51文化創(chuàng)新的源泉和作用-教學設計

第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和動力主備人：劉卿副備人：胡貽瑋一、教課目的知識目標：識記文化發(fā)展的實質，理解文化創(chuàng)新的源泉、動力和作用。能力目標：經過解析采風活動，揭穿文化創(chuàng)新的源泉，培育透過現(xiàn)象認識事物實質的能力；培育手機、加工、整理和提守信息的能力。感情態(tài)度價值觀：感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富饒凝聚力的重要保證，激發(fā)學生在各個領域勇于創(chuàng)新的熱忱。二、教課重難點要點：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力難點：文化創(chuàng)新能推進社會實踐的發(fā)展三、教課方法和手段方法：情形設疑、議論研究手段：使用電子教課課件四、教課過程【導入新課】簡要回顧前兩課的內容：第三課和第四課我們學習了文化的流傳和繼承的有關知識，無論是流傳仍是繼承，都包括著文化創(chuàng)新的要求。因而可知文化發(fā)展的實質是？生：文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新。師：文化創(chuàng)新就是今天我們要商議的話題，我們一起來認識一下教課目的。（幻燈片展示）【新課教課】一、不盡的源泉

不停的動力師：談到文化創(chuàng)新，大家都知道有哪些文化創(chuàng)新的例子？生：（教師指引由近及遠，由古及今）師：不錯，大家知道很多。固然，文化只有不停創(chuàng)新，才能適應時代的發(fā)展和現(xiàn)代化建設的要求，才能擁有吸引力和凝聚力。由此可知文化創(chuàng)新的必需性是——生：社會實踐發(fā)展的必然要求，也是文化自己發(fā)展的內在動力。1、文化發(fā)展的實質：文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的必需性：社會實踐發(fā)展的必然要求。師：我這里采用了一個特別典型的例子。先請大家看這個視頻。播放視頻《云南印象》之《月光》。師：你看了《月光》此后有何感想？生：（略）師（評論）：它由我國出名的舞蹈家楊麗萍編導主演。楊麗萍素來認為女人就仿佛月光同樣有形或無形，在“月光”中，她是一棵樹、一只鳥、一條蛇，她與自然交流、交融，仿佛月光下的精靈，展現(xiàn)著女人的柔美和月光的圣潔?！对鹿狻?、《云南印象》不愧是一部文化創(chuàng)新的杰作。楊麗萍沒有進過任何舞蹈學校，她是云南白族人，從小熱愛舞蹈，有著驚人的舞蹈天賦。下邊看一組圖片，請察看她的舞蹈元素。（展現(xiàn)圖片，指引說明）為進一步認識《云南印象》的創(chuàng)作背景，我們一起來看一下這則資料（展現(xiàn)并請一位同學朗讀資料）。為創(chuàng)作《云南映象》，楊麗萍用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋找，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再將此中優(yōu)秀的動作“剪輯”下來濃縮在歌舞之中。而演員中，70％是來自云南各地民間，很多自己就是常年在田間地頭勞動的少量民族公眾；演出衣飾也是各民族民間生活著裝的原型。受現(xiàn)代文明的沖擊，云南很多民族民間藝術瀕臨消逝。在大力打造文化強省的背景下，楊麗萍等人對民族文化藝術進行挖掘搶救，并向世人展現(xiàn)了云南各民族獨到的民俗、歷史、思想、哲學和生活方式等?！敖o觀眾和后輩留下一個活的民俗文化博物館”。楊麗萍在創(chuàng)作札記中說：“云南有數(shù)不清、用不完的民族文化資源，它自己就是一塊瑰麗的寶石我的工作可是把云南民族文化資源這塊寶石上的灰塵擦干凈，讓世人看見它的光彩。”經過對這些資料的認識，我們一起來商議《云南印象》創(chuàng)作成功的原由。（展現(xiàn)研究一）1、看過《云南印象》人們惋惜楊麗萍舞蹈天賦。你認為她的文化創(chuàng)作為何能夠成功？請結合資料加以說明。2、楊麗萍為何要創(chuàng)作原生態(tài)舞蹈《云南印象》？為何說社會實踐是文化創(chuàng)新的動力？（對兩個問題分別進行議論。第一個問題：要修業(yè)生理解天賦很重要，但社會實踐也很重要，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，天賦只有與社會實踐相結合才能更好得激發(fā)靈感；走開了社會實踐就不行能創(chuàng)立出任何有價值的文化作品。第二個問題：意在指引學生明確社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，學生在回答的時候，不單要從資猜中得出結論，還要結合教材由感性上升到理性，理解社會實踐是文化創(chuàng)新動力的原由。）師：大家發(fā)言很踴躍，對問題認識也比較正確。我們一起來歸納一下文化創(chuàng)新不盡的源泉和不停的動力。（多媒體展現(xiàn)）2.文化創(chuàng)新的源泉---社會實踐走開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不行能從事任何有價值的文化創(chuàng)立。3.文化創(chuàng)新的動力---社會實踐1）社會實踐不停出現(xiàn)新狀況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新；2）社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供給了更加豐富的資源，準備了更加充分的條件。（過渡）社會實踐為文化創(chuàng)新供給了源泉和動力，有著巨大的作用，那反過來，文化創(chuàng)新對社會實踐和文化自己有沒有什么作用呢？我們一起來看一下這則資料。（展現(xiàn)資料）研究二：《云南印象》一經演出就碰到世人的關注，國內外旅客紛紛奔赴昆明、大理、麗江、西雙版納參觀，這帶動了旅游業(yè)的發(fā)展；同時楊麗萍的原生態(tài)歌舞也向世人宣傳了環(huán)保、人與自然和平共處的理念。它獲取了社會效益和經濟效益的雙豐收?！对颇嫌∠蟆芳捌滏⒚闷对颇享懧暋返难莩?，使楊麗萍的舞蹈和純樸的音樂成為原生態(tài)的代名詞以及云南的身份證。經過挖掘、開發(fā)，云南各少量民族可貴的文化遺產得以保護和發(fā)展；云南亦成為兄弟省市進行文化建設的典范。請結合資料解析文化創(chuàng)新有哪些踴躍作用？（對兩個問題的回答，學生不能夠可是從資猜中找到資料，還應得出理論——文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展和促進民族文化繁榮的原由，組織學生議論并指引得出結論）二、巨大的作用深刻的意義1、文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐的發(fā)展1）文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務2）推進社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是查驗的根本標準。2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮1）從提高文化競爭力的需要看：只有不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)活力、長久彌新，民族文化才能充滿活力、日趨豐富。2）從民族文化的生命力和凝聚力看：文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富饒凝聚力的重要保證。（過渡）在現(xiàn)在社會，文化要不停地創(chuàng)新以實現(xiàn)其發(fā)展。請大家結合《云南印象》的創(chuàng)作過程，思慮文化創(chuàng)作的主體是誰？從楊麗萍等人的所作所為中我們得知中國文化工作者有怎樣的使命和職責？（組織學生議論得出結論）三、呼叫文化創(chuàng)新的時代：1、文化創(chuàng)新的主體——人民公眾2、文化工作者的使命和職責——踴躍參加社會實踐，虛心向人民公眾學習。自覺投身于、充分認識、關注、理解、學習（參照課本【小節(jié)】

P51本框最后一段）以上就是我們今天所學習的內容，下邊請同學們一起來完成這個知識框架。【知識結構】是社會實踐發(fā)展的________1.文化發(fā)展的實質：__________源文泉是文化