讀古詩(shī)有感300字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀古詩(shī)有感300字讀古詩(shī)有感300字作文不讀書的人，思想就會(huì)中斷。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀中外經(jīng)典名著對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的扶助。在我們專心讀完一部中外經(jīng)典名著后，總會(huì)在其中品出不一樣的思想。為了以后回想起開(kāi)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀后感。那么，你有沒(méi)有寫過(guò)有關(guān)中外經(jīng)典名著的讀后感呢？下面是由我為大家整理的讀古詩(shī)有感300字作文，僅供參考，夢(mèng)想可以扶助到您。

暑假里，爸爸帶我去新華書店買了一本《唐詩(shī)三百首》，拿回家后，我愛(ài)不釋手，讀得津津有味。

其中有一篇是葉紹翁寫的“夜書所見(jiàn)”，我分外的熱愛(ài)。

“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明?！边@首詩(shī)寫的是蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他猛然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?。這幅圖景令他倍感親切，可能他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。

古詩(shī)是中華民族歷史文化當(dāng)中一顆絢爛的明珠，是古代文人對(duì)時(shí)事、對(duì)生活、對(duì)大好河山的一種深刻情感的抒發(fā)，表達(dá)了他們對(duì)生活的喜歡和對(duì)大好河山的贊美之情……

古詩(shī)韻律美好，詞句流暢，讀起來(lái)朗朗上口。我熱愛(ài)讀古詩(shī)，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。通過(guò)讀古詩(shī)，讓我了解到了大量人文地理學(xué)識(shí)，陶冶了情操……我以后將會(huì)更加熱愛(ài)讀古詩(shī)。

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我愛(ài)讀古詩(shī)，由于它詩(shī)句美好高雅，富有哲理;我愛(ài)讀古詩(shī)，由于它意境深邃，無(wú)處不閃動(dòng)著中華文化的博大精深;我愛(ài)讀古詩(shī)，由于它是中國(guó)璀璨文化中的一束嬌艷的花，是中華民族貴重的文化遺產(chǎn)。

”床前明月光，疑是地上霜“多么美觀的詩(shī)句呀!每當(dāng)我讀到這句感人肺腑的詩(shī)句時(shí)，就會(huì)想起小時(shí)候讀幼兒園時(shí)，老師教我們讀，背古詩(shī)的情景。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我背誦了越來(lái)越多的古詩(shī)，我開(kāi)頭學(xué)會(huì)去領(lǐng)悟古詩(shī)的意境?！变z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土“讓我聯(lián)想到農(nóng)人伯伯在猛烈的陽(yáng)光下辛勤耕耘，揮汗如雨;”少壯不努力，老大徒傷悲“又鼓舞著我們要懂得珍惜時(shí)間;”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“是我聯(lián)想到瀑布從三千尺的高處直瀉而下，猶如是絢爛的銀河落自九天。

此后，我和古詩(shī)成了不分不離的好摯友，由于我愛(ài)古詩(shī)，更愛(ài)讀古詩(shī)。同學(xué)們，讓我們一起去感受古詩(shī)的魅力吧!

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千里鶯啼綠映紅，水樹山郭酒旗風(fēng)·····。我有背起了這首杜牧的“江南春”，這首詩(shī)，在我小時(shí)候朗誦大賽還獲過(guò)獎(jiǎng)呢，所以這首詩(shī)我還記憶猶新。

正在背的時(shí)候，突然媽媽打斷了我。問(wèn)：你說(shuō)這首詩(shī)好，你知道她好在哪里嗎?描寫了什么呢?我一下被這個(gè)突然來(lái)的問(wèn)題問(wèn)的啞口無(wú)言。我急切翻閱書籍，哈哈終究明白了，這首詩(shī)一開(kāi)頭就呈現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。“千里”是對(duì)廣闊的江南的概括。這里四處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉襯托著嬌艷的紅花。這種有聲有色、活力勃勃的風(fēng)景自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>

在春天的微雨中，那么另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷茫的煙雨掩蓋著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更添加了朦朧迷離的色調(diào)。

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讀《愛(ài)迪生》有感作文300字

愛(ài)迪生小時(shí)候奇怪心強(qiáng)，無(wú)論做什么都熱愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么，而且只要可能，他熱愛(ài)動(dòng)不動(dòng)就做測(cè)驗(yàn)，為此常鬧出笑話來(lái)。

他六歲時(shí)，有一次他望見(jiàn)母雞孵小雞，就想：為什么雞蛋能孵小雞，我為什么不能孵出小雞呢？一天入夜，愛(ài)迪生遲遲沒(méi)有回家，后來(lái)爸爸媽媽在鄰居家的雞舍里找到了他，鄰居知道后，說(shuō)他是個(gè)傻孩子。爸爸媽媽卻并沒(méi)責(zé)罵他，還激勵(lì)他多斟酌。長(zhǎng)大以后，愛(ài)迪生研發(fā)了1000多種物品，他研發(fā)的燈就照亮了全世界。

讀了它，我深深地感到：我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太自覺(jué)，做作業(yè)總要老師和爸爸媽媽來(lái)嚴(yán)加管教，總是想多看電視，多玩電腦，只想著寫完作業(yè)怎樣去玩，不會(huì)多去問(wèn)幾個(gè)為什么。

讀了它，我懂得了一個(gè)道理：只有不斷地讀書，才能豐富自己的大腦；只有不斷地探索，才能拓寬自己的視野，才能察覺(jué)更多的奧秘。

讀了它，我確定吸取他這種不屈不饒的精神，確定要專心學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀《獸王》有感作文300字

我最熱愛(ài)的一本書是《獸王》，由于它不僅可以讓我們更加固執(zhí)，還能讓我們知道怎樣獨(dú)立生存·····

仆人公蘭虎，一個(gè)在瘟疫中幸存的男孩蘭虎，由于彰顯出不同尋常的才能而被路過(guò)的一對(duì)良善的夫婦給救出帶走。蘭虎被帶到一個(gè)和暖的家庭，還有一個(gè)心愛(ài)的小妹妹，這對(duì)夫婦報(bào)告蘭虎，他其實(shí)并非普遍的人類，是擁有暗能量的新人類少年。一年后，年滿十五歲的蘭虎被送到古亞洲大陸的寵獸學(xué)校去學(xué)習(xí)。這是一所與普遍人的學(xué)校絕不一致的新人類學(xué)校……

獸王這本書是冰魔寫的一本書，冰魔真名張凱，是天下書盟專欄作家，出世于明太祖之地，畢業(yè)于北京大學(xué)，樂(lè)文善侃，喜好動(dòng)物，其中以狗為最，腦海中永遠(yuǎn)有多數(shù)的巧妙、瑰麗空想，能在國(guó)內(nèi)出書一向是最大的祈望，今次終究有機(jī)遇把自己的空想與國(guó)內(nèi)讀者共享，夢(mèng)想大家支持。

聽(tīng)了我的介紹你確定會(huì)來(lái)看這本書吧！

讀《白楊》有感作文300字

讀《白楊》有感最近，我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文讓我感慨萬(wàn)千。文中的爸爸邊疆的創(chuàng)辦者，他夢(mèng)想自己的孩子能成為邊疆的孩子能成為邊疆的創(chuàng)辦者，像白楊一樣面對(duì)各種困難能經(jīng)受得住考驗(yàn)，成為創(chuàng)辦邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、創(chuàng)辦邊疆的心。在兩個(gè)孩子討論的時(shí)候，他向孩子們表白自己的心，從他對(duì)孩子說(shuō)的話中，我知道了白楊的特點(diǎn)和精神，白楊是高大挺拔的；他適應(yīng)性強(qiáng)，生命力強(qiáng)；白楊不怕苦難。它有著不怕困難、固執(zhí)執(zhí)著的精神，白楊這種精神，真理應(yīng)像它學(xué)習(xí)！《白楊》這篇課文，是通過(guò)白楊來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)創(chuàng)辦者不怕困難、固執(zhí)執(zhí)著的精神。那高大挺拔的身影，固執(zhí)不屈的品格——白楊。在它身上有一種令人敬仰的精神，這精神就像烙印般印在為創(chuàng)辦祖國(guó)的人們心中。他們頑強(qiáng)拼搏的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是祖國(guó)創(chuàng)辦的保證?。?/p>

讀勸學(xué)有感300作文

第一篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的傳世名篇，文中反復(fù)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們斟酌問(wèn)題、熟悉事物的重要條件。其中“學(xué)不成以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開(kāi)宗明義的核心觀點(diǎn)，它告誡世人都要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔，做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人。

古人云：“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施。”、“政不于學(xué)，那么無(wú)道揆法守?！币馑际侵v，從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國(guó)家的學(xué)問(wèn)，管理國(guó)家的學(xué)問(wèn)是學(xué)習(xí)的實(shí)施。管理國(guó)家的人不學(xué)習(xí)，就無(wú)法度可以遵循奉守。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)程度如何，很大程度上取決于他所擁有的學(xué)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌管的學(xué)識(shí)越多，并擅長(zhǎng)應(yīng)用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開(kāi)闊，品德就越高潔，這樣才會(huì)鞏固工作的原那么性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，才會(huì)使自己更加完備，更加富有影響力、凝結(jié)力和感召力。

其次篇：荀子勸學(xué)讀后感

讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中美好的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引，更重新思量了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開(kāi)篇所談到的：“學(xué)不成以已”，多數(shù)句古語(yǔ)在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而終身需肩負(fù)的使命，又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無(wú)成，而大量天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。"昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷，只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此潛心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂(lè)羊子妻，引刀趁機(jī)，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。多數(shù)個(gè)千古流傳的故事報(bào)告我們——學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅(jiān)持不懈，需要腳踏實(shí)地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

第三篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

《荀子》全書三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，分外符合修道的次第?！秳駥W(xué)》又以“君子曰：學(xué)不成以已”開(kāi)篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。理應(yīng)“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教導(dǎo)的根本方向。這種圣賢教導(dǎo)與功利教導(dǎo)的識(shí)別就是“為之，人也;舍之，禽獸也?！?/p>

《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自滿，圣心備焉?！庇械虏拍苊鞯?。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。由于眾生的性德被無(wú)明給蒙蔽了，無(wú)法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛楚。

第四篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

荀子的這篇《勸學(xué)篇》，流傳了千年，而至今依舊被我們視為經(jīng)典。探究理由，少不了審慎嚴(yán)密的規(guī)律說(shuō)理和有親和力的語(yǔ)言、修辭，我總結(jié)了一下就是：循循善誘，諄諄勸誨。

首先從文章的題目上來(lái)看，“勸學(xué)”，要留神這個(gè)“勸”字。我們可以想象，教師是對(duì)學(xué)生懷著什么樣的感情才會(huì)用“勸”呢?不是毫無(wú)感情的強(qiáng)硬命令，也不是寵溺無(wú)度的乞求，而是苦口婆心的勸誡，條分縷析地講道理，以正確的學(xué)習(xí)觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)