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12/12文章魁天下,氣節(jié)愧當(dāng)時--南宋民族英雄陳文龍的人生軌跡在市中山公園北門,原有一座修于明代的陳文龍祠,是為紀(jì)念莆田人氏、南宋狀元宰輔陳文龍而建的寺廟.1938年5月日寇據(jù)廈后,立即對此處民族氣節(jié)的象征進(jìn)行拆毀,使得廈門人失去了對這位被譽(yù)為“福建岳飛"的八閩名臣儒將表示敬意的史跡.日前,文史專家洪卜仁收藏的一張該祠舊影,勾起了我們濃厚的思古幽情。本報記者專程前往莆田玉湖和福州陽岐,參謁與陳文龍相關(guān)的古跡,緬懷這位與文天祥同時代且家世、出身、仕途、學(xué)識、氣質(zhì)、品格、死難諸方面都極為相似的民族英雄。學(xué)成文武藝,貨與帝王家莆田市郊,木蘭溪蜿蜒穿過阡陌村莊,孕育了歷代無數(shù)賢人名士,陳文龍就誕生于北岸的玉湖鄉(xiāng)(今闊口村)。陳文龍,原名子龍,字剛中,號如心,生于宋理宗紹定五年(1232年)二月。因宋太平興國五年(980年),原屬泉州的莆田、仙游兩縣改隸于興化軍,故《宋史》與《八閩通志》皆稱陳文龍是興化人。建于宋代的玉湖陳氏祖祠迄今仍保存有“陳丞相里第”、“狀元里”等石刻。陳文龍的家學(xué)淵源,應(yīng)該從其曾祖父陳俊卿談起。宋紹興八年(1138年)科舉考試,狀元黃公度、榜眼陳俊卿兩位莆田人聯(lián)袂題名.廷試時,皇帝問道:“莆田鄉(xiāng)土貧瘠,怎么會人才輩出?”陳俊卿答道:“地瘦栽松柏,家貧子讀書。”這話后來成了莆田讀書人的口頭禪.陳俊卿官至左丞相,封魏國公,贈太師,成為與李綱齊名的南宋名相。從小就“濡染先訓(xùn)”的陳文龍,深受曾祖父“人才當(dāng)以氣節(jié)為主”觀念影響,自幼立志“忠君報國”,少年時期便顯示出了超凡的聰穎和勤奮。據(jù)清末莆田進(jìn)士張琴所著《陳忠肅公年譜》載:“公幼穎悟,苦學(xué)不厭。年未弱冠,以賦律名郡庠?!敝豢上脑娢牧鱾骱笫罃?shù)量太少,這也是他名氣不如文天祥的原因之一.學(xué)成文武藝貨與帝王家。公元1256年,陳文龍“補(bǔ)入太學(xué),累捷私試.”年方25歲,其書法已稱譽(yù)一時,《安石倉詩選》載有時人所寫《王一送陳剛中歸莆》詩,說的就是其書藝:“近得鐘王法,才華世共稱。劍鋒看舞女,筆陣笑狂僧。散帙花前席,鳴琴竹里燈。石渠成遠(yuǎn)別,白下酒如澠。”陳文龍的手跡傳世極少,過去筆者僅看到他寫的《文寶論楊徽之詩》,全篇如下:“楊徽之能詩,太宗寫其警句于御屏風(fēng)。僧文寶謂,當(dāng)以天地皓露滌筆于金甌雪碗,方與其詩神骨相投?!苯Y(jié)體渾然天成,著墨枯濕自如,骨力神韻,頗得鐘繇、王羲之等大家筆意.宋度宗咸淳元年(1265年),34歲的陳文龍參加了春考并奪魁,隨即“升補(bǔ)外舍積分,私試分?jǐn)?shù)中內(nèi)舍優(yōu)奏?!毕檀救?1267年),陳文龍36歲。這年夏季的5月,度宗皇帝臨殿考核,“對策試,賜進(jìn)士六百六十四人,擢公第一,狀元及第.公本名子龍,唱第日,御筆改為文龍,賜字君賁?!鼻逍臑橹伪?,直道是身謀陳文龍學(xué)而優(yōu)則仕之時,正是南宋王朝風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的危難之秋。陳文龍任宣義郎鎮(zhèn)東節(jié)度判官駐節(jié)越州(今浙江紹興)期間,對趨炎附勢、行賄受賄等官場現(xiàn)象深惡痛絕。他雷厲風(fēng)行革除政弊,秉公執(zhí)法,嫉惡如仇,關(guān)心民瘼,政聲卓著而“人皆憚之"。得到了上司鎮(zhèn)東軍元帥劉良貴的器重,“政無大小,悉以詢之。賈似道從理宗開始當(dāng)權(quán),到度宗時權(quán)傾朝野?!拔恼驴煜?的陳文龍,幾年內(nèi)從鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官歷政殿說書、秘書省校書郎,直拜為監(jiān)察御史,均得力于賈似道的提攜,但道不同不相與為謀,正直耿介的他對賈弄權(quán)誤國的行徑予以嚴(yán)厲抨擊。浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使洪起畏在賈似道的授意下,上奏請求推行理宗時未施行的“公田法”,致使浙西一帶“六郡之民,破家者多”,民怨沸騰.陳文龍上疏陳述得失,據(jù)理力爭,并要求嚴(yán)懲洪起畏,才平息這場軒然大波,百姓拍手稱快,“朝紳學(xué)校相慶”,贊揚(yáng)陳文龍“乃朝陽之鳴鳳也”。度宗三年(1267年),元軍長驅(qū)直下,圍攻南宋國防重鎮(zhèn)襄陽、樊城.賈似道的女婿范文虎率兵馳援,卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元,被圍困達(dá)6年之久的襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動,輿論嘩然.賈似道為掩飾其咎,對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的處理。同時,任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府,又讓賣身投靠的無恥之徒黃萬石出任臨安知府的肥缺。陳文龍對賈氏結(jié)黨營私的丑惡行徑極為憤慨,毅然上疏度宗力陳賈之過失,并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬石三人。因此觸怒了賈似道,被貶職到撫州。陳文龍在撫州任上仍然不改初衷。他為官清廉,深得民心。賈似道找不到借口,就以官爵收買監(jiān)察御史李可,以陳文龍“催科峻急"的莫須有罪名,于1275年11月將其罷官,他只好返回興化軍故里。這位出身“世代簪纓”之家的名臣,在一個動蕩腐敗的年代潔身自愛、不移操守,卻因為忤逆權(quán)貴而不容于官場,這是他個人的不幸,更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知勁草,國危見忠臣疾風(fēng)知勁草,國危見忠臣。賈似道兵敗后,南宋朝廷后悔當(dāng)初沒有采納陳文龍的意見,于是詔令到興化,宣召他進(jìn)京。臨行時,其叔陳瓚說:“為今之計,莫若盡召天下之兵屯聚要害,擇與文武才干之臣分督之.敵若至,拼力奮斗,則國猶可為也.”文龍聽言,感慨萬千地說:“叔之策非不善,然柄國政者非人,恐不能用,是行也,某必死之?!北砻鞔诵幸严露ㄒ运缊髧?果然不出所料,朝廷雖然罷黜了賈似道,但又起用了投降派陳宜中為宰相.不久,元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨松關(guān),附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳,爭相棄官逃亡。12月28日,陳文龍與文天祥、陳宜中、張世杰等文臣武將商議。陳文龍主張背城一戰(zhàn),他對張世杰說:“宋家天下,被人壞了,今無策可支.愿太尉無奈收拾殘兵出關(guān)一戰(zhàn),大家死休報國足矣!"文天祥主張入閩廣再圖匡復(fù)可陳宜中力贊議和,最后陳的意見得到謝太后的同意,遂于德佑二年(1276年)正月,派人向元軍奉表稱臣.陳文龍痛心疾首,便以母老乞求歸養(yǎng)為辭,無限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。德佑二年2月,元軍攻陷了南宋首都臨安,宋恭宗及皇室成員被俘北去。5月,益王趙正在張世杰、陸秀夫等大臣的擁立下,在行都福州登基,陳文龍再次被起用為參知政事(左相)。9月,元軍向閩粵進(jìn)軍,兵鋒直向榕城,福州知府不戰(zhàn)而降。張、陸等保護(hù)端宗從海上逃亡避難于泉州。朝廷任命陳文龍依前職充閩廣宣撫使,并于興化(莆田)開設(shè)衙門。于是,陳文龍傾盡家財招募兵勇組成民軍,厲兵秣馬備戰(zhàn)。在福州、泉州兩城守將先后叛降后,陳文龍固守孤壘,四次斬殺前來勸降的元使,并在城頭豎起“生為宋臣,死為宋鬼”的大旗,以表明心跡、激勵士氣。最后一次其姻親被元軍抓來勸降,陳文龍大義滅親,復(fù)信說:“孟子曰‘效死弗去',賈誼曰‘臣死封疆’,國事如此,不如無生,惟當(dāng)決一死守……若以區(qū)區(qū)之守義為不然,或殺身復(fù)家,鄙意則雖闔門磔尸數(shù)段亦所愿也請從此訣,勿復(fù)多言.”拳拳之心,躍然紙上。守志誓難移,丹衷天地知然而,大廈將傾,非一木可支。德佑二年12月,被陳文龍派往福州打探敵情的部將林華、陳淵,和降將王世強(qiáng)勾結(jié),引元軍來到興化城下,通判曹澄孫開城投降,元兵蜂擁而至,陳文龍寡不敵眾,力盡被擒.他見元軍在城中放火燒殺,怒聲喝斥:“速殺我,無害百姓?!?《宋史·陳文龍傳》)第二天,文龍和兩子三女以及母、妻等一家人被押至福州元將董文炳軍中,董令左右百般凌挫,陳文龍以手指腹正色道:“此皆節(jié)義文章也,可相逼邪?”周圍的人無不為他寧死不屈的氣節(jié)所感動。董文炳還不死心,對陳文龍說:“國家興亡有成敗,汝是書生,何不識天時?”陳文龍回答:“國亡我當(dāng)速死"元將唆都企圖以“母老子幼”來動搖他,陳文龍慷慨而答:“我家世受國恩,萬萬無降理。母老且死,先皇三子岐分南北,我子何足關(guān)念?!?事見《弘治興化府志·陳文龍傳》)其忠肝義膽的《復(fù)元將唆都書》也千古傳頌,迄今仍為大學(xué)課文.元軍見勸降無望,就把陳文龍押往杭州。他從離開莆田即開始絕食,行至合沙時,賦詩一首給他的仲子訣別:“斗壘孤危力不支,書生守志誓難移。自經(jīng)溝瀆非吾事,臣死封疆是此時。須信累囚堪釁鼓,未聞烈士豎降旗。一門百指淪胥盡,惟有丹衷天地知?!北磉_(dá)了視死如歸、盡忠報國的強(qiáng)烈心聲.(《陳忠肅公墓錄》)陳文龍到杭州后,被囚禁在太學(xué)里。景炎二年(1277年)4月25日,他要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時,不禁失聲痛哭,哀慟悲絕,當(dāng)晚死于廟中,年僅46歲,后被葬在西湖智果寺的翠竹園里。陳母被拘禁在福州一座尼庵中,身患沉疴,而不愿看病服藥.她對監(jiān)守說:“吾與吾兒同死,又何恨哉?"周圍的人無不為之黯然淚下,感嘆:“有斯母,宜有是兒?!敝链?,陳文龍一家,包括其季弟陳用虎(弟媳朱氏在陳文龍被俘后就自縊)、其叔陳瓚,都忠貞不屈,為國捐軀。精靈接前賢,英風(fēng)總肅然明初,朝廷下令訪求民間應(yīng)祀神祗,“凡有功國家及惠愛在民者,著于祀典,令有司歲時致祭。”在上報的名單中,朱元璋特別重視南宋隆名并峙的兩狀元文天祥和陳文龍。于是,在福建境內(nèi)建有“歷代奉旨祀典”陳廟十余座,我市中山公園北門原有的陳文龍祠就是其中之一。在祭祀陳文龍的寺廟中,以福州陽岐的尚書祖廟時間最早.相傳當(dāng)年陽岐村民在烏龍江邊拾到陳文龍遺落的官袍,便自發(fā)集資在興化古道邊建廟.明天啟七年(1627年),當(dāng)?shù)卮迕窦安糠制蜗杉藤Z,出于對陳文龍的敬仰,將原廟宇移至陽岐村鳳鳴山下.廟建成后,歷經(jīng)滄桑,幾度重修。廟前空坪上至今保存了幾方古代殘碑,分別記載了清乾隆四十六年(1782年)、嘉慶九年(1804年)、道光二十年(1840年)、咸豐九年(1859年)和光緒十年(1884年)五次重修的情況。其中乾隆碑刻載:“祖殿水部尚書三次敕封,加封鎮(zhèn)海王"。所以福州百姓都稱陳文龍廟為“尚書廟”,陳文龍為“尚書公”.福州市區(qū)的其他4座廟均由此分香,陽岐尚書廟也被稱作“尚書祖廟"。1919年,陽岐人、大思想家嚴(yán)復(fù)發(fā)起又一次重修.他親自撰寫《重建尚書祖廟募緣啟事》,福建督軍李厚基、省長薩鎮(zhèn)冰、前清福州知府葉大莊等都有善捐。嚴(yán)復(fù)為祖廟題寫鐫刻了3副石柱聯(lián),其中大殿正門的草書聯(lián)為“十萬家飯美魚香,惟神之助;百余鄉(xiāng)風(fēng)清魔伏,為民所依?!彼€賦詩“天水亡來六百年,精靈猶得接前賢。而今廟貌重新了,帳里英風(fēng)總肅然."表達(dá)了對陳文龍民族氣節(jié)和愛國精神的景仰之情。歷代史傳、詩文、戲曲等都對陳文龍備加褒揚(yáng)。明永樂六年(1409年),朝廷封陳文龍為“水部尚書";清乾隆四十六年(1782年)皇帝加封陳文龍為鎮(zhèn)海王。明清時期,每三年科舉
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