2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷B卷附答案單選題（共100題）1、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D2、下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述，不正確的是（）。A.它是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集B.作品在當(dāng)時(shí)可以配樂(lè)歌唱C.表現(xiàn)愛(ài)情的詩(shī)占絕大多數(shù)D.主要藝術(shù)手法是賦、比、興【答案】C3、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)D.體育的作用最小【答案】D4、印象主義畫(huà)家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是()A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出·印象》D.《池塘·睡蓮》【答案】D5、隨著基礎(chǔ)教育課程的改革，身為幼兒園教師張某認(rèn)為自己也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)幼兒的教育觀念，以幼兒為中心，創(chuàng)新教學(xué)方法，尋找最適合幼兒學(xué)習(xí)的方式。張某的做法體現(xiàn)了（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】D6、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識(shí)的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A7、“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)，少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。”該詩(shī)反映的現(xiàn)象與()的推行直接相關(guān)。A.禪讓制B.郡縣制C.科舉制D.內(nèi)閣制【答案】C8、在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于（）小時(shí)。A.2B.2.5C.3D.3.5【答案】D9、在Word的編輯狀態(tài)，打開(kāi)了“w1．doc”文檔，以“w2．doc”為文件名進(jìn)行“另存為”操作，則()A.當(dāng)前文檔是w1.DocB.當(dāng)前文檔是w2.docC.當(dāng)前文檔是w1.doc與w2.docD.w1.doc與w2.doc全被關(guān)【答案】B10、我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是（）A.金、木、水、火、土B.仁、義、禮、智、信C.青、黃、赤、白、黑D.官、商、角、徵、羽【答案】A11、有些具有良好效果的護(hù)膚化妝品是諾亞公司生產(chǎn)的。所有諾亞公司生產(chǎn)的護(hù)膚化妝品都價(jià)格昂貴。而價(jià)格昂貴的護(hù)膚化妝品無(wú)一例外地受到女士們的信任。以下各項(xiàng)都能從題干的斷定中推出，除了（）。A.受到女士們信任的護(hù)膚化妝品中，有些實(shí)際效果并不良好B.有些效果良好的化妝品受到女士們的信任C.所有諾亞公司生產(chǎn)的護(hù)膚化妝品都受到女士們的信任D.有些價(jià)格昂貴的護(hù)膚化妝品是效果良好的【答案】A12、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.增強(qiáng)就業(yè)能力，滿足社會(huì)需要B.德智體全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化C.促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)，提高人力資源質(zhì)量D.促進(jìn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)需要【答案】D13、下列兒童文學(xué)作品中不屬于英國(guó)的是()。A.《格列弗游記》B.《綠野仙蹤》C.《愛(ài)麗絲漫游奇境記》D.《水孩子》【答案】B14、下列法律法規(guī)中，沒(méi)有有關(guān)于制止體罰的法律規(guī)定的是()A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】D15、在美術(shù)活動(dòng)中，孩子們正興致勃勃地做著手工，忽然停電了，教室里光線不足，此時(shí)教師應(yīng)該（）。A.繼續(xù)組織幼兒手工活動(dòng)B.讓幼兒自行選擇是否繼續(xù)C.組織幼兒進(jìn)行戶外游戲D.讓幼兒在教室內(nèi)自由活動(dòng)【答案】C16、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列說(shuō)法正確的是（）A.幼兒園的規(guī)模一般不超過(guò)500人B.入園幼兒只能由法定監(jiān)護(hù)人接送C.幼兒一日活動(dòng)的組織應(yīng)當(dāng)動(dòng)靜交替D.幼兒入園可進(jìn)行健康檢查和認(rèn)知測(cè)查【答案】C17、將家庭垃圾加工成固體燃料是瑞士一家公司的杰作。這種新技術(shù)是從家庭垃圾中挑揀出金屬和玻璃以后進(jìn)行粉碎，加上石灰類添加劑，再用擠壓機(jī)將垃圾加工成固體，這種固體被稱為“能源物”。在火力發(fā)電廠，這種“能源物”可作為煤和液化天然氣的代替品使用，它幾乎無(wú)異味，不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸，熱效率也很高。A.幾乎無(wú)異味B.不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸C.可作為煤和液化天然氣的代替品使用D.熱效率高【答案】B18、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆?、“世界?jí)科技與工程名人”和“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。1991年lo月獲國(guó)務(wù)院、中央軍委授予的“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的兩彈一星功勛科學(xué)家是()。A.錢(qián)學(xué)森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A19、對(duì)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》施行前已在中小學(xué)校附近開(kāi)辦的營(yíng)業(yè)性歌舞廳、營(yíng)業(yè)性電子游戲場(chǎng)所以及其他未成年人不適宜進(jìn)人的場(chǎng)所.下列處理辦法不合理的是()。A.責(zé)令改正B.責(zé)令停業(yè)整頓C.給予警告D.處以刑事責(zé)任【答案】D20、下列對(duì)幼兒園教師的教育語(yǔ)言及要求說(shuō)法不正確的是（）A.在表?yè)P(yáng)幼兒時(shí)，要注意有分寸感，即表?yè)P(yáng)必須實(shí)事求是，恰如其分B.在批評(píng)幼兒時(shí)，可講“氣話"“重話”，將幼兒的錯(cuò)誤夸大化或全盤(pán)否定C.在激勵(lì)幼兒時(shí)，運(yùn)用贊美、表?yè)P(yáng)、激將、鼓勵(lì)等方式來(lái)激發(fā)幼兒奮發(fā)向上D.在暗示幼兒時(shí)，可用委婉含蓄的聊天、故事、笑話、趣聞等方式啟迪幼兒的心靈【答案】B21、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）A.神舟一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.黃河一號(hào)D.銀河一號(hào)【答案】B22、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C23、洪老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書(shū)，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢(qián)補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，洪老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D24、世界四大文明古國(guó)中，發(fā)明楔形文字的是()。A.古中國(guó)B.古埃及C.古希臘D.古巴比倫【答案】D25、小班的豆豆在廁所里不慎弄得褲子、鞋子上都是糞便。張老師一遍遍地給她清洗，最后洗得干干凈凈。第二天，家長(zhǎng)把一張100元購(gòu)物卡放在了張老師的口袋里，老師婉拒了。下列說(shuō)法與對(duì)張老師做法評(píng)價(jià)不符的是（）A.“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”B.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！盋.“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”D.“善禁者，先禁其身而后人。”【答案】C26、在信息的各種操作中，()占有十分核心的位置。A.信息收集B.信息設(shè)施C.信息篩選D.信息處理【答案】D27、如果兩個(gè)概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是（）A.反對(duì)關(guān)系B.包含關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】A28、被稱為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B29、某幼兒園在為中班幼兒過(guò)集體生日時(shí)，拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家蛋糕店老板恰好有機(jī)會(huì)看到這些照片，選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。幼兒園老師覺(jué)得這樣的宣傳有益無(wú)損，故非常樂(lè)意地奉送了兩張照片。宣傳畫(huà)貼出后，孩子的父母即向店老板提出侵權(quán)的問(wèn)題。該老師的做法侵犯了幼兒的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.肖像權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.身心健康權(quán)【答案】B30、血管對(duì)于__________相當(dāng)于__________對(duì)于城市。()A.血液國(guó)家B.身體道路C.循環(huán)運(yùn)輸D.健康居民【答案】B31、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C32、辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡(jiǎn)稱為（）。A.ClB.OAC.CISD.OB【答案】B33、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會(huì)政治制度C.社會(huì)文化水平D.環(huán)境因素【答案】A34、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專以上學(xué)歷C.職業(yè)學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B35、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睆慕處煹慕嵌瓤梢岳斫鉃?)。A.走路身體一定要端正B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響【答案】D36、在幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)言能力發(fā)展比較慢的孩子來(lái)說(shuō)，選用指導(dǎo)方法合理的是（）。A.直接指導(dǎo)的運(yùn)用要多于間接指導(dǎo)B.運(yùn)用直接指導(dǎo)C.運(yùn)用間接指導(dǎo)D.間接指導(dǎo)的運(yùn)用要多于直接指導(dǎo)【答案】D37、李老師剛走進(jìn)教室就看見(jiàn)小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決B.不予理睬，繼續(xù)教學(xué)C.批評(píng)訓(xùn)斥幼兒D.了解原因，并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D38、發(fā)揮幼兒主體性的前提條件是承認(rèn)幼兒的()A.選擇性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.調(diào)控性【答案】B39、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的()體裁。A.兒童科幻小說(shuō)B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩(shī)【答案】B40、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來(lái)參加該組，已商定有以下意見(jiàn)：(1)如果甲參加，則乙也參加;(2)如果丙不參加，則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長(zhǎng)戊參加;(4)隊(duì)長(zhǎng)戊和副隊(duì)長(zhǎng)己不能都參加;(5)上級(jí)決定副隊(duì)長(zhǎng)己參加。根據(jù)以上意見(jiàn)，下列推理完全正確的是()。A.甲、丙、己參加B.丙、丁、己參加C.甲、丁、己參加D.甲、乙、丁、己參加【答案】D41、文靜怯弱的三柳和粗魯任性的十斤子是曹文軒筆下兩位性格鮮明的少年形象，出自其小說(shuō)()A.《草房子》B.《紅葫蘆》C.《泥鰍》D.《大水》【答案】C42、從命題“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知()。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假【答案】B43、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（）。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C44、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A45、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（）。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C46、王老師發(fā)現(xiàn)，孩子們進(jìn)入大班后，變得太吵鬧了，有時(shí)老師喊破了嗓子，孩子才安靜下來(lái)。下列王老師的解決方法中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.引導(dǎo)幼兒逐漸學(xué)會(huì)自我約束B(niǎo).對(duì)吵鬧的幼兒進(jìn)行說(shuō)服教育C.讓家長(zhǎng)接吵鬧孩子回家安撫D.引導(dǎo)幼兒參與感興趣的活動(dòng)【答案】C47、下列選項(xiàng)中，作品與作者對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.《海的女兒》——格林兄弟B.《皇帝的新裝》——安徒生C.《木偶奇遇記》——科洛迪D.《灰姑娘》——格林兄弟【答案】A48、為了提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力，某幼兒園每天安排45分鐘的識(shí)字課，該幼兒園的做法()。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力C.錯(cuò)誤，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中D.錯(cuò)誤，識(shí)字課時(shí)間過(guò)長(zhǎng)【答案】C49、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生，影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用，彗星周圍的塵埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超音速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒，形成極光【答案】A50、在2006年8月24日國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)上.被視為太陽(yáng)系的“矮行星”.不再被視為大行星的是()。A.海王星B.冥王星C.天王星D.白矮星【答案】B51、下列不是我國(guó)保證兒童受教育權(quán)利的法律是（）。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B52、提起極地冰，很多人眼前總是浮現(xiàn)出一幅潔白無(wú)瑕、晶瑩剔透的景觀。然而，在北緯71度、西經(jīng)168度附近的北冰洋海域，“雪龍”號(hào)首次駛?cè)胍黄芭K”冰區(qū)，只見(jiàn)一塊塊淡藍(lán)色的浮冰中間夾雜了許多臟兮兮的黃色冰塊，這種黃色冰塊，既出現(xiàn)在當(dāng)年的新生冰塊上，也出現(xiàn)在多年冰塊上。對(duì)于“人類造成的污染已經(jīng)殃及極地浮冰”的說(shuō)法，有專家解釋說(shuō)這只是生活在極地冰中的一種特有生物——黃褐色的冰藻。A.在新生冰塊上形成冰藻需要多年B.北極冰中生長(zhǎng)有冰藻并不是普遍現(xiàn)象C.近年來(lái)人類踏上北極的次數(shù)逐年增加D.北冰洋周圍的陸地常有沙塵天氣【答案】A53、在PowerPoint中。設(shè)置幻燈片放映時(shí)的換頁(yè)效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項(xiàng)是()。A.動(dòng)作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)D.自定義動(dòng)畫(huà)【答案】B54、施耐庵，元末明初的文學(xué)家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過(guò)渡。其問(wèn)世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會(huì)影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A55、杜牧詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便．銅雀春深鎖二喬”的句子寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役涉及到哪兩個(gè)主要人物()A.官渡之戰(zhàn)；曹操、袁紹B.赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C.赤壁之戰(zhàn)；周瑜、諸葛亮D.官渡之戰(zhàn)：周瑜、劉備【答案】B56、實(shí)施義務(wù)教育，不收()A.學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)B.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.書(shū)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)、雜費(fèi)【答案】B57、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“對(duì)癥下藥”“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】D58、在word中，可多次重復(fù)進(jìn)行格式復(fù)制的操作步驟是()A.左單擊格式刷按鈕B.右單擊格式刷按鈕C.左雙擊格式刷按鈕D.右雙擊格式刷按鈕【答案】C59、雯雯還未完成義務(wù)教育就輟學(xué)回家了。班主任王老師多次上門(mén)家訪，雯雯的父母總以讀了書(shū)也找不到工作為由，拒絕讓雯雯回校上學(xué)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)于雯雯的父母，當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)可以采取的措施是（）。A.給予批評(píng)教育，督促期限改正B.給予行政處分，責(zé)令賠禮道歉C.做好協(xié)助工作，督促家長(zhǎng)送雯雯接受義務(wù)教育D.采取強(qiáng)制措施，責(zé)令家長(zhǎng)送雯雯接受義務(wù)教育【答案】C60、被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)頂峰之作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()A.《西游記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《三國(guó)演義》D.《水滸傳》【答案】B61、素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是（）。A.德育B.智育C.人的發(fā)展D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神【答案】D62、根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行考核的內(nèi)容是()。A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績(jī)B.思想品德、教學(xué)水平、科研能力和社會(huì)影響C.政治表現(xiàn)、教學(xué)能力、科研成果和工作績(jī)效D.思想作風(fēng)、教學(xué)能力、科研水平和育人業(yè)績(jī)【答案】A63、URL的含義是()．A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和如何訪問(wèn)的統(tǒng)一的描述方法B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問(wèn)的統(tǒng)一的描述方法【答案】D64、哪一組作品是擬人體童話?()A.《皇帝的新裝》《王牌肥皂》《神筆馬良》B.《漁夫和金魚(yú)的故事》《尾巴》《稻草人》C.《小蝌蚪找媽媽》《古代英雄的石像》《七色花》D.《小溪流的歌》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《丑小鴨》【答案】D65、下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家的是(B)。A.簡(jiǎn)?奧斯丁B.列夫?托爾斯泰C.海明威D.羅曼?羅蘭【答案】B66、結(jié)束了“禪讓制”的是（）A.堯B.舜C.禹D.啟【答案】D67、隋唐設(shè)立三省六部制，其中負(fù)責(zé)學(xué)政的是()。A.戶部B.吏部C.禮部D.工部【答案】C68、當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是（）。A.教師的專業(yè)素養(yǎng)B.教師的個(gè)性品質(zhì)C.教師的個(gè)人修養(yǎng)D.師生關(guān)系【答案】A69、下列關(guān)于Excel的自動(dòng)篩選功能的敘述，錯(cuò)誤的是()A.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C.設(shè)置了篩選條件后，可以取消篩選條件，顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動(dòng)篩選”命令，可以進(jìn)入和退出篩選狀態(tài)【答案】B70、關(guān)老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，她已經(jīng)形成了一套行之有效的班主任工作方法。比如，每到要接收新生時(shí)，關(guān)老師總是會(huì)在新生到來(lái)之前，通過(guò)與新生的前任教師溝通、家訪等方式全面了解學(xué)生的情況。做學(xué)生工作時(shí)，關(guān)老師總是非常細(xì)致，這體現(xiàn)了（）的職業(yè)道德規(guī)范。A.終身學(xué)習(xí)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.教書(shū)育人【答案】B71、（2022上半年真題）阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈，其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈，向東南延伸為迪納拉山脈，向南延伸為亞平寧山脈，向西南延伸為比利牛斯山脈，下列選項(xiàng)中，境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是（）。A.法國(guó)B.意大利C.瑞士D.挪威【答案】D72、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.傳奇的名稱曾用來(lái)指唐宋文人用文言寫(xiě)作的短篇小說(shuō)，到明代專指一種特定的戲曲形式B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”C.傳奇的戲劇結(jié)構(gòu)，篇幅長(zhǎng)短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十出D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪異的《桃花扇》和孔尚任的《長(zhǎng)生殿》，這兩部作品的思想洼和藝術(shù)性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰【答案】D73、張老師走進(jìn)教室時(shí)，剛剛推開(kāi)虛掩著的教室門(mén)，忽然一把掃帚掉了下來(lái)，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然。下列處理方式中，張老師最恰當(dāng)?shù)倪x擇是()。A.大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人B.自我解嘲地笑著說(shuō)：“看來(lái)我工作中的問(wèn)題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們?cè)谡n后也給我提提意見(jiàn)，幫助我改進(jìn)工作吧!”C.稍作整理，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.認(rèn)真地說(shuō)：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)?！薄敬鸢浮緽74、不屬于明朝章回體小水的是（）A.水滸傳B.西游記C.金瓶梅D.紅樓夢(mèng)【答案】D75、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。()在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D76、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主持修筑都江堰的歷史人物是（）。A.李冰B.管仲C.吳起D.商鞅【答案】A77、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個(gè)個(gè)手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑?dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說(shuō)法與該教師的做法無(wú)關(guān)的是（）A.注重幼兒知識(shí)積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗(yàn)D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B78、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》所規(guī)定的我國(guó)的基本教育制度？（）A.學(xué)業(yè)證書(shū)制度B.教育考試制度C.教師培訓(xùn)制度D.教育督導(dǎo)制度【答案】C79、若需計(jì)算Excel某工作表中A1、B1、C1單元格的數(shù)據(jù)之和，需使用的計(jì)算公式是（）。A.=COUNT(A1：C1)B.=SUM(A1：C1)C.=SUM(A1，C1)D.=MAX(A1：C1)【答案】B80、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開(kāi)朗的性格”屬于()目標(biāo)的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C81、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是()。A.1939年9月1日德國(guó)突襲波蘭B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變C.1941年12月7日日本突襲珍珠港D.1941年6月22日德國(guó)突襲蘇聯(lián)【答案】A82、某地一所農(nóng)村學(xué)校，房舍由于年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門(mén)為其專門(mén)撥出經(jīng)費(fèi)5萬(wàn)元，讓學(xué)校完善整修校舍，而校長(zhǎng)李某卻把此款用來(lái)修建自己的辦公室。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一位教師死亡，l0人受傷。對(duì)于此案例，校長(zhǎng)李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分【答案】A83、（2022上半年真題）理學(xué)，也叫道學(xué)，是宋明儒家哲學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中，人稱“濂溪先生”的是（）。A.周敦頤B.邵雍C.程顥D.王守仁【答案】A84、下列教師職業(yè)道德中，屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中規(guī)定的是（）。A.為人師表B.真誠(chéng)相待C.誨人不倦D.依法執(zhí)教【答案】A85、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛(ài)護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長(zhǎng)，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A86、被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)頂峰之作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()A.《西游記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《三國(guó)演義》D.《水滸傳》【答案】B87、下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家的是(B)。A.簡(jiǎn)?奧斯丁B.列夫?托爾斯泰C.海明威D.羅曼?羅蘭【答案】B88、下列科學(xué)家中，提出并闡明了燃燒作用的氧化學(xué)說(shuō)的是（）。A.拉瓦錫B.玻意耳C.普利斯特利D.阿伏伽德羅【答案】A89、果果的媽媽給王老師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請(qǐng)王老師多關(guān)照果果。王老師婉言謝絕。并表明照顧好每一個(gè)孩子是自己的責(zé)任。下列說(shuō)法與對(duì)王老師做法的評(píng)價(jià)不符的是（）。A.大廈之成,非一木之材也:大海之闊,非一流之歸也。B.誰(shuí)云交際之常,廉恥實(shí)傷:倘非不義之財(cái),此物何來(lái)?C.心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之感。D.一絲一粒,我之名節(jié)【答案】A90、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆?、“世界?jí)科技與工程名人”和“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。1991年lo月獲國(guó)務(wù)院、中央軍委授予的“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的兩彈一星功勛科學(xué)家是()。A.錢(qián)學(xué)森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A91、我國(guó)生產(chǎn)嬰幼兒配方奶粉的企業(yè)有130多家，而美國(guó)只有4家企業(yè)，相比之下美國(guó)吃配方奶粉的嬰幼兒數(shù)量則遠(yuǎn)高于我國(guó)。“設(shè)想一下，如果只有4家企業(yè)生產(chǎn)配方奶粉，企業(yè)會(huì)倍加珍惜自己的品牌價(jià)值，不斷加強(qiáng)食品安全意識(shí)，任何可能的食品安全風(fēng)險(xiǎn)都是企業(yè)自身無(wú)法容忍的，發(fā)生三聚氰胺這樣的問(wèn)題是不可想象的?！盇.我國(guó)生產(chǎn)嬰幼兒配方奶粉的企業(yè)太多，品牌價(jià)值對(duì)于企業(yè)并不重要，所以這些企業(yè)敢在奶粉中添加三聚氰胺B.某國(guó)的嬰幼兒配方奶粉生產(chǎn)商有90多家，它們之中大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)出的奶粉均未查出過(guò)三聚氰胺C.某公司是我國(guó)生產(chǎn)奶制品的著名企業(yè)，其品牌價(jià)值很高，但是在其生產(chǎn)的奶制品中查出了三聚氰胺D.某企業(yè)是美國(guó)嬰幼兒配方奶粉的著名生產(chǎn)商，在他們生產(chǎn)的某品牌配方奶粉中查出了三聚氰胺【答案】D92、張老師在幼兒園對(duì)小朋友態(tài)度親和，耐心細(xì)致，她的工作獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的一致好評(píng)，小朋友也很喜歡她。可是，一回到家，張老師就只想安靜地休息，不讓家人開(kāi)電視，稍不如意就會(huì)和家人吵架，常常弄得心力交瘁。下列說(shuō)法中正確的是（）。A.張老師缺乏心理調(diào)適能力B.張老師家人缺乏體諒之心C.張老師的情緒反應(yīng)很正常D.張老師善于轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒【答案】A93、教師專業(yè)發(fā)展的基石是()。.A.終身學(xué)習(xí)B.教研結(jié)合C.協(xié)調(diào)合作D.反思經(jīng)驗(yàn)【答案】A94、電影拍攝和放映速度不同，商業(yè)電影通常放映速度是每秒（）幀A.20B.24C.28D.30【答案】B95、關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)幼兒，保護(hù)幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關(guān)注特殊幼兒，主動(dòng)用各種方式與家長(zhǎng)交流幼兒發(fā)展?fàn)顩r，做好科學(xué)育兒的宣傳和指導(dǎo)工作，尊重家長(zhǎng)，滿足家長(zhǎng)的合理需求。這反映的教師道德規(guī)范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學(xué)習(xí)，提升能力C.教書(shū)育人，因材施教D.關(guān)愛(ài)幼兒，家園共育【答案】D96、外國(guó)歷史學(xué)家要研究我國(guó)歷史上手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。下列著作中，最應(yīng)該推薦的是()。A.《齊民要術(shù)》B.《夢(mèng)溪筆談》C.《天工開(kāi)物》D.《農(nóng)政全書(shū)》【答案】C97、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結(jié)婚：離婚B.訂貨：收貨C.上班：下班D.借款：貸款【答案】A98、教育行政部門(mén)轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和（）相結(jié)合。A.教育實(shí)踐B.教育過(guò)程C.對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)D.對(duì)教育的評(píng)價(jià)【答案】A99、光線：折射：水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.綠葉：光合作用：葉綠素B.水蒸氣：凝結(jié)：玻璃C.電腦：計(jì)算：數(shù)據(jù)D.海洋：洋流：臺(tái)風(fēng)【答案】B100、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把()放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。A.德育B.美育C.體育D.勞動(dòng)技術(shù)教育【答案】A大題（共20題）一、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)……我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(3)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無(wú)數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚(yú)的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹(shù)林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無(wú)處不在，太陽(yáng)和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對(duì)生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。(2)“城里的月亮”因?yàn)闊o(wú)數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無(wú)邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰(shuí)”“我來(lái)自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問(wèn)。這些“遐想”“追問(wèn)”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒(méi)有時(shí)間去“遐想”與“追問(wèn)”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒(méi)有詩(shī)意的生活，向往鄉(xiāng)野寧?kù)o、充滿詩(shī)意的生活的志趣。二、材料：寬容，生活中的一門(mén)技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說(shuō)：“我自己也有‘年紀(jì)越大，越覺(jué)得寬容比自由更重要’的感想。有時(shí)我競(jìng)覺(jué)得寬容是一切自由的根本，沒(méi)有寬容，就沒(méi)有自由?！焙m把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護(hù)士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會(huì)造成很大影響，被巨大的社會(huì)輿論壓得抬不起頭來(lái)，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬(wàn)元。這不是驗(yàn)證了沒(méi)有寬容，就沒(méi)有自由這句話嗎!但是魯迅卻對(duì)寬容有另一種看法，他在一篇《死》的文章里是這樣說(shuō)的：“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近?！濒斞高€說(shuō)：“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕?！闭軐W(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，寬容永遠(yuǎn)是人際關(guān)系的調(diào)和劑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。用寬容來(lái)對(duì)待別人無(wú)意或有意的傷害，有如春風(fēng)化雨，冰釋前嫌，對(duì)方定會(huì)投桃報(bào)李。因此，人生處世，當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無(wú)原則和懦弱的表現(xiàn)。我們對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，會(huì)導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪；這樣的行為也不能視為是寬容。(選自魯公青夫《談寬容》)問(wèn)題：(1)結(jié)合材料談?wù)労m和魯迅對(duì)寬容的看法。(4分)(2)文章認(rèn)為應(yīng)如何正確對(duì)待寬容?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)【答案】(1)胡適先生認(rèn)為寬容比自由重要(寬容是一切自由的根本，沒(méi)有寬容，就沒(méi)有自由)；魯迅先生認(rèn)為與其虛偽的寬容不如怨恨。(2)人生處世，當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無(wú)原則和懦弱的表現(xiàn)。然而對(duì)他人的錯(cuò)誤一味地遷就的行為不能視為寬容，這樣的寬容是對(duì)他人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。三、閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)作文。田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上。我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“綻放”為題寫(xiě)一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于800字?！敬鸢浮烤`放春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個(gè)季節(jié)。親愛(ài)的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。那么，現(xiàn)在，綻放吧!釋放青春的激情。綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長(zhǎng)；夜來(lái)香雖有撲鼻清香，卻也只是“曇花一現(xiàn)”。可即使這樣，人們還是記住了它們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。綻放吧!也許只是默默無(wú)聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放。因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗。藍(lán)天更加耀眼，也許你會(huì)埋怨為什么不能在世人矚目中盛開(kāi)，而只能平淡無(wú)奇孤獨(dú)地綻放。想想梅花吧!“凌寒獨(dú)自開(kāi)”!不需要多么溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來(lái)陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有了你的氣息，即便無(wú)人得見(jiàn)芳容，也能感受到你的芳香。綻放吧!要開(kāi)得熾熱，開(kāi)得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那一刻永恒地抒寫(xiě)，讓美麗在那一刻永恒地停駐。但凡偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)不是意氣風(fēng)發(fā)、慷慨激昂的。毛澤東“指點(diǎn)江山，激昂文字……問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”；李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。親愛(ài)的人民教師，我們需要張揚(yáng)，需要綻放。也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭(zhēng)妍，可是，現(xiàn)在，請(qǐng)綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級(jí)的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢(mèng)想飛翔的時(shí)刻盡情綻放，去取得屬于教師的獨(dú)有的希望。綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚(yáng)，不必再等待。你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的杏花；你就是夏池清流中的亭亭凈植的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“臨寒獨(dú)自開(kāi)”的梅花。綻放吧!一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)春天，一位教師的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)明天!【點(diǎn)評(píng)】抒情散文。本文圍繞“綻放青春、綻放生命、綻放事業(yè)之花”的主題抒發(fā)作者情感。其中，引用優(yōu)美詩(shī)句，運(yùn)用排比、比喻、對(duì)比等修辭方法是我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方面。四、電視里的一個(gè)談話節(jié)目，主持人談及一個(gè)幽默。他說(shuō)，聯(lián)合國(guó)某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個(gè)調(diào)查——“請(qǐng)談一談對(duì)其他國(guó)家糧食短缺問(wèn)題的獨(dú)特看法?！苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因?yàn)闊o(wú)法理解這個(gè)問(wèn)題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁词恰岸倘薄?，非洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小凹Z食”，美國(guó)的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小捌渌麌?guó)家”，而中國(guó)孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小蔼?dú)特看法”……主持人話落，滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立生命個(gè)體。都有獨(dú)特的思想，這種獨(dú)特性是值得珍視和保護(hù)的，這些獨(dú)特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，是學(xué)生個(gè)性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人也是我國(guó)的教育目的基本精神之一。因此，作為一名教師，要珍視學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，我們要保護(hù)學(xué)生思想的獨(dú)特性。一枝獨(dú)放不是春。百花齊放春滿園。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性都是一朵嬌艷的思想之花，教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)束縛學(xué)生的思想，甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并促進(jìn)其有更好的發(fā)展。首先，學(xué)生的獨(dú)特的想法可能來(lái)源于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的心理環(huán)境。對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)能夠包容和引導(dǎo)，解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見(jiàn)是被珍視的，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也有利于形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。其次，教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。再次，要改變以往應(yīng)試教育的積弊，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法，要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面，教師要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，重視學(xué)生與眾不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，并盡量支持學(xué)生以不同的方式來(lái)理解事物。對(duì)平常問(wèn)題的處理能提出超常見(jiàn)解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。再次，教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過(guò)文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽，與有創(chuàng)造性的人直接交流。通過(guò)創(chuàng)造性榜樣，可以使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開(kāi)闊學(xué)生的思路。最后，教師可以在教學(xué)中，滲透創(chuàng)造性思維策略。例如，對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，以集思廣益的形式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各種主意。這時(shí)學(xué)生可以暢所欲言，激發(fā)其創(chuàng)造性靈感。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，同樣，沒(méi)有兩個(gè)想法完全一樣的學(xué)生，學(xué)生的獨(dú)特性是教師應(yīng)該倍加珍視的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性依然任重而道遠(yuǎn)。五、近日，某市地鐵運(yùn)營(yíng)公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問(wèn)題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒(méi)有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來(lái)提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字?jǐn)?shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)乘坐電梯時(shí)“左行右立”曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國(guó)內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再?gòu)?qiáng)調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買(mǎi)單”。電梯“左行右立”的爭(zhēng)議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。我認(rèn)為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因?yàn)榘踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是生命意識(shí)的顯現(xiàn)。從生命的存在上來(lái)講，生命只有一次。諾貝爾曾說(shuō)過(guò)：“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石”。也就是說(shuō)，每個(gè)人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡(jiǎn)言之，我們要珍愛(ài)生命。確保生命安全，是從事生命活動(dòng)的重要前提。安全為個(gè)人生產(chǎn)和生活活動(dòng)提供保障。重視個(gè)人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個(gè)人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達(dá)；重視個(gè)人安全是一種生命意識(shí)的外顯。以安全作為個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識(shí)提升到一種生命意識(shí)的高度，確保生命安全，方能進(jìn)行社會(huì)文明建設(shè)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的要求。從社會(huì)發(fā)展上來(lái)講，安全這一要求推動(dòng)了社會(huì)文明各個(gè)方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會(huì)的進(jìn)步以及人的素質(zhì)的提高。對(duì)安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識(shí)越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識(shí)越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“樹(shù)立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。更是社會(huì)進(jìn)步的要求。時(shí)時(shí)講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是文化先進(jìn)性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩?。尊重生命”是先進(jìn)文明的題中之義，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，漠視安全會(huì)導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對(duì)于企業(yè)而言，漠視安全會(huì)造成發(fā)展的停滯；對(duì)于國(guó)家而言，漠視安全會(huì)阻礙文化的建設(shè)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識(shí)牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無(wú)不都是在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進(jìn)文化的高度發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，只有時(shí)時(shí)關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強(qiáng)化生命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)先進(jìn)文化，從而促進(jìn)社會(huì)文明的提升。六、陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)侯，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采用這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！闭?qǐng)以“寬容”、“仁愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。【答案】教師要有大海一樣的胸懷“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無(wú)垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢(shì)，令世人為之傾倒。我想，我們每一個(gè)人，特別是我們教師都要有大海一樣的胸懷。我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期，各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性還不能深刻地了解，還不能事事處處深思熟慮，考慮周全;另一方面，他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大自然中一切的事物充滿著好奇，總會(huì)不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過(guò)程中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵(lì)他們求探索，求新求異的精神，而不能容不下他們的過(guò)錯(cuò)。對(duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天看到這樣的一則故事，說(shuō)的是一座古廟里有一個(gè)老方丈，帶了二三十個(gè)徒弟。其中有一個(gè)弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財(cái)物。其他的弟子再三請(qǐng)求方丈開(kāi)除這個(gè)犯錯(cuò)的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對(duì)方丈又說(shuō)：“您要留下他，我們就只好離開(kāi)，到其他廟里去了!”老和尚說(shuō)：“你們要走就走吧，但我不能開(kāi)除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂，我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒(méi)有寬容之心，就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子，日常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)步，更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人的目的。同時(shí)，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見(jiàn)和建議。一個(gè)教師，只有虛懷若谷，廣納百川，我們的教學(xué)工作、班級(jí)管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同，我們的教學(xué)和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無(wú)關(guān)系。作為新時(shí)代教師，肩負(fù)教書(shū)育人的重任，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學(xué)生，廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績(jī)，無(wú)愧于偉大的時(shí)代和人民。七、最近，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止宇宙中離地球最遠(yuǎn)的星系。據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，這個(gè)星系名叫、8cL433+63，距地球大約150億光年，是天文學(xué)家利用設(shè)置在夏威夷群島莫拉克亞天文臺(tái)的凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)星系的光信號(hào)要經(jīng)歷150億年才能到達(dá)地球，所需時(shí)間是地球年齡的3倍。這一發(fā)現(xiàn)表明，宇宙本身至少有150億年的歷史，從而否定了最近根據(jù)宇宙膨脹情況對(duì)宇宙年齡做出的估算：宇宙只有120億年或更小的年齡。在此之前，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系距地球有130億光年，是1991年發(fā)現(xiàn)的。值得注意的是，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系似乎含有一些恒星，這些恒星在其光信號(hào)到達(dá)地球時(shí)，就已經(jīng)年邁了。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的海隆-斯客拉德教授目前對(duì)英國(guó)《每日電訊報(bào)》的記者說(shuō)，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系已經(jīng)充分形成這一事實(shí)表明，宇宙的年齡有可能還要大于150億年。這一結(jié)論與對(duì)靠近地球的一些恒星的年齡的估計(jì)相符。天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年。(選自《離地球最遠(yuǎn)的星系》，有刪改)問(wèn)題：(1)文中“年邁”一詞的含義是什么。(2)文中提到“宇宙本身至少有150億年的歷史”，為什么這么說(shuō)【答案】(1)年齡大于150億年。(2)凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)“8cL433+63”星系距離地球大約150億光年，8cL433+63星系的光信號(hào)要?dú)v經(jīng)150光年才能到達(dá)地球：另外天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：處處是想象創(chuàng)造之地，天天是想象創(chuàng)造之時(shí)，人人是想象創(chuàng)造之人，而兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者，要注重解放兒童的想象創(chuàng)造力。教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織，曾對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。要求：根據(jù)材料，自選角度，自擬標(biāo)題，撰寫(xiě)一篇800字左右的議論文?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹肯胂罅Ρ戎R(shí)更重要中國(guó)兒童的計(jì)算能力世界第一。但想象力卻是最后一名，這不得不引起我們的深思。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要．因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眱和亲钚枰胂罅Φ?。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是個(gè)人化思考演進(jìn)的過(guò)程，是將個(gè)人獨(dú)特的天賦、才能及看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對(duì)日常生活的問(wèn)題或挑戰(zhàn)，而衍生出創(chuàng)新主張或辦法的能力。當(dāng)一種有創(chuàng)意的想法被發(fā)現(xiàn)后．它就可以轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新產(chǎn)品。過(guò)去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但馬薩諸塞州一家為寶潔公司設(shè)計(jì)家居清潔產(chǎn)品的公司經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實(shí)際上更容易使臟物四處散落，而干抹布卻能吸附灰塵(根據(jù)靜電引力原理)。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，該公司幫助寶潔公司開(kāi)發(fā)了速易潔靜電除塵拖把，如今這種除塵拖把已經(jīng)成為寶潔旗下價(jià)值超過(guò)10億美元的最新品牌之一，而這些價(jià)值都源于最初的創(chuàng)意。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)造。黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)?！敝袊?guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但想象力不足。千百年來(lái)，中國(guó)教育一直延續(xù)的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無(wú)定論但可以加以討論的東西，而必須要給學(xué)生傳授確切的無(wú)可置疑的知識(shí)．否則就是“以惑傳惑”。按德國(guó)科學(xué)家洪堡的觀念：學(xué)生來(lái)到學(xué)校后。他不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)知識(shí)的探索者；教師們不僅僅是知識(shí)的傳授者，還要與學(xué)生一起來(lái)探索真理。發(fā)現(xiàn)真理。另外．學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)用態(tài)度，使中國(guó)不少學(xué)生的理論興趣和理論視野都過(guò)于狹小，對(duì)其他領(lǐng)域的探索既缺乏了解，更缺乏興趣和容納的胸懷。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)新。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步．依賴于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動(dòng)力。古今中外，許多偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家、藝術(shù)家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學(xué)理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國(guó)古代哲學(xué)典籍《莊子》一書(shū)中，許多深刻的哲理是通過(guò)想象力豐富的寓言來(lái)表達(dá)的；波蘭天文學(xué)家哥白尼在提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”前，曾想象“太陽(yáng)坐在寶座上率領(lǐng)著它周圍的行星家族”；德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在分子結(jié)構(gòu)理論研究中．把原子設(shè)想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論。當(dāng)然，發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。因此，只有具備豐富的知識(shí)，增加表象儲(chǔ)備。才能為想象力的自由馳騁打下基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”，并不是否定知識(shí)的重要性，而是為了提醒人們要更加重視培養(yǎng)想象力。況且，想象力通常是建立在對(duì)人類已有知識(shí)成果全面把握和深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上的。離開(kāi)了必要的知識(shí)積累，想象力往往只能成為“不結(jié)果實(shí)的花朵”。所以。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能走向另一個(gè)極端，一味強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)想象力，看輕或忽視獲取知識(shí)．而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。九、我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見(jiàn)父母，不怕見(jiàn)鄰居，不怕見(jiàn)同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見(jiàn)我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次?！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)?，連個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!…‘不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來(lái)到學(xué)校。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無(wú)能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題和危害，并闡述教師應(yīng)怎樣對(duì)待與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系?！敬鸢浮?1)主要問(wèn)題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，不尊重家長(zhǎng);自以為是，不能正確(公正平等)地對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。“為人師表”對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。(2)危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的難以正常發(fā)展;使家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動(dòng)，進(jìn)而切斷家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系;難以很好地共同交流和溝通對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，使家長(zhǎng)在教師的鄙視冷漠下不能主動(dòng)參與教育。(3)與家長(zhǎng)應(yīng)有的關(guān)系：社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過(guò)程的配合性。這不僅是我國(guó)公民基本的社會(huì)關(guān)系所決定的，是社會(huì)公民道德的必然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要。一十、陽(yáng)光的香味林清玄我遇見(jiàn)一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。那時(shí)是春末了，一季稻谷剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開(kāi)，苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺(jué)。農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客，剛剛是我們一起把稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射，似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子，因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò)，八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底，則稻谷翻身，原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你深呼吸看看?！蔽疑钌畹匚艘豢跉?，緩緩?fù)鲁?。他說(shuō)：“你吸到什么沒(méi)有?”“我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香?！蔽艺f(shuō)他開(kāi)顏地笑了，說(shuō)：“這不是稻子的氣味，是陽(yáng)光的香味?！标?yáng)光的香味?我不解地望著他。那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔；然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇，究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。【答案】(1)①?gòu)目陀^上來(lái)說(shuō)，植物突破土地的聲音我們不易察覺(jué)，只能通過(guò)“想”來(lái)感受；②從主觀上來(lái)說(shuō)，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味與探索。(2)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光”的香味。陽(yáng)光下的香味是通過(guò)勞動(dòng)、通過(guò)汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內(nèi)開(kāi)的花與陽(yáng)光下開(kāi)的花的香味都不相同，更何況夜來(lái)香、曇花這種夜間開(kāi)花發(fā)出的“陰香”呢?農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)自己回鄉(xiāng)的選擇是正確的，在陽(yáng)光下的勞作就像陽(yáng)光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。一十一、每人都有一塊必須得由自己來(lái)耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無(wú)法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來(lái)決定。請(qǐng)以“耕種自己的土地”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自選；(3)除詩(shī)歌外，文體自選?！敬鸢浮扛N自己的土地曾幾何時(shí)，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時(shí)，“面朝大?！钡暮Ｗ釉谧约红`魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時(shí)，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊!再看當(dāng)下的中國(guó)文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地?魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)的作家不敢正視這個(gè)社會(huì)，甚至不敢仰視、斜視這個(gè)社會(huì)?！碑?dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動(dòng)蕩已淡去，在改革開(kāi)放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無(wú)法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習(xí)慣了寫(xiě)一些心靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點(diǎn)“文化快餐”以賺取口腹之需，對(duì)于社會(huì)敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實(shí)的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號(hào)，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，剖析“國(guó)民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”?兩歲女童小悅悅被無(wú)情的車輪碾過(guò)，無(wú)助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過(guò)卻無(wú)一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊!18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠!為什么?民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實(shí)，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問(wèn)民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)了?是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實(shí)思想的土地?中國(guó)文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨(dú)立性的缺失!記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動(dòng)輒說(shuō)“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼!“人是有思想的蘆葦”，一個(gè)人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個(gè)人的更是時(shí)代的悲哀!還有一篇報(bào)道，某天才自幼在英國(guó)讀書(shū)，立志成為中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書(shū)”是完成理想的第一步。悲哉!中國(guó)第一位“準(zhǔn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主”竟只讀外國(guó)文學(xué)，中國(guó)五千年?duì)N爛的文化，他可懂得分毫?再看看現(xiàn)今的文化市場(chǎng)，舶來(lái)品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子?誠(chéng)然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國(guó)市場(chǎng)，為何中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒(méi)?該好好耕種我們自己的土地了!當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達(dá)著自己對(duì)社會(huì)的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國(guó)風(fēng)”；國(guó)家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來(lái)越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地!是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化!只因我們對(duì)自己的這片土地，“愛(ài)得深沉”!一十二、材料：分組活動(dòng)時(shí)，琦琦跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，元元他們往滑梯里吐唾沫，不讓我們滑?！苯蠋熂泵ψ吡诉^(guò)去。忽然聽(tīng)到元元嚷道：“快看，唾沫下滑了?！苯蠋煱岩f(shuō)的話咽了回去，站到這群男孩背后?！罢娴脑诨?，大家知道為什么嗎？”見(jiàn)姜老師沒(méi)有批評(píng)他們，孩子們活躍起來(lái)，繼續(xù)說(shuō)：“我知道，因?yàn)榛菔切钡?，很光滑，唾沫像水一樣，所以就流了下?lái)，姜老師說(shuō)：“迪迪說(shuō)的很對(duì)，但是你們往滑梯上吐唾沫，對(duì)不對(duì)？”“不對(duì)”“隨地吐痰不對(duì)，往滑梯上吐也不對(duì)?！薄安恢v衛(wèi)生”小朋友們搶著回答。那幾位男孩說(shuō)：“我們以后不隨便吐，咱們把滑梯擦干凈吧！愷愷從口袋里拿出紙將滑梯上的唾沫擦干凈，滑梯前又排起了隊(duì)。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析姜老師的教育行為?！敬鸢浮窟@位老師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先。素質(zhì)教育是促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把幼兒辦成人人講道德，處處見(jiàn)精神的家園。開(kāi)啟智慧、豐富知識(shí)的學(xué)園。提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂(lè)園。材料中，姜老師從學(xué)生往滑梯上吐唾沫的行為出發(fā)。在大家面前滲透品德教育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。其次素質(zhì)教育與尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能。注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。材料中，姜老師針對(duì)學(xué)生的行為沒(méi)有直接的批評(píng)指責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德做到了尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。總之，姜老師的教育行為是正確的，做到了面向全體學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。一十三、植樹(shù)節(jié)前的一個(gè)星期天，張老師帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生在山上舉行了一次植樹(shù)活動(dòng)，在山頂種植小樹(shù)苗。張老師首先講解小樹(shù)苗的種植注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行示范。講解之后，同學(xué)們?cè)賮?lái)分組合作。在同學(xué)們都在植樹(shù)時(shí)，張老師發(fā)現(xiàn)小文一個(gè)人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過(guò)去詢問(wèn)。張老師：“小文．你怎么不去和同學(xué)們一起植樹(shù)呢?”小文：“他們不讓我拿小樹(shù)苗。他們說(shuō)我總是幫倒忙……”張老師：“原來(lái)是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯?shù)苗呢?”小文：“他們……他們說(shuō)我把小樹(shù)苗放歪了……”說(shuō)罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒(méi)有指責(zé)我，而是耐心指導(dǎo)我正確的切法，現(xiàn)在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹(shù)苗，好嗎?”同學(xué)們聽(tīng)了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過(guò)去一起植樹(shù)。在同學(xué)們的幫助下，小文很快學(xué)會(huì)了種植小樹(shù)苗，陰郁的臉上終于綻放出開(kāi)心的笑容。之后，張老師總結(jié)了這次植樹(shù)活動(dòng)的成功與不足，并將經(jīng)驗(yàn)分享給了同年級(jí)的班主任老師。作為他們開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)的借鑒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德要求的。值得我們學(xué)習(xí)。首先，張老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，張老師面對(duì)其他同學(xué)不愿與小文合作的行為，并沒(méi)有進(jìn)行指責(zé)批評(píng)。而是通過(guò)講述自身經(jīng)歷，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，幫助他人，有效培養(yǎng)了學(xué)生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動(dòng)關(guān)心并幫助小文解決問(wèn)題，最后使小文感受到了集體的溫暖。這是關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。再次，張老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。材料中，張老師將自己班的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)與同年級(jí)班主任分享，作為他們開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)的借鑒，是一種在教學(xué)活動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)。作為一名教師應(yīng)該向張老師學(xué)習(xí)。要遵守教師職業(yè)道德，做學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。一十四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。【答案】生于此岸。心無(wú)岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙,且歌且行，足矣!一十五、薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起小動(dòng)作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后．每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問(wèn)題：根據(jù)相關(guān)教育知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)小雷轉(zhuǎn)變的原因的認(rèn)識(shí)。(14分)【答案】(1)熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)未來(lái)的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象——學(xué)生身上，以深情的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛(ài)具有堅(jiān)定的原則性。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。一十六、材料：音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的