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文檔簡介
休養(yǎng)生息政策“文景之治”公元前202年漢高祖劉邦建立西漢漢文帝漢景帝漢武帝劉徹?12.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝大一統(tǒng)的含義:就是中央加強對政治、經濟、思想、文化等各方面的統(tǒng)一領導,形成高度中央集權的政治局面。漢武帝劉徹(公元前141年—前84年)漢朝的第7位皇帝,4歲時被冊立為膠東王,7歲時被冊立為太子,16歲登基,在位54年16歲繼位的他面臨了怎樣的困境?政治諸侯豪強勢力膨脹思想諸子百家說三道四經濟富豪壟斷經濟命脈軍事北方匈奴來犯中央人口
封國人口西周秦朝分封制郡縣制西漢問題一:郡國并行制,諸侯王勢力強大一、政治大一統(tǒng):“推恩令”的實施1、背景漢初“無為而治”的治國方略使諸侯國實力強大,對皇權構成了嚴重威脅。材料:(豪強地主)“役財驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”?!妒酚洝て綔蕰穯栴}二:地方豪強勢力強大(1)漢武帝根據主父偃的建議,頒布“推恩令”。(2)建立刺史制度。2、措施及影響(3)確立察舉制度。(62頁知識拓展)作用:諸侯王從此一蹶不振,中央大大加強對地方的控制。作用:進一步加強了中央對地方的控制,強化了監(jiān)察制度。西漢初,朝廷對地方控制很弱,統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策,諸子百家的學說在社會上很流行,許多士人四處游說,依附諸侯王,對抗朝廷。道家與民休息,無為而治法家嚴刑律法,以法治國儒家施行仁政,以德治國思想文化:百家橫流二、思想大一統(tǒng):“罷黜百家,獨尊儒術”1、背景
新儒學:以儒家思想為主,雜以陰陽五行及法家思想的某些成分。其主要內容是君權神授,三綱五常,德刑并用。
百家橫流,朕都被吵得心煩了。董仲舒陛下請聽我說《詩》《書》《禮》《易》《春秋》太學講經圖使儒學居于主導地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠。罷黜:貶低并排斥;百家:儒家以外的學說獨尊:獨居首位;儒術:新儒家2、措施①把儒家學說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。②長安興辦太學,地方設郡學,教授儒家經典。儒士也進入各級政權機構。3、影響思考:回顧所學知識,比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的異同?!胺贂尤濉薄傲T黜百家,獨尊儒術”相同目的實質不同點方式
結果加強中央集權文化專制采用法家思想,對其它思想粗暴破壞“獨尊儒術”,以儒學為正統(tǒng)激化了社會的矛盾.加速了秦朝的滅亡鞏固了大一統(tǒng)局面。材料一:討匈奴,通西域,軍費開支浩繁,加上天災不斷,百姓四處流亡,國庫空虛。材料二:富商大賈[gǔ],冶鑄鬻(yù)鹽,財或累萬金,而不左公家之急,黎民重困。國家財政困難商人唯利是圖,不關心國事三、經濟大一統(tǒng):鹽鐵專營1、背景材料三:漢初允許私人鑄幣,文景時最大的貨幣供應商是吳王劉濞和蜀郡的鄧通,兩人因此巨富。漢初的8位富豪中,有4位都是冶鐵業(yè)者,其余分別從事流通業(yè)、糧食業(yè)、種植業(yè)和金融業(yè)。
———源自《鹽鐵論·錯幣》商人控制冶鐵鑄幣賣鹽,控制國家經濟命脈富商大賈控制了國家經濟命脈。2、措施及作用2、煮鹽冶鐵經營權收歸國有實行鹽鐵官營、專賣1、把鑄幣權收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢3、在全國范圍內統(tǒng)一調配物資,平抑物價作用:國家財政有了很大改善,為政策的推行奠定了經濟基礎。影響農民發(fā)展農業(yè)生產的積極性,動搖國家根本。④重視農業(yè)生產、興修水利。四、軍事大一統(tǒng):北擊匈奴1、背景秦末漢初,冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原,不斷南下襲擾,威脅到黃河流域人民的生產與生活。限于國力,西漢初期,不得不對匈奴實行“和親”2、措施2.派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。霍去病前119年漠北戰(zhàn)役衛(wèi)青前119年漠北戰(zhàn)役1.戰(zhàn)前準備:組建騎兵,反擊匈奴
。公元前138張騫出使西域聯(lián)絡大月氏霍去病前121年奪河西廊衛(wèi)青前127年奪取河套3、影響匈奴經過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再也無力與西漢對抗。不僅收復了失地,而且大大拓展了西漢的疆域。西域鑿空西漢北征匈奴東扶蠻夷南平百越對比西漢與秦朝的疆域圖,看看有什么變化?大一統(tǒng)措施的影響:漢武帝從政治、思想、經濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進入鼎盛時期。思想中央:實施“推恩令”(主父偃)地方:建立刺史制度經濟政治“罷黜百家,獨尊儒術”(董仲舒),興辦太學,確立了儒家學說的正統(tǒng)地位。軍事:統(tǒng)一鑄幣(五銖錢)、鹽鐵專賣、平抑物價等課堂小結漢武帝鞏固了大一統(tǒng)王朝北擊匈奴(派衛(wèi)青、霍去?。┪鳚h開始進入鼎盛時期諸侯國土封土分一次封土再分步驟一:以大化小步驟二:借口削爵公元前112年,漢武帝以諸侯王所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵,被奪爵者達106人,占當時列侯的半數(shù)。酎金即諸侯貢金以助祭宗廟你送來的
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