實戰(zhàn)：傳統(tǒng)企業(yè)如何度過互聯(lián)網(wǎng)時代的生死劫

【計算機論文】實戰(zhàn)：傳統(tǒng)企業(yè)如何度過互聯(lián)網(wǎng)時代的生死劫

2其實創(chuàng)業(yè)者所面對的未來是不確定的，并且成功的創(chuàng)業(yè)者也是一種歷史必然的選擇，就如當初市場選擇了張朝陽，上天選擇了某一批小蝌蚪，最終有幸成為了青蛙，回頭再去問曾經(jīng)成功走過這一條路徑的當事人，為什么會成功，誰也無法說清楚，如果能夠說清楚的都說明其不夠成功，或者說那都是后天妝飾之物，過往成功很難被復制，當下的大變革時期，成功更難復制，與其希望照抄所謂的成功的模式，不如真心將思維方法練就出來。3當我們面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，以及帶來的改變，我們的感受越來越真切，我們也意識到這種改變是必須發(fā)生的也必然要發(fā)生的，不以你我的意志為轉移，但是在我們采取行動，真心踐行實踐之前，我們需要搞清楚其最為底層的邏輯，否則一切都是扯談。4互聯(lián)網(wǎng)轉型是一次真正意義上的強制拆遷異地重建的過程，有存量的組織和個人會有沉重的負擔，轉身轉型都不易。5羅輯思維團隊要做社群的連接器，作為網(wǎng)絡世界里的一個連接點。6集裝箱改變了世界，讓全球村概念有了實體化的支撐，使得世界工廠，全球市場真正意義上實現(xiàn)了。7所謂的互聯(lián)網(wǎng)轉型，或者互聯(lián)網(wǎng)思維其本質上是對傳統(tǒng)工業(yè)化思維的一次全面的作戰(zhàn)。8傳統(tǒng)工業(yè)時代形成的工業(yè)化思維的核心特征表現(xiàn)在三點上：組織化協(xié)作、產品化交易、中心化傳播，而當下的互聯(lián)網(wǎng)時代打破了這種特征，并進行了徹底的革新，新的特征表現(xiàn)為：自由協(xié)作、體驗化交易、分散化傳播，這是我們能夠感受到的真切變化的最為重要的幾個衡量和評價指標。9其實互聯(lián)網(wǎng)帶來的是對于傳統(tǒng)行業(yè)毛利率的一次透明化的過程，這種過程還直接帶來的是將這種毛利率的水平趨向最低，并且無限接近零的一次過程，而互聯(lián)網(wǎng)第一批創(chuàng)業(yè)企業(yè)，或者第一批明星的企業(yè)就是扮演了這樣的一種角色，至于后續(xù)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟模式到底怎么進行，還沒有真正進入議事議程。10阿里京東等巨頭其實扮演著一個刺客的角色，將傳統(tǒng)的商業(yè)秩序打破，并且正在基于自身的優(yōu)勢和紅利建立一個新的商業(yè)秩序。11任何發(fā)現(xiàn)和挖掘用戶需求的努力都是徒勞的，在當下一個富足的時代，某種意義上用戶的需求已經(jīng)得到了幾乎飽和的滿足，而真正要實現(xiàn)商業(yè)的價值，需要做的是一種創(chuàng)造需求的工作，或者是一種制造體驗需求的過程，因為體驗需求的差異化本身蘊含價值。12金有價玉無價，玉的價格表現(xiàn)為最為喜歡的人的最高報價。13其實在當下，多元化的價值觀體系和社群，已經(jīng)讓社會意志很難統(tǒng)一，某種意義上按照當下的發(fā)展節(jié)奏，越往后越難以實現(xiàn)中國的所謂民主。14面對社會的變革，面對轉型的壓力，我們應該怎樣面對和實操呢？給出幾個基本的方法論：其一，一切回歸到人；其二，制造魅力人格體；其三，一切回到勢能。15曾經(jīng)工業(yè)時代，產品曾經(jīng)很牛，后來渠道變得很牛，再后來內容變得很牛，而如今能夠很好承載內容牛的載體是人，一個具有魅力人格體的人。16當下搞社群商業(yè)模式有幾個關鍵詞，其一是種子用戶的互動，其二是魅力人格體，其三是原生型的社群。17羅輯思維的商業(yè)模式更加接近于一種類小米的模式，未來通過租借的模式，將自己的平臺和社群租借假肢出去，可以通過用自己的人格來為項目或者產品做背書，提供社群粉絲的互助活動而實現(xiàn)這個社群價值的實現(xiàn)。18人作為價值的載體在當下一個時刻變換的時代，有人格附著的魅力人格體容易變形，可以隨機而變。19商業(yè)價值的本質其實不是勞動，不是價值，而是稀缺性，制造一種稀缺性，并且滿足這種稀缺性就是商業(yè)價值實現(xiàn)的最好手段和方法。20小米成功的三個關鍵詞：人格、社群、營銷。21如果不能實現(xiàn)魅力人格體的企業(yè)可以通過組織變形的方式造就更多的魅力人格體。22魅力人格體的好處是隨時可以遷移變形，曾經(jīng)有句話是跑了和尚跑不了廟，如今是廟還在那里和尚可以隨處遷徙。23所有的物種都要面臨死亡，所以放棄存量的無用妄想適應