古詩(shī)詞中的描寫技巧與表現(xiàn)手法

3古詩(shī)詞中的描寫技巧與表現(xiàn)手法描寫技巧1、襯托襯托分正襯和反襯。。襯體作主體的陪襯，突出主體，使所需要表現(xiàn)的事物鮮亮突出。可以是人襯托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反響來(lái)襯托秦羅敷驚人的美貌；的奇特動(dòng)聽、琵琶女的技藝超群和人物凄涼孤獨(dú)而哀痛的心情。反襯，是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。了較好的藝術(shù)效果?！氨M日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣?！币猿呻p成對(duì)的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。如僧敲月下門清幽安靜。2、比照更壞。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等，用比照的方法，提醒了沖突，給人以深刻印象。雪林”中潔白的梅花，襯托出梅花之高潔守志，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的思想感情。例：采蓮曲〔王昌齡〕【問】《采蓮曲》刻畫人物主要運(yùn)用了什么手法？有怎樣的藝術(shù)效果？留下無(wú)盡的情味。鵲橋仙·〔陸游〕又揀深枝飛去；故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？表達(dá)上有什么好處？“林鶯巢燕總無(wú)聲，但日晚常啼杜鵑。”兩句，詩(shī)人以“林鶯巢燕”的無(wú)聲，反襯杜鵑的有聲，好處是以安靜突出杜鵑悲切的叫聲。觀祈雨〔李約〕【問】這首詩(shī)在寫作技巧和語(yǔ)言方面有哪些突出的特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。憂，后者樂，比照鮮亮，反差猛烈，具有震撼人的力氣?！采o(wú)葉，土生煙〕含蓄地抒發(fā)了農(nóng)民盼雨心憂如焚之〔雨〕使管弦受潮而影響其享樂，一樣“憂”，兩樣情，詩(shī)人的憐憫與憤慨滲透其間，溢于詩(shī)外。陶者〔梅堯臣〕【問】這首詩(shī)用了什么修辭手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？以及對(duì)不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)的憤慨之情。白梅〔王冕〕【問】作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？〔用冰雪襯托梅之堅(jiān)強(qiáng)〕、比照〔用桃李比照以顯示梅之高潔守志〕的手法；表達(dá)了堅(jiān)持抱負(fù)操守，不與世俗同流合污的思想感情。3、動(dòng)靜結(jié)合在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境地全出”。“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。為聲，“動(dòng)”為動(dòng)〕，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不行截然分開。鹿柴〔王維〕的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了比照。4、點(diǎn)面結(jié)合的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更飽滿，更有特色。的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物境況的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品德起。如杜甫的七律名作《蜀相》，由諸葛亮的祠堂寫到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@兩句之所以顯得格外厚重，就是由于它所包涵的內(nèi)容特別豐富：天下計(jì)”言其宏圖，“老臣心”表其忠貞；……。老杜以外，哪個(gè)詩(shī)人曾有過這樣的筆力？類似這種手法，可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。5、細(xì)節(jié)描寫品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于到了畫龍點(diǎn)睛的作用?？?，倍覺喝嘆有情”〔紀(jì)昀〕。詩(shī)人只是選取了白頭宮女“閑坐說(shuō)玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說(shuō)這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮苦痛熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰(shuí)？她們應(yīng)當(dāng)怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩(shī)人拋開了很多劇烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無(wú)聊，數(shù)說(shuō)玄宗昔時(shí)的繁華，談資以消磨時(shí)間。如今，她們既不憤激，也沒有感慨，只是麻木地說(shuō)說(shuō)而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如閑坐說(shuō)玄宗所以，沈德潛贊曰：“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短，佳絕！”以下小詩(shī)，都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇，顯得搖曳多姿，昭暢述情，各顯其妙：——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》通過“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；——張籍《秋思》最終結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”，使境地突現(xiàn)，形神逼露，突然振起了全篇的精神，致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕”。6、顏色的渲染而且明媚，構(gòu)成了絢麗的圖景。“江碧鳥逾”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清爽，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。“”是通過紅日映花襯水增加了顏色的光明度，追憶江南美景的。如駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色比照有寒有暖，鮮亮而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在白毛與綠水紅掌與清波多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。7、觀看角度的變化蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同?！笨赐痪拔铮^看者所處的方位寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的生疏，獲得更完善的感受。蘭溪棹歌〔戴叔倫〕仰視。低頭。這兩句詩(shī)勾畫出一個(gè)怎樣的境地？勾畫出月色秀朗、溪水清亮的蘭溪山色，模糊飄渺，使人如同墜如仙境。8、白描手法勾畫畫面，賦形寫意，不事襯托，不施顏色。曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸實(shí)平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的外形、光暗〔聲響〕等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。如“雞聲茅店月，人跡板橋〔即六種景物〕的組合，沒有任何修飾語(yǔ)。集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。表現(xiàn)手法1．象征象征。運(yùn)用眼前之物，寄予深遠(yuǎn)之意?；ㄊ羌儩嵉南笳?，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征貴重、孤芳、清高等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)〔《卜算子·詠梅》〕；等等。2、聯(lián)想和想象西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。別》“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸大和襯托的寫法來(lái)表現(xiàn)天姥山的雄偉高峻。又如李賀的《夢(mèng)天》“眺望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！痹谠?shī)人的眼中茫茫中國(guó)大地上的九人對(duì)人事滄桑的淺薄感慨。3、抑揚(yáng)關(guān)系揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先表?yè)P(yáng)后貶抑，似乎瀑流，從高處飛瀉而下。這首詩(shī)承受先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過對(duì)少婦心情微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的心情，突出了“閨怨”的主題。抑實(shí)為表?yè)P(yáng)。實(shí)為貶抑。例：《紅樓夢(mèng)》中《西江月》無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏