2023屆四川省石室高考壓軸卷語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。B．桃花流水窅然去，別有天地非人間。C．落紅不是無情物，化作春泥更護花。D．細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰谥袊?，傳統(tǒng)村落是宗法制基層組織，也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②這里香火氤氳，更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收。③村有社樹，為祀神處，故曰社林。④土地廟，地方神祇，奉土地神的廟宇。⑤“舊時茅店社林邊”，社，土地神廟。⑥社樹，古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是芭蕾是世界通用的藝術語匯。，，。，，，拓展中國芭蕾的藝術想象與表現(xiàn)空間，形成了芭蕾藝術的中國風格。①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓②找到屬于中國的芭蕾語匯③幾十年來中國芭蕾繼承和發(fā)揚民族舞蹈傳統(tǒng)④不僅使故事題材本土化⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺語匯⑥也使舞蹈風格和舞臺表現(xiàn)民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①4、閱讀下面的文字，完成下面小題。實驗[西班牙]塞爾吉·巴米艾斯阿圖羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉，日常習慣的系統(tǒng)化是不可或缺的。然而,最近幾個月,他發(fā)現(xiàn)周圍的人不能理解自己這種對規(guī)則的遵守。比如,孩子們就取笑他，說他躲藏在這種一成不變的程式里是因為害怕面對生活環(huán)境的多變。阿圖羅沒有爭辯。妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎,轉而卻更加關注那些難以預料的“有創(chuàng)造力的”職員。對阿圖羅來說,這種所謂的創(chuàng)造力不過是用“首創(chuàng)精神”這種委婉的說法來對草率行事進行美化而已。他感覺到自己一直奉行的價值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性,在報紙上也越來越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三暮四也常常受到贊美。在與這種大肆鼓吹反復無常習氣作斗爭時,阿圖羅努力不生氣:生氣相當于在對手面前示弱。越來越少有人意識到事物的不可預見性不會給我們帶來任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實驗和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點習慣。這個決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動,而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了。最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣;平時到了晚上,他都是坐在沙發(fā)上,準備看事先和妻子說好的節(jié)目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當事人的不理解。經(jīng)理批評他遲到,并且上下打量他的學院風毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習慣,總是那兩套一模一樣的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應都沒有。阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對,毫不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影,為什么要改變?真見鬼!阿圖羅只是反復說著她曾年復一年對他說的那些理由:“有時應該改變一下,就算已經(jīng)定好了某些目標,違反一下也好，可以讓我們感覺更有活力?！逼拮佑趿艘豢跉猓f道:“那么,我們到底干什么?”她的怒氣是那么明顯,他激動得差點想擁抱她。這正是他所期待的反應?？纱撕?阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上,阿圖羅正在等孩子們回家。像平時一樣,他坐在門前,數(shù)著分秒等待約定時間到來。這時他開始自問:既然準備好引入“創(chuàng)造性”的變化,那么出去轉一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香,利用這個機會,他穿上衣服出門而去。黎明時分,他在大街上晃了一圈回到家,卻看到一個意想不到的場面:妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫,指責他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來，對家人的反應很滿意,堅信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實驗。然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽,斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對墮落分子似的看著他。阿圖羅向他們保證會恢復自己素來的習慣,然而都是徒勞。接著就在同一天，妻子和經(jīng)理對他說了同樣一句話:“我們得談一談?！眱蓤稣勗挼墓餐c似乎都在重復著同一個理由:他們要趕他走,因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉,已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道,但是至少不會影響他們之間的關系。在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯。他不應該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里,由于被急劇增長的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開。面試新工作時,他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗豐富等相悖的條件,他還是堅持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴格精準和認真負責的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒有明說，他還是意識到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預測的人。如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書館,下午在綜合體育館,在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊的變化。在訓練方式上,阿圖羅也發(fā)覺即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭。一些人的力量和另一些人的才干互為補充,懂得這些的人總是這樣說。通過觀察比賽,阿圖羅得出結論,從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,始終如一和可以預見比心血來潮更為可靠。這更堅定了他的原則。盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料,卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習慣。(選自2019年02期《譯林》,有刪節(jié))1．請簡要概括小說的情節(jié)。2．小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點?請結合文本簡要分析。3．分析小說敘述上的特征。4．小說最后一段是否可以去掉？為什么？請簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成各小題。浣溪沙·湖上朱橋響畫輪歐陽修湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無塵。當路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“碧琉璃滑凈無塵”中作者使用夸張修辭手法，展現(xiàn)了湖面泛舟時輕快、暢適的心情，形象而有詩意。B．“當路游絲縈醉客”游絲本無情，歐陽修卻說游絲“縈醉客”這既是游人賞春縱飲，也是游人被春景吸引之意。C．“日斜歸去奈何春”里的“日斜歸去”四字，說明西湖景色美好讓人流連。“奈何春”表達了作者郁積于心的留連惆悵之情。D．作者把握了云天陽光、花鳥游絲所蘊含的美的特質，并注入自己喜不自禁的情感，創(chuàng)造出幽美的詩情畫意。2．“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中最傳神的是哪兩個字？為什么？請結合上片簡要分析。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中妙用“，”的譬喻，闡明學習的態(tài)度，強調持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術應用于文化遺產(chǎn)的保護，推動了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護進程。中國古跡遺址保護協(xié)會理事、國家文物局文物保護與考古司副司長劉洋說：“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程幾乎與國際同步，20世紀80年代末，敦煌研究院率先在國內提出了建設數(shù)字敦煌的構想?！苯陙恚袊嗬^出臺《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》和《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》等文件，重視文物保護的同時，也對文物的數(shù)字化保護提出了明確要求。從技術層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關技術的廣泛應用，已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產(chǎn)的重要方面。（綜合自“中國社會科學網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、《中國文化報》等）材料二敦煌研究院敦煌學信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，采用的物理、化學、生物等各種保護方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術的運用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊擠著進那一個個的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細節(jié)，想看多細就看多細。早在2015年，廣東省文化廳就在國內首次開發(fā)了“廣東省非物質文化遺產(chǎn)電子地圖”手機APP應用軟件，該軟件錄入了廣東省級以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護廣東的非物質文化遺產(chǎn)提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻2000多冊，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴重，所以，古籍數(shù)字化的工作迫在眉睫。古籍數(shù)字化成本非常高，如一冊300頁古籍數(shù)字化成本要60萬到90萬，所以學校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲，并被快速檢索，但是古籍數(shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風險。（綜合自“中國文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等）材料三由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進行立體重構和生動再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專項支持資金，將該專項資金列入本級財政預算，并隨財政收入增長而増長。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數(shù)字技術，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護建設。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺，鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，以項目立項的形式對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術交流與對話，加深中外技術互補，促進雙方在技術領域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。（摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的優(yōu)勢與路徑》）1．下列對“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．20世紀80年代末，敦煌研究院就提出了建設數(shù)字敦煌的構想，這表明中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程是不落后于國際的。B．中國文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護文化遺產(chǎn)的一重要技術手段。C．數(shù)字技術對中國文化遺產(chǎn)的保護具有重要作用，在此技術下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對敦煌、古書籍的保護。D．中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國際文化進產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國際經(jīng)驗，中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會越來越快。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢，這一認識基本是國際社會的共識。B．雖說古籍數(shù)字化成本很高，但是相對于這些古籍所承裁的文化價值及數(shù)字化后可安全儲存來說，這些投入還是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，但運用數(shù)字技術，既保護了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗。D．綜合三個材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關技術不僅適用于對物質文化遺產(chǎn)的保護，也適用于對非物質文化遺產(chǎn)的保護。3．怎樣才能有效推進我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結合材料簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢進一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下。京東、華為和其他眾多中國企業(yè)陸續(xù)被美國暗算、獵殺，下一位會是誰呢？美國的這些壓制行為，證明了我們的祖國正在越來越強大，以致于美國竟然采取這樣的沒有底線的行為，顛覆了我們的認知。如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺。今天，有人已經(jīng)在這個廣闊的藍海打響了第一槍。在西子湖畔阿里巴巴的故鄉(xiāng)杭州，一個叫做“街都”的互聯(lián)網(wǎng)品牌正迅速升起，有望超越“美團”。不過，與美團不同的是，美團連接的是“人與餐飲”，街都連接的是“人與實體零售”。（《街都合作加盟-街都助實體經(jīng)濟轉型》有刪改》）材料二：街都是什么？街都是基于互聯(lián)網(wǎng)思維，以用戶多樣化需求為導向，精準連接人與商品的OMO平臺，旨在讓生活更優(yōu)質，讓零售更智能。聚焦億萬零售市場，整合線下實體商家讓消費者足不出戶，街都——讓用戶隨時隨地逛追全城實體店鋪。街都是浙江創(chuàng)旗信息科技有限公司旗下一款專門服務全國千萬實體零售商家的生活購物APP，主打服裝、電器、美妝、家居等實體行業(yè)。作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級。（《街都——新零售平臺》有刪改）材料三：“街都”率先將VR購物應用于實體零售行業(yè)。街都掌握VR核心技術，賦能實體商家，打造全景教字城市。打造超越實體店、網(wǎng)店，虛實一體化第四代全新店鋪形態(tài)——VR全景店，通過它幫助商家解決訂單、收銀、客戶、營銷、資產(chǎn)等經(jīng)營管理及發(fā)展的問題。并迺過3D技術和虛擬現(xiàn)實技術推出的在線3D智能店鋪，致力于幫助本地商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。線下場景線上化：足不出戶，讓消費者通過VR全景感受零距離真實購物體驗直播成為了電商、社交、視頻等各類線上平臺的吸睛利器。正因如此，直播與不同行業(yè)結合而形成的“直播+”經(jīng)濟也在逐漸升溫。而直播電商，也是直播＋的一個新生派，將是未來電商發(fā)展的趨勢與風口。正因為直播+電商這個趨勢和風口，誕生了很多直播電商平臺。街都直播讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心消費。傳統(tǒng)電商，到貨速度慢，依賴物流和快遜的重資源模式，配送效卑低，“最后一公里”問題，始終難以解決。街都線上下單，線下急速配送，2小時內送貨上門，讓消費更快捷，體驗更極致，符合當下用戶對于消費體驗的極致追求。傳統(tǒng)店鋪的一大痛點就是收集教據(jù)難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低。入駐街都之后，不僅可以使用平臺的大數(shù)括服務做到精準營銷，還能做到智能營銷推廣。另外，可以讓用戶自發(fā)進行拼團購物，通過社交關系實現(xiàn)消費裂變，冋時讓消費更省錢。（《街都：新零售時代》有刪改）1．下列不屬于“街都”新型的零售平臺特色的一項是A．基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網(wǎng)絡購物體驗。B．融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，提升用戶的體驗。C．致力于幫助商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。D．采用直播吸睛利器，讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心購物，并在線下急速配送，讓消費更快捷。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．傳統(tǒng)實體店鋪入駐街都之后可以克服收集數(shù)據(jù)難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低等不足。B．“街都”作為新型的零售平臺，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，大大優(yōu)于現(xiàn)有零售模式，因而將來可能會全面取代實體店。C．新型的零售平臺“街都”能讓用戶隨時隨地逛遍全城實體店鋪，因此消費者能對全城實體店鋪作比較，在選擇時更主動更自由。D．任何新生事物都有利有弊，“街都”也不例外，因此，未來還可能出現(xiàn)更新、更好的購物平臺或模式，作為商家或消費者不必盲從。3．請結合材料，分析“街都”產(chǎn)生的背景原因。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅。三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥；還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風味，加之低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風，一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國家和地區(qū)的粉絲，收獲兩千多萬的點擊率。有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現(xiàn)實更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對于增進世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨特的物產(chǎn)為中心，通過生動豐富、具有現(xiàn)場感的介紹，讓外界對中國人的生活和文化有了具體可感、生動鮮活的認知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實感受到一種在新媒體平臺上“潤物細無聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對受眾有深入理解。如果只是把“我的內容”做單向傳播，往往不會產(chǎn)生良好效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動）材料二：美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味也是一種對文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實際上卻是非常有效與切實的傳播手段，會對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們容易理解的角度出發(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內容往往面臨著打折問題。有很多內容優(yōu)質的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認知方面的困難，需要經(jīng)過很復雜的前因后果闡釋和解說才能為人們所理解。因此，內容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關注到不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進行精準傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當有影響力的影片。這可以說是個相當?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ?。像皮卡丘這種人物，創(chuàng)作者并不特別強調其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā)，通過人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，反而獲得了相當大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對我們應有所啟發(fā)。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》，有改動）材料三：世界上不同國家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設家園，在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質資源，還要在個體生命活動基礎上構建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個長時段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。文明往往是內聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內聚力來維系自身的特質，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過外引力將外部資源轉化成自身養(yǎng)分，使自身得以開放發(fā)展。隨著時間推移，原來分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來越多。在這個過程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來，其互補性也會越來越強。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，就會走向衰落只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認知彼此優(yōu)長、探尋互補空間、促進自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價值也有共同的追求。比如，在當今世界，雖然霸權主義、強權政治依然存在，單邊主義、保護主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。我們應秉持平等和相互尊重，加深對自身發(fā)展道路和其他國家發(fā)展道路差異性的認知，以團結、智慧、勇氣促進交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應是平等的，而不應是強制的、強迫的，不應是單一的、單向的。強調自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認識逐漸深化。越來越多的人認識到，每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為其他國家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。（摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求》，有改動）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．李子柒的美食視頻鮮活生動，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開空間。B．美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C．文化傳播既需要有高雅的內容、有深度的價值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D．人們無法真正理解內容優(yōu)質的文化產(chǎn)品，與語境生活方式、期待視野的差異有關。2．下列說法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項是（）A．山東各地以鄉(xiāng)村儒學講堂、社區(qū)儒學講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強大生命力。B．一批中國網(wǎng)絡影視作品被國際主流視頻網(wǎng)站購買，并向全球觀眾推薦，中國網(wǎng)絡文學在海外掀起一陣“翻譯熱”。C．敦煌研究院針對不同群體的需求，通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得來自了海內外的廣泛認可。D．中醫(yī)藥是具有代表性的中國文化元素，近年來借助各類項目或平臺走出了國門，使其國際傳播超越自發(fā)性階段。3．材料一與材料三的論證思路不同，最大的區(qū)別是什么？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內召時，吳人已建生祠，刻石紀德政。其歿也，巷哭里奠，搢紳學士爭為誄表傳記其家有狀有志銘，有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，甚為萬世標準者。公巡撫江蘇時，上言：“歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。故每遇國有大慶，或水旱形見，不肖者轉急征以待賜除。必豫免；次年然后民不可欺，吏難巧法?！笔プ婊实凵罴闻c之，遂定為經(jīng)法?？滴跄觊g，特諭戶部。自今以往海內農(nóng)田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復始，直省均以遍皆豫免，不問豐兇。其后雖以西邊事起中輟，而大訓炳然。是公之訏謨，實受其福者，非一世也。淮泗漲漫，山陽等七州縣，蕩析離居。上南巡，命浚海口以泄積水。敕于成龍主工值尋以廷臣議，使受靳輔節(jié)制。成龍議工費八十余萬，輔議海口沙淤，非起高郵車邏鎮(zhèn)筑高堤，束內水高丈余，不能出海，費二百七十八萬。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議?；茨鲜看蠓驊謧麎災固飶]，亦廷爭之。乃命尚書薩木哈、學士穆成格會公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老云何輔?；茨鲜棵裱院？诓灰肆T工者十八九，謂宜并罷者亦十之一二，使者意向之。公力爭。使者曰：“公言吾當口奏?！奔肮珒日伲险Z及?？?。公對：“開一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“爾時汝胡不言？”公乃俱陳前事。詰旦，召使者質對，使者強辯。公徐曰，某故知有此。汝行后，即匯士民呈牒并某議，具文書印冊存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所。檄取，旬日后可覆視也。使者語塞，上怒，立罷之。而發(fā)官帑，遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業(yè)公門者，以黃門奉使過蘇。謁公曰：“吾師方嚴，孰敢以事請？但東南鹽政，大病于商民，已聞知否？”公曰：“吾不知?！币驐l舉數(shù)事。每發(fā)，公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：“吾師素明達，獨于茲事未諳見，謂無一可行。”比使歸逾月，次第禁革，一如所言。黃門每語人曰：“吾師至誠，而或以術御人。賢者固不可測也?！碧K之巨室，有優(yōu)恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結黨行強，所犯累累。有司不敢詰。聞公至，數(shù)月不出。公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之，膚剝見骨。逾半歲，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠明仁勇，皆自學問中出，故道足以濟物而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之。（有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．遂定為經(jīng)法經(jīng)：經(jīng)典的B．蕩析離居析：分離，分散C．乃出謝商人謝：道歉D．已足征公治法之全矣征：證明2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。B．湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。C．治理淮泗水患時，圍繞治理方案產(chǎn)生諸多分歧，湯公能秉持正見，支持于成龍觀點。D．湯公最善吏事，從對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。（2）公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿傷筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。4．請簡要概括湯公為政的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉戰(zhàn)天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪钟跐?，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也。《黃石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。12、閱讀下面的材料，寫一篇作文2020年，發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴峻。但在黨中央的堅強領導下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延，無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑，大中小學延遲開學，眾多企業(yè)商店推遲復工開業(yè)，很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理，各地紛紛出臺嚴厲打擊販賣野生動物的措施……作為青年學生，你對此一定有很多感想，請從下列任務中任選一個來完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。②給即將參加高考的同學寫一封信。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書。⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答此類問題，要注意題目要求，分析構圖要素，展開合理的聯(lián)想，再對照選項內容，從中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構成，畫面中是一位婦女牽著一個孩子的手，正在看落花。A項，畫面表現(xiàn)的是花兒落下，與“春色”所表現(xiàn)的季節(jié)不符，另外,“一枝紅杏”也不符合畫面內容。B項，畫面中沒有流水,“窅然去”也沒有顯示。C項，“落紅不是無情物,化作春泥更護花”與畫面的內容相符，而且此句詩所反映的對下一代的培養(yǎng)也和畫面中母親教導孩子的寓意相符。D項，雖然顯示出孩子“數(shù)落花”,但“因坐久”沒有體現(xiàn)。故選C。2、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此題，首先瀏覽語段，把握中心話題，然后分析橫線前后的內容，借以確定首句和尾句，最后分析幾個句子，找出關聯(lián)詞、代詞、指示代詞，以此確定句子之間的關聯(lián)。橫線前面說“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主語是“家族祠堂”，②句“這里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD兩項。②“……更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收”中“土地廟”引出第④句，然后述說“土地廟”，引出①⑤，這兩句是對“土地廟”“土地神”的解說；最后為③⑥，解說“社林”“社樹”，排除B項。故選C。3、B【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。題中，語段的話題是關于中國芭蕾，聯(lián)系上文“芭蕾是世界通用的藝術語匯”，②句中“中國的芭蕾語匯”，與之意義相連，銜接緊密，應排在第一句，排除CD；借助關聯(lián)詞語，④句“不僅”與⑥句中“也”是一組關聯(lián)詞語，④⑥相連，排除A項。故選B?！军c睛】語序題解答方法：抓中心，首先要統(tǒng)觀全局，抓住中心句，分析句子的性質和作用（如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序、邏輯順序；抓標志，語言標志常表現(xiàn)為：關聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系、陳述對象或敘述角度、抓句式等；抓語境，文章要表達的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調、色彩、氣氛要保持一致。4、1．阿圖羅程式化習慣受到質疑——阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確——阿圖羅因實驗失去了工作和家庭——阿圖羅回到程式化生活（包括盼望改變）2．①循規(guī)蹈矩，日常習慣系統(tǒng)化、程式化。②謹慎沉穩(wěn)，溫和寡言實驗前經(jīng)理夸獎他的才干和謹慎，實驗后大家都認為他沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)，對于別人的不解甚至誤解很少爭辯。③矛盾掙扎，一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；結尾處一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．（1）采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。（3）敘事語言風格平和、穩(wěn)重。（4）對比手法的運用：人們質疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應；阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．不可以去掉：（1）情節(jié)方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現(xiàn)性格中復雜矛盾和變化的一面。（3）主題表現(xiàn)：深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的思考?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章內容的概括能力。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順?！捌拮颖г顾欠N--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市，周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎”，即阿圖羅程式化習慣受到質疑；“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了”，即阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確；“在這兩場談話中，阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯。他不應該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開”，即阿圖羅因實驗失去了工作和家庭；“后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即阿圖羅回到程式化生活。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！鞍D羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉，日常習慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”，即循規(guī)蹈矩，日常習慣系統(tǒng)化、程式化；“經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎”“阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天，他沒有事先通知妻子，就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝，繼而明確反對”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯”，即謹慎沉穩(wěn)，溫和寡言；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料，卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調動讀者的參與感受?！鞍D羅總是在固定時間起床”，他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱，采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制；作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內心來理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱藏了起來“最初的舉動:上班遲到20分鐘，不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時到了晚上，他都是坐在沙發(fā)上,準備看事先和妻子說好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”，即敘事語言風格平和、穩(wěn)重；“可此后，阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯”，人們質疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料,卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．本題考查學生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結尾處，上照應前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關系，突出了人物活動的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說理由，理由分析要基于原文內容。先確定觀點，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節(jié)方面，阿圖羅一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化，完全在意料之外，情理之中；人物形象方面，“出于實驗和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點習慣。這個決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態(tài)度，也不是源于沖動，而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了”“兩場談話的共同點似乎都在重復著同一個理由：他們要趕他走，因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道，但是至少不會影響他們之間的關系”，即阿圖羅立體豐滿，體現(xiàn)性格中復雜矛盾和變化的一面；主題表現(xiàn)，深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的思考?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。5、1．A2．最傳神的兩個字是“響”和“浸”“響”用聲音表示動態(tài)，游客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著朱紅欄桿的橋梁，蹄聲得得，輪聲隆隆，來到西湖游賞春光，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛。“浸”即倒映，“溶溶春水浸春云”寫湖面風光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照說成浸泡，就等于把云的影子說成是真的云，通過這種“真實感”巧妙地寫出湖水的清澈程度來。表達了作者對西湖美景的喜愛之情。【解析】

1．本題考查考生鑒賞詩歌思想內容、情感、表達技巧的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詞的理解，不正確的一項”。A項，“‘碧琉璃滑凈無塵’中作者使用夸張修辭手法”分析有誤，作者使用的修辭手法不是夸張，而是比喻，作者把平靜清澈的西湖水面比喻成光潔平滑的琉璃。故選A。2．本題考查考生鑒賞詩歌的語言和思想內容的能力。解答此類試題，一般要先考慮詩句中的動詞，然后是形容詞，確定后，再結合詩句內容確定該字詞的表達效果。對于本題，“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中，“響”“浸”屬于動詞，是首先要考慮的對象，然后分析這兩個字能不能起到傳神的效果，如果能，把效果敘述出來，如果不能，再考慮詩句中的其它字。具體來說，其中“響”字用聲音表示動態(tài)，用一“響”字，將游客乘坐馬車駛過朱橋時馬蹄的得得聲、車輪的隆隆聲響聲不斷，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字，把云映入水中的影子直接說成了云浸泡在水中，這樣把云的影子說成了真的云，襯托出了湖水的清澈，表達作者對西湖美景的喜愛之情。最后，在做答時，要結合詩句分點作答。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1．D2．B3．①國家及時出臺相關文件以做好政策引導。②對數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應做好安全防護工作。③政府應加大對文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。④在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。⑤培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數(shù)字技術，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復合型人才。⑥建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺。⑦鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目。⑧加強國際交流以促進中外技術互補?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對‘中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化’相關內容的理解與分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，根據(jù)材料三可知,參與國際交流只是中外技術互補的一種手段,但這并不意味著“只有注重借鑒國際經(jīng)驗,中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會越來越快"，因此選項中的“只有......才.....”說法太絕對,將"借鑒國際經(jīng)驗”這個充要條件當成了“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)學化發(fā)展才會越來越快”的必要條件。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，B項，根據(jù)材料二中的信息源"但是古籍數(shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害,存在被人為誤刪或者掉電等故障的風險”可知,選項中說"數(shù)字化后可安全儲存”是不恰當?shù)摹９蔬xB。3．本題考查學生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“怎樣才能有效推進我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結合材料簡要概括”，然后到材料中圈出相關的內容，根據(jù)這些內容進行歸納總結。本題中，由材料一中聯(lián)合國和中國的各項舉措可見：國家及時出臺相關文件以做好政策引導。由“從技術層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關技術的廣泛應用，已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產(chǎn)的重要方面”可見：對數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應做好安全防護工作以及政府應加大對文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。由原文“由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進行立體重構和生動再現(xiàn)”可見：在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。由“要培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數(shù)字技術，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護建設”可見：培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數(shù)字技術，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復合型人才。由“以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺”可概括出：建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺。由“鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，以項目立項的形式對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理”可見：鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目。由“建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術文流與對話，加深中外技術互補，促進雙方在技術領域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展”可見其措施為：加強國際交流以促進中外技術互補。8、1．A2．B3．①美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難和壓制。②智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等提供技術平臺。③客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握內容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網(wǎng)絡購物體驗”是所有網(wǎng)絡消費平臺的共同點，并非“街都”特色。故選A。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。B項，“將來可能會全面取代實體店”錯誤，太武斷太絕對，材料二相關信息“提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，但是并不是“將來可能會全面取代實體店”。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢進一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下”，可知美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難和壓制；“如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺”，可知智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等提供技術平臺；“作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，可知客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。9、1．B2．A3．①材料一以駁論的論證方式，采用并列式結構展開論證。②材料三以立論的論證方式，采用層進式結構展開論證。【解析】1．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。B項，曲解文意，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當，原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”?！暗投恕辈⒉坏扔凇安粔蚋叽笊稀?，所以表述錯誤。故選B。2．本題考查分析論據(jù)和論點的關系的能力。題干要求選出“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”的一項。這類題目首先要速讀題干，明確題干要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其要聯(lián)系上下文，對文本中論點和分論點的理解，要看選項中的內容是否能夠證明論點。A項，答非所問，選項表述的角度是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承，所以不能證明不同文明之間交流互鑒必要性。故選A。3．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料一，首先提出錯誤的觀點“有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現(xiàn)實更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘”；然后按照“首先……其次……另外……”進行并列式批駁論證。材料三，首先從正面樹立觀點“透過這些生動豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發(fā)展”，然后按照“交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征”“文明往往是內聚力和外引力的統(tǒng)一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體”進行層進式論證。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。10、1．A2．C3．（1）如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。（2）湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下（行刑時不要）傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭（抽）打。4．誠明仁勇，體恤民生，精于謀算，御人有術（有治理能力）【解析】1．此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。A項解釋錯誤，“遂定為經(jīng)法”意思是：于是把它定為治理的法度。經(jīng)，治理，管理。故選A。2．此題考查對文本有關內容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的基礎上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。C項，“支持于成龍觀點”分析錯誤，于文無據(jù)。故選C。3．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（1）祲，不祥之氣；困，困頓；蘇，緩解；有司，有關部門。（2）微跡，暗中追尋蹤跡，“跡”，名詞作動詞；伺，看管；笞，鞭打。4．此題考查把握文章要點、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內容。此題的做法如下，先通讀全文，找到湯公為政的有關內容，再進行分析概括。湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。可見其體恤民生。湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。湯公對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能，表現(xiàn)出誠明仁勇、精于謀算的特點。【點睛】參考譯文：湯斌在睢州任上被內召進京時，蘇州人已經(jīng)為他建了生祠，刻石碑記載他的德政。知道他病逝后，蘇州人巷哭里奠，縉紳學士爭相為它誄表傳記，因此，他死后有行狀，有墓志銘，有年譜。他在民間施行德政，對奸詐之事常有先見之明，他的行為，被百姓看在眼中，聽在耳中，清清楚楚，可以稱得上為官的萬世標準。湯公在江蘇任巡撫時，上書皇上說：“如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。所以，每遇到國家大慶，或者水旱災害已現(xiàn)苗頭的時候，一些違法亂紀的人就急忙向百姓征收賦稅，等待皇上免除賦稅，從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收賦稅的事老百姓就會知道，民心不可欺，讓百姓知道，哪一年要免除賦稅，這樣官吏就難以從中投機取巧了。”圣祖皇帝非常贊賞并同意他的這一觀點，于是就把它定為朝廷管理的方法。康熙年間，特下旨到戶部。從今以后，海內的農(nóng)田正賦折合成銀兩，三年輪免一年的賦稅，周而復始，直轄的省份都要這樣提前免除，不管豐年還是災年。這以后，雖然在西邊的事情發(fā)生后才中斷，但是大的政策都是很清楚的，湯公這項遠大宏偉的謀劃，讓實際受到益處的，不止一個朝代。淮河和泗水漲水，山陽等七個州縣百姓流離失所，皇上南巡，命令挖開?？趤硇古艃炔糠e水。命令于成龍主持這件事，并在朝廷上讓大臣們商議，并讓他受靳輔的管轄。于成龍預算工程費用有八十多萬兩銀子。靳輔提出，?？谟杏俜e的沙，不從高郵車邏鎮(zhèn)筑起高高的堤壩，擋住內部的一丈多高的水，不能出海，費用需要二百七十八萬兩銀子。皇上召集靳輔與于成龍當面詢問。于成龍極力排斥靳輔的意見?；茨系氖看蠓驌闹虊螘p壞到墳墓、田地和房屋，也在朝廷上爭論?；实塾谑敲钌袝_克哈、學士穆成格會公以及總漕運的官員徐旭齡共同勘察現(xiàn)場，同時也詢問那七個州縣的老人征詢方案?；茨系墓倮艉桶傩斩颊f?？诓贿m合泄洪，罷工的有八九成，說海口適宜泄洪并且罷工的有一二成。使者的意見偏向后者。湯公據(jù)理力爭。使者回答說：“湯公的話，我將親口奏報皇上?！钡鹊綔徽倩鼐┏侨温殻噬险f到?？谛购檫@件事。湯公回答說：“打開一丈寬的口子泄洪，有開一丈的利益，打開一尺寬的口子泄洪，有開一尺的利益。”皇上感到吃驚，說：“那個時候你為什么不說？”湯公才把那件事向皇上作了詳細的報告。第二天清晨，皇上招來了使者質問核對，使者強詞辯解。湯公說，我早知道使者會強詞辯解。你走后，我召集官民呈上文牒和我的建議，準備好文書印冊存放在漕臣那里，漕臣也這樣做，存放在巡撫哪里。你下令去取，十日后便可以看得到。使者無言以對，皇帝大怒，立即罷了他的官職。發(fā)放官幣，派工部侍郎孫在豐前去開挖泄洪的河道。湯公家鄉(xiāng)有人在官府任職的，因奉黃門差使經(jīng)過江蘇。拜見湯公說：“老師公務繁忙，我怎么敢輕易打擾您呢？但是東南鹽政，讓商人和百姓深受其苦，您已經(jīng)聽說過這件事了嗎？”湯公回答說：“我不知道。”于是同鄉(xiāng)人就一條一條地說出了很多件事來。每說一條，湯公都進行反駁批評，并說出正確的做法是什么。同鄉(xiāng)人離開后向商人道歉說：“我的老師一向明白通達，唯獨這件事他沒有發(fā)現(xiàn)，說東南鹽政的事情沒有一件是可行的?！钡鹊绞拐呋厝ヒ粋€多月后，朝廷對之前的鹽政一條一條進行禁止與廢除，完全依照先前說的做了。黃門使者每次都對人說：“我的老師極為誠懇，有時用方法管理人。他的賢能是我們難以揣測的。江蘇有一個大戶，有美好的容貌儀表，經(jīng)常闖入百姓家中，看到喜歡的美貌女子就行非禮，也經(jīng)常糾集同伙實施搶劫，犯下很多罪行。有關部門不敢查處。聽說湯公的到來，連續(xù)幾個月不敢出來。湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下（行刑時不要）傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭（抽）打。每逢初一和十五，把他裝在車上在市區(qū)以及四面郊區(qū)進行游行并宣告其罪行。時間長了，這位罪犯皮膚脫落露出了骨頭。半年之后，因受刑、凍餓死在獄中。從此以后，那些為非作歹的邪惡之人感到害怕，相互勸勉改掉之前的錯誤行為。湯公的忠誠明白仁愛勇敢，都是從學問中產(chǎn)生，所以說圣人的治國之道對于做事都有幫助，從而可以保證政事不出現(xiàn)偏差。這四件事，已經(jīng)足以證明湯公治理手段的全面，記述的人于是記述了這些事情。11、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了。【解析】

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結構，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結構助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結構助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設，相當于如果；第二個“則”表轉折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關內容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤。《六國論》是蘇洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數(shù)、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑?，第一處應在“也”后斷開。根據(jù)句意可推斷“而”是表轉折的連詞，第二處應在“而”前斷開?！岸焙笫顷愂鎏铺诘淖龇ǎ合仁恰八囊那沧拥苋胩珜W”，然后“使之習治亂”“曉權數(shù)”。而且“習治亂”“曉權數(shù)”結構相同，所以三、四、五處應在“入太學”“習治亂”“曉權數(shù)”后分別停頓?！捌洹笔谴~，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“及”，等到；“務”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發(fā)動戰(zhàn)爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評論，都認為唐太宗的德行與功業(yè)，可以效法歷史上三代時盛世有德的帝王；我認為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對隋朝的動蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領一隊人馬轉戰(zhàn)天下，所到之處必定打敗對方，斬獲將領的首級，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務簡約而嚴肅，尊崇儒學重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評價，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請讓我簡單扼要的說一說唐太宗四個過失，把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒?！洞呵铩分杏涊d隱公在潛地與戎進行會談，勸說的人認為抵御夷狄人，不能因為一事一物就認為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布