第一次看《紅樓夢》有感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——第一次看《紅樓夢》有感第一次看《紅樓夢》有感中國四大名著也被稱為四大奇書，它們有著極深的專研價值，四大名著電視劇版雖也看得過癮，但終究少了一份韻味，讀名著的時候，讀者更加有想象力，這是觀看電視劇沒有的效果。假設你對閱讀的名著產(chǎn)生了極大的感情共鳴，就把你的所思所想寫下來吧。那么，您從作品中有哪些領悟呢？請您閱讀我輯為您編輯整理的《第一次看《紅樓夢》有感》，供您參考，夢想能夠扶助到大家。

篇一：第一次看《紅樓夢》

今天，我第一次專心地看了《紅樓夢》這本連環(huán)畫書，知道了林如海的女兒林黛玉和賈寶玉相見了，寶玉熱愛上了黛玉，由于她寫詩分外好，還很美麗。有一次，一個人報告賈政一件事，賈政把寶玉叫來，讓他在桌上趴好，然后拿起棍子打了三四十下。這時賈母來了，救了寶玉。尤二姐和賈璉結了婚，但尤二姐每天被鳳姐罵，她覺得還不如一死算了。于是，找來金塊，咽了下去，悄悄地死了。

我覺得林黛玉很聰明，由于她是個才女，還是在《紅樓夢》里面最聰明最會寫詩的人，所以我很敬愛她。我們大家都要向她學習，學習她的聰明能干。但有一點不能學習她，那就是她有心病，一件小事她就氣死了。由于她母親死得早，所以沒有母愛，心里很惆悵，不像我們一樣都有母愛，也有父愛，而她只有父愛，所以她往往會不開心。

篇二：讀《紅樓夢》

今天我看了一會兒《紅樓夢》。里面講了林黛玉死后，賈寶玉的玉也沒有了，而且瘋瘋癲癲的樣子，還亂說胡話，讓襲人教他說一句，寶玉才說一句。有一次，寶玉又想起了黛玉，正想要尋死，可又想起老太太不放心，還會罵襲人她們不管住自己，于是又不再想了。

我覺得寶玉不理應瘋瘋癲癲的，理應要振作起來，不再去想別的。人到結果還是要死的，她沒了之后，就可以放棄，不用再去追求，理應重新找個人。我們大家也不能像寶玉一樣，即使有多大的痛楚或災難，我們都不能放棄，只要堅持再堅持，確定會抑制災難和痛楚，當然我們大家還要自信，有自信仰，還要為自己加油!

篇三：《紅樓夢》讀后感

我看了紅樓夢覺得寶玉是一個癡情的男子。他對林黛玉的愛已經(jīng)深到極點?？吹揭凰壹俅家詾槭怯腥艘蚜主煊窠幼摺?/p>

悵然他卻沒能娶到林黛玉，讓我感到很消沉。假設是我來寫這本書，我確定要讓寶玉娶到林黛玉。這樣才足夠的完備。讓我感到欣慰的是寶玉又化做靈石與仙草化身的黛玉在一起了。

篇四：我讀《紅樓夢》

今天我看了一會兒《紅樓夢》。里面講了林黛玉死后，賈寶玉的玉也沒有了，而且瘋瘋癲癲的樣子，還亂說胡話，讓襲人教他說一句，寶玉才說一句。有一次，寶玉又想起了黛玉，正想要尋死，可又想起老太太不放心，還會罵襲人她們不管住自己，于是又不再想了。

我覺得寶玉不理應瘋瘋癲癲的，理應要振作起來，不再去想別的。人到結果還是要死的，她沒了之后，就可以放棄，不用再去追求，理應重新找個人。我們大家也不能像寶玉一樣，即使有多大的痛楚或災難，我們都不能放棄，只要堅持再堅持，確定會抑制災難和痛楚，當然我們大家還要自信，有自信仰，還要為自己加油。

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紅樓夢里夢紅樓——讀《紅樓夢》有感

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?

在曹雪芹寫的《紅樓夢》中，我為林黛玉犧牲了太多眼淚，就是她那清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)吸引了我的目光。黛玉的一生就是一個悲劇，她與寶玉兩小無猜的戀愛也是注定的悲劇。黛玉瘦弱的身體、孤傲的天性與自定終生行為都不是賈母所喜的。于是，她懷著純凈的愛對世俗的憤怒離開了塵世間，實現(xiàn)了她:質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。的誓言。

黛玉小小年紀，父母便離世，過著寄人籬下的寂寞生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同因此步步留心、時時在意，不愿輕易說一句話，多行一步路，生怕被人恥笑。她自矜自重，機警戒備，用率真與鋒芒去抗拒，抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的感情，是對異端的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是這性格的真實寫照。她不忍看著落花被玷污，夢想它們質(zhì)本潔來還潔去。她追問:天止境，何處有香丘?于是她用錦囊收集花，用一杯凈土掩風流。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

昨晚紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。林黛玉在一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的嚴酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府最終也歸結紅樓。

《紅樓夢》讀后感之只看八十回的《紅樓夢》

后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。

實際上當年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝（其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭），后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細節(jié)處尚有漏洞，但畢竟是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻精心險毒，所續(xù)四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。

研究紅學之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡；一在內(nèi)機關算盡、飛揚跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。

現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想熱愛《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關后因功（如焦大之流）被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補虧空之銀，是以曹家此后不振（見《清類碑鈔》）。雪芹出世時，已從十數(shù)年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如開初大富，也是小康之家，他實未曾體驗這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂?，斥責他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。

賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子（一道存逆心就可參倒）、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”（元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也）、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯（“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》）這種種在極盛時發(fā)生的隱患便是賈府敗落的根源，相較之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的理由，其實不過是那十之一二的導火索罷了。

五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六（見《紅樓夢新證》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。

《石頭記》的宏偉不是在于書中安置了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法（見拙作《大話石頭記與金庸小說》）以及情節(jié)安置的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》結果公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”（見《脂硯齋重評石頭記》），共計一百零八名女子，針對梁山一百零八豪杰而來（見《紅樓夢新證》），最讓人敬重的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其全體把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家為尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而冒死參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌；小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終究在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來拜訪的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當作女奴販賣至若圃家中（這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云損失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟），小紅夫婦訪得后，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，體驗這一番生離死別、滄桑巨變，兩個幸存者歸結了這篇石頭上的文字（見《脂硯齋重評石頭記》《紅學研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》）。

不在讀《紅樓夢》之前看名人讀紅樓

可是每當要下筆的時候總有一個糾結的問題，就是我在文中寫下一點什么像是紅樓術語的東西讓人看起來我是看過紅樓夢而有感而發(fā)的，我想有了紅樓術語做門面，寫出來的感想不和常人一致也不用拿一千個哈姆雷特來做掩飾。要么我就理應在文中寫出群眾的感想來，終究我只是想寫一篇讀后感而已。有人覺得我糾結這個問題實在是多余。我想也是。但是這個問題所在實在出自我內(nèi)心里的自卑，我作為一個假文藝青年的自卑。

我讀的書實在是少的可憐，而在少的可憐的課外書籍里面有百分之九十多是盜版的，我讀過的所謂正版的書約莫只有雜志占的比例大些，而我的閱讀速度極慢，就連雜志讀得也不多，再就是一兩本在高中圖書館短暫的開放時間所讀的篇篇章章，加上此后在井大借的十余本沒讀懂的書。盜版，我一度認為揮之不去的陰影。

不錯，就連我所讀的第一本紅樓也是草紙糙字的盜版貨，所以當我抉擇要寫一篇讀紅樓后感的時候是不敢肆意造次的，反而要找一些紅樓術語來豐富讀后感的門面。

我想寫讀后感莫不是從原文中摘來一段實在經(jīng)典的文字，或者不怎么經(jīng)典，然后加一段虛假而不成推翻的情感，最好用辭藻表現(xiàn)的淋漓精致的感覺，就這樣吧，像捏小泥人一樣捏出一篇八百字作文來。實在是絞盡腦汁也寫不出來，就從作文書里找一篇出來早葫蘆畫瓢，也是不錯的。

可是，我想我并不是想寫作文啊，我只是想寫出自己讀完之后的感受，到頭來竟被一些雜想給擾亂了，就像一首美好的音樂被刺耳的鋸鐵聲給打攪了。就是上面那一堆夾雜了紅樓字眼卻毫無關聯(lián)的廢話。

我在寫之前就找了一些讀后感看，其實不算讀后感。不看還好，看了之后著實另我這樣的假文藝青年羞愧不已。為什么我沒看出來叫二爺?shù)馁Z璉沒親哥哥!為什么我沒有看出來金陵十二釵不全是金陵女!為什么我沒有看出來草包一樣的賈環(huán)竟是才華橫溢的豎子!等等

后來想想，這些也在情理之中，我只不過是一個看客，全只當后樓夢只是一本小說，甚至和那些玄幻類的文學界下腳料書籍一樣作消遣消遣的讀物，讀得時候心境沒那么高!也不對它斤斤計較，我對紅樓夢斤斤計較實在是我開頭著手寫一篇另人耳目一新的讀后感開頭的，可是我又不容許再一次一字一句的再咬嚼，盡管我認同后樓是一本好書，甚至我認為后樓夢是古今中外，曠世古今最好的一本書，這不是我的奉承，而是我的目光短淺。所以我想像和以前寫作文一樣，從別人的靈感中獲得靈感，成為自己的靈感。

哈哈，在別人的靈感中我終究獲得了我需要的術語——《風月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《石頭記》。單純的看過后樓夢的人未必全知道這些全都是后樓夢的曾用名。我想我可以好好的寫下一篇后樓讀后感了。

在搖轉(zhuǎn)鋼筆抓耳撓腮許久之后，我沒有寫下我所要寫的讀后感，我抉擇不寫了。由于我在之后的繁忙中已經(jīng)對當時閉上盜版紅樓夢書頁是的沖動情懷忘得一干二凈，我想我假設要寫一篇讀后感理應叫做《讀后感》。

那些流走的感覺的消散突然另我感到惋惜，早知道如此，就把那些童稚的想法寫下來，只做自己的讀物噱頭罷了!現(xiàn)在也只好做好一只馬后炮了!

馬后炮有話要說，不管你聽還是不聽，我還是要說的。

不要在讀紅樓夢之前讀其他有關紅樓夢有關的任何書籍，這是對紅樓夢的崇敬，要知道，其實每一本紅樓讀后感都是馬后炮要說!或許他們說的都對，對的話我們不確定都要聽的是吧!

我依稀想起，我讀完紅樓夢之后對秦可卿在十二釵中地位產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至一度還撰文說秦可卿為金陵十二釵為古人曲解，然后我把開頭探索文中的另一位值得當十二釵之一的人來頂替秦可卿。我否決秦可卿的理由并不是由于她在后樓夢中占據(jù)的篇幅太短，我的理由只有一個，那就是秦可卿不是自殺的!于是我在秦可卿展現(xiàn)的章節(jié)里仔留心細的看了幾個來回，幾個來回之后我相信現(xiàn)在流通的版本中秦可卿不是十二釵之一。在后樓夢開頭就曹老就寫到了他是為了紀念比男兒典雅的女兒!就這一點在后來找來的一系列資料更令我堅信秦可卿不是十二釵之一，倒是墻木這一細節(jié)先讓我否決我所認為的觀點，而后來更令我否決她無疑了，墻木說是皇族才能用的棺木，莫非秦可卿是皇族?那更說明不是了，假設是皇族，這說明秦可卿不是金陵人氏，假設要歸冊，那該歸別的冊子去。還有有資料說脂本刪除了秦可卿與賈珍通奸的片面，這個臟女子并不高潔，缺乏與妙玉等齊名!突然，我自己安置了尤三姐這高潔的女子為金陵十二釵之一。我想每個人都可以讀出一個哈姆雷特，我所認為的金陵十二釵就沒有秦可卿。

現(xiàn)在想來那時候真是單純，不過沒有那種執(zhí)著，我卻沒專心體會一番紅樓夢的字里行間，后樓夢對于我也不會是一本啟蒙的書了，權且只是一本可有可無的消遣讀物罷了!這或許就是帶著問題去讀書所帶來的好處吧!

不在讀紅樓之前看名人讀紅樓，這是我現(xiàn)在的感受。

名人讀紅樓的感受未必是我們的感受，終究我們不是想像紅會一樣想把紅樓夢解讀得透徹。想想，我們憑借自己的努力解出了寶玉夢中的金陵十二釵，何不比那些人報告我們來的強，來的樂趣。任何的讀后感都像是看懸疑小說要打破玄機的可惡流言!莫非你夢想你安寧靜靜的看著《神雕俠侶》，有個人報告你小龍女被奸了嗎?

最好就是，拿來一本紅樓夢就孜孜不倦的讀，不被閑言碎語打攪，你說當時地位低下的晴雯是金陵十二釵也是對的。你就說老曹又沒說不是!

紅樓夢讀后感之只看八十回的《紅樓夢》

后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。

實際上當年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝（其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭），后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細節(jié)處尚有漏洞，但畢竟是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻精心險毒，所續(xù)四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。

研究紅學之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡；一在內(nèi)機關算盡、飛揚跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。

現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想熱愛《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關后因功（如焦大之流）被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補虧空之銀，是以曹家此后不振（見《清類碑鈔》）。雪芹出世時，已從十數(shù)年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如開初大富，也是小康之家，他實未曾體驗這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂瘢庳熕哪嵌巍皻⒏笍s君”的驚人之論便是不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。

賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子（一道存逆心就可參倒）、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”（元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也）、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯（“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》）這種種在極盛時發(fā)生的隱患便是賈府敗落的根源，相較之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的理由，其實不過是那十之一二的導火索罷了。

五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六（見《紅樓夢新證》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。

《石頭記》的宏偉不是在于書中安置了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法（見拙作《大話石頭記與金庸小說》）以及情節(jié)安置的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》結果公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”（見《脂硯齋重評石頭記》），共計一百零八名女子，針對梁山一百零八豪杰而來（見《紅樓夢新證》），最讓人敬重的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其全體把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家為尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而冒死參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌；小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終究在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來拜訪的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當作女奴販賣至若圃家中（這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云損失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才