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文檔簡介
思維的花朵怒放的生命第五課把握思維的奧妙5.2意識的作用意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)有什么作用?具體表現(xiàn)在哪些方面?物質(zhì)決定?一、人能夠能動地認識世界。嫦娥三號成功發(fā)射并將對月球進行探測、認識說明了意識的什么作用?---迪拜塔世界上最高的大樓人能夠制造出世界上原本沒有的東西,這又說明了人的意識具有什么作用?二、人能夠能動地改造世界。828米126層動物的活動是無目的的本能的活動。而人對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前對該行動會做出相關(guān)的計劃。這主要說明意識活動具有什么特點?1、人的意識活動具有目的性。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。狗對主人有表示依戀、感謝等感情的能力,但卻抽象不出主人的本質(zhì)特征。恩格斯說:“狗認為它的主人是它的上帝,盡管這個主人可能是最大的無賴。”以上內(nèi)容說明人的意識活動與動物相比具有什么特點?意識對物質(zhì)的反映是主動的、有選擇的,并不限于有什么就認識什么。2、意識活動具有自主選擇性。1、右圖是一棵大樹,再仔細看,你又會發(fā)現(xiàn)在樹枝中隱含著幾幅頭像。這表明
A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界C科學家們?yōu)椤坝裢谩卑惭b了4只眼睛,分別是全景相機和導航相機。有了它們,“玉兔”便可以“眼觀六路”了。它的肩部有兩片可伸縮的太陽能電池帆板,起到“保暖”的作用?!坝裢谩碧栐虑蜍嚱?jīng)過訓練能從缸里舀水滅火的黑猩猩,當遇到著火的時候,如果周圍沒有水缸,只有河的話,卻也不懂得從河里舀水滅火。這說明人的意識活動具有什么特點?3、意識活動具有主動創(chuàng)造性。1、UFO之迷
2、埃及古墓咒語之迷
3、鬼魂之迷
4、裹尸布之迷
5、韓國客機墜毀之迷
6、肯尼迪死之迷7、尼斯湖水怪之迷
8、奇跡之迷
9、人體自燃之迷10、泰坦尼克號沉沒之迷十大未解之迷未知=不可知?總結(jié)一:正是因為意識活動具有目的性、自主選擇性和主動創(chuàng)造性,人才能夠能動地認識世界
我們認識了世界后,我們的意識是否就完成任務(wù)了呢?
意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎?
怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西?意識的東西能夠成為現(xiàn)實的東西,這是否說明意識可以產(chǎn)生物質(zhì)?
沒有行動,再好的計劃,再好的決策等于零.(2)意識在人類改造世界的活動中發(fā)揮什么作用?
面前有一塊石頭,請問:“是先有石頭,還是先有人們對石頭的認識?”但是,如果把石頭換成目標飛行器“天宮一號”(英文名稱:Tiangong-1),還是同樣的問題:“是先有目標飛行器“天宮一號”,還是先有人們關(guān)于“天宮一號”的設(shè)計?”意識對改造客觀世界具有指導作用(1)這是否意味著“意識決定物質(zhì)”呢?智者的愚昧
亞里士多德是古希臘古代百科全書式的科學家,據(jù)說他認為男人的牙齒要比女人的多。對這個問題,只要他數(shù)數(shù)自己夫人的牙齒便一清二楚??墒撬J為根本沒有必要去數(shù)牙齒,因此,一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。可笑的預言
“沒有理由相信,哪個人會把計算機放在他們的家里?!薄稀W爾森,DEC創(chuàng)始人兼總裁、董事長,(1977年.)“飛機是一種有趣的玩具,但毫無軍事價值?!薄▏呒壾娛聦W院院長、第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國軍總司令福煦元帥.正確意識能促進事物發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗二、人能夠能動地改造世界1、意識對改造客觀世界具有指導作用人們在意識的指導下能動地改造世界,即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西.
美國心理學家羅森塔爾曾做過一個實驗。他來到一所小學選了一個班,進行煞有介事的“預測未來發(fā)展的測驗”,然后將實驗后認為具有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學生名單通知教師和學生本人。其實,這個名單并不是根據(jù)測驗結(jié)果確定的,而是隨機抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師和學生,從而調(diào)動了教師和學生的某種期待心理。8個月后,再次智能測驗的結(jié)果發(fā)現(xiàn),名單上的學生的成績普遍提高。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)高昂的精神,可以催人向上,使人奮進。
法國作曲家魯蘭斯.查理斯在1932年創(chuàng)作了一首名為《黑色星期天》的管弦樂曲,使100多人聽了之后自殺,卻使他名聲大噪,成為世界音樂史的一個奇跡。一個匈牙利青年在酒吧聽這首樂曲時,突然拔出手槍朝自己的太陽穴扣動了扳機,警察趕到現(xiàn)場后,在他左手握著的《黑色星期天》樂譜上發(fā)現(xiàn)如下字句,如果有一天我死了,兇手就是這樂曲。一個美國姑娘出于好奇,借了一張錄有這首樂曲的唱片回家。第二天下午,同事發(fā)現(xiàn)她躺在臥室的血泊中,桌上留有遺書說,我無法忍受這旋律,它是我的葬禮曲。
樂器能殺人,讓世人震驚。為此英、法、美等多國的電臺召開特別會議,號召歐美各國聯(lián)合行動抵制這首樂曲。1945年《黑色星期天》的樂譜和唱片被全部焚毀。軟刀子殺人萎靡的精神,使人悲觀、消沉,喪失斗志2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識活動依賴于人體的生理過程反作用于(二)人能夠能動地改造世界(反作用)二、意識的能動作用(原理)(一)人能夠能動地認識世界(反映)1、意識活動的特點:目的性。自覺選擇性和主動創(chuàng)造性2、認識世界的表現(xiàn)1、意識對改造客觀世界具有指導作用2、意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用正確、、、、、、促進錯誤、、、、、、阻礙表現(xiàn)方法論樹立正確的意識克服錯誤的意識1、一切從實際出發(fā)實事求是的含義(是什么)
是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。三、一切從實際出發(fā)實事求是(1)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用;(2)物質(zhì)運動的規(guī)律具有普遍性和客觀性,
2、一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學依據(jù)方法論要求我們一切從實際出發(fā)、實事求是(2)充分發(fā)揮主觀能動性,解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,堅持用科學的理論武裝頭腦,指導實踐。3、怎么做到一切從實際出發(fā)、實事求是(1)尊重客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),調(diào)查研究,找出規(guī)律,作為我們行動的依據(jù)。(4)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(5)把握全面的、變化發(fā)展的實際,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。(3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來.8.“在每個人的身上/陽光同樣的明亮/在每個人的心中/陰影卻有淺有深?!边@句詩蘊涵的哲理是A.意識決定物質(zhì) B.意識具有自覺選擇性C.物質(zhì)決定意識 D.意識具有主動創(chuàng)造性解析
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么。在每個人的心中,陰影有淺有深,主要是意識自覺選擇的結(jié)果,故選B。A錯誤,C、D與題意不符。答案
B自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展、構(gòu)成要素是客觀物質(zhì)的,人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,物質(zhì)的反映。世界是物質(zhì)世界,世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性。唯物論原理1
世界物質(zhì)性原理(1)尊重自然、科學發(fā)展與自然和諧相處(2)從中國最大國情出發(fā)物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理唯物論原理2(1)物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。(2)意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。必須樹立正確的意識,克服錯誤的意識。
某大城市郊區(qū)的農(nóng)民,祖祖輩輩以種菜為生,有著豐富的種菜經(jīng)驗,前幾年種菜收入相當可觀,去年,上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn),某地領(lǐng)導為了響應(yīng)上級號召,讓農(nóng)民改種糧食,結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降,城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系分析某地領(lǐng)導做法。典型例題1答題思路(1)物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。該地區(qū)的文件精神不符合本地實際,命令農(nóng)民改種菜為種糧,沒有從當?shù)貙嶋H出發(fā),犯了教條主義錯誤。(2)意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。必須樹立正確的意識,反對錯誤的意識。上級領(lǐng)導下達錯誤的文件,某地領(lǐng)導錯誤的命令,給農(nóng)民造成經(jīng)濟損失,給市民生活帶來了不便,正體現(xiàn)了這一點。規(guī)律客觀性與人的主觀能動性原理唯物論原理3(1)規(guī)律是客觀的普遍的,要求我們尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,實事求是,不能違背規(guī)律。(2)人在規(guī)律面前不是無能為力的,人可以認識、把握規(guī)律,利用規(guī)律,造福人類。把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。閱讀材料,回答問題。材料一2013年,全球極端天氣頻繁,洪災(zāi)、旱災(zāi)威脅著人類生存,保護自然環(huán)境,減少災(zāi)害的發(fā)生,世界各國都要重視起來。材料二黨的十八大報告中指出,建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
運用規(guī)律客觀性原理說明如何正確處理人與自然的關(guān)系?
典型例題2參考答案(1)規(guī)律是普遍的和客觀的,這要求我們辦事情要尊重客觀規(guī)律,做到按規(guī)律辦事。建設(shè)生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律的必然要求。(2)人在規(guī)律面前不是無能為力的,可以認識規(guī)律、利用規(guī)律造福人類。要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位努力做到人與自然的和諧發(fā)展。(3)把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。例三.閱讀材料,回答問題。國務(wù)院總理李克強在2013年《政府工作報告》中指出,2013年經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預期目標是:國內(nèi)生產(chǎn)總值增長7%;消費價格漲幅控制在3%左右,要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新、節(jié)能減排等方面取得新進展,城鄉(xiāng)居民收入實際增長和經(jīng)濟增長保持同步。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低,主要是要與“十二五”規(guī)劃目標逐步銜接,引導各方面把工作著力點放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、切實提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益上來,以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展。
利用意識的能動性知識,分析國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低的原因。參考答案
(1)意識活動具有目的性、計劃性。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低是對經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的科學規(guī)劃,著眼于社會的永續(xù)發(fā)展。
(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低是對我國經(jīng)濟狀況的正確認識,把握了國情,尊重了市場規(guī)律。
(3)意識對改造客觀世界具有指導作用。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低,對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益,改善民生有重大的指導作用。(本質(zhì))客觀存在在人腦中的反映把握思維的奧妙目的性;創(chuàng)造性、自覺選擇性。世界調(diào)節(jié)生理物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動作用意識的本質(zhì)意識的作用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系一切從實際出發(fā),實事求是人腦客觀存在起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容、根源物質(zhì)的產(chǎn)物認識世界(反映)改造世界(反作用)是什么怎么做哲學依據(jù)規(guī)律客觀性人的意識活動區(qū)別于動物的活動例1:例2:例3:
魚看見釣餌就咬,并不了解釣餌中的釣鉤,更不清楚釣魚翁所包藏的禍心,甚至咬鉤后僥幸逃脫,下次遇到釣餌照咬不誤。
狗對主人有表示依戀、感謝等感情的能力,但卻抽象不出主人的本質(zhì)特征。恩格斯說:“狗認為它的主人是它的上帝,盡管這個主人可能是最大的無賴?!?/p>
經(jīng)過訓練能從缸里舀水滅火的黑猩猩,當遇到著火的時候,如果周圍沒有水缸,只有河的話,卻也不懂得從河里舀水滅火。因為它沒有“水”的概念,它不知道缸里的水與河里的水都是一樣的水。而人的意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要
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