2022年高中政治統(tǒng)編版選擇性單元測試提升卷樹立科學(xué)思維觀念Word版含解析

第一單元樹立科學(xué)思維觀念1.美國科學(xué)家利用哈勃太空望遠鏡觀測、收集的數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)并證實了暗能量的強度以及它對宇宙膨脹的加速作用,還進一步測算出宇宙的實際年齡。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸,揭示生命、宇宙、萬物形成的奧秘的道路上又向前邁進了一步。這說明()①思維的對象是無限變化的②實踐的發(fā)展推動人類思維的發(fā)展③思維的基礎(chǔ)是永恒不變的④追求真理是一個永無止境的過程A.①③ B.②④C.③④ D.①②2.在一列火車的一節(jié)車廂里有3個人,他們分別是德國人、日本人和中國人。途中上來一位乘客,這位乘客將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這種魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?有哪些特征?”日本人接著問：“請問這種魚我們國家能不能引進?根據(jù)日本的氣候、水溫、水質(zhì),這種魚能不能生長?”中國人接著問：“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸好吃?”這表明()A.思維是人所特有的屬性B.不同的思維主體的思維方式存在著差別C.思維方式有優(yōu)劣之分D.德國人、日本人和中國人的思維風(fēng)格都包含著思維的共同特征3.古代沒有照相機,當(dāng)捉拿一個犯人時,只能請畫師畫出犯人的畫像。畫師會依據(jù)目擊者回憶的犯人的體貌特征加以揣摩,畫出犯人的畫像。因此,很容易出現(xiàn)犯人的畫像與其真實樣貌差別甚大的情況。這體現(xiàn)出()

①人的思維具有概括性的特征

②人的思維具有能動性的特征

③人的思維活動會受到主觀因素的影響

④人的思維活動能夠超越客觀條件的限制A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.對于和平,在思維表達上往往是不同的。一種可能是這樣:一百多年來,人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn),全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。一種可能是這樣:和平是白天鵝的翅膀,是翅膀掠過寧靜的湖水,是水底映出的云影。出于不同的目的,依據(jù)不同的標準,人們對思維的形態(tài)有不同的認識和分類。抽象思維和形象思維劃分的依據(jù)是()A.思維方向上不同B.思維對認識對象的思考角度不同C.思維反映認識對象的方式不同D.思維運行的基本單元不同世紀末,美國工程師威特康?賈德森發(fā)現(xiàn)衣服和靴子穿脫麻煩主要是因為扣子太多,后來他受交錯的犬牙啟發(fā),發(fā)明了拉鏈。如今,人們把拉鏈用到錢包、夾克衫、被罩等物品上。下面與材料體現(xiàn)的思維方式相同的是()

①某人把曲別針分解為鐵質(zhì)、重量、長度、截面、彈性、韌性、硬度、銀白色等要素,從而推導(dǎo)出曲別針多種多樣的用途。

②依據(jù)A同學(xué)比B同學(xué)成績優(yōu)秀,B同學(xué)比C同學(xué)成績優(yōu)秀,得出A同學(xué)成績優(yōu)于C同學(xué)。

③醫(yī)生根據(jù)甲病人的脈象、醫(yī)學(xué)影像特征、臨床表現(xiàn)等綜合情況,認定甲病人為冠心病患者。

④司馬光看到同伴落水后,當(dāng)“救人離水”行不通時,果斷地破缸救人,“讓水離人”救出了同伴。A.①③ B.②③ C.①④ D.②④年9月25日,全國馬鈴薯產(chǎn)業(yè)現(xiàn)場推進會在甘肅省定西市安定區(qū)召開。與會人員以各地馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全年糧食生產(chǎn)形勢報告為主要內(nèi)容,相互交流,學(xué)習(xí)借鑒,共同推動全國馬鈴薯產(chǎn)業(yè)取得更大發(fā)展。同時,與會人員還針對馬鈴薯生產(chǎn)、加工、儲藏等環(huán)節(jié)存在的技術(shù)瓶頸形成表格,然后一一核對討論,從而發(fā)掘解決問題的設(shè)想,著力補齊發(fā)展短板。下列關(guān)于材料所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維的方法理解正確的是()

①與會人員通過會議,圍繞馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全年糧食生產(chǎn)形勢廣泛交流,共商發(fā)展大計,運用了發(fā)散思維的頭腦風(fēng)暴法

②與會人員針對馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展各環(huán)節(jié)存在的技術(shù)瓶頸形成表格,一一核對討論,從而發(fā)掘解決問題的設(shè)想和方法,運用了信息交合法

③與會人員通過發(fā)散思維,以推動馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標,從不同角度、不同方向思考,以尋求解決問題的多樣性答案

④與會人員通過聚合思維,利用已有的知識和經(jīng)驗,把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中,以尋求恰當(dāng)合理的解決方案A.①③ B.②③ C.②④ D.①④7.在某種意義下,邏輯學(xué)可以說是最難的學(xué)科,因為它所處理的題材不是直觀的,也不像幾何學(xué)的題材是抽象的感覺表象,而是純粹抽象的東西,而且需要一種特殊的能力和技巧,才能夠回溯到純粹思想,緊緊抓住純粹思想,并活動于純粹思想之中。但在另一種意義下,也可以把邏輯學(xué)看作是最容易的學(xué)科。因為它的內(nèi)容不是別的,即是我們自己的思維和思維的規(guī)定,而這些規(guī)定同時又是簡單的、初步的,而且也是人人最熟知的。邏輯學(xué)有廣義和狹義之分,一般狹義邏輯學(xué)是指()A.辯證邏輯 B.形式邏輯C.演繹邏輯 D.數(shù)學(xué)邏輯8.形式邏輯是研究演繹推理及其規(guī)律的科學(xué)，包括對于詞項和命題形式的邏輯性質(zhì)的研究、思維結(jié)構(gòu)的研究與必然推出的研究。形式邏輯提供了檢驗有效的推理和非有效推理的標準，總結(jié)了人類思維的經(jīng)驗教訓(xùn)，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達思想，是人們認識世界和改造世界的必要工具，是人類認識發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的思維方法。形式邏輯的核心任務(wù)是()A.把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則B.特別關(guān)注推理的問題C.關(guān)注真前提推導(dǎo)出真結(jié)論取決于思想的具體內(nèi)容D.關(guān)注思維的直觀性、生動性和情感性9.如果我們在網(wǎng)上搜索“邏輯”一詞,會出現(xiàn)很多與“邏輯”有關(guān)的詞語:邏輯學(xué)、形式邏輯、辯證邏輯、歸納邏輯、科學(xué)邏輯、經(jīng)濟邏輯、法律邏輯、語言邏輯等。正像“邏輯”有不同用法一樣,作為一門學(xué)科的“邏輯”也有廣義和狹義之分。下列關(guān)于狹義的“邏輯學(xué)”判斷正確的是()A.把所有研究思維規(guī)律與方法的學(xué)問,都稱為狹義邏輯學(xué)B.人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的“形式邏輯”稱為狹義邏輯學(xué)C.人們把包含形式邏輯、辯證邏輯統(tǒng)稱為狹義的邏輯學(xué)D.狹義的“邏輯學(xué)”研究思維中最一般、最普遍的規(guī)律、規(guī)則10.在刑法中,“正當(dāng)防衛(wèi)”與“防衛(wèi)過當(dāng)”是兩個完全不同的概念,也是確定非罪與罪的重要界限,但是,在司法實踐中,一些別有用心的人,往往故意混淆這兩個概念,用“正當(dāng)防衛(wèi)”代替“防衛(wèi)過當(dāng)”以逃避責(zé)任。這違反了邏輯思維要求的()A.結(jié)合律 B.同一律 C.排中律 D.理由律11.民間藝術(shù)是由人民群眾創(chuàng)造的集審美與實用一體的,充滿鄉(xiāng)土氣息的流傳廣泛的藝術(shù)形式。然而,隨著社會現(xiàn)代化進程的加快,中國民間藝術(shù)面臨著前所未有的生存危機,城市環(huán)境不斷變化,人們的興趣愛好快速分流和轉(zhuǎn)移,加上民間藝術(shù)人才逐漸流失,這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。從這段文字可以推出()A.市場化是民間藝術(shù)的出路 B.民間藝術(shù)需要搶救性保護C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色 D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的社會地位12.人民網(wǎng)刊文指出:學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞輿論思想,要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線,把握其中的科學(xué)思維和精神要義,自覺堅持和運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識新聞傳播現(xiàn)象,指導(dǎo)新聞輿論工作實踐。下列對科學(xué)思維認識正確的有()①科學(xué)思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達到正確認識結(jié)果的思維②科學(xué)思維追求認識的主觀性③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性④科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì),改變規(guī)律A.①② B.①③C.②③ D.②④13.隨著信息技術(shù)的發(fā)展,包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以利用計算機模擬試驗。這樣既可以達到試驗效果,又可以節(jié)省試驗費用,降低試驗風(fēng)險。許多科學(xué)研究都可以利用計算機原理模擬試驗表明()A.人們可以認識、利用和改造規(guī)律B.有些認識不需要通過試驗即可獲得C.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性D.實踐是認識的目的14.在廣義相對論中,愛因斯坦提出了幾個與觀測有關(guān)的預(yù)言,如光線在經(jīng)過巨大星體時,在引力場的作用下會發(fā)生彎曲。1919年5月29日,借助出現(xiàn)日全食的機會,英國天文學(xué)家愛丁頓等人率領(lǐng)兩支考察隊,分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美洲巴西的索布臘爾進行觀測,從兩地測得星光經(jīng)過太陽時的平均偏轉(zhuǎn)值與愛因斯坦預(yù)言的"相差無幾。這主要體現(xiàn)了科學(xué)思維()A.追求認識的客觀性 B.具有定量化特征C.結(jié)果具有可檢驗性 D.結(jié)果具有預(yù)見性15.在英國曼徹斯特大學(xué)舉行的國家天文學(xué)會議上,一些科學(xué)家肯定了愛因斯坦在宇宙膨脹方面的理論。他們稱,研究顯示,愛因斯坦在宇宙膨脹問題上的觀點精確得令人難以置信,他的理論如今對科學(xué)家們研究神秘莫測的宇宙膨脹問題有所幫助。愛因斯坦在宇宙膨脹方面的理論運用了科學(xué)思維。下列選項對科學(xué)思維理解正確的是()A.正確的思維要以世界觀和方法論為指導(dǎo)B.學(xué)會運用科學(xué)思維方法,就可以正確地認識事物C.學(xué)習(xí)科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律D.科學(xué)思維是天生的,人人都有科學(xué)思維16.甲、乙兩位畫家以“安靜”為題,各畫了一張畫。甲畫了一個湖,湖面平靜,倒映著遠山和湖邊的花草,好像一面鏡子。乙畫了一個急湍直瀉的瀑布,旁邊有一棵小樹,樹上有一個鳥巢,巢里有一只小鳥,小鳥正在睡覺。從思維創(chuàng)新的角度出發(fā),說明()A.甲的作品體現(xiàn)了思維創(chuàng)新,表達出了安靜的真義B.乙的作品體現(xiàn)了思維創(chuàng)新,但沒有表達出安靜的真義C.甲、乙的作品都體現(xiàn)了思維創(chuàng)新,都表達出了安靜的真義D.乙的作品體現(xiàn)了思維創(chuàng)新,表達出了安靜的真義17.甲說:同一律是指在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”,如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的。因而同一律要求人們用靜止的眼光看問題。乙說:客觀事物及人的思想認識是變化發(fā)展的,同一律違背了唯物辯證法的發(fā)展觀。根據(jù)所學(xué)的邏輯與思維的知識,評析甲、乙兩位同學(xué)的觀點。18.一個愛思考的學(xué)生問莊子:“老師,我有一個問題?！薄罢f吧!”莊子說。學(xué)生問:“那棵大樹由于不成材,反而枝葉茂盛,得以享天年;這只肥鵝卻因為不成材而被宰殺。那些大樹由于長得直,成了材,而被砍伐;這些鵝卻因為會叫,成了材,卻被保留了下來。那么對于我們做人來說,到底是應(yīng)該成材,還是不應(yīng)該成材?”莊子說:“做人,首先,我不主張成材。你看那些樹木,不都是由于成材而被砍伐的嗎?但是,我也不主張不成材。這只鵝不就是因為不成材而被宰殺了嗎?”學(xué)生問:“先生,我沒有聽清楚。我想問您做人到底是該成材還是不該成材?”莊子說:“做人,我不主張成材,我也不主張不成材。”材料中莊子的“我不主張成材,我也不主張不成材”的觀點能成立嗎?結(jié)合所學(xué)形式邏輯基本規(guī)律加以說明。

答案以及解析1.答案：B解析：材料反映的是人們在實踐基礎(chǔ)上進一步加深了對生命、宇宙、萬物形成奧秘的認識,故②④符合題意。材料沒有涉及思維對象的變化，故①不選。實踐是認識的基礎(chǔ)，而實踐總是處在變化之中，故③的說法錯誤。2.答案：B解析：本題考查比較分析能力。由材料可知，對于同一種魚，德國人、日本人和中國人提出了不同的問題，反映了人們思維方式的差異,故B項正確。A、C兩項與題意無關(guān)。材料中沒有體現(xiàn)三個人思維的共同特征,故D項不符合題意。3.答案：C解析：由材料中“畫師會依據(jù)目擊者回憶的犯人的體貌特征加以揣摩，畫出犯人的畫像”可知，思維具有能動性，同時犯人的畫像也會受主觀因素的影響而出現(xiàn)與真人樣貌差別甚大的情況，②③符合題意。①與材料無關(guān)，排除。人的思維活動受客觀條件的限制，④中“超越”表述錯誤。4.答案：D解析：從思維的方向看，思維可分為發(fā)散思維和聚合思維。從思維對認識對象的思考角度看,思維可分為綜合思維和分析思維。從思維反映認識對象的方式看，思維可分為辯證思維和形而上學(xué)思維。根據(jù)思維運行的基本單元的不同，思維可分為抽象思維和形象思維。故選D。5.答案：C解析：美國工程師威特康?賈德森受交錯的犬牙的啟發(fā)發(fā)明了拉鏈，后來，人們又從不同的角度拓展了拉鏈的用途，這體現(xiàn)了發(fā)散性思維方式，①④與題意相符。②③與發(fā)散性思維無關(guān)，排除。6.答案：A解析：頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法，①分析正確。信息交合法是利用已有的或引進的事物信息，通過列舉的方法，將不同信息有目的地進行組合，以產(chǎn)生新的思路，②應(yīng)屬于檢核表法，對應(yīng)錯誤。與會人員通過發(fā)散思維，以推動馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標，從不同角度、不同方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案,③說法正確。④分析錯誤，材料中的思維方法屬于發(fā)散思維，不屬于聚合思維。7.答案：B解析：隨著學(xué)科分化，人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)，本題應(yīng)選B項，其他選項不正確。8.答案：A解析：形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則，A項正確。其他選項不正確，排除。9.答案：B解析：本題考查狹義的“邏輯學(xué)”內(nèi)涵。隨著學(xué)科分化，人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯稱為狹義邏輯學(xué)，B正確；歷史上，把所有研究思維規(guī)律與方法的學(xué)問，都稱為邏輯學(xué)，A錯誤；人們把包含形式邏輯、辯證邏輯統(tǒng)稱為廣義的邏輯學(xué)，C錯誤；研究思維中最一般、最普遍的規(guī)律、規(guī)則與思維方法的是辯證邏輯，D錯誤。10.答案：B解析：同一律要求人們在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。有些人通過混淆“正當(dāng)防衛(wèi)”與“防衛(wèi)過當(dāng)”以逃避責(zé)任，違反了同一律的要求，故選B。11.答案：B解析：本題考查同一律。邏輯判斷中的同一律，主要體現(xiàn)為：論證主體要滿足同一律，即論證主體要一致。這段文字的論證主體就是民間藝術(shù)。而A、C、D的主體都不是民間藝術(shù)，不符合題意。B符合題意，入選。12.答案：B解析：本題考查科學(xué)思維的有關(guān)知識?？茖W(xué)思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達到正確認識結(jié)果的思維，①正確；科學(xué)思維追求認識的客觀性而非主觀性，②錯誤;科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，③正確；科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而不是改變規(guī)律,④錯誤。故正確答案為B。13.答案：C解析：A錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以人們不能改造規(guī)律;B與題意不符;C正確，材料體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性;D不符合題意，題干并沒有體現(xiàn)實踐是認識的目的。故選C。14.答案：C解析：從題干看，愛因斯坦的預(yù)言后來經(jīng)過檢驗證實可信,這體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性,C項可選，其他選項不符合題意。15.答案：C解析：正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)，A錯誤；B說法太絕對，排除；科學(xué)思維并不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，D錯誤;C正確切題。16.答案：D解析：本題考查思維創(chuàng)新。甲畫家對安靜的理解，思維方式單一并且簡單化，而乙畫家的作品體現(xiàn)了思維創(chuàng)新，摒棄了人們慣用的思維方式，表達出了安靜的真義，D正確。17.答案：①在不同的時間或