《北京城的中軸線》設(shè)計(jì)2

《北京城的中軸線》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)分析學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)段第二段，學(xué)生能夠明確說(shuō)明本文的說(shuō)明順序，把握說(shuō)明對(duì)象中軸線的特征。2、學(xué)生能夠理解北京中軸線的人文內(nèi)涵，自然理解說(shuō)明文的定義：不僅說(shuō)明事物還有事理。3、解決預(yù)習(xí)中學(xué)生提出的相關(guān)問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)明確說(shuō)明對(duì)象的特征：北京城的中軸線的特征；說(shuō)明順序。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)深入體會(huì)北京城的中軸線的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義理解說(shuō)明文定義（不僅說(shuō)明事物還要闡明事理）課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)方法設(shè)問(wèn)、情景設(shè)置、活動(dòng)探究、引用材料、推薦閱讀教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、同學(xué)們，如果讓你介紹咱們學(xué)校的地理位置你怎么介紹？（預(yù)設(shè)：沒(méi)說(shuō)到中軸線——咱們來(lái)看看百度知道齊讀PPT；提到中軸線——說(shuō)得好，找到標(biāo)志性參照物。你可以成為百度引擎了，來(lái)看看是這樣的嗎？齊讀PPT）2、這其中出現(xiàn)了在北京城市建設(shè)中具有特別意義的要素：它就是——（預(yù)設(shè)：學(xué)生齊回答“中軸線”）今天我們就來(lái)具體學(xué)習(xí)我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生寫(xiě)的一篇說(shuō)明文《北京城的中軸線》。（出示PPT）3、明確題目的范圍“北京城”?；仡櫟谝欢瓮棺中谓Y(jié)構(gòu)，解說(shuō)老城現(xiàn)在的二環(huán)之內(nèi)。板書(shū)：凸字形中間有條南北線段。【銜接】我聽(tīng)有同學(xué)說(shuō)自己經(jīng)常利用周末時(shí)間在中軸路上活動(dòng)，那咱們就從南向北，看看作者是如何介紹北京城的中軸線的。二、預(yù)備活動(dòng)自由朗讀文本第二段，根據(jù)以下提示給第二段劃分三層次：第一層：概括北京城的布局，引出說(shuō)明對(duì)象“北京城的中軸線”，進(jìn)而指出中軸線的規(guī)模及重要價(jià)值。第二層：具體介紹中軸線上的建筑布局。第三層：總結(jié)上文，對(duì)中軸線的雄偉氣魄給予高度評(píng)價(jià)和贊美。三、活動(dòng)一：繪圖體驗(yàn)閱讀第一層和第二層，在白紙上畫(huà)出相應(yīng)布局的簡(jiǎn)圖。然后成果展示：學(xué)生在白板上畫(huà)圖。教師講評(píng)：出示學(xué)生的思路圖和原圖進(jìn)行對(duì)比（左右以誰(shuí)為參照物，對(duì)應(yīng)東西，補(bǔ)充材料：皇權(quán)至上理念和坐北朝南的規(guī)則）補(bǔ)充資料一：漢成帝時(shí)，大儒匡衡：“天地以王者為主”。從曹魏鄴都開(kāi)始，中軸線被認(rèn)定是帝王居于天下之中在都城布局上的表現(xiàn)。——張曉紅，《古都與城市》江蘇人民出版社，2011年1月底一次版坐北朝南：萬(wàn)物皆相見(jiàn)，圣人南面而聽(tīng)天下，鄉(xiāng)明而治?！S建軍，《中國(guó)古都選址與規(guī)劃布局的本土思想研究》廈門(mén)大學(xué)出版社，2004設(shè)問(wèn)：1、我們把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)圖，可以直視地看出這是什么說(shuō)明順序？選擇時(shí)間、空間、邏輯2、中軸線有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)?jiān)谖闹杏弥本€畫(huà)出來(lái)（板書(shū)）3、還有同學(xué)在預(yù)習(xí)中有個(gè)疑問(wèn)那這個(gè)壯美秩序指的是什么？圖中、語(yǔ)段中好好看看找找在哪里？【過(guò)渡：擁有這樣壯美的疑問(wèn)，作者在第三層不禁發(fā)出感嘆了！】四、活動(dòng)二：內(nèi)涵體會(huì)1、第三層的表達(dá)方式有何不同？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2、只有第三層在議論抒情嗎？在第一層和第二層找出議論、抒情的語(yǔ)句（帶有感情色彩）告訴大家位置朗讀體會(huì)。3、作者的思想感情源于什么？補(bǔ)充材料說(shuō)明挖掘說(shuō)明對(duì)象的人文內(nèi)涵。補(bǔ)充材料二：象征皇帝的尊貴和威嚴(yán)，處處體現(xiàn)皇權(quán)至上的理念：站在京山的最高處眺望，可以看到從永定門(mén)到正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、午門(mén)直到鐘樓、鼓樓的條金城中軸線。而紫禁城中的外朝三大殿（皇極殿、中極殿、建極殿）和內(nèi)廷三大宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）都恰好坐落在這條中軸線上。——楊秀敏，《筑城史話·古都北京》百花文藝出版社，2010年10月1次版補(bǔ)充材料三：教師解說(shuō)：正陽(yáng)門(mén)和地安門(mén)下分別挖出石鼠和石馬，十二生肖里的子鼠午馬，寓意子午線，據(jù)測(cè)算，坐北朝南的金鑾寶座就在其中心點(diǎn)上。4、數(shù)百年來(lái)，北京傳統(tǒng)中軸線詩(shī)中處于駕馭全程的至尊地位，眾多重要建筑，廣場(chǎng)和道路，或有序安排于中軸線上，或?qū)ΨQ布置于中軸線之側(cè)，形成空間的韻律與高潮，“就像北京的一條文化血管，里面流淌的是一種北京特有的血液。”而這一切從人民中創(chuàng)造出來(lái)，又“恰當(dāng)?shù)鼗氐饺嗣竦氖掷铩?。（舉例當(dāng)前發(fā)展：南中軸路建設(shè)和背面延伸的奧體中心）5、所以作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)什么樣的中軸線？——?dú)馄切蹅ィò鍟?shū)）五、回顧總結(jié)齊讀：本文屬于介紹性說(shuō)明文。文章為我們介紹了北京城的凸字形平面的形成，北京城的中軸線的規(guī)模，中軸線上及其周?chē)慕ㄖ季?，突出了中軸線的雄偉氣魄，強(qiáng)調(diào)了其重要價(jià)值，歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧。教師：本文的說(shuō)明順序——學(xué)生：空間順序北京城的中軸線的特征——南北延伸，一貫到底說(shuō)明文的定義——既說(shuō)明事物還要說(shuō)明事理（解釋：歷史文化、現(xiàn)實(shí)意義）六、推薦閱讀1、李建平，《魅力北京中軸線》文化藝術(shù)出版社，2012年1月第一次版2、田春濤，《大古都》中國(guó)青年出版社，2012年12月第一次版七、作業(yè)1、美麗的校園2、我的小書(shū)房3、府前廣場(chǎng)綜合運(yùn)用說(shuō)明順序，任選一題，寫(xiě)成簡(jiǎn)單說(shuō)明文八、板書(shū)設(shè)計(jì)