2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)經(jīng)典試題

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)經(jīng)典試題單選題（共100題）1、在中國浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并立于歷史峻嶺之中，被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”，它們分別是()。A.《漢書》《史記》B.《史記》《資治通鑒》C.《后漢書》《資治通鑒》D.《漢書》《后漢書》【答案】B2、教師規(guī)定學(xué)生做不完作業(yè)不準(zhǔn)回家吃飯，侵犯了學(xué)生的（）A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.生命權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】D3、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。越來越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)【答案】C4、康老師在年終的同行測評中得分不高，因此，在活動(dòng)中，當(dāng)幼兒的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，康老師經(jīng)常大發(fā)雷霆?？道蠋煈?yīng)當(dāng)（）。A.嚴(yán)格待生，專注教學(xué)B.保持個(gè)性，堅(jiān)持自我C.注重反省，調(diào)適自我D.迎合同事，搞好關(guān)系【答案】C5、教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說明教師要樹立()職業(yè)道德。A.教書育人B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D6、下列關(guān)于word中的多文檔窗口操作，表述不正確的是（）。A.通過多文檔窗口操作，文檔窗口可以拆分成為兩個(gè)文檔窗口B.多個(gè)文檔編輯工作結(jié)束，只能全部存盤后才可關(guān)閉文檔窗口C.允許同時(shí)打開多個(gè)文檔進(jìn)行編輯，每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口D.多個(gè)文檔窗口的內(nèi)容之間可以進(jìn)行剪切、粘貼和復(fù)制等操作【答案】B7、中國最早的工藝百科全書是完成于l7世紀(jì)30年代的《天工開物》。它的作者是()。A.徐霞客B.沈括C.酈道元D.宋應(yīng)星【答案】D8、在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用?葉圣陶先生的看法是：“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程?！边@段文字的主旨是()。A.教師要講究教學(xué)方法B.教師應(yīng)講授學(xué)習(xí)的過程C.教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生D.教師教學(xué)主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生【答案】C9、以下屬于彈撥樂器的是（）。A.琵琶B.碰鈴C.二胡D.巴烏【答案】A10、()是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對教師職業(yè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，是提高教師素質(zhì)，同時(shí)也是提高其社會(huì)地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B11、關(guān)于中國改革開放30周年成就的描述，下列符合實(shí)際的是()。A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國家水平B.國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長速度接近10%C.已成為世界貿(mào)易第一大國D.主要污染物排放總量逐年減少【答案】B12、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C13、實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校校長由()人民政府教育行政部門依法聘任。A.鄉(xiāng)(鎮(zhèn))B.縣級C.當(dāng)?shù)谼.市(地)級【答案】B14、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書B.行書C.草書D.隸書【答案】A15、亞非國家第一次在沒有西方殖民國家參加下，自行召開的會(huì)議是（）。A.第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會(huì)議B.萬隆會(huì)議C.六方會(huì)談D.維也納會(huì)議【答案】B16、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國人民檢察院是()A.國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)B.國家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國家的法律檢查機(jī)關(guān)【答案】A17、下列四個(gè)事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.火燒圓明園D.太平天國運(yùn)動(dòng)【答案】A18、某教研室要選派一些教師參加一個(gè)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。根據(jù)工作安排，必須滿足下列幾個(gè)條件：①如果趙老師或者錢老師去，那么孫老師也應(yīng)該去；②負(fù)責(zé)科研的宗主任必須去；③如果錢老師不去，那么李老師去，但是周老師不能去；④如果宗主任去，那么周老師也應(yīng)該去。由此可見()A.錢老師、孫老師應(yīng)該去B.錢老師、孫老師都不應(yīng)該去C.錢老師應(yīng)該去，孫老師不應(yīng)該去D.孫老師應(yīng)該去，錢老師不應(yīng)該去【答案】A19、《中華人民共和國教育法》的制定依據(jù)的是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【答案】A20、下列對古代科技著作的表述，不正確的是（）。A.《周髀算經(jīng)》是數(shù)學(xué)專著B.《農(nóng)政全書》是農(nóng)學(xué)專著C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)專著D.《齊民要術(shù)》是天文學(xué)專著【答案】D21、在PowerPoint中。設(shè)置幻燈片放映時(shí)的換頁效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項(xiàng)是()。A.動(dòng)作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動(dòng)畫D.自定義動(dòng)畫【答案】B22、某幼兒園派張老師參加省里為期2周的骨干教師培訓(xùn)，但同時(shí)扣除其績效工資300元。幼兒園的這種做法()。A.侵犯了教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)B.加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)管理C.體現(xiàn)了按勞取酬D.節(jié)約了辦學(xué)成本【答案】A23、被譽(yù)為“短篇小說之王”的作家是（）。A.莫泊桑B.屠格涅夫C.左拉D.歐*亨利【答案】A24、俄國十二月黨人起義，被歷史稱為“貴族革命”。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.自由的可貴性B.對王權(quán)專制的痛恨C.以流血為革命的方式D.對祖國的憂慮【答案】B25、以下敘述中，錯(cuò)誤的是（）。A.應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能B.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識(shí)D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背【答案】B26、歐洲人說：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個(gè)有功之臣。”印第安人說：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔。”這里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達(dá)伽馬【答案】A27、word菜單中常會(huì)出現(xiàn)一些暗灰色的選項(xiàng)，這表示（）A.系統(tǒng)運(yùn)行故障B.Word本身缺陷C.文檔帶病毒D.這些選項(xiàng)在當(dāng)前無效【答案】D28、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B29、印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。A.《飛鳥集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》【答案】D30、實(shí)施義務(wù)教育，不收()A.學(xué)費(fèi)、書費(fèi)B.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.書費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、雜費(fèi)【答案】B31、“哪有一個(gè)歷史人物不是受歷史條件制約的”這一命題的邏輯形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP【答案】A32、從“有些科學(xué)家不是受過正規(guī)高等教育的”推出“有些未受過正規(guī)高等教育的人是科學(xué)家”，是利用()得出的結(jié)論。A.換質(zhì)法B.換位法C.換質(zhì)位法D.引導(dǎo)法【答案】C33、某小學(xué)王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是（）。A.制止學(xué)生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學(xué)生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購買香煙，對商販處以罰款D.允許學(xué)生購買香煙，對商販不予干涉【答案】A34、《中華人民共和國教師法》中規(guī)定對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平等進(jìn)行考核的部門是()A.當(dāng)?shù)亟逃姓块TB.學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)C.當(dāng)?shù)卣块TD.國務(wù)院教育行政部門【答案】B35、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)，損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的，若情節(jié)嚴(yán)重，教育行政部門可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財(cái)產(chǎn)罰D.聲譽(yù)罰【答案】B36、年號(hào)是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名稱，起源于漢代，為皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志。下列選項(xiàng)中，年號(hào)與帝王對應(yīng)錯(cuò)誤的是A.貞觀—李世民B.開元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永樂—朱翊鈞【答案】D37、某幼兒園張老師每周將表現(xiàn)不好的孩子名單在家長微信群公布，要求這些家長微信群里發(fā)紅包。張老師的做法A.正確。有助于督促幼兒習(xí)慣養(yǎng)成B.正確。有助于激發(fā)幼兒積極表現(xiàn)C.不正確。侵犯了幼兒家長的榮譽(yù)權(quán)D.不正確。侵犯了幼兒家長的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】D38、下列哪一項(xiàng)不是國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持學(xué)校的主導(dǎo)地位【答案】D39、根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的B.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的【答案】B40、小王同學(xué)以Word文檔的形式寫了一份新學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，請指導(dǎo)老師發(fā)表對學(xué)習(xí)計(jì)劃的看法和建議。指導(dǎo)老師最適宜使用的文字處理軟件功能是()A.查找和替換B.批注C.自動(dòng)更正D.拼寫和語法檢查【答案】B41、因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債20萬元，根據(jù)《中華人民共和國教育法》，對這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（）。A.校長B.校辦產(chǎn)業(yè)C.學(xué)校D.政府【答案】C42、在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，指揮、協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)工作的設(shè)備是()。A.存儲(chǔ)器B.控制器C.運(yùn)算器D.寄存器【答案】B43、下列關(guān)于Excel的自動(dòng)篩選功能的敘述，錯(cuò)誤的是()A.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C.設(shè)置了篩選條件后，可以取消篩選條件，顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動(dòng)篩選”命令，可以進(jìn)入和退出篩選狀態(tài)【答案】B44、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的中心是A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.經(jīng)絡(luò)E.以上均不是【答案】A45、世界上最早種植棉花的國家是（）。A.中國B.印度C.美國D.埃及【答案】B46、十堰：武當(dāng)山。請你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.宜昌：神農(nóng)架B.咸寧：九宮山C.襄陽：古隆中D.黃陂：木蘭山【答案】B47、我國少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A48、中國古代兒童玩具千姿百態(tài)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和燦爛的民族智慧之光。下列選項(xiàng)中，不屬于中國古代兒童玩具的是（）A.七巧板B.九連環(huán)C.魔方D.陀螺【答案】C49、2007年11月10日，國務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)【答案】A50、根據(jù)教育概念的分類方法，“課程”屬于()。A.集合概念B.非集合概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A51、（）標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.“慎獨(dú)”C.學(xué)會(huì)反思D.躬身實(shí)踐【答案】B52、下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是（）。A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《憲法》和《民法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A53、球球在幼兒園惹事，放學(xué)后爸爸來接球球時(shí)，班主任王老師當(dāng)著眾人的面說：“這么大點(diǎn)小屁孩都管不好，你還會(huì)不會(huì)做家長啊。”王老師的言語()。A.符合師德規(guī)范，無可厚非B.違背師德規(guī)范“尊重家長”的要求C.違背師德規(guī)范“嚴(yán)于律己”的要求D.違背師德規(guī)范“以身作則”的要求【答案】B54、下列哪項(xiàng)屬于21世紀(jì)取得的科學(xué)成就()。A.炎黃一號(hào)項(xiàng)目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A55、幼兒園安排行政人員代替李老師參加教師培訓(xùn)。幼兒園的做法（）。A.合理，幼兒園有選派參培人員的權(quán)利B.合理，幼兒園有管理和教育員工的權(quán)利C.不合理，侵犯了李老師參加培訓(xùn)的權(quán)利D.不合理，侵犯了李老師教育教學(xué)的權(quán)利【答案】C56、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰接近、身體朝向誰、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是()。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開發(fā)者【答案】C57、幼兒園教師要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，也要高度重視幼兒的()A.思想健康B.情緒健康C.心理健康D.道德健康【答案】C58、（2022上半年真題）風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國安民的大事。下列選項(xiàng)中，不屬于民國初期采取的移風(fēng)易俗措施的是（）。A.剪辮易服B.禁用棺木C.勸禁纏足D.廢除跪拜【答案】B59、施耐庵，元末明初的文學(xué)家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開始了小說創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過渡。其問世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會(huì)影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A60、小花玩游戲不遵守游戲規(guī)則，被張老師發(fā)現(xiàn)。張老師課后找到小花耐心詢問理由，并教育小花遵守游戲規(guī)則的重要性。關(guān)于張老師的做法，下列說法不正確的是()。A.關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.維護(hù)了學(xué)生的自尊C.關(guān)注教書也重視育人D.降低了教師自身的權(quán)威【答案】D61、為了提高幼兒園的同行競爭力，某幼兒園每天安排45分鐘的識(shí)字課。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競爭力C.錯(cuò)誤，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中D.錯(cuò)誤，識(shí)字課時(shí)間過長【答案】C62、下列歷史事件與主要人物對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。A.安史之亂——安祿山B.三藩之亂——吳三桂C.玄武門之變一---李世民D.陳橋兵變——朱元璋【答案】D63、廣義的信息檢索包含兩個(gè)過程，即（）。A.檢索與利用B.儲(chǔ)存與檢索C.存儲(chǔ)與利用D.檢索與報(bào)道【答案】B64、中國是四大文明古國之一，也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦時(shí)就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。按照傳統(tǒng)，可把禮劃分為()五類，稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A65、趙某在幼兒園活動(dòng)室抽煙，趙某的做法（）。A.不正確，教師不能在幼兒園抽煙B.不正確，教師只能在休息室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師在休息時(shí)可以抽煙【答案】A66、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列說法正確的是（）A.幼兒園的規(guī)模一般不超過500人B.入園幼兒只能由法定監(jiān)護(hù)人接送C.幼兒一日活動(dòng)的組織應(yīng)當(dāng)動(dòng)靜交替D.幼兒入園可進(jìn)行健康檢查和認(rèn)知測查【答案】C67、某校實(shí)施了“師徒制”，經(jīng)驗(yàn)豐富的吳老師對新人職的蔣老師進(jìn)行幫助時(shí)，要做到()A.尊重同行，等蔣老師請教時(shí)才進(jìn)行指導(dǎo)B.主動(dòng)指導(dǎo)，和蔣老師商討并確定教學(xué)方案C.推門聽課，發(fā)現(xiàn)不妥之處及時(shí)在課堂上糾正D.充分信任，讓蔣老師獨(dú)自探索并積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】B68、下列選項(xiàng)中，與“奮斗—成功”邏輯關(guān)系相同的是()。A.大雪—封山B.學(xué)習(xí)—理解C.財(cái)富—貧困D.考試—成績【答案】B69、下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動(dòng)性B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值D.要求人始終參與其中【答案】B70、作為一名幼兒教師，必須保持一顆()，因?yàn)樗墙處熗ㄍ總€(gè)孩子心靈的橋梁。A.耐心B.真心C.愛心D.熱心【答案】C71、校外單位或者人員違反治安管理規(guī)定、引發(fā)學(xué)校安全事故的，或者在學(xué)校安全事故處理過程中，擾亂學(xué)校正常教育教學(xué)秩序、違反治安管理規(guī)定的，由()依法處理。A.公安機(jī)關(guān)B.學(xué)校C.教育主管部門D.政府【答案】A72、完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對教師實(shí)行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。A.三B.四C.五D.六【答案】C73、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會(huì)政治制度C.社會(huì)文化水平D.環(huán)境因素【答案】A74、下列關(guān)于教科書的說法正確的是()。A.國家實(shí)行教科書審定制度B.教科書的審定辦法由省級教育行政部門規(guī)定C.未經(jīng)審定的教科書。選擇性出版、選用D.國家不鼓勵(lì)教科書循環(huán)使用【答案】A75、“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級人文主義與封建主義思想體系的沖突；其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)。康德指出啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說，它是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺醒。這段話意在說明（）。A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立【答案】A76、中國畫最強(qiáng)調(diào)用（）造型。A.色彩B.線條C.明暗D.透視原理【答案】B77、對于在學(xué)校有嚴(yán)重不良行為的未成年人，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送到()繼續(xù)接受教育。A.特殊學(xué)校B.專門學(xué)校C.職業(yè)學(xué)校D.技術(shù)學(xué)?！敬鸢浮緽78、《落花生》是我國20世紀(jì)20年代的兒童散文佳作，其作者是()。A.張樂平B.許地山C.沈石溪D.孫幼軍【答案】B79、()是我國一貫的教育方針。A.重點(diǎn)發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展【答案】B80、小董并非既懂英文又懂法語。如果上述斷定為真，下列哪項(xiàng)斷定必定為真?（）A.小董懂英文但不懂法語B.小董懂法語但不懂英文C.小董既不懂英文又不懂法語D.如果小董懂英文，小董一定不懂法語【答案】D81、下列選項(xiàng)中，與“魚：潛水艇”邏輯關(guān)系相同的是()。A.飛機(jī)：鳥B.鯊魚：泳衣C.蝦：汽車D.蝙蝠：雷達(dá)【答案】D82、幼兒園安排行政人員代替李老師參加教師培訓(xùn)。幼兒園的做法（）。A.合理，幼兒園有選派參培人員的權(quán)利B.合理，幼兒園有管理和教育員工的權(quán)利C.不合理，侵犯了李老師參加培訓(xùn)的權(quán)利D.不合理，侵犯了李老師教育教學(xué)的權(quán)利【答案】C83、“子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”這一命題是()。A.全稱肯定命題B.特稱肯定命題C.全稱否定命題D.特稱否定命題【答案】A84、二氧化硫是造成酸雨的主要原因。某地區(qū)飽受酸雨困擾，為改善這一狀況，該地區(qū)1—6月累計(jì)減排11．8萬噸二氧化硫，同比下降9．1%。根據(jù)監(jiān)測，雖然本地區(qū)空氣中的二氧化硫含量降低，但是酸雨的頻率卻上升了7．1%。A.該地區(qū)空氣中的部分二氧化硫是從周圍地區(qū)飄移過來的B.雖然二氧化硫的排放得到控制，但其效果要經(jīng)過一段時(shí)間才能顯現(xiàn)C.機(jī)動(dòng)車的大量增加加劇了氮氧化物的排放，而氮氧化物也是造成酸雨的重要原因D.盡管二氧化硫的排放總量減少了，但二氧化硫在污染物中所占的比重沒有變【答案】C85、因?yàn)榻鼛啄陙須夂蜃兓?，原來春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時(shí)候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關(guān)。以下哪項(xiàng)如果正確最能削弱上述結(jié)論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會(huì)殺死同巢的小柳鶯【答案】D86、若需計(jì)算Excel某工作表中A1、B1、C1單元格的數(shù)據(jù)之和，需使用的計(jì)算公式是（）。A.=COUNT(A1：C1)B.=SUM(A1：C1)C.=SUM(A1，C1)D.=MAX(A1：C1)【答案】B87、古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道”“授業(yè)”“解惑”，其實(shí)質(zhì)是（）A.傳承和弘揚(yáng)B.改革和發(fā)展C.教書和育人D.實(shí)踐和創(chuàng)新【答案】C88、在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(0．5，0，-2，fa1se，true)”則單元格的結(jié)果顯示為()A.1B.4C.-2D.0.5【答案】A89、李老師在幼兒園內(nèi)開了一個(gè)超市，幼兒張某喝了該超市所售賣的過期的礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.幼兒園和李老師C.幼兒園D.李老師【答案】D90、各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供（）A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費(fèi)保障D.衛(wèi)生保障【答案】B91、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鑼懙氖?)。A.中秋B.端午C.重陽D.清明【答案】C92、搜索引擎按其工作方式的不同，可以分為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和()。A.片段搜索引擎B.資料搜索引擎C.元搜索引擎D.字符搜索引擎【答案】C93、《教師法》規(guī)定，教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理決定不服的，可以向教育行政部門()。A.提出申訴B.提出復(fù)議C.提起訴訟D.提起上訴【答案】A94、《漢謨拉比法典》出自()。A.古埃及B.古巴比倫C.古羅馬D.古印度【答案】B95、越來越多的人處于亞健康狀態(tài)，究其原因竟是睡得不好。睡眠時(shí)間太少會(huì)引發(fā)種種不適，甚至導(dǎo)致疾病。研究指出：每晚睡眠不足四小時(shí)的成年人，其死亡率比每晚能睡七八個(gè)小時(shí)的人要高180%。但是美國加利福尼亞大學(xué)的研究人員在對100多萬人觀察后得出結(jié)論，那些每天睡八小時(shí)以上的人，他們的死亡率比每晚睡六至七個(gè)小時(shí)的人高120%。A.每晚睡眠時(shí)間太多或太少，都會(huì)使人的壽命縮短B.每晚睡眠時(shí)間少于四小時(shí)的人的死亡率比每晚睡眠時(shí)間多于八小時(shí)的人要高C.有時(shí)睡眠時(shí)間少于四小時(shí)、有時(shí)睡眠時(shí)間多于八小時(shí)的人的死亡率比每晚睡眠時(shí)間為七小時(shí)的人高150%D.每晚睡眠八小時(shí)以上的人如果改為每晚睡眠不足四小時(shí)，所受的危害要加大【答案】C96、下列不屬于兒童文學(xué)特點(diǎn)的是（）A.故事性B.幻想性C.趣味性D.教育性【答案】D97、海水淡化是多年來人們一直關(guān)注的問題，但其進(jìn)展卻很緩慢，這說明()。A.目前仍沒有發(fā)明實(shí)現(xiàn)海水淡化的技術(shù)B.海水淡化技術(shù)目前仍不成熟，以致成本太高C.全世界大多數(shù)沿海地區(qū)都不缺水，沒有這個(gè)必要D.飲用淡化的海水不利于人們的身體健康【答案】B98、下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是（）。A.速度B.可靠性C.分辨率D.精度【答案】C99、對未成年人()的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴(yán)重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A100、下列哪一項(xiàng)不是國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)地位【答案】D大題（共20題）一、材料：教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了怎么哭了呢這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時(shí)不聽話的?！毙∧绢^聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會(huì)這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對小木頭提出表揚(yáng)，那么小木頭嘗到被表揚(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。二、鳳凰女子彭荊風(fēng)山巒、樹林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽見雞的啼聲、河水?dāng)噭?dòng)水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時(shí)緩時(shí)急的搗衣聲和輕柔的笑語聲，她們笑得那樣甜而開朗，我仿佛見到了一群“白臉長身見人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻仍了。那樣多的男子從軍、修碉堡、守營汛去了，家事農(nóng)作只能依靠婦女來撐持，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!時(shí)過多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個(gè)貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進(jìn)入了新的時(shí)代的邊遠(yuǎn)小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達(dá)了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀(jì)念著那過往的辛酸歲月。聽說，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺得為了擴(kuò)建，拆去了有過多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競爭意味的萬壽宮，以及那誕生了一代文學(xué)大師沈從文的宅院，非?？上В沁€有什么特色呢?鳳凰女人的懷舊，實(shí)際是深含對歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過，河水清澈，多鱖魚、鯽魚、鯉魚的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見，浮游的小魚也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容;聽說，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時(shí)，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對江水的潔凈深感欣慰;他去世后，鳳凰人遠(yuǎn)去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛水，他生前說過：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派輕波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。”但我卻覺得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強(qiáng)韌，與這長河是多么相似。鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國家危難的時(shí)刻，這個(gè)當(dāng)時(shí)人家不過六千戶、人口不到兩萬的鳳凰城，卻出動(dòng)了一個(gè)師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價(jià)。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來承擔(dān)!因?yàn)樾〕堑能娢槿思叶?解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團(tuán)、營、連、排長更是不計(jì)其數(shù))，既有榮光，也有災(zāi)難，特別是“文革”時(shí)期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……盡管這小城有過花翎閃動(dòng)、冠蓋如云的輝煌時(shí)代，似乎那時(shí)候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!我想找?guī)讉€(gè)老少婦人談?wù)勥^去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來卻已習(xí)以為常了!如今苦難的時(shí)代已經(jīng)結(jié)藉，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出、家門，投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中去，無論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長二百四十一米，被譽(yù)為全國石肋拱橋中的首位的鳥巢河大橋，還是壩高八十一點(diǎn)六米，發(fā)電量一萬一千多千瓦的長潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學(xué)校里都有她們的身影。離開鳳凰時(shí)，一位苗族姑娘趕來送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山荼，她卻把一盆虎耳草珍重的贈(zèng)給我?；⒍菔窍嫖魈禺a(chǎn)，生命力很強(qiáng)，這也是鳳凰女子的個(gè)性吧!閱讀上面的文字，完成下列問題：(1)用三個(gè)詞語準(zhǔn)確概括出鳳凰女子的主要性格特征?！敬鸢浮?1)強(qiáng)韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過去，鳳凰女子在萬千苦難中撐持著家事農(nóng)作;②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)之中。(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過今昔對比，歌頌了新社會(huì)新生活的美好。三、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲嗚和蛙嗚，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。四、有一次，女教師畫了一個(gè)圓圈兒問大學(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€(gè)同樣的圓圈兒問一群小朋友：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女．教師聽了，不由得目瞪口呆。[問題1][簡答題]你對這一現(xiàn)象有什么看法?請從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度加以分析?！敬鸢浮繀⒖冀馕觯?1)隨著受教育的增多，學(xué)生的思維更單一，視覺更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的另一面，喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨(dú)立個(gè)性的小綿羊。(3)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)性化；有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面，就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性，即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)；要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒有個(gè)性的教學(xué)，就無法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒有個(gè)性，也就沒有創(chuàng)新。五、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”?！皶r(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時(shí)中也，”意思是說，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的。可見，所謂“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說：“如果你非要修建這個(gè)高門，恐怕你還等不到這個(gè)高門修建完，就要死了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對。國君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎？沒有錯(cuò)。當(dāng)年我們國強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門，肯定沒有問題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城，我國元?dú)獯髠?，你偏偏要在這個(gè)時(shí)候修建高門，勢必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話；“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)?！币馑际钦f，我所說的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好；在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。。正因?yàn)榇?，中國文化對時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢而行?！吨杏埂分姓f：“君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”宋代學(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說：“蓋中無定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也?！奔词侵福爸杏埂?，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡單、僵化的“中間地帶”。“時(shí)中”又是何其之難！因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事，因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時(shí)順勢，減少犯錯(cuò)。（摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性？請結(jié)合文本，簡要概括。（2）追求“時(shí)中”，對個(gè)體而言有何價(jià)值和作用？請結(jié)合文本，簡要分析?！敬鸢浮浚?）矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間是參與事件的重要因素。（2）“時(shí)中”對個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。①在合適的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢，減少犯錯(cuò)。六、某幼兒園大班的濤濤一天上課時(shí)玩游戲機(jī)，被林老師發(fā)現(xiàn)后沒收放至辦公室。過了很長時(shí)間，濤濤找到林老師，要求歸還游戲機(jī)。林老師說，已經(jīng)沒收了，就不再歸還。幾天后，辦公室發(fā)生盜竊事件，游戲機(jī)丟失了。濤濤的父母得知后，要求幼兒園賠償游戲機(jī)。但幼兒園的意見則是：濤濤上課玩游戲機(jī)是錯(cuò)誤的，林老師沒收行為完全正確。至于游戲機(jī)被盜，完全屬于意外事件。幼兒園不應(yīng)為此承擔(dān)賠償責(zé)任。試分析林老師和幼兒園的做法是否侵犯了幼兒的法律權(quán)利?幼兒園是否應(yīng)該賠償損失?【答案】綜合我國憲法及其他相關(guān)法律，幼兒所享有的法律權(quán)利可歸納為以下幾種：(1)生命健康權(quán)，包括幼兒的生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)；(2)姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)；(3)人格尊嚴(yán)權(quán)、人身自由權(quán)和隱私權(quán)；(4)智力成果權(quán)；(5)受教育權(quán)；(6)受撫養(yǎng)權(quán)、遺產(chǎn)繼承權(quán)；(7)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)；(8)身心健康全面發(fā)展的權(quán)利。在該事件中，林老師的行為侵犯了濤濤的財(cái)產(chǎn)權(quán)。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指所有人依法對其財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。教師為了教育學(xué)生，制止其在課堂上的某些行為，可以將其財(cái)產(chǎn)暫時(shí)沒收，但只能是暫時(shí)保管，在下課或放學(xué)后應(yīng)當(dāng)歸還給學(xué)生，或直接交給其監(jiān)護(hù)人?！吨腥A人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第十九條規(guī)定，侵害他人財(cái)產(chǎn)的，財(cái)產(chǎn)損失按照損失發(fā)生時(shí)的市場價(jià)格或者其他方式計(jì)算。第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。林老師的行為侵犯了濤濤的財(cái)產(chǎn)權(quán)，游戲機(jī)被盜，幼兒園就應(yīng)該依法按照游戲機(jī)丟失時(shí)市場價(jià)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。七、材料：活動(dòng)開始了，教師請幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來。這時(shí)，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室是一片混亂?？吹竭@幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來?！袄蠋煟也煌埔巫拥??！薄袄蠋煟視?huì)抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護(hù)他?！闭垙慕處熉殬I(yè)道德的角度，評價(jià)教師的教育行為。(14分)【答案】(1)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。(2)熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德之一，其基本含義是：關(guān)心愛護(hù)幼兒，平等、公正對待幼兒，對幼兒耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰幼兒，促進(jìn)幼兒全面、健康發(fā)展。在幼兒搬椅子的各種方式中，教師沒有諷刺、挖苦、責(zé)備他們，而是用行動(dòng)教育幼兒，體現(xiàn)出熱愛幼兒的素養(yǎng)。(3)教師的言行體現(xiàn)出為人師表。其基本含義是：模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則。教師在活動(dòng)中注意培養(yǎng)幼兒愛護(hù)桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。八、一天下午，到了離園時(shí)間，家長紛紛到班上接孩子，父母還沒有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來園的家長。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長要求幼兒園和東東的家長共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯(cuò)，無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)?【答案】本案是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭搶玩具發(fā)生傷害事故法律責(zé)任的認(rèn)定問題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！痹摗掇k法》第十條第(二)項(xiàng)規(guī)定，“學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為，故教師和園方在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，并無過錯(cuò)，故無需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。九、閱讀下面材料，回答問題。只是一個(gè)普通人①圣誕節(jié)的下午，大雪紛飛，一位老婦人在雪中躑踽獨(dú)行。②一對年輕的夫婦談笑風(fēng)生，抱著滿懷的圣誕禮物，他們沒有注意到那位老婦人。一位母親領(lǐng)著兩個(gè)孩子，在前往孩子祖母家的路上匆匆走過，他們也沒注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十足地走過去，像一個(gè)全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而，他的思維定格在神圣的事情上，并沒有留意到她。③如果這些人注意一下，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)老婦人沒有穿鞋，光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒有紐扣、破舊不堪的外套衣領(lǐng)，抵御寒風(fēng)。④到了汽車站，她停了下來，弓腰駝背，紅藍(lán)相間的圍巾裹在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個(gè)看起來挺重要的公文包，在她邊上等車，不敢靠得太近。畢竟，她可能會(huì)有某種傳染病。一個(gè)十幾歲模樣的女孩也在等車，她看了好幾次老婦人的腳，但什么也沒有說。⑤公交車來了，老婦人慢吞吞地、費(fèi)勁地上了車，坐在司機(jī)身后靠邊的座位上。紳士和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安，撫弄著大拇指。⑥一個(gè)小男孩指著那個(gè)老婦人說：“快看呀，媽媽，那個(gè)老奶奶光著腳!”尷尬的母親把他的手拽了下來說：“不要指著別人，蕾德魯!那樣不禮貌?！苯又?，她的目光投向了窗外?！八隙ㄓ谐赡甑淖优?，”一位穿著皮大衣的女士說，“她的孩子們該為自己的行為感到羞恥?！彼幸环N道德優(yōu)越感，因?yàn)樗炎约旱哪赣H照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部，扶著她膝上的禮物袋，對坐在她旁邊的朋友說：“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應(yīng)該學(xué)會(huì)存錢。如果她在年輕的時(shí)候存了錢，現(xiàn)在就不會(huì)受苦了，這是她自己的錯(cuò)?！币粋€(gè)衣著得體的年輕大學(xué)生補(bǔ)充說。⑦所有人都露出了滿意的微笑，因?yàn)樗麄兌及l(fā)表了如此精辟的分析。⑧這些同胞對人漠不關(guān)心的態(tài)度，引起了一位善良商人的反感，他從錢包里取出一張嶄新的20美元鈔票，走過過道，上前塞進(jìn)老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中?！澳弥?，夫人，給您買雙鞋?！崩蠇D人點(diǎn)點(diǎn)頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住，對自己十分滿意——因?yàn)樗皇且粋€(gè)光說不做的人。⑨到了下一站，一個(gè)年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍(lán)夾克，脖子上還圍著一條圍巾，灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里，與一個(gè)隨身聽連著，他的身體隨著只有他自己能聽到的音樂搖擺。付過車費(fèi)后，他一屁股坐在一個(gè)靠過道的座位上，正好與老婦人斜對角。⑩但當(dāng)年輕人瞥見老婦人光著的雙腳時(shí)，他身體立刻停止了晃動(dòng)，一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上，他穿著一雙嶄新的、昂貴的名牌運(yùn)動(dòng)鞋。年輕人彎下腰，開始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的新鞋子，又脫掉了襪子，然后在老婦人面前蹲了下來。“夫人，”他說，“我看見您沒穿鞋，那就把我的鞋給您吧?！甭兀p輕地，他雙手抬起老婦人那長著厚繭的雙腳，把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝?！敬鸢浮?1)表明年輕人對一個(gè)陌生人的同情與幫助(是每一個(gè)普通人都應(yīng)該去做的);表現(xiàn)作者對年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對人們都應(yīng)該付出愛心的呼喚。(2)①老婦人赤腳走在雪中，無人注意。②年輕人脫下鞋襪，給老婦人穿上。(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時(shí)間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對年輕人的外貌、動(dòng)作描寫。一方面突出了天氣的寒冷，為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一方面年輕人的打扮和動(dòng)作都和其他普通年輕人毫無二致，這和后文中人們出于為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差，與小男孩的判斷和標(biāo)題的描述呼應(yīng)。(5)示例：我認(rèn)為小男孩是一個(gè)誠實(shí)、善良的孩子，從他所說的兩句話中，可以看出作者在他身上寄托了自己的社會(huì)理想。一十、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對待每一個(gè)孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動(dòng)幫助外來務(wù)工子女，是對崗位職責(zé)的高度負(fù)責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認(rèn)的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細(xì)心、耐心對待每一個(gè)孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。一十一、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會(huì)送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！薄５憫?yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”，如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國文化，他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星，這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請你加以概括?！敬鸢浮?1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體，是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。一十二、電視里的一個(gè)談話節(jié)目，主持人談及一個(gè)幽默。他說，聯(lián)合國某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個(gè)調(diào)查——“請談一談對其他國家糧食短缺問題的獨(dú)特看法?！苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因?yàn)闊o法理解這個(gè)問題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁词恰岸倘薄?，非洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小凹Z食”，美國的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小捌渌麌摇?，而中國孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小蔼?dú)特看法”……主持人話落，滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立生命個(gè)體。都有獨(dú)特的思想，這種獨(dú)特性是值得珍視和保護(hù)的，這些獨(dú)特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，是學(xué)生個(gè)性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人也是我國的教育目的基本精神之一。因此，作為一名教師，要珍視學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，我們要保護(hù)學(xué)生思想的獨(dú)特性。一枝獨(dú)放不是春。百花齊放春滿園。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性都是一朵嬌艷的思想之花，教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來束縛學(xué)生的思想，甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并促進(jìn)其有更好的發(fā)展。首先，學(xué)生的獨(dú)特的想法可能來源于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的心理環(huán)境。對學(xué)生的不同觀點(diǎn)能夠包容和引導(dǎo)，解除學(xué)生對答錯(cuò)問題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見是被珍視的，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也有利于形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。其次，教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。再次，要改變以往應(yīng)試教育的積弊，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法，要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面，教師要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。再次，教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽，與有創(chuàng)造性的人直接交流。通過創(chuàng)造性榜樣，可以使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開闊學(xué)生的思路。最后，教師可以在教學(xué)中，滲透創(chuàng)造性思維策略。例如，對某一問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，以集思廣益的形式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各種主意。這時(shí)學(xué)生可以暢所欲言，激發(fā)其創(chuàng)造性靈感。世界上沒有兩片相同的葉子，同樣，沒有兩個(gè)想法完全一樣的學(xué)生，學(xué)生的獨(dú)特性是教師應(yīng)該倍加珍視的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性依然任重而道遠(yuǎn)。一十三、敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認(rèn)定一件事情去做，并忠于這件事，實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。(2)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價(jià)值角度看，都是平等的，勞動(dòng)本身沒有高低貴賤之分?！安幌氘?dāng)元帥的士兵不是好士兵”意思是職位有高低之分，人要有更好的目標(biāo)和理想，并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項(xiàng)職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實(shí)實(shí)在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進(jìn)步，更上一層樓。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，800字以上。【答案】賞識(shí)教育賞識(shí)是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃Ｒ獙?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表揚(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長過程中，有些人總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國父母和教師會(huì)說“Verygood”，中國的父母和教師會(huì)說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么如何樹立孩子的自信呢？表揚(yáng)和鼓勵(lì)對于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn).當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前，都是微不足道的。這正如美國著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗?，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要求教師做到正確地認(rèn)識(shí)幼兒、評價(jià)幼兒，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，增強(qiáng)幼兒的主體地位，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺實(shí)踐，讓幼兒始終保持一種愉快的情感，使幼兒自覺、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。（文章來源：http：///blog/userl/dinghongjuan/archives/2007/3919,html，有改動(dòng)）一十五、閱讀下面材料，回答問題。飄香的生命突然，覺得辦公室內(nèi)流動(dòng)著一股熟悉的香味，很熟悉，卻一時(shí)想不起來是什么香味。開始，還以為是某個(gè)同事身上的香水味?？梢粋€(gè)個(gè)挨著猛嗅了一番，卻都不是。這時(shí)，有人提醒：“這是桂花香吧?！边@才恍然醒悟，這確實(shí)是桂花香啊!于是，趕到室外，走到立在人行道旁的桂花樹旁。果然，一股濃烈的幽香沁人心脾，激蕩魂魄。再仔細(xì)瞧去，在那密密的樹葉后面，那些米粒大小的嫩黃的花兒正如天空的星星閃爍，卻又十分靜謐，毫無張揚(yáng)之意。瞧著瞧著，我的眼睛就濕潤了。這些惹人憐愛的小東西，競在偷偷地飄香，飄香了還像什么都沒發(fā)生似的，靜靜地立在枝頭，等著悄悄地凋零。我們?nèi)绮蛔屑?xì)瞧，還不知道它已經(jīng)到過這個(gè)世界，已經(jīng)香過這個(gè)世界。這時(shí)，我的思緒觸到一個(gè)最溫柔的記憶，那是上中學(xué)時(shí)一個(gè)同學(xué)講的故事。當(dāng)時(shí)，這個(gè)同學(xué)家里很窮，為了省電，他每天晚自習(xí)后十一點(diǎn)鐘才回家，而那時(shí)，學(xué)校的大門也在他走后一段時(shí)間才緩緩地關(guān)上。他一直以為大門是要到那個(gè)時(shí)候才關(guān)的，因此春夏秋冬，他天天如此，從不覺得有什么不妥。直到有一天，他被鎖在校園內(nèi)過了一夜，他才知道學(xué)校大門是十點(diǎn)鐘就關(guān)的，而原來關(guān)門的老大爺生病住院了。直到那時(shí)他才明白，老大爺一直在默默地為他開著方便之門。當(dāng)他流著淚買了一大堆禮品去看老大爺時(shí)，老大爺已經(jīng)去世了……聽完這個(gè)故事，我們許多人的眼睛都濕潤了，為了那個(gè)默默行善的老人。我們的心濕漉漉的，因?yàn)樵谀且豢?，我們才醒悟，其?shí)我們每個(gè)人身旁都有那個(gè)開門的老人，在為我們開著方便之門，他們就像這小小的嫩黃的桂花，悄悄地釋放著幽香，然后悄悄地凋零。他們不張揚(yáng)，是因?yàn)樗麄兊纳揪褪侨绱税?問題：(1)“我們許多人的眼睛都濕潤了”和“我們的心濕漉漉的”，其原因分別是什么(2)《飄香的生命》寫出了作者對生命的什么感悟【答案】(1)“眼睛都濕潤”的原因是“為了那默默行善的老人”，“心濕漉漉”的原因是“那一刻，我們才醒悟，其實(shí)我們每個(gè)人身旁都有那個(gè)開門的老人，在為我們開著方便之門，他們就像這小小的嫩黃的桂花，悄悄地釋放著幽香，然后悄悄地凋零?！?2)生命的美好在于默默地奉獻(xiàn)(言之有理即可)。一十六、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！标惱蠋煾吲d地?fù)崦艘幌滦∮甑念^，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會(huì)說些什么呢?”于是大家很開心地準(zhǔn)備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時(shí)間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個(gè)人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會(huì)有意識(shí)地讓小朋友們自己組織表演.一個(gè)學(xué)期后全班小朋友的語言表達(dá)和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請從教師觀的角度，評析陳老師的教育行為。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的，踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長期讓小朋友們組織練習(xí)，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達(dá)、組織及與人交往方面的能力，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞，并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達(dá)，保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中，大膽采用學(xué)生表演的形式，既讓幼兒掌握了語言表達(dá)的相關(guān)知識(shí)，又鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。一十七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基請以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，800字左右。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知