第二章 測(cè)量發(fā)展史

第二章心理測(cè)量的發(fā)展史第一節(jié)中國(guó)心理測(cè)量學(xué)的發(fā)展

心理測(cè)量始于中國(guó)，從公元前11世紀(jì)西周的“試射”迄今，已有3000多年的歷史。據(jù)《禮記·射義》中記載:“古者，天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂(lè)也?！薄疤熳又疲T侯歲貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮、其節(jié)比于樂(lè)，而中多者，得與于祭；其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂(lè)，而中少者，不得與于祭?！?/p>

古書(shū)還記載，我國(guó)周朝（前1066—前771）學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容是六藝—即射、御、禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)。周天子選拔人才以試六藝為主，合格者為官，否則“不得與祭”。六藝的考試體現(xiàn)了我國(guó)很早就注意到了人的能力傾向的測(cè)量。

《禮記·本命》中還有關(guān)于發(fā)展心理學(xué)方面的記載，這為心理測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的編制提供了依據(jù)?！侗久分姓f(shuō)：“人生而不具著五：目無(wú)見(jiàn)，不能食，不能行，不能言，不能化。三月而徹昀，然后能有見(jiàn)；八月生齒，然后能食；期而生臏，然后能行；三年嘻合，然后能言；十有六，情通，然后能化?！?/p>

西周以后，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前771—前221）的思想家、教育家孔子也曾根據(jù)自己的觀察評(píng)定學(xué)生的個(gè)別差異，他把人分為中人，中人以上和中人以下。這實(shí)際上相當(dāng)于現(xiàn)代心理測(cè)量中的次序量表。他還說(shuō)，“中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也?！敝赋鋈耸怯胁町惖?。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說(shuō)：“權(quán)然后知輕重、度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚”。這實(shí)際提出了心理測(cè)驗(yàn)的基本原理。三國(guó)（220—280）時(shí)劉劭在《人物志》一書(shū)中提出，“觀其感變，以審長(zhǎng)度”。意思是，根據(jù)一個(gè)人的行為變化便可推測(cè)他的一般的心理特點(diǎn)。1937年，美國(guó)人將此書(shū)譯成英文，書(shū)名為《人類(lèi)能力的研究》。

劉劭還在《效難篇》中指出：“眾人之察不能盡備……諸如相其形容，候其動(dòng)作，揆起始終，循其所言，稽其行事，都必然是所得者少，所失者多”，所以“必待居止然后識(shí)之”。“居止”就是“穩(wěn)定”，意思是說(shuō)應(yīng)當(dāng)在穩(wěn)定的狀態(tài)下加以識(shí)別。在現(xiàn)代測(cè)驗(yàn)中，穩(wěn)定的狀態(tài)就是經(jīng)過(guò)控制所形成的標(biāo)準(zhǔn)化條件。

究竟要通過(guò)什么手段來(lái)進(jìn)行接近正確的識(shí)別呢？劉劭提出用問(wèn)答法。他說(shuō)“夫人厚貌深情，將欲求之，必觀其詞旨，察其應(yīng)贊。觀其詞旨猶聽(tīng)音之善丑；察其應(yīng)贊猶視智之能否也。故觀詞察應(yīng)足以互識(shí)別也。”

大意：我想了解人的變化，就是聽(tīng)他怎么說(shuō)，及看他如何應(yīng)對(duì)問(wèn)話。從說(shuō)中可見(jiàn)其品格的善美與丑陋；從他對(duì)問(wèn)題的回答可見(jiàn)其聰慧與靈敏。故說(shuō)的與答的可相互參照。

三國(guó)時(shí)的著名軍事家諸葛亮（181—234）也特別注重問(wèn)答法，把它作為心理鑒定的重要手段。他在《心書(shū)》中指出知人性的方法有七種：?jiǎn)栔允欠?，以觀其志；窮之以詞解，以觀其變；咨之以計(jì)謀，以觀其識(shí)；告之以禍難，以觀其勇；醉之以酒，而觀其性；臨之以利，而觀其廉；期之以事，而觀其行。大意：通過(guò)問(wèn)一些是非判斷題，看其志向；不斷問(wèn)，讓其不斷答，看其應(yīng)變能力；讓其對(duì)某事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，看其學(xué)識(shí)淵博；設(shè)置問(wèn)題或困境讓其解決，看其是否有膽識(shí)；讓其喝酒，看他能否沉湎于此，看其性情能否迷亂；在利益面前看其如何選擇，判斷他是否公正廉潔；事情一大堆時(shí)，看其能否立即行動(dòng)，予以解決。六世紀(jì)初初，南北北朝（420——581）人劉晝晝?cè)凇缎抡摗?zhuān)學(xué)》中提到““使左手手畫(huà)方，，右手畫(huà)畫(huà)圓，無(wú)無(wú)一俱成成”，““由心不不兩用，，則手不不并運(yùn)也也”。有有人說(shuō)這這是世界界上最早早的分心心測(cè)驗(yàn)，，它比西西方的分分心測(cè)驗(yàn)驗(yàn)的出現(xiàn)現(xiàn)早1300多年。世界上最最早的嬰嬰兒發(fā)展展測(cè)驗(yàn)也也出自中中國(guó)民間間。在六六世紀(jì)中中葉以來(lái)來(lái)，“周周歲試兒兒”在我我國(guó)江南南就以成成為風(fēng)俗俗?！额伿霞矣?xùn)訓(xùn)》作者顏之之推在《風(fēng)探篇》中對(duì)此做做了詳細(xì)細(xì)記載，，“江南南風(fēng)俗，，兒生一一期，為為制新衣衣、盥欲欲裝飾。。男則用用弓矢紙紙筆，女女則用刀刀尸緘縷縷，并用用飲食之之物及珍珍寶服玩玩，置之之兒前，，觀其發(fā)發(fā)意所取取以驗(yàn)貪貪廉、智智愚，名名之為試試兒?！薄弊运鍩鄣蹌?chuàng)科舉舉制度以以來(lái)，科科舉制度度在我國(guó)國(guó)通行了了1300多年。然然而，與與科學(xué)的的其它領(lǐng)領(lǐng)域一樣樣，測(cè)驗(yàn)驗(yàn)雖然在在我國(guó)發(fā)發(fā)展很早早，但發(fā)發(fā)展卻很很慢。在在1000多年的科科舉考試試中，其其基本形形式?jīng)]有有什么大大的變化化。其有有效性也也不高，，如歷代代狀元中中能人不不多。在在中國(guó)文文學(xué)史上上真正有有地位的的李白、、杜甫、、陸游等等許多人人，他們們的考試試成績(jī)卻卻不理想想。我國(guó)民民主革革命時(shí)時(shí)期測(cè)測(cè)驗(yàn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)大事件件：1、1916年樊炳炳清首首先介介紹““比納納—西蒙””測(cè)驗(yàn)驗(yàn)。2、1923年在中中華教教育改改進(jìn)社社的主主持下下對(duì)92000名小學(xué)學(xué)生進(jìn)進(jìn)行了了測(cè)驗(yàn)驗(yàn)，為為當(dāng)時(shí)時(shí)語(yǔ)文文教學(xué)學(xué)的改改革作作出了了貢獻(xiàn)獻(xiàn)。3、1931年，成成立了了中國(guó)國(guó)測(cè)驗(yàn)驗(yàn)學(xué)會(huì)會(huì)。4、1932年，《測(cè)驗(yàn)》雜志創(chuàng)創(chuàng)刊。。主要人人物張耀翔翔（1893——1964）進(jìn)進(jìn)行過(guò)過(guò)識(shí)字字測(cè)驗(yàn)驗(yàn)陸志偉偉（1894——1970）1924年發(fā)表表了修修訂的的比納納—西蒙量量表肖孝榮榮（1897——1963）修訂訂過(guò)知知覺(jué)和和古氏氏畫(huà)人人測(cè)驗(yàn)驗(yàn)等艾偉（（1890——1955）編制制了漢漢字測(cè)測(cè)驗(yàn)、、小學(xué)學(xué)常識(shí)識(shí)測(cè)驗(yàn)驗(yàn)等等等丁瓚（（1910——1969）在心心理測(cè)測(cè)驗(yàn)用用于臨臨床上上有貢貢獻(xiàn)第二節(jié)節(jié)國(guó)國(guó)外外心理理測(cè)量量發(fā)展展史18世紀(jì)末末，西西方才才從我我國(guó)學(xué)學(xué)去了了考試試制度度。1791年，取取得政政權(quán)的的法國(guó)國(guó)資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)級(jí)參考考中國(guó)國(guó)的科科舉制制度建建立了了自己己的文文官考考試制制度，，法國(guó)國(guó)啟蒙蒙思想想家伏伏爾泰泰曾經(jīng)經(jīng)對(duì)中中國(guó)當(dāng)當(dāng)時(shí)的的科舉舉制度度倍加加推崇崇。近代的的科學(xué)學(xué)測(cè)驗(yàn)驗(yàn)始于于19世紀(jì)，，最早早被用用來(lái)對(duì)對(duì)心理理缺陷陷者進(jìn)進(jìn)行診診斷，，并確確定護(hù)護(hù)理的的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。早早期推推動(dòng)者者是法法國(guó)醫(yī)醫(yī)生伊伊斯奎奎洛爾爾(Esquirol)和舍加加英(Seguin)。伊斯斯奎洛洛爾指指出在在心理理缺陷陷方面面存在在著不不同的的程度度。從從正常常到白白癡(最嚴(yán)重重的低低能)之間是是一個(gè)個(gè)連續(xù)續(xù)體。。他試試圖將將這些些不同同程度度劃分分成幾幾個(gè)等等級(jí)。。他認(rèn)認(rèn)為，，一個(gè)個(gè)人駕駕馭語(yǔ)語(yǔ)言的的能力力是他他智力力水平平最可可靠的的標(biāo)志志。舍舍加英英建立立了第第一所所專(zhuān)門(mén)門(mén)的教教育智智力落落后兒兒童的的學(xué)校校，提提出了了在感感覺(jué)辨辨別力力和運(yùn)運(yùn)動(dòng)控控制方方面訓(xùn)訓(xùn)練落落后兒兒童的的方法法，其其中的的一些些方法法后來(lái)來(lái)被非非言語(yǔ)語(yǔ)智力力測(cè)驗(yàn)驗(yàn)所采采用。。19世紀(jì)80年代以以后的的心理理測(cè)驗(yàn)驗(yàn)的發(fā)發(fā)展可可以以以高爾爾頓、、卡特特爾和和比奈奈三個(gè)個(gè)人為為代表表。19世紀(jì)80年代可可以說(shuō)說(shuō)是高高爾頓頓的10年。弗弗?高爾頓頓(FrancisGalton)是著名名的英英國(guó)博博物學(xué)學(xué)家。。他在在關(guān)于于遺傳傳問(wèn)題題的研研究中中意識(shí)識(shí)到對(duì)對(duì)人的的生理理和心心理特特點(diǎn)進(jìn)進(jìn)行測(cè)測(cè)量的的必要要性。。1884年,高爾頓在國(guó)國(guó)際博覽會(huì)會(huì)上設(shè)立了了一個(gè)人體體測(cè)量實(shí)驗(yàn)驗(yàn)室，測(cè)量量人的身高高、體重、、拉力、手手擊速度、、聽(tīng)力、視視力、色覺(jué)覺(jué)等。參觀觀者只需付付三個(gè)便士士就可以測(cè)測(cè)量到自己己的某些特特性。博覽會(huì)閉幕幕后，這個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)室遷遷至倫敦的的南康圣頓頓博物館，，繼續(xù)開(kāi)辦辦了6年之久，用用這些方法法共測(cè)量了了9，337人，積累了了關(guān)于簡(jiǎn)單單心理過(guò)程程方面的個(gè)個(gè)別差異的的大量資料料。高爾頓頓認(rèn)為，從從各種感覺(jué)覺(jué)辨別力的的測(cè)量結(jié)果果中可以推推估出一個(gè)個(gè)人的智力力。一個(gè)人人的感覺(jué)越越敏銳，他他從外界獲獲得的信息息就越多，，從而判斷斷和思維的的范圍也越越廣，智力力也就越高高。他注意意到白癡對(duì)對(duì)熱、冷、、痛的辨別別力較低，，這一結(jié)果果更使他確確信：感覺(jué)覺(jué)辨別力是是心智能力力中的最高高能力。高爾頓對(duì)于于測(cè)驗(yàn)的另另一重要貢貢獻(xiàn)是運(yùn)用用了等級(jí)評(píng)評(píng)定量表、、問(wèn)答法以以及自由聯(lián)聯(lián)想法等方方法，并用用數(shù)學(xué)方法法來(lái)處理測(cè)測(cè)量數(shù)據(jù)。。他創(chuàng)造了了一種粗淺淺的計(jì)算相相關(guān)系數(shù)的的方法，在在此基礎(chǔ)上上，他的學(xué)學(xué)生皮爾遜遜(KalPearson)創(chuàng)立了計(jì)算算相關(guān)系數(shù)數(shù)的積差法法。這一方方法至今仍仍然被數(shù)理理統(tǒng)計(jì)家們們廣泛地運(yùn)運(yùn)用著。19世紀(jì)90年代是J?M?卡特爾(Cattell)的10年。波林在在談到卡特特爾時(shí)寫(xiě)道道：“美國(guó)國(guó)心理學(xué)之之有今日，，自以這個(gè)個(gè)觀念明確確，不怕斗斗爭(zhēng)的人的的勞績(jī)比任任何他人要要更大一些些?！倍ㄌ貭柕倪@這個(gè)明確的的觀念就是是“深信個(gè)個(gè)別差異對(duì)對(duì)心理學(xué)的的重要性””。卡特爾曾經(jīng)經(jīng)師承馮特特。他對(duì)于于個(gè)別差異異和心理測(cè)測(cè)量的興趣趣曾經(jīng)遭到到馮特的反反對(duì)，但他他不顧老師師的反對(duì)，，完成了關(guān)關(guān)于反應(yīng)時(shí)時(shí)的個(gè)別差差異的論文文。1890年卡特爾發(fā)發(fā)表《心理測(cè)驗(yàn)與與測(cè)量》一文，這是是“心理測(cè)測(cè)驗(yàn)（MentalTest）”一詞首首次被應(yīng)用用。1891～1917年，卡特爾爾在哥倫比比亞大學(xué)任任教，創(chuàng)立立了哥倫比比亞大學(xué)的的心理學(xué)實(shí)實(shí)驗(yàn)室。在在自己的實(shí)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)他他編制了幾幾十個(gè)測(cè)驗(yàn)驗(yàn)，包括測(cè)測(cè)量肌肉力力量、運(yùn)動(dòng)動(dòng)速度、痛痛感受性、、視聽(tīng)敏度度、重量辯辯別力、反反應(yīng)時(shí)、記記憶力以及及類(lèi)似的一一些項(xiàng)目。。1890年，卡特爾爾發(fā)表了《哥倫比亞大大學(xué)學(xué)生的的身體和心心理測(cè)量》的論文，對(duì)對(duì)大學(xué)新生生進(jìn)行了鑒鑒定。卡特特爾與高爾爾頓過(guò)從甚甚密，受到到高爾頓的的影響，他他也認(rèn)為可可以通過(guò)測(cè)測(cè)量感覺(jué)辨辨別力和測(cè)測(cè)量反應(yīng)時(shí)時(shí)來(lái)測(cè)量智智力。本世紀(jì)的前前10年是以法國(guó)國(guó)心理學(xué)家家比奈為代代表的。比比奈很早就就開(kāi)始研究究個(gè)別差異異、智力測(cè)測(cè)量等問(wèn)題題，發(fā)表了了《個(gè)人心理學(xué)學(xué)中的測(cè)量量》（1891）、《智力的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)研究》（1903）等文章和和著作。他編制了諸諸如畫(huà)方形形、比較線線的長(zhǎng)短、、記憶數(shù)目目、詞句重重組、折紙紙、填字、、圖片解釋釋、回答含含有道德判判斷的問(wèn)題題、了解抽抽象文章的的意義等測(cè)測(cè)驗(yàn)。他提提出，心理理測(cè)量的根根本原理在在于將個(gè)人人的行為與與他人進(jìn)行行比較以歸歸類(lèi)，這是是近代測(cè)驗(yàn)驗(yàn)理論的基基本思想。。受法國(guó)政府府的委托，，比奈開(kāi)始始研究對(duì)需需要特殊教教育的低能能兒童的鑒鑒別標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)問(wèn)題。1905年，他與自自己的助手手西蒙(T．Simon)制訂出第一一個(gè)智力量量表。這個(gè)個(gè)量表由30個(gè)題目組成成，題目按按由易到難難排列。雖雖然這些題題目中亦包包含感知覺(jué)覺(jué)的內(nèi)容，，但言語(yǔ)部部分占據(jù)了了很大比例例，特別側(cè)側(cè)重于判斷斷、推理、、理解。比奈將這些些看成是智智力的基本本組成部分分。比奈一一西蒙量表表與高爾頓頓、卡特爾爾的測(cè)驗(yàn)明明顯不同，，與其同時(shí)時(shí)代的其它它測(cè)驗(yàn)亦不不同?？ㄌ靥貭柕热酥髦饕獙?duì)力量量、視力、、感覺(jué)辨別別力等偏重重素質(zhì)方面面的特點(diǎn)進(jìn)進(jìn)行測(cè)量，，而比奈的的測(cè)驗(yàn)則著著重于人的的較高級(jí)的的心理活動(dòng)動(dòng)。1908，1911年，比奈與與西蒙兩次次對(duì)量表進(jìn)進(jìn)行修訂，，采用智力力年齡的方方法計(jì)算成成績(jī)。比奈奈認(rèn)為，智智力是隨年年齡而發(fā)展展的，因此此，80～90%的同齡人通通過(guò)的題目目就可以作作為達(dá)到這這一年齡的的兒童的智智力水平的的標(biāo)準(zhǔn)，這這一水平即即智齡。這這樣，比奈奈就將常模模概念引入入了測(cè)驗(yàn)領(lǐng)領(lǐng)域。1916年，斯坦福福大學(xué)的推推孟(Terman)根據(jù)美國(guó)兒兒童的施測(cè)測(cè)結(jié)果對(duì)比比奈一西蒙蒙量表進(jìn)行行了修訂，，即《斯坦福一比比奈兒童智智力量表》，在這一一修訂本本中第一一次采用用了智商商(IQ)計(jì)分。本世紀(jì)的的第二個(gè)個(gè)10年是測(cè)驗(yàn)驗(yàn)大發(fā)展展的時(shí)期期。在第第一次世世界大戰(zhàn)戰(zhàn)中，團(tuán)團(tuán)體智力力測(cè)驗(yàn)被被用來(lái)對(duì)對(duì)入伍新新兵進(jìn)行行鑒定，，決定其其能否入入伍、擔(dān)擔(dān)任何種種職務(wù)或或參加何何種特殊殊兵種，，主要應(yīng)應(yīng)用的是是在推孟孟的學(xué)生生奧蒂斯斯(A．S．Otis)所編制的的團(tuán)體測(cè)測(cè)驗(yàn)的基基礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起的的軍用a和軍用?測(cè)驗(yàn)。大大戰(zhàn)期間間，這些些測(cè)驗(yàn)被被施測(cè)于于150萬(wàn)(一說(shuō)200萬(wàn))官兵。這這一期間間，測(cè)驗(yàn)驗(yàn)由個(gè)別別施測(cè)發(fā)發(fā)展為團(tuán)團(tuán)體施測(cè)測(cè)，并產(chǎn)產(chǎn)生了選選擇題和和是非題題的形式式。30年代是因因素分析析的10年，是測(cè)測(cè)驗(yàn)理論論趨于成成熟的階階段。1904年英國(guó)心心理學(xué)家家斯皮爾爾曼(C．Spearman)提出了因因子分析析的思想想，他將將人的智智力劃分分為一般般智力和和特殊智智力，認(rèn)認(rèn)為每個(gè)個(gè)人的智智力都是是由一般般因素和和特殊因因素所構(gòu)構(gòu)成。其其后，湯湯姆生(G．H．Thomson)，加尼特特(J．C．M．Garnett)，伯特(C．L．Burt)等人對(duì)因因素分析析的發(fā)展展做出了了貢獻(xiàn)。。30年代，瑟瑟斯頓(L．L．Thurstone)從數(shù)學(xué)上上將因素素分析方方法更嚴(yán)嚴(yán)格化。。這種方方法被廣廣泛地應(yīng)應(yīng)用于心心理測(cè)驗(yàn)驗(yàn)的編制制。由于于因素分分析計(jì)算算繁復(fù)。。這種方方法的推推廣受到到很大局局限。直直到60年代以后后，伴隨隨著計(jì)算算機(jī)的發(fā)發(fā)展，它它才被應(yīng)應(yīng)用于地地質(zhì)、氣氣象、生生物、醫(yī)醫(yī)學(xué)、經(jīng)經(jīng)濟(jì)、社社會(huì)學(xué)等等廣泛的的領(lǐng)域。。40年以后至至今，測(cè)測(cè)驗(yàn)處于于穩(wěn)定發(fā)發(fā)展的階階段。在在此期間間，測(cè)驗(yàn)驗(yàn)主要有有以下幾幾個(gè)方面面的發(fā)展展：其一，隨隨著因子子分析理理論的發(fā)發(fā)展，30年代以后后，測(cè)驗(yàn)驗(yàn)開(kāi)始從從測(cè)量單單一的智智力發(fā)展展為測(cè)量量各種特特殊能力力，如音音樂(lè)、美美術(shù)、機(jī)機(jī)械等。。對(duì)于智智力的測(cè)測(cè)量也開(kāi)開(kāi)始轉(zhuǎn)向向多元化化，著重重于探討討智力的的結(jié)構(gòu)和和刻劃構(gòu)構(gòu)成智力力的各個(gè)個(gè)方面。。對(duì)于智智力測(cè)驗(yàn)驗(yàn)的結(jié)果果，不僅僅是給出出一個(gè)籠籠統(tǒng)的智智商分?jǐn)?shù)數(shù)，而是是說(shuō)明一一個(gè)人智智力上的的所長(zhǎng)和和所短，，給出反反映這種種特點(diǎn)的的一組分分測(cè)驗(yàn)分分?jǐn)?shù)或者者是一個(gè)個(gè)“輪廓廓圖”。。其二，在在智力測(cè)測(cè)驗(yàn)中，，用離差差智商取取代了比比例智商商，前者者是用一