循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心題目：是。A、實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率c、降低廢物排放D、提高資源利用答案：D解析：循環(huán)經(jīng)濟(jì)以減量化、再利用和資源化為原則。以提高資源利用效率為核心。以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)?！鞠嚓P(guān)閱讀】循環(huán)經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依靠資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。其目的是透過資源高效和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)污染的低排放甚至零排放，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)，它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)的循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)。是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。其原則是資源使用的減量化、再利用、資源化再循環(huán)。其生產(chǎn)的基本特征是低消耗、低排放、高效率。循環(huán)經(jīng)濟(jì)資源的高效利用和循環(huán)利用為目標(biāo)，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯次使用為特征，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)方式運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)模式。它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其目的是透過資源高效和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)污染的低排放甚至零排放，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)，它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，按照清潔生產(chǎn)的方式，對(duì)能源及其廢棄物實(shí)行綜合利用的生產(chǎn)活動(dòng)過程。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)“資源一一產(chǎn)品一一再生資源”的反饋式流程，其特征是低開采，高利用，低排放。所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護(hù)自然生態(tài)平衡，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，貼合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“超多生產(chǎn)、超多消費(fèi)、超多廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是“資源一產(chǎn)品一廢棄物”的單向直線過程，創(chuàng)造的財(cái)富越多，消耗的資源和產(chǎn)生的廢棄物就越多，對(duì)環(huán)境資源的負(fù)面影響也就越大。循環(huán)經(jīng)濟(jì)則以盡可能小的資源消耗和環(huán)境成本，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程相互和諧，促進(jìn)資源永續(xù)利用。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)“超多生產(chǎn)、超多消費(fèi)、超多廢棄”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的根本變革。其基本特征是：相關(guān)特征1、在社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié)，要大力提倡綠色消費(fèi)。2、在資源開采環(huán)節(jié)，要大力提高資源綜合開發(fā)和回收利用率。3、在資源消耗環(huán)節(jié)，要大力提高資源利用效率。4、在再生資源產(chǎn)生環(huán)節(jié)，要大力回收和循環(huán)利用各種廢舊資源。5、在廢棄物產(chǎn)生環(huán)節(jié)，要大力開展資源綜合利用。相關(guān)涵義學(xué)術(shù)界從資源綜合利用、環(huán)境保護(hù)、技術(shù)范式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和增長(zhǎng)方式等角度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)作了多種界定。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施有三個(gè)層面可分為:小循環(huán)、中循環(huán)、大循環(huán)。狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵義諸大建指出，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是針對(duì)工業(yè)化運(yùn)動(dòng)以來高消耗、高排放的線性經(jīng)濟(jì)而言的是一種善待地球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成為“自然資源一一產(chǎn)品和用品一一再生資源”的閉環(huán)式流程，所有的原料和能源能在不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響控制在盡可能小的程度。毛如柏認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“資源消費(fèi)——產(chǎn)品——廢物排放”的開放物質(zhì)流動(dòng)模式相對(duì)應(yīng)的“資源消費(fèi)――產(chǎn)品一一再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動(dòng)模式。解振華認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)制約要素、良好的生態(tài)環(huán)境成為公共財(cái)富階段的一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式，是建立在人類生存條件和福利平等基礎(chǔ)上的以全體社會(huì)成員生活福利最大化為目標(biāo)的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其本質(zhì)是對(duì)人類生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。馬凱認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心。段寧認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱。任勇認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)中的資源流動(dòng)方式實(shí)施“減量化、再利用、再循環(huán)和無害化”管理調(diào)控的、具有較高生態(tài)效率的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵義范躍進(jìn)、吳宗杰、李建民認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境三個(gè)方面，追求這三個(gè)系統(tǒng)之間到達(dá)理想的組合狀態(tài)。馬世駿認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展問題的實(shí)質(zhì)是以人為主體的生命與其棲息勞作環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)環(huán)境及社會(huì)文化環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展。吳紹忠認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在人類的生產(chǎn)活動(dòng)中控制廢棄物的產(chǎn)生，建立起反復(fù)利用自然的循環(huán)機(jī)制，把人類的生產(chǎn)活動(dòng)納入自然循環(huán)中，維護(hù)自然生態(tài)平衡。馮之浚認(rèn)為，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一次深刻的范式革命，這種全新的范式與生產(chǎn)過程末端治理模式有本質(zhì)區(qū)別：從強(qiáng)調(diào)人力生產(chǎn)率提高轉(zhuǎn)向重視自然資本，強(qiáng)調(diào)提高資源生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)“財(cái)富翻一番，資源使用少一半”，即所謂“四倍躍進(jìn)”。吳季松認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中不斷提高資源利用效率，把傳統(tǒng)的、依靠資源消耗增加發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。張錄強(qiáng)、張連國(guó)把循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)復(fù)合構(gòu)成的社會(huì)一一經(jīng)濟(jì)一一自然的復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行研究，指出這個(gè)系統(tǒng)不是純粹自發(fā)地演化