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第3頁第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和穩(wěn)固))第15課兩漢的科技和文化一、選擇題1.紙的出現(xiàn)是人類書寫材料的一次革命,它極大地促進了文化的傳播。以下人物中與紙的改良直接相關的人物是()A.張仲景 B.張陵 C.蔡倫 D.司馬遷2.板藍根是我國傳統(tǒng)中草藥,能有效抵抗傳染性病毒。在防治傳染病方面,我們可以參考古代“醫(yī)圣〞的醫(yī)學著作()A.?本草綱目?B.?千金方?C.?傷寒雜病論?D.?唐本草?3.以下屬于華佗醫(yī)學成就的有()①編著?傷寒雜病論?②創(chuàng)造“麻沸散〞③開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系④創(chuàng)編出強身健體的“五禽戲〞A.①② B.②④ C.①③ D.③④4.在今天陜西省韓城市郊有一座古柏環(huán)繞的“漢太史公墓〞,郭沫假設同志曾為之題詩:“功業(yè)追尼父,千秋太史公。〞這位“太史公〞的杰作是()A.?史記?B.?漢書?C.?后漢書?D.?資治通鑒?5.能夠通過右圖所示著作查到的史實有()①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②“文景之治〞③蔡倫改良造紙術④漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術〞⑤張仲景寫成?傷寒雜病論?A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.③④⑤6.佛教傳入我國后,很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持。其根本原因是()A.一些封建貴族信奉佛教B.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福C.對我國文化的開展有深遠的影響D.佛教有利于封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民7.宗教是對社會現(xiàn)實虛幻的反映,也是一種信仰和文化。以下哪一現(xiàn)象反映了佛教傳入中國后對中國的影響()A.使用公元紀年法B.在洛陽建造白馬寺C.端午節(jié)吃粽子、劃龍舟D.圣誕節(jié)前人們互贈圣誕賀卡8.?西游記?中,唐僧前往西天取經(jīng),西天就是當時的天竺(即古印度)。佛教最早從印度傳入我國是在()A.秦朝初年B.張騫通西域后C.秦朝末年D.東漢末年二、非選擇題9.秦漢科技文化的成就推動了后世封建文化的進一步開展,并改變著人們的生活,影響著世界。閱讀材料,探究問題?!菊撛旒垺恳砸韵聢D片是某中學歷史興趣小組關于我國某項偉大創(chuàng)造研討會的會場背景圖。(1)根據(jù)以上圖片信息,你認為這次研討會主題中的偉大創(chuàng)造是什么?結(jié)合圖片說說此項創(chuàng)造在當時有何優(yōu)點?!緦W醫(yī)術】(2)華佗的“五禽戲〞是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作所創(chuàng)立的一種健身術。上圖中人物動作分別模仿的動物依次是:________、________、________、________、________。(3)與他在同一時期同一領域的著名人物是誰?其主要成就是什么?【看文化】(4)司馬遷被后人譽為“文史祖宗〞。你認為他獲得這一美譽的原因是什么?(5)圖(b)、圖(c)中的建筑物分別與哪種宗教有關?你能說出這兩種宗教的起源嗎?1.C2.C[解析]此題考查學生的識記能力。東漢末年的名醫(yī)張仲景醫(yī)術精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣〞。他在總結(jié)前人經(jīng)驗的根底上,結(jié)合自己的臨床實踐,寫成了?傷寒雜病論?一書。3.B[解析]①編著?傷寒雜病論?和③開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系是張仲景的成就。4.A[解析]解答此題首先應清楚“太史公〞是對司馬遷的稱呼,其作品是?史記?。5.B[解析]此題屬于組合選擇題,可用排除法解答。?史記?記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事,而蔡倫改良造紙術和張仲景寫成?傷寒雜病論?都發(fā)生在東漢時期,據(jù)此可排除含③和⑤的選項。應選B。6.D[解析]封建統(tǒng)治者進行任何思想上的宣傳或限制措施都是以是否有利于穩(wěn)固其統(tǒng)治作為出發(fā)點的。佛教作為宗教,其教義中有主張忍耐順從的內(nèi)容,這有利于封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民,因而受到統(tǒng)治者的提倡與扶持。7.B[解析]河南洛陽白馬寺是中國最早的佛教寺院。應選B。8.B[解析]張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。9.(1)造紙術。優(yōu)點:輕便,相比竹簡便于書寫、攜帶等;經(jīng)濟,相比竹簡本錢低廉,價格廉價等。(2)猿熊鹿虎鳥(3)張仲景。寫成了?傷寒雜病論?,開展了中醫(yī)學的理論和治療方法,開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系,后世尊稱為
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