西方美術近現(xiàn)代作業(yè)

超現(xiàn)實主義起于20世紀20年代超現(xiàn)實主義是在法國開始的藝術潮流，源于達達主義，于1920年至1930年間盛行于歐洲文學及藝術界中。其理論背景為弗洛伊德的精神分析學說和帕格森的直覺主義。強調直覺和下意識。給傳統(tǒng)對藝術的看法有了巨大的影響。也常被稱為超現(xiàn)實主義運動?；蚝喎Q為超現(xiàn)實。微鏈接：達達主義的主要表現(xiàn)：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術標準、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。達達主義之《保護繪畫》超現(xiàn)實主義者宣稱：人的本能、夢幻、下意識領域是藝術創(chuàng)作的源泉。認為人的頭腦活動要從邏輯與理性束縛中解放出來。理性、道德、宗教、社會以及日常生活經驗，都是對人的精神、對人的本質需要的桎梏。惟有人的無意識、夢幻和神經錯亂才是人類精神的真正活動。兒童和瘋子的言行是不受任何控制的真正自由的范例。因此，在藝術創(chuàng)作中，他們以非常態(tài)的夢幻形象反對傳統(tǒng)的美好見解。達達主義繪畫強調夢幻與現(xiàn)實的統(tǒng)一是絕對的真實，因此，力圖把生與死，夢境與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，具有神秘、恐怖、怪誕等特點。繪畫藝術代表畫家：米羅、達利、恩斯特、馬格里特、伊夫·唐吉、保爾。德爾沃、馬森·克利等人。在超現(xiàn)實主義繪畫中，畫家們開始探索自己非理性的一面，以找到新的創(chuàng)作自由。雖然超現(xiàn)實主義繪畫作品情景奇異怪誕，與現(xiàn)實格格不入，體現(xiàn)了“反?！钡奶卣鳎瑓s具有超越時間和空間的永恒感，給人以靈驗、虛無的感覺。1893年出生于西班牙，14歲時進入巴塞羅那的藝術學院學習，接觸過許多前衛(wèi)藝術家，如凡高、馬蒂斯、畢加索、盧梭等人的作品，也嘗試過野獸派、立體派、達達派的表現(xiàn)手法。逐步形成了完全屬于自己的藝術風格。他的代表作為1957年到1959年間創(chuàng)作的兩項陶壁作品——太陽和月亮之壁。米羅《太陽之壁》《月亮之壁.》哈樂群狂歡節(jié)馬格里特對常識的質疑寫實性的超越錯誤的鏡子集體發(fā)明物《集體發(fā)明物》的誕生得益于畫家從《變形記》中所獲得的啟示。作品通過對事物的錯位扭曲、組合或者賦予一種新的意義而形成荒誕、幽默的效果。人的眼睛只是一面錯誤的鏡子，因為它所得到的只是自然的幻影，而不是自然本身。1904年5月11日－1989年1月23日），一般簡稱薩爾瓦多·達利，是著名的西班牙加泰羅尼亞畫家，因為其超現(xiàn)實主義作品而聞名，他與畢加索和馬蒂斯一同被認為是20世紀最有代表性的3個畫家[1]。薩爾瓦多·達利記憶的永恒從繪畫的角度來講，它是繪畫史上一件不可多得的精品。畫中描繪了一個死寂般寧靜的曠野。平靜的海面、平坦的沙灘、荒涼的海岸，一個讓人莫名其妙的方形臺座，一塊板，一棵樹。畫面中突出表現(xiàn)的三塊軟餅似的鐘表：一個塊掛在樹上，一塊垂在臺座上，另一塊軟軟地搭在人臉形的白色生物上。還有一塊紅色的鐘表，上面爬滿了黑色的螞蟻。畫中還有一只歇著的蒼蠅。畫家在繪制這件作品時，寫實非常手法。但畫中的一切卻是荒誕不經的，采用了違背情理的表達方式，脫離了常規(guī)邏輯的脈絡，這里看不見現(xiàn)實的蹤影，只有神秘、荒誕和怪異。但不可否認，透過表面，我們看到了一些實在卻又不實在的東西。我覺得，它不僅僅是一件繪畫作品。更是一首寫在畫布上的詩歌。唐吉(1900-1957年)伊夫·唐吉出生于巴黎。早年在遠洋商船上工作。一次偶然看到基里科的畫后突然轉向繪畫。這個根本不會畫畫的人一下子沖進一個完全獨立于真實世界的內部天地，完全自由地創(chuàng)造。他不需要使用任何畫法，也不要任何借口，自然孤獨地生活在精神世界之中，并且成功地表現(xiàn)了它的秘密。關于他的藝術，人們說是對海底或天外的回憶。事實上它是一種純主觀幻覺，其形狀的奇特無與倫比。他的每一幅畫都像一座敞向未知世界的陽臺。繪畫中的色彩