自然辯證法簡介

自然辯證法概論

（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）授課教師：包國光教授東北大學(xué)文法學(xué)院83689835baoguog@163.com2013年8月緒論一、自然辯證法的研究對象二、自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)二、自然辯證法的研究內(nèi)容三、自然辯證法的歷史發(fā)展四、學(xué)習(xí)自然辯證法的意義何謂“哲學(xué)”“哲學(xué)”－－philosophy－－loveofwisdom馬克思主義——系統(tǒng)性的世界觀和方法論;西方哲學(xué)傳統(tǒng)——愛智慧；關(guān)于最高原理和原因的學(xué)問；形而上學(xué)；關(guān)于自然、社會和思維的最普遍法則；對存在者的存在根據(jù)的探討和追問；中國古代哲學(xué)——探究天人、古今、名實、知行、理道、心物、人倫等的活動及其思想；不是“西方哲學(xué)”意義上的哲學(xué)；哲學(xué)——解釋萬物存在與人的生存的思想體系。哲學(xué)門類科學(xué)技術(shù)哲學(xué)：scientificandtechnologicalphilosophy

philosophyofscienceandtechnology哲學(xué)的“八大門派”——馬哲、中哲、外哲、科技哲學(xué)、宗教哲學(xué)邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)

何謂“自然辯證法”？

(DialecticsofNature)理工農(nóng)醫(yī)碩士研究生的必修課自然辯證法是人們認(rèn)識自然、改造自然界的根本觀點和思維方式，是關(guān)于自然界、科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的學(xué)問。哲學(xué)——科技哲學(xué)——自然、科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)“自然辯證法”與“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”恩格斯－－《自然辯證法》（1873－1883）恩格斯的“自然哲學(xué)”－－philosophyofscienceandtechnology“自然辯證法”的專門研究，實際上就是恩格斯式的“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”研究。與國際接軌，1992年改為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自然辯證法的研究對象從人與自然的關(guān)系出發(fā)，研究和考察自然界的存在和演化的規(guī)律人通過科學(xué)技術(shù)活動認(rèn)識自然和改造自然的普遍規(guī)律（這里的“自然”，既包括“天然自然”，也包括“人工自然”）；作為中介的科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；以及科學(xué)技術(shù)和人類社會之間相互關(guān)系的規(guī)律。自然辯證法的研究內(nèi)容本次自然辯證法的研究內(nèi)容包括四個相對獨立的部分：自然觀；科學(xué)、技術(shù)、工程觀；科學(xué)、技術(shù)、工程方法論；科學(xué)、技術(shù)、工程與社會。自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)自然辯證法就其學(xué)科性質(zhì)而言，是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)相交叉的帶有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。自然辯證法所研究的，是自然界、人類認(rèn)識與改造自然以及科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，而不是自然界中某一特殊現(xiàn)象、人類認(rèn)識與改造自然某一特殊過程或者科學(xué)技術(shù)某一特殊學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法作為自然觀、科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)觀和科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)方法論，是在世界觀、認(rèn)識論和方法論的高度，從整體上來把握自然界、人類認(rèn)識與改造自然的科學(xué)技術(shù)研究活動以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律的。因此，自然辯證法明顯地區(qū)別于自然科學(xué)和技術(shù)的各門具體學(xué)科，具有哲學(xué)的性質(zhì)。學(xué)習(xí)自然辯證法的意義有助于培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；有助于培養(yǎng)研究生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，理解科學(xué)技術(shù)整體的歷史和價值；有助于提高研究生的馬克思主義理論水平；有助于研究生樹立科學(xué)發(fā)展觀哲學(xué)指導(dǎo)具體學(xué)科的工作，懂點自然辯證法對科技工作者作好自己的工作會有積極的影響意識形態(tài)的要求順利畢業(yè)的條件思考題1．簡述自然辯證法的研究對象、基本內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)。2．自然辯證法與科學(xué)、技術(shù)、工程有什么關(guān)系？3．自然辯證法對研究生學(xué)習(xí)和成長有什么意義？參考書1．恩格斯，《自然辯證法》，于光遠(yuǎn)等譯編，人民出版社，1984年版。2．黃順基等，《自然辯證法發(fā)展史》，中國人民大學(xué)出版社，1988年版。3.龔育之，《自然辯證法在中國》，北京大學(xué)出版社，1996年版。4.黃順基等，《自然辯證法概論》，教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編，高等教育出版社，2004年版。5．劉大椿，《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，2005年版。6．中國自然辯證法研究會等編《自然辯證法走進(jìn)新世紀(jì)》，哈爾濱出版社2002年版?？茖W(xué)-技術(shù)-工程觀科學(xué)、技術(shù)、工程的涵義科學(xué)、技術(shù)、工程的區(qū)別和聯(lián)系什么是科學(xué)？“科學(xué)”一詞源于拉丁語“scientia”，指“知識，學(xué)問”。Science：西方土生土長由Science到科學(xué)：日本的福澤諭吉翻譯（1874）科學(xué)：中國康有為、嚴(yán)復(fù)引進(jìn)（1893）科學(xué)的內(nèi)涵知識體系：發(fā)展著的認(rèn)識

－科學(xué)是一種系統(tǒng)化的知識（核心）體系；方法：理性加經(jīng)驗——實驗加推理職業(yè)活動：科學(xué)研究活動社會建制：制度化的實踐活動－一項成為現(xiàn)代社會組成部分的社會化事業(yè)思維方式：科學(xué)態(tài)度精神氣質(zhì)：科學(xué)精神科學(xué)的特征客觀性和實證性理性和系統(tǒng)性探索性和創(chuàng)造性通用性和共享性一般生產(chǎn)力（潛在生產(chǎn)力）

科學(xué)、非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)辨

——對科學(xué)的內(nèi)涵的一種理解

特異功能的典型人物與案例：唐雨與耳朵認(rèn)字錢學(xué)森與人體科學(xué)：氣功、“特異功能”與“大師”嚴(yán)新、沈昌等王洪成與“水變油”什么是“非科學(xué)”？

典型的幾種不同于科學(xué)的文化形式：藝術(shù)宗教迷信哲學(xué)文學(xué)魔術(shù)什么是偽科學(xué)（pseudoscience）？

古老的有爭議“科學(xué)”：占星學(xué)美國：靈學(xué)研究（1848－1996）：超心理學(xué)實驗室及其雜志；美國“星門計劃”終止（1995）維生素C包治百病外星人和UFO星座與人生日本：“血型學(xué)”——血型決定性格

如何識別“偽科學(xué)”？

不要用常識的概念框架理解科學(xué)“眼見為實”之批判：科學(xué)實驗“官大學(xué)問大”之批判：科學(xué)家“江湖型”偽科學(xué)“學(xué)院型”偽科學(xué)“權(quán)貴沙龍型”偽科學(xué)：有中國特色的新類型，它體現(xiàn)的是一種制度性思想腐敗反對科學(xué)（antiscience）主義？反科學(xué)作為一種社會思潮是20世紀(jì)下半葉的典型風(fēng)景，前身是反技術(shù)，思想淵源可以追溯到法蘭克福學(xué)派、新時代運動、環(huán)境保護(hù)主義者、女性主義者和原教旨主義者等等反科學(xué)沒有偽科學(xué)那么多虛假成份，持反科學(xué)見解的學(xué)者沒必要與科學(xué)套近乎，他們的動機(jī)就是要反思科學(xué)、批判科學(xué)無論細(xì)節(jié)如何，反科學(xué)比偽科學(xué)都要強(qiáng)，偽科學(xué)更多地造就偽君子和人格分裂患者，而反科學(xué)可能造就一批有獨立人格的先天下之憂而憂的真正學(xué)者

“科學(xué)地”對待科學(xué)、偽科學(xué)、非科學(xué)和反科學(xué)之間的關(guān)系

非科學(xué)：科學(xué)并非萬能，人類生存還需要其他學(xué)問反科學(xué)：科學(xué)也有毛病，需要批評偽科學(xué)：科學(xué)發(fā)展分階段性，堅決反對對社會有害的偽科學(xué)，而對于目前尚無法認(rèn)識的（比如UFO），需要時間做出回答。什么是技術(shù)？技術(shù)一詞源于古希臘語techne，意思就是精通、知曉、技藝、手藝、技能、本領(lǐng)?！栋俟び洝贰犊脊び洝?-技巧、本領(lǐng)亞里士多德：將知識和技術(shù)加以區(qū)分。Techne－technique－technik近代技術(shù)的雙層含義：機(jī)器、工藝知識17世紀(jì)，techne+logos=technology(從技能到技術(shù)工藝）技術(shù)的幾重理解維度能力說——技能、技巧手段說——工具、裝置知識說——工藝程序、操作方法活動說——特殊的職業(yè)活動過程說——自然物到人工物轉(zhuǎn)化做為過程的技術(shù)技術(shù)的三要素：知識、能力、手段（工具）作為動態(tài)過程技術(shù)的涵義：1、無形和潛在技術(shù)有形和現(xiàn)實技術(shù)

科學(xué)原理（自然規(guī)律性）+目的性技術(shù)原理（合目的的自然規(guī)律性）；技術(shù)原理+功效性技術(shù)發(fā)明（技術(shù)可能性實現(xiàn)）；技術(shù)發(fā)明+經(jīng)濟(jì)、社會性生產(chǎn)技術(shù)（社會經(jīng)濟(jì)可行性實現(xiàn)）。2、技術(shù)硬件與技術(shù)軟件的結(jié)合過程3、自然向人工轉(zhuǎn)化的過程4、技術(shù)進(jìn)步過程三種技術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)結(jié)構(gòu)的歷史演變古代：經(jīng)驗型技術(shù)結(jié)構(gòu)近代：經(jīng)驗型技術(shù)結(jié)構(gòu)＋實體型技術(shù)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代：經(jīng)驗型＋實體型＋知識型技術(shù)結(jié)構(gòu)對國家科技政策的啟示：現(xiàn)代信息技術(shù)時代對傳統(tǒng)制造業(yè)忽視的害處（宋?。┘夹g(shù)的基本特征1、人類社會需要和自然物質(zhì)運動規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物；2、主體要素和客體要素的統(tǒng)一；3、技術(shù)有一個從潛在形態(tài)到現(xiàn)實形態(tài)轉(zhuǎn)化的過程；4、技術(shù)是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，是生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的標(biāo)志?！翱萍肌钡暮x1、“科學(xué)和技術(shù)”的縮寫2、“一體化”的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)相互依賴科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別1、從目的和任務(wù)看：發(fā)現(xiàn)與改造2、從活動過程看：研究與開發(fā)3、從形態(tài)上看：一元（理論）與多元（應(yīng)用）4、從評價標(biāo)準(zhǔn)上看：真理性與效用性5、從時間周期看：松散與嚴(yán)格6、從工作主體來看：（30歲的）學(xué)者與（50歲的）工程師科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系1、共同的對象和背景——自然界和社會2、相近的方法——實驗和試驗3、技術(shù)的發(fā)展為科學(xué)研究提出課題并提供必要的物質(zhì)手段4、科學(xué)研究和科學(xué)成果可以指導(dǎo)技術(shù)發(fā)展，科學(xué)可以成為技術(shù)的先導(dǎo)并轉(zhuǎn)化為技術(shù)工程的涵義：工程定義的三要素：“工程物”、“工程活動”和“工程師”。為了滿足人類社會的各種需要，在集成科學(xué)、技術(shù)、社會、人文等理論性知識及境遇性知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)核算的約束下，調(diào)動各種資源，在特定的空間場域和時間情境中，通過探索性、創(chuàng)造性、不確定性和風(fēng)險性的社會建構(gòu)過程，有計劃有組織地“建造某種特定人工物的實踐活動”；

工程的特點：1、系統(tǒng)性與集成性由于工程是通過造物形成人工自然的手段，所以工程活動中包含眾多的要素，具有明顯的系統(tǒng)性。工程活動中必須強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)協(xié)調(diào)，除了內(nèi)部的系統(tǒng)協(xié)調(diào)，還要求與其環(huán)境中的其它系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。由于工程系統(tǒng)性的創(chuàng)造產(chǎn)生了集成性。工程問題集成的第一個層次是技術(shù)要素層次的集成。工程是多種技術(shù)的有效集成。工程問題集成性的第二層次是技術(shù)要素與其他要素的集成工程活動中包括了物質(zhì)要素、技術(shù)要素、經(jīng)濟(jì)要素、管理要素、社會要素文化要素等多種要素的集成。2、場域性與情境性由于工程是通過造物形成人工自然，所以工程活動總是在特定的自然環(huán)境與社會環(huán)境之中進(jìn)行，具有明顯的場域性與情境性。如通過航天航空技術(shù)建立恒星人工自然時，實質(zhì)上都是把適于人生存的“常態(tài)環(huán)境”推向外部空間，因而要求相應(yīng)的工程活動具有場域性與情境性。工程人工物是在工程行動中逐步建造出來的對象，工程人工物往往處在特定自然與社會環(huán)境里，不可能象一般產(chǎn)品一樣可隨意移動，也別于一般生產(chǎn)物品批量、定型的特點，具有“不重復(fù)性”的特點。3、不確定性與風(fēng)險性由于工程活動是特殊的創(chuàng)建人工自然的活動，充滿的不確定性和風(fēng)險性，包括：工程中的各種要素本身存在不確定性；不確定的要素相互作用構(gòu)成的工程整體往往具有更大的不確定性；由于工程主體認(rèn)識、實踐能力的有限性；由于工程行動過程的場域性與情境性，不確定的情境事件不可避免地隨機(jī)發(fā)生，造成工程行動的不確定性，也可能帶來風(fēng)險；已完成的工程在其運行中，也存在不可預(yù)見的不確定。4、工程結(jié)果的雙刃性與評價的多維性由于工程活動是特殊的創(chuàng)建人工自然的活動，徹底地改變了現(xiàn)代社會的面貌，深刻地影響著人類社會生活的方方面面，工程結(jié)果表現(xiàn)出的雙刃性。同時對工程活動的價值評估必然是多維的、多層次的，它包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、軍事的、生態(tài)的、環(huán)境的、文化的、科學(xué)技術(shù)的、人文的、審美的等眾多維度的價值評價。不僅要從工程活動的外部進(jìn)行價值評價，而且要把價值評價轉(zhuǎn)化為工程活動內(nèi)部的行為機(jī)制，這已逐步成為現(xiàn)代工程活動重要的內(nèi)在特征。工程與技術(shù)的劃界