表達交流-多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度(終)

你看到了什么？多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度1、多思善想，學(xué)習(xí)從不同的角度分析思考問題。2、比較篩選，學(xué)習(xí)選擇最佳立論角度。3、培養(yǎng)發(fā)散思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標：

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水?？墒呛镁安婚L，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習(xí)，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

濫竽充數(shù)先學(xué)自研

請對“濫竽充數(shù)”的故事進行發(fā)散思維，主要有哪些角度提出觀點呢？

正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。

側(cè)面思考：批評齊宣王的“大鍋飯”制度，使濫竽充數(shù)者有機可乘；

表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。

反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。先學(xué)自研：還可以從人物角度方面分析：

1、南郭先生：不求上進，弄虛作假。

請對“濫竽充數(shù)”的故事進行發(fā)散思維，主要有哪些角度提出觀點呢？先學(xué)自研：

2、齊宣王：“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘.

3、齊湣王：不墨守成規(guī)，使無能者無藏身之地。

4、其它吹竽者：充當好人，任憑南郭先生混在其中，不予揭露；應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮團隊精神。小結(jié)：多人或多物的材料，有幾“人”“物”就有幾個思維角度。點撥講解：做到立論角度的多樣化什么是立論？

立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度。立論是議論的重心。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！秉c撥講解：做到立論角度的多樣化做到立論角度的多樣化

立論角度之所以可以多樣化，主要源于客觀事物是復(fù)雜的，多層次的，多側(cè)面的。要想做到立論角度的多樣化，離不開發(fā)散性思維的應(yīng)用。發(fā)散性思維有多種表現(xiàn)形式，主要有多向思維、側(cè)向思維、反向思維。點撥講解：做到立論角度的多樣化多向思維：多向思維要求盡可能多的方面來考慮同一問題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式。如以“雪”為題：一：贊美雪的潔白無暇、一塵不染，贊美雪溫暖大地的奉獻

精神。二：鞭撻雪的虛偽懦弱，以潔白的外衣掩飾世間。三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處千山枯寂，萬物蕭條。點撥講解：做到立論角度的多樣化側(cè)向思維：就是不同領(lǐng)域不同思路交匯，在交匯處獲得新的觀點，找到新的解決問題的辦法。如以“水”為題：當我們把“時間”比作“流水”，水就與時間結(jié)合起來，從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應(yīng)惜時如金。

當我們把“船”與“流水”結(jié)合起來，從舟行水上的角度，論點可以是：學(xué)如逆水行舟，不進則退。點撥講解：做到立論角度的多樣化逆向思維：

又叫求異思維。指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。辯證法告訴我們，世上萬事萬物都是對立統(tǒng)一的，但事實上人們總是習(xí)慣與認識事物的此一面，而忽視其彼一面。眼見為實（眼見未必為實）損人利己（損人不利己）愚公移山（移山不如搬家）槍打出頭鳥（高飛吧，出頭鳥）班門弄斧（弄斧就應(yīng)到班門）近墨者黑（近墨者未必黑，讓墨者變白）

古希臘神話故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實際，運用辯證思維，看能提煉出幾個觀點。訓(xùn)練內(nèi)化（一）、從安泰角度分析一、原點思維：1、人只有不離開根本，才能有所作為。二、發(fā)散思維：1、人要揚長避短。2、要不斷完善自己。……（二）、從母親角度分析1、適當給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。2、讓“安泰”們早些獨立。3、看起來是愛，其實是害。……（三）、從赫拉克勒斯角度分析1、知已知彼，百戰(zhàn)不殆；2、出奇才能制勝；3、做事要講究方法?！?/p>

總結(jié)一、原點思維：指給人或事設(shè)定一個原點，時?；氐皆c進行思考、進行狀態(tài)對照。二、發(fā)散思維

1、多人或多物的材料，有幾“人”“物”就有幾個思維角度；

2、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個思維角度；

3、一個事件，一個人物針對不同的層面、目的、作用、意義等方面，思維角度也不同。怎樣選擇最佳角度立意：

一個題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€角度立意，但并不是每個角度都可以寫出好文章的。原因在于：１、我們并不是對每個角度所涉及對內(nèi)容都是熟悉的。２、有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鮮明的情感價值趨向，并不能多角度地多向立意。那么，選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢？

點撥講解1、切口要小——

便于準確把握題目，展開議論；2、觀點新穎——

所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示；3、針對性要強——

容易說得中肯，有說服力，增強現(xiàn)實意義。何謂最佳角度點撥講解寫作應(yīng)選取的角度是：１、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。２、能觸及題目或材料主旨的角度。３、有時代感、針對性的角度。４、具有新穎性的角度。５、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的角度。）點撥講解選擇“安泰與赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：辨析：

從安泰的角度出發(fā)，“要有自知之明，才能無往不勝”“要不斷完善自我”這兩個角度立意較新，可以寫出有個性的文章來。

從母親的角度來看，“適當給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立能力”“讓‘安泰’們早些獨立”“看起來是愛，其實是害?！比齻€角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨立能力，不能溺愛。

從赫拉克勒斯的角度來看，三個觀點都強調(diào)方法，角度不同而已，“出奇才能制勝”有一定的新穎性和時代感訓(xùn)練內(nèi)化根據(jù)下列的材料進行思考，確立一個論點。

2008年9月15日，英國圣公會向已故生物學(xué)家達爾文道歉，承認100多年前誤解他提出的生物進化論。圣公會在致歉函中寫道：“查爾斯?

達爾文先生，在你誕辰200周年即將到來之前，英國圣公會向你致歉，我們當初對你（的理論）作出錯誤反應(yīng)，誤解你且影響其他人對你的看法。”

達爾文后人對圣公會的做法并不領(lǐng)情。達爾文的玄孫認為，遲到百年的道歉“沒有意義”。批評人士稱圣公會的這一舉動“荒謬可笑”。訓(xùn)練內(nèi)化

文章可從多個角度切入立意：①從圣公會致歉的角度，要勇于承認錯誤；②從達爾文提出生物進化論的角度，堅持真理需要勇氣和信心；③從時間的角度，真理是經(jīng)得起考驗的；④從圣公會100多年前做法的角度，對問題不要輕率地下結(jié)論；⑤從達爾文玄孫及批評人士的角度，要寬容別人的