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現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中,古文的篇目已占課文總數(shù)的1/,且3文章思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng),堪稱典范之作。因此,學(xué)好古文對(duì)學(xué)生而言極其重要。怎樣才能讓學(xué)生學(xué)好古文,提高對(duì)古文的鑒賞能力,從中獲益呢?這一直是一個(gè)困擾中學(xué)生學(xué)好文言文的問題,在此我淺談一下我這幾年在從事語(yǔ)文教學(xué)過程中所獲得的一點(diǎn)體會(huì)。首先,對(duì)文言文的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該有初步的把握。第一,從字的層面上看,應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出,即能準(zhǔn)確把握字音和字形,特別要注意對(duì)通假字的學(xué)習(xí)。比如在《陳涉世家》里面的“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”字與今天的“披”相同?!堵≈貙?duì)》里面的“孤不度的量力,欲信大義于天下”中的“信”與今天的“伸”相同。第二,從詞的層面上看,應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義(或古今同義)等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講,就是從常用實(shí)詞的一詞多義,常用虛詞的多種用法,詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象,古今相同字形的詞語(yǔ)在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如在詞類活用中《狼三則》里面有一個(gè)詞類活用“其一犬坐于前”“犬”字本來是名詞狗的意思在這句話里卻是名詞用作狀語(yǔ)理解為“像狗一樣”。還有《桃花源記》里面的“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”在古文中的意思是“妻子和子女的意思”在今天的意思卻縮小為“成年男性的配偶”。第三,從句子的層面上看,應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式,包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講,就是把握省略句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞的省略,倒裝句中的謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置(在《岳陽(yáng)樓記》里面有一句“吾誰(shuí)與歸?”)、定語(yǔ)和狀語(yǔ)的后置,被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見”字表被動(dòng)、“為”字(或?yàn)椤Y(jié)構(gòu))表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)現(xiàn)象,判斷句的幾種常見格式(如…者,…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句)。第四,從文學(xué)文化常識(shí)層面上看,應(yīng)留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識(shí),注意積累古代科舉、歷法、計(jì)時(shí)、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識(shí)。以上知識(shí)結(jié)構(gòu)中,第二和第三點(diǎn)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,第一點(diǎn)和第四點(diǎn)是稍微次要的內(nèi)容。其次,學(xué)習(xí)古文時(shí)學(xué)生還要注意幾種學(xué)習(xí)方法。①預(yù)習(xí)。課前,學(xué)生可獨(dú)立閱讀課文內(nèi)容,根據(jù)課本提供的內(nèi)容查閱相關(guān)資料,掃除生字生詞,解決自己在翻譯、理解課文中碰到的問題,增強(qiáng)聽課效果,提高自學(xué)能力,以便在課堂上與教師討論交流,合作探究。②自譯自查。在通讀課文時(shí),學(xué)生要注意在熟讀課文的基礎(chǔ)上對(duì)照課文注釋,挑出通假字記錄在本子上。遇到注釋未涉及而自己不理解的詞句,可動(dòng)手查一查相關(guān)的工具書或參考資料等,并用不同顏色的筆記錄在課本上。這樣有利于學(xué)生提高運(yùn)用工具書的能力和探究解決問題的能力。③主動(dòng)質(zhì)疑。學(xué)生要注意自己在翻譯課文中遇到的問題,及時(shí)反饋給教師,并通過師生對(duì)話,互教互學(xué)。一、積累重在文化常識(shí)的了解和名句名段名篇的記誦中考文言文默寫題型主要有兩種:⑴識(shí)記填空題;⑵理解填空題。識(shí)記填空題一般給上句要求續(xù)下句,或給下句要求填上句,。這類試題測(cè)試的是機(jī)械記憶,考生只要能熟練背誦,不寫錯(cuò)別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向,要求按提示填出所要求的內(nèi)容。這類題雖然同是默寫填空形式,但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語(yǔ)句的內(nèi)容,沒有給出默寫語(yǔ)句的上下文。這已不是單純地測(cè)試背誦基本功的問題,同時(shí)也檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解程度,是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示,然后調(diào)動(dòng)積累才能正確填寫答案。這類試題在今年中考中已占了默寫類試題的半數(shù),將會(huì)成為今后中考文言文默寫的主要題型。因此文言積累應(yīng)重視理解,重視細(xì)水長(zhǎng)流式的日積月累。盡管如此,同學(xué)們要將所有學(xué)過的文言詩(shī)文全都一字不差的爛熟于胸仍會(huì)感到有些困難,為了提高學(xué)習(xí)效率,應(yīng)將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩(shī)文中,有些文章可稱為經(jīng)典,如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《愛蓮說》、《出師表》等,對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩(shī)文,流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩,學(xué)習(xí)這類詩(shī)文,就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的,評(píng)分要求很嚴(yán)格,整句中錯(cuò)一字就不得分,因此你在平時(shí)學(xué)習(xí)中,除了準(zhǔn)確地背誦之外,還要在能準(zhǔn)確無(wú)誤的默寫上多下工夫,既在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手,避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。二、認(rèn)讀重在對(duì)重點(diǎn)字詞句基本含義的了解中考課外文言閱讀試題解題所需要的知識(shí)與能力都能在課文中找到根據(jù),也就是說,課外文言的考點(diǎn)仍是課內(nèi)知識(shí)以及建立在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的文言閱讀能力。因此,初三學(xué)生要想具有“借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力”,關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識(shí),所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對(duì)字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思,從字詞的角度說,任何一個(gè)字詞都有它的本義與引申義,文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀。積累這一類知識(shí),有助于提高我們運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,這是語(yǔ)文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰顯之處,也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。從句的角度說,把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容,初三學(xué)生認(rèn)讀文言語(yǔ)句。不必拘泥于語(yǔ)法句式等知識(shí),也不必拘泥于字字落實(shí),能把握句子的主要意思,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)闡述句子的基本內(nèi)容即可。在文言字詞的認(rèn)讀中,要注意一些特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。比如,文言課文中有些詞語(yǔ)的意義,由于時(shí)代的發(fā)展,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中發(fā)生了變化,認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別,決不能用今義去釋古義。古漢語(yǔ)中,還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象,即古人用此字來代彼字,通假字的讀音和詞義,一般都同于假借的字,如“臥右膝,詘右臂支船”中的“詘”同“屈”,解釋為“彎曲”,學(xué)習(xí)文言文時(shí),要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。在句的認(rèn)讀方面,除了要通過多讀熟悉文言常見句式,增加自己的文言語(yǔ)感之外,還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中,詞性活用是較為普遍的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,由于詞性的改變,詞義也就跟著變化,遇到這種情況,就不能根據(jù)這個(gè)詞原來的詞性去理解了,如今年中考第7題“汗牛塞屋,富貴家之書”中的“汗?!本筒荒芙忉尀椤俺龊沟呐!?,應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。三、理解重在對(duì)文章內(nèi)容和作者思想情感的把握我們初中階段學(xué)習(xí)的文言詩(shī)文,有的描繪了祖國(guó)名山大川的壯美景色,有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理,有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概,有的寄寓了志士仁人的高風(fēng)亮節(jié),閱讀這些詩(shī)文能夠提高我們的文化修養(yǎng),能使我們樹立民族自豪感,培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國(guó)主義精神。我們學(xué)習(xí)文言詩(shī)文要重在理解詩(shī)文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情,這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言詩(shī)文,首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子,然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次,概括段(層)意,弄清段(層)與段(層)之間的關(guān)系,梳理寫作思路,感受作者的思想感情,從而把握課文的主旨。例如《愛蓮說》,全文僅有120字,文筆簡(jiǎn)練,語(yǔ)言雋秀,文章先從陶淵明獨(dú)愛菊,世人甚愛牡丹說起,引出自己獨(dú)愛“出淤泥而不染”的蓮花;又以菊、牡丹、蓮三種不同的花來象征“隱逸”、“富貴”、“君子”三種不同的人,并做出評(píng)價(jià),抒發(fā)真隱者少,和自己同道的君子難尋,而世間愛富貴者獨(dú)多的感慨。作者通過愛蓮頌蓮,表明自己潔身自愛,不同流俗的高尚情操,并對(duì)世間爭(zhēng)名奪利者表示了鄙視。經(jīng)過以上的研讀梳理,才算真正讀懂了課文,考試時(shí)自然就能得心應(yīng)手了。古人學(xué)習(xí)文言,往往采用死記硬背的方法,花費(fèi)大量時(shí)間和精力去苦讀"經(jīng)典".現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)文言,則是通過語(yǔ)法,文字含義,音調(diào)等方面來進(jìn)行的.我個(gè)人認(rèn)為,兩者應(yīng)該有機(jī)結(jié)合.但是,不要過于死記硬背,背一兩篇經(jīng)典足矣.重要的是擴(kuò)大閱讀量,多讀多涉獵就有大收獲.學(xué)習(xí)現(xiàn)代文,是從認(rèn)字開始,學(xué)文言亦然.所謂“能識(shí)二千字,乃可讀書”,就是這個(gè)意思.中學(xué)生學(xué)習(xí)文言,大都從中學(xué)課本上出現(xiàn)的文言開始,這些文言文,都是從大量古籍中精選出來的,無(wú)論從語(yǔ)言到內(nèi)容、到形式,都具有典范性.學(xué)習(xí)這些文章,從初讀第一篇開始,就要逐一弄清每一個(gè)文言實(shí)詞與虛詞的含義,萬(wàn)不能只滿足于對(duì)所學(xué)文段內(nèi)容的大體了解,不能如講故事一般將其內(nèi)容概述下來即釋為翻譯.在實(shí)詞與虛詞兩者間,大量的、難于掌握的是實(shí)詞.對(duì)情況復(fù)雜、難于掌握的實(shí)詞,要結(jié)合課本中關(guān)于古今詞義變化的知識(shí),勤翻字典,多作比較,防止錯(cuò)誤地用今去釋古義.同時(shí),還要特別引起注意的是,有些看似與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的雙音詞語(yǔ),在古漢語(yǔ)中實(shí)則兩個(gè)單音詞,其意義也常常與現(xiàn)代漢語(yǔ)大相徑庭.要學(xué)好古文,除了要弄清文言實(shí)詞的意義外,還應(yīng)掌握一詞多義、詞類活用和通假現(xiàn)象等知識(shí).一詞多義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中普遍存在,古漢語(yǔ)中亦然,這種現(xiàn)象是語(yǔ)言發(fā)展的必然結(jié)果.它的形成情況比較復(fù)雜,如果做些研究,會(huì)發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的(或通過引申,或通過比喻、借代,或通過假借等等),因?yàn)榍闆r復(fù)雜,難于掌握,也無(wú)需一一弄清每個(gè)多義詞詞義的來龍去脈,所以不必就此下很多功夫.但必須對(duì)常用實(shí)詞已經(jīng)形成的多個(gè)義項(xiàng),在逐漸學(xué)習(xí)接觸的過程中,仔細(xì)比較,整理積累,以求盡可能多地掌握它.詞類活用是指文言實(shí)詞入句后,在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變了它原來的語(yǔ)法特點(diǎn),一旦離開特定的語(yǔ)言環(huán)境就不適用了.活用現(xiàn)象一般包括名詞作狀語(yǔ),名詞活用為動(dòng)詞,名詞意動(dòng)用法;動(dòng)詞活用為名詞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法;形容詞活用作名詞、一般動(dòng)詞、使動(dòng)詞、意動(dòng)詞;數(shù)詞活用為動(dòng)詞等等.形式雖多,但較實(shí)詞的古今異義、一詞多義要好掌握多,因?yàn)榍罢咝枰罅坑洃?,有如背記外語(yǔ)單詞,而后者只要掌握規(guī)律,學(xué)會(huì)辨識(shí)就行。其規(guī)律可在學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)現(xiàn)、歸納,也可以直接把研究者、老師早已歸納出來的拿來印證、理解,達(dá)到熟悉、掌握.總之,熟能生巧,相信有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,文言文還是可以學(xué)好的.要學(xué)好文言文,就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書,多翻譯一些文言篇目和故事,從而提高文言水平。文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,文言文試題是高考的重頭戲,有的同學(xué)經(jīng)常會(huì)問,平時(shí)如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢?我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn),學(xué)好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。第一,要有相關(guān)的歷史知識(shí)。常言說,文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的,這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。所以,我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代,才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原,他力主改革,希望楚國(guó)強(qiáng)大,但楚王“內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀”,先疏遠(yuǎn)屈原,后把他流放汨羅江,使其改革之志不能實(shí)現(xiàn),投江而死。了解了這段歷史,我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了。第二,具備相關(guān)的文化常識(shí)。中國(guó)古代文化博大精深,內(nèi)涵豐富,并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂,官職和科舉,地理常識(shí),宗法禮俗,服飾和器物,歷法和刑法,古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容,古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握,但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備,以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時(shí)調(diào)用。第三,學(xué)會(huì)以“今人之心,度古人之腹”。我們生活在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)災(zāi)難,會(huì)團(tuán)結(jié)一心,眾志成城;面對(duì)丑惡,會(huì)抨擊、鞭撻;我們會(huì)同心抵御外辱。其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。面對(duì)外辱,文天祥寫下:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,面對(duì)百姓的困苦,杜甫寫下了:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí),應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想,從而揣摩古人的思想,準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)。第四,把握課本,扎實(shí)文言文基礎(chǔ)。平時(shí)的文言文學(xué)習(xí),一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn):①字音,包括多音字和異讀字。②詞義,包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式,包括特殊句式和文言復(fù)句。第五,在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn):首先,整體把握文章,理解文章的主要內(nèi)容;其次,在整體把握課文上落實(shí)對(duì)段的理解;再次,在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句;最后,在前三個(gè)條件的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步理解文章的深層含義??傊綍r(shí)的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會(huì)為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文言,指五四以前通用的以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ)。文言文,是指用文言寫成的文章。教育部2000年頒布的新語(yǔ)文教材中,高一文言文的比重上升到50%,高考語(yǔ)文試卷中文言文的份量也在不斷加大。這的確給我們的學(xué)習(xí)帶來很大的困難,學(xué)生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實(shí),學(xué)好文言文并非難事,只要從以下兩方面做起:一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法1、反復(fù)誦讀。宋代朱熹說:“讀書百遍,其義自見。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。”古人是聰明的,幼童入學(xué),老師并不多講理論,而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心,文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評(píng)論家、小說家李國(guó)濤先生說:“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的,先背下再說?!惫衾舷壬舱f,“兒時(shí)背下的書,像一個(gè)大冰山,入了肚子,隨年齡增大,它會(huì)慢慢融化,一融化,可就是大財(cái)富了。”由此可見,學(xué)習(xí)文言文最簡(jiǎn)單快捷的方法就是多讀多誦,然后就能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界了。2、字詞積累。學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣,沒有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類:實(shí)詞積累和虛詞積累。相比較而言,實(shí)詞又好記一些,而虛詞是難點(diǎn),因?yàn)槲难蕴撛~意義較抽象,使用頻率高,用法靈活多樣。這時(shí)用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個(gè)虛詞,我們可將其用法歸納為五種,就比較好記了。①“溪深而魚肥”,表示并列關(guān)系;②“日出而林霏開”,表示承接關(guān)系;③“雜然而前陳者”,表示修飾關(guān)系;④“飲少輒醉,而年又最高”,表示遞進(jìn)關(guān)系。⑤“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂”,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3、語(yǔ)法歸納。一篇文言文中,通假活用、前置后置、古今異義等弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向,怎么辦?我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)
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