中學(xué)生如何學(xué)好古文 資料

現(xiàn)行初中語文教材中，古文的篇目已占課文總數(shù)的1/，且3文章思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng)，堪稱典范之作。因此，學(xué)好古文對學(xué)生而言極其重要。怎樣才能讓學(xué)生學(xué)好古文，提高對古文的鑒賞能力，從中獲益呢？這一直是一個困擾中學(xué)生學(xué)好文言文的問題，在此我淺談一下我這幾年在從事語文教學(xué)過程中所獲得的一點(diǎn)體會。首先，對文言文的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該有初步的把握。第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習(xí)。比如在《陳涉世家》里面的“將軍身被堅執(zhí)銳”中的“被”字與今天的“披”相同。《隆重對》里面的“孤不度的量力，欲信大義于天下”中的“信”與今天的“伸”相同。第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義（或古今同義）等幾個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講，就是從常用實(shí)詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如在詞類活用中《狼三則》里面有一個詞類活用“其一犬坐于前”“犬”字本來是名詞狗的意思在這句話里卻是名詞用作狀語理解為“像狗一樣”。還有《桃花源記》里面的“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”在古文中的意思是“妻子和子女的意思”在今天的意思卻縮小為“成年男性的配偶”。第三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點(diǎn)講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置（在《岳陽樓記》里面有一句“吾誰與歸？”）、定語和狀語的后置，被動句中的“于”字表被動、“見”字表被動、“為”字（或?yàn)椤Y(jié)構(gòu)）表被動、“被”字表被動以及沒有被動標(biāo)志的被動現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。第四，從文學(xué)文化常識層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時代等文學(xué)常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識。以上知識結(jié)構(gòu)中，第二和第三點(diǎn)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，第一點(diǎn)和第四點(diǎn)是稍微次要的內(nèi)容。其次，學(xué)習(xí)古文時學(xué)生還要注意幾種學(xué)習(xí)方法。①預(yù)習(xí)。課前，學(xué)生可獨(dú)立閱讀課文內(nèi)容，根據(jù)課本提供的內(nèi)容查閱相關(guān)資料，掃除生字生詞，解決自己在翻譯、理解課文中碰到的問題，增強(qiáng)聽課效果，提高自學(xué)能力，以便在課堂上與教師討論交流，合作探究。②自譯自查。在通讀課文時，學(xué)生要注意在熟讀課文的基礎(chǔ)上對照課文注釋，挑出通假字記錄在本子上。遇到注釋未涉及而自己不理解的詞句，可動手查一查相關(guān)的工具書或參考資料等，并用不同顏色的筆記錄在課本上。這樣有利于學(xué)生提高運(yùn)用工具書的能力和探究解決問題的能力。③主動質(zhì)疑。學(xué)生要注意自己在翻譯課文中遇到的問題，及時反饋給教師，并通過師生對話，互教互學(xué)。一、積累重在文化常識的了解和名句名段名篇的記誦中考文言文默寫題型主要有兩種：⑴識記填空題；⑵理解填空題。識記填空題一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句，。這類試題測試的是機(jī)械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內(nèi)容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測試背誦基本功的問題，同時也檢測學(xué)生對課文的理解程度，是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示，然后調(diào)動積累才能正確填寫答案。這類試題在今年中考中已占了默寫類試題的半數(shù)，將會成為今后中考文言文默寫的主要題型。因此文言積累應(yīng)重視理解，重視細(xì)水長流式的日積月累。盡管如此，同學(xué)們要將所有學(xué)過的文言詩文全都一字不差的爛熟于胸仍會感到有些困難，為了提高學(xué)習(xí)效率，應(yīng)將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文學(xué)常識的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《愛蓮說》、《出師表》等，對這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類詩文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的，評分要求很嚴(yán)格，整句中錯一字就不得分，因此你在平時學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確地背誦之外，還要在能準(zhǔn)確無誤的默寫上多下工夫，既在動口的同時也要重視動手，避免因?qū)戝e字而失分。二、認(rèn)讀重在對重點(diǎn)字詞句基本含義的了解中考課外文言閱讀試題解題所需要的知識與能力都能在課文中找到根據(jù)，也就是說，課外文言的考點(diǎn)仍是課內(nèi)知識以及建立在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的文言閱讀能力。因此，初三學(xué)生要想具有“借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力”，關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識，所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀。積累這一類知識，有助于提高我們運(yùn)用祖國語言文字的能力，這是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰顯之處，也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認(rèn)讀文言語句。不必拘泥于語法句式等知識，也不必拘泥于字字落實(shí)，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。在文言字詞的認(rèn)讀中，要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化，認(rèn)讀時要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學(xué)習(xí)文言文時，要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。在句的認(rèn)讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，增加自己的文言語感之外，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象，由于詞性的改變，詞義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個詞原來的詞性去理解了，如今年中考第7題“汗牛塞屋，富貴家之書”中的“汗?！本筒荒芙忉尀椤俺龊沟呐！?，應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時學(xué)習(xí)中要對這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。三、理解重在對文章內(nèi)容和作者思想情感的把握我們初中階段學(xué)習(xí)的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了志士仁人的高風(fēng)亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。我們學(xué)習(xí)文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言詩文，首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子，然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關(guān)系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。例如《愛蓮說》，全文僅有120字，文筆簡練，語言雋秀，文章先從陶淵明獨(dú)愛菊，世人甚愛牡丹說起，引出自己獨(dú)愛“出淤泥而不染”的蓮花；又以菊、牡丹、蓮三種不同的花來象征“隱逸”、“富貴”、“君子”三種不同的人，并做出評價，抒發(fā)真隱者少，和自己同道的君子難尋，而世間愛富貴者獨(dú)多的感慨。作者通過愛蓮頌蓮，表明自己潔身自愛，不同流俗的高尚情操，并對世間爭名奪利者表示了鄙視。經(jīng)過以上的研讀梳理，才算真正讀懂了課文，考試時自然就能得心應(yīng)手了。古人學(xué)習(xí)文言，往往采用死記硬背的方法,花費(fèi)大量時間和精力去苦讀"經(jīng)典".現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)文言，則是通過語法，文字含義，音調(diào)等方面來進(jìn)行的.我個人認(rèn)為，兩者應(yīng)該有機(jī)結(jié)合.但是，不要過于死記硬背，背一兩篇經(jīng)典足矣.重要的是擴(kuò)大閱讀量，多讀多涉獵就有大收獲.學(xué)習(xí)現(xiàn)代文，是從認(rèn)字開始，學(xué)文言亦然.所謂“能識二千字，乃可讀書”，就是這個意思.中學(xué)生學(xué)習(xí)文言，大都從中學(xué)課本上出現(xiàn)的文言開始，這些文言文，都是從大量古籍中精選出來的，無論從語言到內(nèi)容、到形式，都具有典范性.學(xué)習(xí)這些文章，從初讀第一篇開始，就要逐一弄清每一個文言實(shí)詞與虛詞的含義，萬不能只滿足于對所學(xué)文段內(nèi)容的大體了解，不能如講故事一般將其內(nèi)容概述下來即釋為翻譯.在實(shí)詞與虛詞兩者間，大量的、難于掌握的是實(shí)詞.對情況復(fù)雜、難于掌握的實(shí)詞，要結(jié)合課本中關(guān)于古今詞義變化的知識，勤翻字典，多作比較，防止錯誤地用今去釋古義.同時，還要特別引起注意的是，有些看似與現(xiàn)代漢語相同的雙音詞語，在古漢語中實(shí)則兩個單音詞，其意義也常常與現(xiàn)代漢語大相徑庭.要學(xué)好古文,除了要弄清文言實(shí)詞的意義外，還應(yīng)掌握一詞多義、詞類活用和通假現(xiàn)象等知識.一詞多義在現(xiàn)代漢語中普遍存在，古漢語中亦然，這種現(xiàn)象是語言發(fā)展的必然結(jié)果.它的形成情況比較復(fù)雜，如果做些研究，會發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的（或通過引申，或通過比喻、借代，或通過假借等等），因?yàn)榍闆r復(fù)雜，難于掌握，也無需一一弄清每個多義詞詞義的來龍去脈，所以不必就此下很多功夫.但必須對常用實(shí)詞已經(jīng)形成的多個義項(xiàng)，在逐漸學(xué)習(xí)接觸的過程中，仔細(xì)比較，整理積累，以求盡可能多地掌握它.詞類活用是指文言實(shí)詞入句后，在特定的語言環(huán)境中臨時改變了它原來的語法特點(diǎn)，一旦離開特定的語言環(huán)境就不適用了.活用現(xiàn)象一般包括名詞作狀語，名詞活用為動詞，名詞意動用法；動詞活用為名詞，動詞的使動用法、意動用法、為動用法；形容詞活用作名詞、一般動詞、使動詞、意動詞；數(shù)詞活用為動詞等等.形式雖多，但較實(shí)詞的古今異義、一詞多義要好掌握多，因?yàn)榍罢咝枰罅坑洃?，有如背記外語單詞，而后者只要掌握規(guī)律，學(xué)會辨識就行。其規(guī)律可在學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)現(xiàn)、歸納，也可以直接把研究者、老師早已歸納出來的拿來印證、理解，達(dá)到熟悉、掌握.總之,熟能生巧,相信有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,文言文還是可以學(xué)好的.要學(xué)好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學(xué)經(jīng)常會問，平時如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢？我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn)，學(xué)好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。第一，要有相關(guān)的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。第二，具備相關(guān)的文化常識。中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時調(diào)用。第三，學(xué)會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當(dāng)今社會，面對災(zāi)難，會團(tuán)結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學(xué)習(xí)古文時，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)。第四，把握課本，扎實(shí)文言文基礎(chǔ)。平時的文言文學(xué)習(xí)，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點(diǎn)：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復(fù)句。第五，在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實(shí)對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解文章的深層含義?？傊?，平時的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會為高考打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。文言，指五四以前通用的以古漢語為基礎(chǔ)的書面語。文言文，是指用文言寫成的文章。教育部2000年頒布的新語文教材中，高一文言文的比重上升到50％，高考語文試卷中文言文的份量也在不斷加大。這的確給我們的學(xué)習(xí)帶來很大的困難，學(xué)生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實(shí)，學(xué)好文言文并非難事，只要從以下兩方面做起：一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法1、反復(fù)誦讀。宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”古人是聰明的，幼童入學(xué)，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評論家、小說家李國濤先生說：“中國古詩古文是不能不背的。當(dāng)時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫衾舷壬舱f，“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了?！庇纱丝梢?，學(xué)習(xí)文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。2、字詞積累。學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實(shí)詞積累和虛詞積累。相比較而言，實(shí)詞又好記一些，而虛詞是難點(diǎn)，因?yàn)槲难蕴撛~意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。①“溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系；②“日出而林霏開”，表示承接關(guān)系；③“雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系；④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進(jìn)關(guān)系。⑤“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3、語法歸納。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦？我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)