古代中國的政治制度

古代中國的政治制度一、知識梳理古代中國的政治制度夏、商、周（前2070年——前256年）中國早期政治制度專制主義中央集權(quán)制度秦清朝（公元前221年——1912年）（貴族政治）（官僚政治）一、中國早期政治制度基本要求：①知道周朝的建立；②了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；③認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)；④通過對宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會中華民族的親情之愛。

發(fā)展要求：⑤了解“家天下”制度的開始；理解商朝的政治特點(diǎn)。學(xué)科指導(dǎo)意見①分封對象：②諸候的權(quán)利與義務(wù)：A、王族(姬姓貴族)；(燕、魯)B、功臣；(齊)C、先代貴族等；(宋、楚)3、評價：1、目的：2、基本內(nèi)容：鞏固政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治

A、積極作用：加強(qiáng)了周朝子對地方的統(tǒng)治，穩(wěn)定政治秩序、有利于文化的傳播與交流、有利于擴(kuò)大疆域，使周的政治文化有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。B、弊端：但后來春秋時期分封制遭受破壞（典型例子：“楚王問鼎”）出現(xiàn)了諸侯的爭霸戰(zhàn)爭，周天子的權(quán)威逐漸削弱，不利于國家的統(tǒng)一，分封制逐漸瓦解。

在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)定期朝貢、提供軍賦和力役（一）分封制P6（政府政策的根本目的）探究一

分封制的主要特點(diǎn)是什么？

①分封對象多元化，但以姬姓為主。②周天子是最高統(tǒng)治者，是天下的大宗。③土地、人民和義務(wù)是周天子同諸侯間的聯(lián)系紐帶。④層層封授，等級森嚴(yán)。⑤重親緣而輕法度，缺乏對諸侯的長效約束力。（二）宗法制P6按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力的政治制度，核心是嫡長子繼承制，在政治制度方面的體現(xiàn)是分封制。3、特點(diǎn)：

以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級周天子---諸候---卿大夫---士(各等級之間形成大、小宗從屬關(guān)系)4、主要等級：維護(hù)政治聯(lián)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾積極：①(形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級制度保證了貴族在政治上“世卿世祿”特權(quán)，)有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。②形成了認(rèn)祖歸宗的思想，使族人團(tuán)結(jié)，互助互愛，積極向上，有利于中華民族形成強(qiáng)大的民族凝聚力。③現(xiàn)實(shí)意義：親情：宗廟、祠堂、家譜、尋根問祖、家族家庭；祖國統(tǒng)一。消極：任人唯親，不利于選賢舉能，易造成統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪權(quán)的矛盾，重男輕女，具有濃重的封建迷信色彩，家長制殘余盛行。5、評價：2、實(shí)質(zhì)：1、目的：探究二、歸納宗法制的特點(diǎn)①以嫡長子繼承制為核心，大宗小宗有相對性；②血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國”和“家”緊密結(jié)合；③西周政權(quán)與族權(quán)密切結(jié)合，大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；④形成森嚴(yán)的社會等級。探究三、分封制和宗法制的關(guān)系如何？

(1)分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。周王根據(jù)受封者與其血緣關(guān)系的親疏及功勞的大小進(jìn)行分封,受封諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),可以在自己領(lǐng)地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(2)宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。

總之，二者互為表里、相互依存，宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，二者共同構(gòu)成了西周的兩大政治支柱。（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)

商朝的一切政治事務(wù)，都通過占卜來決策；周朝最高統(tǒng)治者宣稱自己是“代天治民”，自稱“天子”。（1）神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合

商和周都盛行宗法制，以血緣關(guān)系的親疏來決定政治地位的高低。

西周分封制中諸侯在封國內(nèi)享受世襲統(tǒng)治權(quán)。（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（三）中國早期政治制度的特點(diǎn)結(jié)合史實(shí)說明中國早期政治制度的特點(diǎn)

（2011浙江文綜38）政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長而艱難的過程。閱讀材料，回答問題。材料一（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……

與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。

——王家范《中國歷史通論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。（8分）

高考真題西周：分封制、宗法制。秦朝：專制主義中央集權(quán)制。西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。(2012浙江文綜13)中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案：C（2013浙江文綜14）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有①禪讓制②分封制③世官制④宗法制

A．①③B．②④C．①②③D．②③④答案：D

(2013·山東文綜)《周禮·考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是()A．中央集權(quán)B．中正有序

C．敬天法祖D．君權(quán)神授答案：B(2013·全國新課標(biāo)卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度答案：C(2013·廣東文綜)戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．分封制的加強(qiáng)B．宗法制的衰落C．百家爭鳴局面的出現(xiàn) D．井田制的推行答案：B（2009山東文綜9）在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母

A．具有男尊女卑的思想

B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念

C．具有濃厚的宗法觀念

D．遵循長幼有序的婚姻禮俗答案：C（2009北京文綜12）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是A．禪讓制 B．井田制C．分封制 D．郡縣制答案：C武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘曰齊，封弟周公旦于曲阜,曰魯；封召公于燕；封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——引自《史記·周本紀(jì)》A．周武王分封諸侯以鞏固統(tǒng)治B．姬姓貴族在分封對象中僅占少數(shù)C．先代貴族和功臣也受到分封D．武王認(rèn)為姜尚是滅商的最大功臣答案：C2.宗法制度是A.以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度B.以姓別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度C.以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度D.以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度答案：A3.商代政治的特點(diǎn)不包括A.實(shí)行王位世襲制B.貴族以血緣為紐帶，實(shí)行宗法制C.神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合D.大規(guī)模實(shí)行分封制答案：D4.據(jù)《通志》載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國為氏。”由此可見導(dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該A．分封制B．宗法制C．為宋景公所滅D．郡縣制答案：A5.在西周的宗法體系中，下列各項(xiàng)有資格成為大宗的包括

①周天子

②魯國國君

③周天子庶母兄弟

④受封的卿、大夫

A．①

B．①③

C．①②

D．①②③④答案：D妻

妾一般稱謂妻（正配）A、三哥（20歲）B、四哥（14歲）妾一（側(cè)室）C、大哥（25歲）妾二（側(cè)室）D、二哥（22歲）

6．觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是答案：A7．祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。古代祠堂的盛行與下列無關(guān)的是（）宗法制B．中央集權(quán)制C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．儒家思想答案：B8.浙江臨安錢氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容，成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外錢氏宗親的橋梁和紐帶。浙江臨安錢氏重視修訂族譜，說明

①中國古代宗法制影響深遠(yuǎn)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是社會的需要③中國古代分封制根深蒂固④傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孕育了強(qiáng)烈的家庭觀念

A.①②③④B.①③C.①②④D.①③④答案：C9．成語“問鼎中原”所反映的周朝政治狀況是A．王權(quán)大大加強(qiáng)B．宗法制壽終正寢C．分封制遭到破壞D．中央集權(quán)制建立答案：C二、專制主義中央集權(quán)制度考綱要求：1、知道郡縣制和皇帝制度建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響；2、漢朝州刺史的設(shè)置；唐朝三省六部制；宋朝分割相權(quán)的措施；元朝行省制度；中國古代中央政治制度和地方管理制度演變的特點(diǎn)3、明朝內(nèi)閣制度的確立；清朝軍機(jī)處；明清君主專制制度加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響（一）專制主義中央集權(quán)制度的確立（秦朝）1、背景：秦的統(tǒng)一P8-9（1）秦滅六國前230年——前221年（2）北擊匈奴修長城、直道（3）南征越族鑿靈渠、置郡（4）“西南夷”地區(qū)“五尺道”、任命官吏過程：意義：（2）結(jié)束戰(zhàn)亂，符合人民愿望（1）擴(kuò)大了疆域，推動了中華民族多元一體格局的形成；2、專制主義中央集權(quán)制度的確立（秦朝）（1）中央三公九卿制

P10皇帝獨(dú)尊皇權(quán)至上皇位世襲（2）地方：郡縣制

P9、10丞相太尉御史大夫郡縣長官由皇帝任免，不得世襲中央垂直管理地方是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志三公九卿皇帝制度

P10、12（1）歷代削弱相權(quán)的措施：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣三省六部制；政事堂制度“中朝”制度“參知政事”（副宰相）4）明朝：P172）唐朝：P133）宋朝：P141）漢代：P135）清朝：P18設(shè)立軍機(jī)處

（二）專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展（漢—清朝）1、皇權(quán)與相權(quán)之爭相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)（2）趨勢（特點(diǎn)）：2、中央與地方之爭（1）歷代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：①監(jiān)察制度：漢朝州刺史制十三州部P14

②

元朝行省制度

P16十個行省

地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)腹里宣政院西藏地方權(quán)力不斷削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)（2）趨勢（特點(diǎn)）：二、鞏固提升

材料一、秦朝開始設(shè)立的丞相（或稱宰相）是皇帝的政治助手，居百官之首，位高權(quán)重，所以在執(zhí)政過程中，帝相之間難免會發(fā)生矛盾，為此歷代帝王往往會采取種種措施限制相權(quán)。因此，丞相制度在中國經(jīng)歷了一個復(fù)雜的發(fā)展過程。1、請舉例說明唐朝相權(quán)的變化情況。唐朝實(shí)行三省六部制，三省長官都是宰相；后來，凡參加政事堂會議的其他官員，身份也等同宰相；唐朝時，相權(quán)實(shí)際上被削弱了。

材料二、明太祖洪武十七年（1384）九月十四日至二十一日，八天內(nèi)，各機(jī)關(guān)奏事文書多達(dá)1660件。就是說朱元璋平均每天要處理207件文書。

2、材料二中這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要與明太祖采取的哪一措施直接相關(guān)？反映的本質(zhì)問題是什么？廢丞相，權(quán)分六部君主專制的加強(qiáng)3、請根據(jù)丞相職位的變遷，概括中國古代君主專制制度發(fā)展的主要趨勢。相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)

材料三中國古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱，此國家準(zhǔn)出問題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對水利有著更多的依賴，從大禹治水到清代多次治理黃河，無不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同