為人處世的名言

8/8為人處世的名言篇一：為人處世經(jīng)典格言為人處世經(jīng)典格言1、要害一個小丑，就給他一個大舞臺，讓其淋漓盡致瘋狂表演；要害一個小人，就讓他擔(dān)當(dāng)大任，讓他把千斤重擔(dān)舉過頭頂；要把某個行業(yè)的佼佼者整垮，就把他高升到另一個陌生領(lǐng)域；要滅絕一群大熊貓，就把它遷移到?jīng)]有竹子的水草肥美之地。無論你是小人還是能人還是大人，都有方法把你溫柔地刺倒。2、看一個人是否可靠，要看他是否有老朋友。一個只有新朋友的人，是靠不住的。3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感讓人感到你有力量；分寸感使人覺得你有運用力量的藝術(shù)。4、像文人那樣思考；像商人那樣行動。5、世上只有四種人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知道的；不知道你不知道的.第一種人明白自己能做什么，是聰明的；第二種人明白自己不能做什么，是明智的；第三種人不明白自己能做什么，是糊涂的；第四種人不明白自己不能做什么，是瘋狂的。有的人是第一種和第二種的結(jié)合，既聰明又明智。世上的偉業(yè)都是他們鑄就的。他們最可貴，成了事，也成就了自己。有的人是第三種和第四種的混合，既糊涂又瘋狂。世上的蠢事都是他們造成的。他們最可怕，毀了事，也消滅了自己。6、什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心機。為人處世的五種人的五種方式：A.天真做人，天真做事；這種人可做朋友，不可共事；與其共事，你會失去這個朋友；B.世故做人，世故做事；這種人不可做朋友，只可共事；與其做朋友，你會把事情做砸；C.世故做人，天真做事；這種人不可做朋友，不可共事；與其不要做朋友，也不要共事；D.天真做人，世故做事；這種人既可做朋友，又可共事；與其做朋友如沐春風(fēng)，共舉事業(yè)蒸蒸日上；E.假天真做人，真世故做事。這種人要么是魔鬼，要么是成大業(yè)者。與其打交道最最危險，他會以朋友的名義從背后捅你一刀。7、對有些人說話要全部說出；對有些人說話要局部說出。對有些人說話要只說前面的一半；對有些人說話要只講后面的一半。對有些人說話要通過自己的朋友說；對有些人說話要通過自己的對手說。對有些人說話要讓他的朋友說；對有些人說話要讓他的對手說。對有些人說話要果斷干脆；對有些人說話要模棱兩可。對有些人說話要只講原因；對有些人說話要只講結(jié)果。對有些人說話要正話反說；對有些人說話要反話正說。8、在外界壓力承受不了時，學(xué)會彎曲一下。彎曲不是倒下和消滅，它是人生的一門藝術(shù)。9、不看人待我，只看人待人。10、小人物要小氣；大人物要大氣。手低眼要低；手高眼要高。小人物大氣，是手低眼高；大人物小氣，是手高眼低。對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。11、向你討厭的人學(xué)習(xí)；與討厭你的人做朋友。12、有能力的人也有脾氣；沒能力的人也沒脾氣；最怕是沒能力卻有脾氣；最好是有能力卻沒脾氣。前兩種是自然的常態(tài)；第三種是怪；后一種是圣。13、關(guān)于大事和小事——看透大事：超脫；看透小事：豁達。看不透大事：執(zhí)著；看不透小事：計較。有的人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；有的人可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊；有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。14、生活中有幾種人：第一種人有常識，沒有思想，但也沒有思想的反面—教條。他們是健康的，像動物一樣健康。第二種人有常識，也有教條，各有各的用處。工作用教條，生活靠常識。他們是半健康的。第三種人缺乏常識，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，前者是瘋子，后者是呆子。15、大多男人都能得到他所愛的女人，但只有少數(shù)男人能不傷害地離開他不再愛的女人。16、男人的品質(zhì)，是由他離開女人的方式顯現(xiàn)的。17、對于合作伙伴來說，不要才高而心胸狹窄的人；寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人；后者謙虛謹慎，裝得下大海。前者能做事，不能成大業(yè)；后者不能做事，可做領(lǐng)袖。18、會管人的只管幾個人；不會管人的管許多人。會管人的將將；不會管人的將兵。將將，十個足矣；將兵，多多益善。19、寧可不辦事；不可辦傻事。不辦事，不是最好的狀況；辦傻事，卻是最壞的狀況。20、世上沒有絕對的真理。所以，沒有一種意見是不可反駁的；沒有誰的看法是不可討論的。真正剛性的是利益。但即便是利益，也可以補償，可以替代。高明的談判者，使對立意見相對化；使對立利益替代化。前者的功夫是說服；后者的功夫是調(diào)節(jié)。21、過了河就拆橋的人，在以后的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國人有十億，每個人為我搭一次橋就夠了?？赡軉?？22、做人做事的功夫不到位，為人處事的時候會串味。作詩像寫論文；做生意像做官；交友像做生意。23、如果某件事處理不好，關(guān)鍵是處理事；如果一批事處理不好，關(guān)鍵是處理人。24、察人不難；難在察己。明見不難；難在厲行。25、解決問題要果斷；解決問題的方法要委婉。26、朋友之間最好不要做生意；但為了做生意，最好先做朋友。27、圓，是所有存在物的最高形式。至大至小的東西都是圓的。28、假設(shè)不能徹底擊倒對手，那么你就要籠絡(luò)對手。要么擊倒他；要么籠絡(luò)他。這是對付對手的一般準(zhǔn)那么。29、永遠不要害人；永遠不要害曾傷害過你的人。害過你的人，因內(nèi)心愧疚以后可能會幫你。這，既是做人的問題；又是胸懷的問題；更是智慧的問題。30、夾著尾巴做人；戴著面具做事；把聚光燈的美麗光環(huán)照射在別人身上。這是初生牛犢入世處事的根本準(zhǔn)那么。31、朋友之間，只講內(nèi)容；不講形式。包裝精美，友誼稀釋。32、強調(diào)，突出，放大。這是詩人和政客的特殊本領(lǐng)。詩人是放大歡樂或悲傷的人；政客是放大他想要放大的東西的人。一個高明的政客就是一個詩人。33、做人的關(guān)鍵問題，是在關(guān)鍵時刻，怎樣處理關(guān)鍵問題。34、要有五分鐘就交上朋友的開放性；又要有五十年釀造友誼的持久性。這樣，才能把做人與做事、交朋友與做生意統(tǒng)一起來。35、錯誤有三種：一是因經(jīng)驗缺乏犯的錯誤；二是因能力缺乏犯的錯誤；三是因道德缺陷犯的錯誤。同樣的錯誤，犯一次是經(jīng)驗問題；犯兩次是能力問題；犯錯誤是為了損人利己，是道德問題。犯經(jīng)驗缺乏錯誤的人，要給他改正的時機；犯能力缺乏錯誤的人，應(yīng)馬上調(diào)換工作；犯有道德缺陷方面錯誤，應(yīng)果斷處理，不留后患。篇二：為人處世名言警句100條1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、一個人的所作所為，能顯示他的品格。3、道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對心靈的危害，正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。4、善良和謙虛是永遠不應(yīng)令人厭惡的兩種品質(zhì)。5、自私自利之心就是無知無識和錯誤認識的產(chǎn)物。6、不朽之名譽，獨存于德。7、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。8、衡量人，要觀其行而不是任其言。9、懷著善意的人是不難于表達他對人的禮貌的。10、一切不道德的事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情。11、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。12、不應(yīng)單純仿效文明的外形，而必須首先具有文明的精神。13、懦弱愚蠢的人喜歡沖動喜歡大嚷，聰明能干的人什么時候都應(yīng)該保持自己的尊嚴。14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退一步。15、坦率是批評最燦爛的寶石。16、寧可因為真話負罪，不可為了假話開脫。17、不要過分地醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。18、吾善養(yǎng)吾浩然之氣。19、以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。20、一事不謹，即貽四海之憂；一念不謹，即貽百年之患。21、玩人喪德，玩物喪志。22、寧可正而缺乏，不可邪而有余。23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。24、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。25、靈魂的孤獨是人生最可怕的，最難挨的。26、急躁一分，到處便是招尤悔；因循二字，從來誤盡英雄。27、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。28、凡事無論大小，只要和自己有些相干，便不免格外警覺。29、一個人，自己打自己的嘴巴，心平氣和；被別人打了，就非常氣憤。30、自爆者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。31、仰不愧于天，俯不作于人。32、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。33、人不知而不慍，不亦君子乎？34、君子求諸己，小人求諸人。35、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。37、在你一切見解與深思方面，以及在你舉止與其他事情方面都一樣，要保持穩(wěn)健與含蓄。38、毫無節(jié)制的活動，無論屬于什么性質(zhì)，最后必然一敗涂地。39、只要有空氣和光亮，以及朋友的愛留下來，就無需害怕。40、熱情有極大的價值，只要我們不因此忘乎所以。41、激情不過是一種強化了的好的或者壞的品質(zhì)而已。42、男兒立身需自強。篇三：為人處世、為人處事名人名言為人處世、為人處事名人名言笑,就是陽光,它能消除人們臉上的冬色.___雨果自重,自覺,自制,此三者可以引致生命的崇高境域.__丁尼生在所有一切有益人類的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè).____盧梭不是每個人都要站在第一線上的,各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作.____赫爾岑先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.____范仲淹我好象一只牛,吃的是草,擠出來的是牛奶、血.____魯迅有一分力,盡一分力;不必一時特別憤激,事后卻又悠悠然.____魯迅如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴瞰I,我就會認為自己是世界上最幸福的人了.____果戈里假設(shè)游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸.____歌德應(yīng)當(dāng)相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者.____雨果我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進!____盧森堡教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞孛赖掠腥缑?，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔幹\陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了髦钦邔幙煞啦∮谖慈唬豢芍尾∮谝寻l(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣疑钚胖挥杏械赖碌墓癫拍芟蜃约旱淖鎳乱钥杀唤邮艿木炊Y?！R梭我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會開展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼垢星橛兄鴺O大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固┪鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎渫练隹沙菈?，積德為厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽碓谝粋€人民的國家中