往事又有多少能回首

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生活是什么，是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條悄悄流淌的小溪，還是一條川流不息的大河，誰(shuí)能說(shuō)得領(lǐng)會(huì)，誰(shuí)能說(shuō)得明白。

由于生活，我們便要為自己的生命負(fù)責(zé)，我們務(wù)必學(xué)會(huì)選擇，在可以選擇的時(shí)候不錯(cuò)過(guò)屬于自己的生活。我們要喜悅，由于生活已經(jīng)給了我們太多的壓力，你又何必自己在找煩擾。

我們不要怨恨永恒不再，由于這世上本來(lái)就沒有永恒的事物，惟一的永恒藏于每個(gè)人的心中，你需要一個(gè)充實(shí)的人生，你要有自己的品位，懂得如何去點(diǎn)綴自己的生活。

無(wú)論怎樣，生命有限，人生多姿多彩。當(dāng)然你還需要真正的摯友，摯友就像一扇門，開啟它，生活才會(huì)更多彩。知已無(wú)須太多，一人足矣。摯友不要輕易放棄，有夢(mèng)有摯友，世界才會(huì)更有看頭。

好好地關(guān)切自己，好好地關(guān)切別人。一個(gè)人注定在自己的哭聲中惠臨，但千萬(wàn)不要在別人的冷漠中離去。于是，我們?cè)谏钪刑剿飨矏?，探索?duì)生活的誠(chéng)懇喜歡。

生活好比兩只輪子：一只是創(chuàng)造，盡力地創(chuàng)造；一只是享受，適度地享受。有創(chuàng)造而無(wú)享受，創(chuàng)造就成了永無(wú)止境的勞役；有享受而無(wú)創(chuàng)造，享受又成了璀璨一時(shí)的曇花。

生活的藝術(shù)，在于找出自己的最正確方位。天分、興趣、才能與職業(yè)的自然契合。這種契合足以進(jìn)發(fā)出最?yuàn)Z目的光彩，使生命變得價(jià)值連城。這種自然契合是很難一次告成的，這就需要微調(diào)，需要校正，需要移位。一旦定位之后，就要堅(jiān)強(qiáng)不移地走下去，不成有須臾的動(dòng)搖和后退。告成者用告成的路碑昭示我們?cè)撛鯓舆~步，失敗者卻用凄涼的結(jié)局指點(diǎn)我們?cè)撛鯓又共健?/p>

在漫漫的人生旅途上，最為重要的不在于得到了更多，而在于體驗(yàn)得更多。為生活找到幾個(gè)堅(jiān)不成摧的支撐點(diǎn)，這樣，當(dāng)風(fēng)暴不期而至?xí)r，你依舊右以恬靜地站在這里，悠閑地景仰那深藏著無(wú)限奧秘的宏偉星空經(jīng)常地為自己確定生活的支撐點(diǎn)，而不能讓心理失衡現(xiàn)象過(guò)久地拖延下去。在一些方面所失去的，務(wù)必盡快地在另一些方面收回補(bǔ)償，決然不能在純屬徒勞的問(wèn)題上過(guò)多投放。

人生的支撐點(diǎn)，最重要的當(dāng)然是精神的支撐，但精神支撐又只能來(lái)自實(shí)際成果的一點(diǎn)點(diǎn)積累。沒有什么能比看到自己日漸積累的實(shí)際成果更給人以撫慰的了。

微笑地、恬靜地直面生活，無(wú)論淪落到何種難堪的地步，無(wú)論命運(yùn)之神怎樣地將我們的捉弄，無(wú)論契機(jī)怎樣一次又一次以被庸人們攫走，無(wú)論得志小人如何地彈冠相慶竊竊自喜，無(wú)論需要付出何等沉重的代價(jià)。微笑著，生活才能保持永久魅力；恬靜著，躁動(dòng)才不至一次又一次地造成心理失衡。不必在每一次一時(shí)一事的角逐中奪魁，但務(wù)必在每一次一時(shí)一事的人格尊嚴(yán)上取勝。

人生的頓悟，往往產(chǎn)生在意料不到的重大事故之后。譬如對(duì)生命確實(shí)切斟酌，在遭到諸如車禍、重病等死里逃命之后，才會(huì)產(chǎn)生那種最深層次的體驗(yàn)，才會(huì)誠(chéng)懇地熟悉到生命之脆弱、人生之短暫，才會(huì)進(jìn)而解脫功利的束縛，認(rèn)專心真地重新設(shè)計(jì)和建筑那種本來(lái)面目的生活，沒有這諸多的閱歷，是很難說(shuō)真正地生活過(guò)了。

生活中不必過(guò)于追求明晰。在相當(dāng)多的時(shí)候，混沌最為豐富，最繁雜的底蘊(yùn)。它暗藏著多數(shù)個(gè)謎底。它誘導(dǎo)人們從一片混沌走向一片明晰，又從一片明晰走向新的一片混沌，在若明若暗的混沌中領(lǐng)悟到迷惘之苦，同時(shí)也會(huì)意到朦朧之美。當(dāng)事物明晰到一覽無(wú)余的時(shí)候，生活就變得寡然無(wú)味了。

生活中的最大失誤之一是追求完備。在追求完備的過(guò)程中你將流失多數(shù)時(shí)機(jī)，在追求完備的過(guò)程中又將多數(shù)有價(jià)值的思想和行為扼殺心靈里了。

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