品德與生活說課演示文稿

說課有趣的多民族節(jié)日

執(zhí)教陳海霞葛店鎮(zhèn)廟灣小學(xué)從五個(gè)方面來進(jìn)行講述一、說設(shè)計(jì)理念二、說教材三、說目標(biāo)四、說教法、學(xué)法五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)理念《有趣的多民族節(jié)日》這一主題的內(nèi)容以喜慶的節(jié)日為切入點(diǎn)，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)幸福明天的追求。這節(jié)課，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用體驗(yàn)、探究和合作學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的途徑和方法。在這節(jié)課中我與學(xué)生共同參與，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得自然，學(xué)得快樂，真正成為認(rèn)識(shí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。說教材《有趣的多民族節(jié)日》這節(jié)課的內(nèi)容來自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》教材二年級(jí)下冊(cè)第三單元《我們民族的節(jié)日》中的一節(jié),本單元主要讓學(xué)生了解祖國境內(nèi)生活著56個(gè)民族，我國是一個(gè)多民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，尊重不同民族的文化和生活習(xí)慣，各民族之間要平等相待，以誠相待。本主題主要圍繞著少數(shù)民族的節(jié)日展開教學(xué)，目的是使學(xué)生了解部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，以及這些節(jié)日和紀(jì)念日的意義。說目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和我對(duì)教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，從知識(shí)、能力、情感態(tài)度出發(fā)，我將本課的目標(biāo)定為以下三個(gè)：1.知識(shí)目標(biāo)：知道幾個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗。知道少數(shù)民族節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分。知道這些習(xí)俗反映了不同民族的歷史文化和別具風(fēng)格的民族藝術(shù)。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生收集資料、合作交流及語言表達(dá)的能力。3.情感目標(biāo)：通過對(duì)少數(shù)民族節(jié)日的了解，增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，培養(yǎng)愛國主義情感。說教法、學(xué)法根據(jù)本教材的特點(diǎn)，結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我運(yùn)用的基本教法是：?jiǎn)l(fā)式、活動(dòng)式、合作學(xué)習(xí)式等。讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程，參與各種活動(dòng)，在合作活動(dòng)中讓學(xué)生用自己的眼睛觀察世界，用心靈感受世界，用自己的方式研究世界。本節(jié)課的學(xué)法，主要從自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)三方面來培養(yǎng)學(xué)生的收集資料、合作交流及語言表達(dá)的能力。說教學(xué)過程1、創(chuàng)設(shè)情境引入新課2、處理信息討論交流3、聽唱歌曲回顧知識(shí)云南大理三月街回族開齋節(jié)傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑?！霸》稹蓖戤?，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝湛水潑。“水花放，傣家狂”，“潑濕一身、幸福終身”！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致特高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間，除有賽龍船、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動(dòng)。

彝族火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思，在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。佳節(jié)之前，各家都要準(zhǔn)備食品；在節(jié)日里縱情歡聚，放歌暢飲。火把節(jié)期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點(diǎn)燃，村寨一片通明；同時(shí)人們手持小型火把成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插于田間地角。遠(yuǎn)處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動(dòng)人。最后青年男女會(huì)聚廣場(chǎng)，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰，徹夜不息?；鸢压?jié)的主要活動(dòng)在夜晚，人們或點(diǎn)燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，舉行盛大的歌舞娛樂活動(dòng)。節(jié)日期間，還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動(dòng)，并開設(shè)貿(mào)易集市。

“那達(dá)慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。是蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。蒙古族是個(gè)尚武的民族。成吉思汗非?？粗嘏囵B(yǎng)人的勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)，于是把騎馬、射箭、摔跤統(tǒng)稱為“男兒三藝”，作為士兵和民眾素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容。在那達(dá)慕大會(huì)上，這“男兒三藝”也就成為民族體育的主要項(xiàng)目。那達(dá)慕大會(huì)十分隆重，過去，每當(dāng)舉辦草原那達(dá)慕大會(huì)時(shí)，方圓一二百里的牧民，都要穿上節(jié)日盛裝，扶老攜幼，帶著蒙古包和日常用品，乘車騎馬，從四面八方趕來赴會(huì)。遠(yuǎn)近的商貿(mào)小販也趕來擺上店鋪，出售日用品，收購畜產(chǎn)品。解放后，城里的那達(dá)慕大會(huì)雖比過去草原那達(dá)慕的韻味顯得不足，但現(xiàn)代文化的進(jìn)入，卻使那達(dá)慕更壯觀，更紅火，更豐富多彩。佤族打歌會(huì)是佤族同胞在重大節(jié)日或迎接貴客的到來而舉行的歌會(huì)。回族的開齋節(jié)（希吉來歷九月），被視為一年中最尊貴的吉慶之月、和平之月，據(jù)傳安拉在這個(gè)月頒降了將人們引向正道的《古蘭經(jīng)》。凡是在這個(gè)月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的報(bào)答。因此，凡符合條件的穆斯林必須奉行一個(gè)月的齋戒，齋月的起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期面定，見月牙兒就入齋，通常以兩位有威望的阿訇所見為準(zhǔn)，然后本坊的阿訇宣布人齋。在人齋的當(dāng)晚四點(diǎn)左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓（宣禮塔）上打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到后，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。云南大理三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節(jié)日和街期。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動(dòng)色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì)。明清時(shí)期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是個(gè)交換場(chǎng)所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競(jìng)技的園地。

少數(shù)民族節(jié)日及習(xí)俗調(diào)查表節(jié)日名稱民族習(xí)俗傣族潑水節(jié)傣族、阿昌、德昂、布朗、佤族等

潑水、賽龍船、放孔明燈、丟包、斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等彝族火把節(jié)彝族

點(diǎn)燃火把、燒起篝火，歌舞娛樂、賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千蒙古族那達(dá)慕大會(huì)蒙古族騎馬、射箭、摔跤云南大理三月街白族

賽馬、舉辦油畫展、古樂比賽、風(fēng)箏放飛表演、環(huán)洱海自行車比賽、“繞三靈”等佤族歌會(huì)佤族歌舞吹蘆笙（侗族）