中外設(shè)計(jì)史第一章設(shè)計(jì)起源

中外設(shè)計(jì)史前言在社會(huì)中普及設(shè)計(jì)的觀念與常識(shí)設(shè)計(jì)意識(shí)伴隨著人類(lèi)社會(huì)的誕生而出現(xiàn)，依次經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)。教學(xué)目的：以普及設(shè)計(jì)歷史知識(shí)、欣賞佳作和開(kāi)闊眼界為目的以設(shè)計(jì)事件、設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)師的介紹為主第一章設(shè)計(jì)的起源設(shè)計(jì)評(píng)析世界上最早一批由機(jī)器生產(chǎn)的可調(diào)節(jié)式臺(tái)燈，20世紀(jì)20年代誕生于德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，至今仍在生產(chǎn)。外形簡(jiǎn)潔，代表了“大眾”與“廉價(jià)”可以自由調(diào)節(jié)成任意方向和角度。燈上暴露出來(lái)的電線(xiàn)和彈簧，表示它的身份是一件技術(shù)品，供專(zhuān)業(yè)人員或特定場(chǎng)合使用，而非普通家庭用品?？鋸埖膸缀瓮庑巍⒖缮炜s的天線(xiàn)式支架，有多種顏色可供選擇，并且非常輕巧“有趣”、“個(gè)性”總結(jié)：三款臺(tái)燈分別是“大眾”的、“技術(shù)”的與“個(gè)性”的化身，它們身上的每一處細(xì)節(jié)，從材料到顏色、從形狀到結(jié)構(gòu)，都為自己的設(shè)計(jì)特色而服務(wù)。從外觀來(lái)判斷從歷史的角度審視：

“功能決定形式”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)歷史的目的：三款臺(tái)燈可以看做是三個(gè)不同時(shí)代的設(shè)計(jì)標(biāo)志。如果脫離了以上這些社會(huì)和歷史的因素，將無(wú)法正確的評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)的真正價(jià)值。同樣，如果不顧當(dāng)前的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)條件，設(shè)計(jì)工作也會(huì)變得盲目。我們除了要認(rèn)識(shí)歷史上那些著名的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)流派和作品外，更加重要的是了解各種設(shè)計(jì)觀念和風(fēng)格產(chǎn)生的歷史與社會(huì)背景，然后更好的理解和創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)。1.1設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生

一、廣義上的“設(shè)計(jì)”DESIGN:設(shè)計(jì)、意匠、計(jì)劃、草圖、圖樣、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本設(shè)計(jì)動(dòng)詞：名詞：表示在正式做某項(xiàng)工作前，根據(jù)一定的目的與要求，預(yù)先制定方法、圖樣等。指的就是某個(gè)具體的方案或計(jì)劃，可以表現(xiàn)為一份草圖、說(shuō)明，也可以是最終的作品。二、狹義上的“設(shè)計(jì)”及其特性指設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)工作。如“建筑設(shè)計(jì)”、“平面設(shè)計(jì)”、“工業(yè)設(shè)計(jì)”、“服裝設(shè)計(jì)”、“廣告設(shè)計(jì)”等，它們更加注重視覺(jué)上的效果，而且與藝術(shù)審美之間的聯(lián)系緊密，但又與純藝術(shù)的創(chuàng)作有所區(qū)別。必須具備一個(gè)特性：同時(shí)滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神上的需求。滿(mǎn)足人們物質(zhì)上的需求主要通過(guò)具體的功能或物質(zhì)形式提供；人們精神上最基本的需求是審美，也就是設(shè)計(jì)要美觀漂亮，或包含更多其他的內(nèi)容。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的這一特性，決定了設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性與多學(xué)科交叉的工作。為了能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的物質(zhì)需求，設(shè)計(jì)工作必然要與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起，設(shè)計(jì)方案要通過(guò)一定的技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)，而新技術(shù)的出現(xiàn)也會(huì)大大改變?cè)O(shè)計(jì)的方式和手法。1.1.2設(shè)計(jì)歷史的開(kāi)始

一、設(shè)計(jì)的產(chǎn)生原始社會(huì)原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)有意識(shí)的制造和使用原始的工具和裝飾品，可以看做是最早的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意識(shí)在采集和提取中緩慢地產(chǎn)生……

設(shè)計(jì)的產(chǎn)生似乎是自然而然的事，它伴隨著人類(lèi)生活的需要而產(chǎn)生-----無(wú)論這種需要是天然的還是人工的。當(dāng)需要喝水時(shí)，他們創(chuàng)造了陶罐；當(dāng)他們感到寒冷時(shí)，獸皮的服裝便產(chǎn)生了；當(dāng)他們需要狩獵時(shí)，便又發(fā)明了長(zhǎng)矛和弓箭。當(dāng)然這些過(guò)程是相當(dāng)緩慢的………

人類(lèi)的設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期，可以追溯到舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的早期。人類(lèi)為了自身的生存和發(fā)展，就必須通過(guò)勞動(dòng)來(lái)取得基本的生存條件，在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程中，人類(lèi)的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高，石器工具的出現(xiàn)便意味著人類(lèi)有目的，有意識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)始。

新石器時(shí)代，部分地域的定居生活帶來(lái)了生活方式的重大變化。比較堅(jiān)固耐久的住所是定居生活的前提，根據(jù)居住地自然環(huán)境、氣候條件以及資源的不同而形成了各不相同的建筑方式和形態(tài)，因地制宜是其主要的設(shè)計(jì)原則。如中國(guó)黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻且壁立不易倒塌，在豎穴上覆蓋草頂成為這一地區(qū)的主要建筑樣式，伴隨著定居生活出現(xiàn)村落后，這些村落多選擇靠近河流的臺(tái)地作為基址，并出現(xiàn)了按照一定的區(qū)劃布局的地面建筑。而長(zhǎng)江流域因?yàn)闅夂虺睗瘢瑸榱烁綦x潮氣和動(dòng)物對(duì)人體的侵襲，所以建筑選用遠(yuǎn)離地面的干闌式建筑。在氣候干燥的中東地區(qū)，住房的墻是由土坯直接做成。

定居生活也對(duì)室內(nèi)陳設(shè)、儲(chǔ)物器具提出了新的要求。在保加利亞?wèn)|北地區(qū)歐夫查瑞沃新石器遺址發(fā)現(xiàn)的一組赤陶小家具模型，主要有靠背椅、灶臺(tái)等，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)家具的使用情況。二、設(shè)計(jì)的分類(lèi)1、建筑設(shè)計(jì)2、工業(yè)設(shè)計(jì)（或稱(chēng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)）3、平面設(shè)計(jì)4、廣告設(shè)計(jì)5、服裝設(shè)計(jì)6、紡織品設(shè)計(jì)7、電影與電視8、其他與設(shè)計(jì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，如攝影插、插畫(huà)等。1.1.3平面設(shè)計(jì)歷史的開(kāi)始

一、平面設(shè)計(jì)歷史開(kāi)始的標(biāo)志不同類(lèi)別的設(shè)計(jì)基本上都可將其設(shè)計(jì)對(duì)象的出現(xiàn)看做歷史的開(kāi)始平面設(shè)計(jì)——沒(méi)有特定的載體，可以運(yùn)用到不同的物品和材質(zhì)上。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，有一種設(shè)計(jì)元素非常重要，這就是文字，所以可以把人類(lèi)文字和符號(hào)的創(chuàng)造看做是平面設(shè)計(jì)歷史的開(kāi)始。二、人類(lèi)最早的文字系統(tǒng)人類(lèi)最早的文字都是從象形符號(hào)演變而來(lái)，目前研究發(fā)現(xiàn)最早的人類(lèi)文字分別有：公元3000年出現(xiàn)的兩河流域地區(qū)蘇美爾人的楔形文字，公元前3000年出現(xiàn)的古埃及人的象形文字，以及公元前1800年出現(xiàn)的中國(guó)象形、會(huì)意、仿音結(jié)合的文字系統(tǒng)。蘇美爾人楔形文字蘇美爾人楔形文字拓本古埃及人的象形文字中國(guó)最早的文字甲骨文會(huì)意字東巴文字象形字三、早期文字系統(tǒng)的特點(diǎn)人類(lèi)最早的三種文字共同的特點(diǎn)是：文字的基本單位是單字，每個(gè)單字都有完整的、類(lèi)似圖畫(huà)或圖案的結(jié)構(gòu)，而且單字?jǐn)?shù)量很多，需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和掌握，難以被社會(huì)上大部分人所使用。只有中國(guó)的漢字一直流傳使用至今，稱(chēng)為世界上唯一一種仍在使用的單字系統(tǒng)。四、西方字母系統(tǒng)的產(chǎn)生及影響約公元前1700年，歐洲古希臘的米諾亞文明開(kāi)始使用幾百個(gè)抽象符號(hào)作為拼音字母來(lái)記錄事件。后經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，古希臘人在腓尼基人的拼音字母基礎(chǔ)上形成了22個(gè)古希臘字母。公元前1世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)，古羅馬人又改造了古希臘字母，最終形成26個(gè)羅馬字母，并使其成為歐洲文字的基礎(chǔ)。古希臘字母羅馬字母（拉丁字母）腓尼基字母羅馬字母羅馬字體設(shè)計(jì)影響：西方字母的發(fā)明和使用，從根本上改變了人們書(shū)面?zhèn)鬟_(dá)的方式，大幅提高了人們掌握文字的速度，也影響了平面設(shè)計(jì)發(fā)展的途徑和方式，產(chǎn)生了獨(dú)立的、西方式的平面設(shè)計(jì)方式。1.2設(shè)計(jì)的歷史階段劃分根據(jù)設(shè)計(jì)的對(duì)象、方式和手段等的變化，設(shè)計(jì)的歷史可以劃分為三個(gè)階段：

設(shè)計(jì)的萌芽階段手工藝設(shè)計(jì)階段

現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段1.2.1設(shè)計(jì)的萌芽階段

設(shè)計(jì)的萌芽階段從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，主要的特征是用石頭、植物、動(dòng)物骨頭等天然材料來(lái)進(jìn)行制作，而且設(shè)計(jì)和制造工具是每一個(gè)人都必須要掌握的生存活動(dòng)。石器時(shí)期打制工具舊石器時(shí)代舊石器時(shí)代早期舊石器（公元前30萬(wàn)~公元前20萬(wàn)）粗糙、略事打制的石器火的發(fā)現(xiàn)和利用中期舊石器（公元前30萬(wàn)~公元前5萬(wàn)）石器被進(jìn)一步加工，種類(lèi)增多，除石斧外，還有尖狀器和刮削器晚期舊石器（公元前5萬(wàn)~公元前1萬(wàn)5）生產(chǎn)工具上出現(xiàn)切削石刀、雕刻器還有了骨針、骨錐、投矛、魚(yú)叉舊石器時(shí)代工具舊石器時(shí)期的陶壺陶罐舊石器時(shí)期打擊器牙質(zhì)紐扣和針刮削石器舊石器尖狀器良渚文化石犁石磨盤(pán)和石磨棒：糧食加工工具新石器時(shí)代新石器時(shí)代（公元前5000）定居生活出現(xiàn)（狩獵、采集——>農(nóng)牧業(yè)）陶器的出現(xiàn)和使用石器進(jìn)一步加工磨光石磨、石犁、石杵、石刀、石鋤、石鐮等農(nóng)具新石器時(shí)代晚期，冶銅術(shù)出現(xiàn)，金石并用時(shí)代中石器時(shí)代（公元前1萬(wàn)5~公元前5000）這一時(shí)期最重要的發(fā)明就是弓箭的出現(xiàn)石器出現(xiàn)小型化趨勢(shì)石刀、石斧裝上木制、骨制把柄（省力）新石器時(shí)代石斧新石器時(shí)期捕魚(yú)網(wǎng)墜紡輪新石器時(shí)代晚期青玉璋新疆拜城新石器時(shí)期石器新石器時(shí)期陶吊飾原始人類(lèi)對(duì)設(shè)計(jì)的精神需求不斷增加。當(dāng)時(shí)人類(lèi)已經(jīng)能有意識(shí)、有控制的尋找、塑造一定的形體，使之滿(mǎn)足生產(chǎn)和生活的需求，并形成了對(duì)稱(chēng)、曲直和一定比例尺度等比較原始、單純的形式美感。湖北出土的鉆孔石鏟，外形對(duì)稱(chēng)，弧形的鏟口與兩側(cè)的直線(xiàn)形成對(duì)比，過(guò)渡處線(xiàn)條流暢，表面光滑，藍(lán)灰色的石材上還布滿(mǎn)了天然的紋理，既有自然質(zhì)樸的美感，又有人造的工整勻稱(chēng)。請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)出該石鏟的特點(diǎn)！總結(jié)：石器時(shí)代人類(lèi)制造的物品雖然主要出于功能上的需求，但是因?yàn)楣δ芏粩喔倪M(jìn)的器物外形，恰恰體現(xiàn)了功能與形式高度統(tǒng)一的設(shè)計(jì)效果。在人類(lèi)對(duì)原始工具的改造過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)出對(duì)人造形體的審美感，然后再將這種審美觀點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)一步的強(qiáng)化。因此在設(shè)計(jì)的萌芽階段，雖然設(shè)計(jì)技術(shù)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是能經(jīng)受實(shí)際使用的考驗(yàn)，是功能與外形都非常成功的設(shè)計(jì)。1.2.2手工藝設(shè)計(jì)階段

約7000——8000年前，人類(lèi)的生存方式從漁獵、采集過(guò)渡到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類(lèi)出現(xiàn)了第一次社會(huì)分工，并有了產(chǎn)品交換，人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)也進(jìn)入了手工藝設(shè)計(jì)階段。手工藝設(shè)計(jì)階段從原始社會(huì)后期開(kāi)始，經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，一直持續(xù)到近代工業(yè)革命。在這段時(shí)間里，人們開(kāi)始使用人造的材料進(jìn)行加工生產(chǎn)。陶——最早被創(chuàng)造出來(lái)的人造材料。陶土經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)硬的陶器。人們逐步學(xué)會(huì)用化學(xué)方法從自然界提煉出銅鐵等金屬。——材料的增加和技術(shù)的進(jìn)步，令設(shè)計(jì)的種類(lèi)逐漸變得豐富，水平也不斷提高。新石器時(shí)代陶器西亞地區(qū)陶器中國(guó)陶器

隨著創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的積累，人類(lèi)獨(dú)立的審美意識(shí)逐漸形成，人們開(kāi)始自發(fā)總結(jié)并主動(dòng)運(yùn)用形式法則規(guī)律來(lái)美化物象，“審美”因素日益豐富起來(lái)。

早期彩陶裝飾圖案以具象為主，具有圖騰崇拜的含義，有祈祝漁獵豐收、四方平安、后代繁衍等豐富的精神功能。

中晚期的彩陶?qǐng)D案逐漸被抽象化，鳥(niǎo)、魚(yú)、蛙等具象圖形在豐富的組合過(guò)程中，逐漸被抽離和演變成了點(diǎn)弦紋、菱形以及圈形等抽象圖案，此時(shí)其圖騰象征意義逐漸淡化，而純粹的裝飾意味日益濃郁。半坡人面魚(yú)紋彩陶盆半坡魚(yú)紋盆馬家窯彩陶舞蹈紋盆馬家窯敞口尖底瓶唐代陶器印第安陶器中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，高133厘米，重835公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。手工藝設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)有兩個(gè)重要的特點(diǎn)一、出現(xiàn)了手工藝人和相應(yīng)的手工藝生產(chǎn)模式。二、產(chǎn)生了各種獨(dú)特的手工藝設(shè)計(jì)風(fēng)格。手工藝現(xiàn)場(chǎng)制作表演以木材為主要建筑材料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，輔以磚瓦。江蘇蘇州報(bào)國(guó)寺塔山西五臺(tái)南禪寺大殿，以中國(guó)之最的身份，向世人展示最古老的建筑構(gòu)件拉昂大教堂早期哥特風(fēng)格北派的“旗艦”之作建于1160年—1225年建于法國(guó)拉昂法國(guó)巴黎圣母院歐洲的哥特式教堂中國(guó)的明式家具總結(jié)：

經(jīng)過(guò)數(shù)千年的改革和演變，世界各地都出現(xiàn)了一些具有很高審美水平和優(yōu)秀使用功能的設(shè)計(jì)。通過(guò)研究和了解這些設(shè)計(jì)，不僅可以了解過(guò)去人們的生活和審美觀，更有助于我們?nèi)チ私夂皖I(lǐng)悟各種文化和文明的精神內(nèi)涵。手工藝時(shí)期的設(shè)計(jì)是非常值得關(guān)注和了解的。1.2.3現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段西方工業(yè)革命之后出現(xiàn)了機(jī)器生產(chǎn)、勞動(dòng)分工，商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加繁榮興盛，促使社會(huì)和文明發(fā)生了重大的變化，也促使設(shè)計(jì)進(jìn)入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生于19世紀(jì)，機(jī)械化批量生產(chǎn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最顯著的標(biāo)志?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，通常被稱(chēng)為“功能主義設(shè)計(jì)”，又稱(chēng)為“技術(shù)美”，或“機(jī)器藝術(shù)”?，F(xiàn)代主義建筑是指20世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此，具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩，又稱(chēng)為現(xiàn)代派建筑?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)絕對(duì)不能忽視機(jī)械化批量生產(chǎn)這一先決條件，設(shè)計(jì)方案的實(shí)施必須要符合現(xiàn)代生產(chǎn)條件的要求，設(shè)計(jì)的結(jié)果也要符合現(xiàn)代社會(huì)各種規(guī)章制度所訂立的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)是能夠利用機(jī)械化批量生產(chǎn)的方式降低成本，使人們可以用合理的價(jià)錢(qián)來(lái)改善和提高自己的生活水平?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)還催生了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)行業(yè)和設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者的需求缺乏全面及時(shí)的了解，設(shè)計(jì)的效果與變化更多的取決于技術(shù)和商業(yè)的需求，而不是出于人的正真需求。弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特流水別墅總結(jié)：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們觀念的改變，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必將面臨更多不同的需求，設(shè)計(jì)師也將面臨各種各樣不同的挑戰(zhàn)。只有先了解設(shè)計(jì)的昨天和今天，最后才能迎接明天的挑戰(zhàn)。本章小結(jié)

人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)從原始社會(huì)開(kāi)始萌芽，經(jīng)歷了手工藝設(shè)計(jì)階段，最后進(jìn)入了當(dāng)前的現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段，每個(gè)階段都有其相應(yīng)的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都是在一定的社會(huì)與歷史條件下形成的。不管在哪個(gè)階段，設(shè)計(jì)都必須能夠同時(shí)滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神上的需求，這就是設(shè)計(jì)的特性。課后自測(cè)題一、填空1、原始社會(huì)時(shí)期，＿＿＿可以看做是最早的設(shè)計(jì)活動(dòng)。2、飾線(xiàn)體最早出現(xiàn)于＿＿＿時(shí)期。3、狹義上的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特性是＿＿＿。二、選擇1、可以把（）看做是平面設(shè)計(jì)歷史的開(kāi)始。A.書(shū)