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文檔簡介
二十世紀后現(xiàn)代主義文學二十世紀后現(xiàn)代主義文學貝克特海勒馬爾克斯品欽
后現(xiàn)代主義是20世紀50年代以后在歐美各國出現(xiàn)的各種文化潮流的總稱。后現(xiàn)代主義文學主要是指第二次世界大戰(zhàn)以來,對現(xiàn)代主義文學繼承發(fā)展,同時又悖離和超越的文學現(xiàn)象。它在70─80年代達到高潮。后現(xiàn)代主義文學的主要流派有:存在主義文學、荒誕派戲劇、新小說派、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實主義等。第一階段:30─40年代,為萌芽階段第二階段:50─70年代,為后現(xiàn)代主義文學形成與盛行階段
第三階段:80年代以來為衰落和衍生階段后現(xiàn)代主義發(fā)展的三個階段后現(xiàn)代主義文學的藝術(shù)特征后現(xiàn)代主義文學不再試圖去表現(xiàn)對世界的認識,注重展示主體生存狀況。認為世界是荒謬無序的,存在是不可認識的人物塑造上,以人為中心講述完整的故事,被自我表白的話語欲望所打破。后現(xiàn)代主義文學作品在情節(jié)內(nèi)容上,表現(xiàn)出明顯虛構(gòu)性與荒誕性特征。后現(xiàn)代主義文學打破了精英文學與大眾文學的界限,出現(xiàn)了明顯的亞文學傾向。后現(xiàn)代主義文學在藝術(shù)手法上,注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新,表現(xiàn)出隨意性,不確定的特征。后現(xiàn)代主義重要流派垮掉的一代荒誕派戲劇黑色幽默新小說派魔幻現(xiàn)實主義垮掉的一代
第二次世界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的第一個文學流派。由一群不滿現(xiàn)實的年青知識分子組成,其成員主要是大學生,他們有強烈的反叛情緒,不再承擔社會精英分子的重任,對社會未來悲觀失望。
艾倫·金斯堡主要代表作家
艾倫·金斯堡,代表作長詩《嚎叫》(1955)
《嚎叫》節(jié)選
——致一卡爾·所羅門
我看見這一代最杰出的頭腦毀于瘋狂,挨著餓歇斯底里渾
身赤裸,拖著自己走過黎明時分的黑人街卷尋找狠命的
-劑,天使般圣潔的西卜斯特渴望與黑夜機械中那星光閃爍的發(fā)
電機溝通古樸的美妙關(guān)系,他們貧窮衣衫破舊雙眼深陷昏昏然在冷水公寓那超越自然
的黑暗中吸著煙飄浮過城市上空冥思爵士樂章徹夜不眠,他們在高架鐵軌下對上蒼袒露真情,發(fā)現(xiàn)穆罕默德的天使
們在燈火通明的住宅屋頂上搖搖欲墜,他們睜著閃亮的冷眼進出大學,在研究戰(zhàn)爭的學者群中幻
遇阿肯色和布萊克啟示的悲劇,他們被逐出學院因為瘋狂因為在骷髏般的窗玻璃上發(fā)表猥
褻的頌詩,他們套著短褲路縮在沒有剃須的房間,焚燒紙幣于廢紙簍
中隔墻傾聽恐怖之聲“如果有風,沒有方向,如果有夢,糾纏欲望。
我們是被時間拋棄的一代人,在過去與未來的旋渦中空洞的上升下降。
瘋狂的是激情,燃燒的是青春?;鸸庵蟮挠酄a,就是這本《在路上》。
整整一個時代的縮影,是凱魯亞克筆下奔涌而出的幻象。我們在白天猛睡,在夜晚醒來,蟄伏的靈魂緩緩注入血液,然后天黑了,垮掉的一代開始唱這曲人生與文學的挽歌”——《在路上》。凱魯亞克杰克·凱魯亞克,代表作《在路上》(1957)荒誕派戲劇荒誕派戲劇是20世紀50─60年代在法國興起和形成,而后流行于西方戲劇舞臺的一種文藝思潮流派。
法國的歐仁·尤內(nèi)斯庫(1912─)是荒誕派戲劇的開創(chuàng)者與主將。代表作《禿頭歌女》是典型的20世紀現(xiàn)代主義文學現(xiàn)代主義文學(1950)。
塞繆爾·貝克特(1906─)代表作《等待戈多》(1952)
尤內(nèi)斯庫歐仁·尤內(nèi)斯庫作品書影犀牛椅子《禿頭歌女》劇照貝克特《等待戈多》廣告畫黑色幽默
“它是20世紀60、70年代流行于美國的文學流派。黑色幽作家信奉存在主義哲學,他們用病態(tài)的甚至是荒誕變形的手法表現(xiàn)幽默。主要代表作家
約瑟夫·海勒(1923─),是黑色幽默代表作家。代表作《第二十二條軍規(guī)》(1961)
克特·小伏尼格(1922─)《第五號屠場》(1969)
它是20世紀50年代在法國首先出現(xiàn)的一種以反傳統(tǒng)小說為目標的文學思潮流派,也是批判現(xiàn)實主義小說以來出現(xiàn)的反巴爾扎克式的各種新穎小說樣式的統(tǒng)稱。
新小說派代表作家及作品阿蘭·羅伯─格里耶《橡皮》(1953)克勞德·西蒙
《佛蘭德公路》(1960)羅伯-格里耶克勞德·西蒙魔幻現(xiàn)實主義
拉丁美洲最重要的文學流派,形成于20世紀30─40年代,50─70年代盛行,至今不衰。主要代表作家
加西亞·馬爾克斯(1928─)《百年孤獨》(1967)
米格爾·安赫爾·阿斯圖利亞斯
《總統(tǒng)先生》(1936)
馬爾克斯《百年孤獨》書影二十世紀后現(xiàn)的主義重要作家貝克特
塞繆爾·貝克特(1906-1989)法國著名的“荒誕派”劇作家?!盎恼Q派戲劇”文藝思潮流派的重要代表作家。小說代表作長篇三部曲
《馬洛依》(1951)、《馬洛納之死》(1951)和《無名的人》(1953)
《馬洛依》中來歷不明,目的不清的馬洛依在密林中迷失方向,墜入深溝而死,前去尋找的警察也陷入迷津。寓意人生如漫游迷宮,徒勞而無益。《馬洛納之死》中寫的是馬洛納臨終前講述的一些令人費解、毫無意義的故事。《無名的人》中一個不知姓名的人在喃喃自語,內(nèi)容混亂。三部曲小說注重內(nèi)心獨白,潛意識顯示,抒發(fā)人生如夢的悲觀厭世情緒。
長篇三部曲書影長篇三部曲書影等待戈多第一幕:
兩個身份不明的老流浪漢,愛斯特拉岡(又名戈戈)和弗拉季米爾(又名狄狄)在黃昏小路旁的枯樹下,等待戈多的到來。
第二幕:
次日黃昏,兩人如昨天一樣仍在等待戈多到來。等待戈多劇照等待戈多(節(jié)選)他放棄,竭盡責任,又企圖.照常舉行.進入弗拉基米爾.Estragon:(再次放棄).要做什么.弗拉基米爾:(推進短、僵硬的步伐,腿部疏離).我開始搶救這一看法.我一輩子試圖把它從我弗拉基米爾說,是合理的,你有沒有想盡各種辦法.我續(xù)奮斗.(他盛開,室內(nèi)的斗爭.Estragon轉(zhuǎn)向.)所以你一次.Estragon:我?弗拉基米爾:我很高興看到你回來.我以為你一去不復返.Estragon:我太.弗拉基米爾:終于在一起!我們將慶祝.但如何?(他反映.)起床到我擁抱你.Estragon:(irritably).不是現(xiàn)在,不是現(xiàn)在.……《等待戈多》的藝術(shù)特色以戲劇化的荒誕手法,揭示了世界的荒謬丑惡、混亂無序的現(xiàn)實,寫出了在這樣一個可怕的世界生存環(huán)境中,人生的痛苦與不幸。以荒誕的形式剝落出苦難的人生,刻劃出承受世俗痛苦,茍延殘喘的現(xiàn)代人形象。藝術(shù)上表現(xiàn)出反傳統(tǒng)戲劇傾向,具有濃郁的荒誕性特征。戲劇的情節(jié)內(nèi)容是荒誕的?!兜却甓唷返奈枧_景象是荒誕的。戲劇的語言是荒誕的《等待戈多》劇照品欽
托馬斯.品欽(1937-)是美國當代著名作家,也是“黑色幽默”流派中有較大影響的作家。
其作品具有突出神秘、荒誕、晦澀、諧謔、夢魘等特征。長篇小說《v》(1963)
《命運的呼喊》
(《叫賣第四十九批》)(1966)《v》書影《叫賣第四十九批》書影《V》《V》獲第一屆“??思{長篇小說獎”
小說朦朧中表達這樣一件事:主人公赫伯特·斯坦塞爾的父親不明不白地死了,他是英國外交部的特務(wù),與一個名叫v的女人關(guān)系密切。為查清父親死因就得先弄清v是一個什么樣的女人。他在調(diào)查過程中,發(fā)現(xiàn)V是一個不斷變換身份的神秘的人物。她不僅是一個世俗的女人,又與一系列歷史事件和政治事件牽扯在一起:英法兩國為了占領(lǐng)尼羅河地區(qū)的戰(zhàn)略中心法肖達而展開的激烈的明爭暗斗,委內(nèi)瑞拉的叛亂,德國人的種族大屠殺等,她似乎是各種政治勢力中的一股神秘力量。她還是各種事物和概念:神秘莫測的一個地方——維蘇,紐約地下污水道中一只雌鼠的名字,爵士俱樂部的名字等。赫伯特查來查去,v變來變?nèi)?,越變越模糊,最后才認識到“v”不過是一堆散亂的概念或物化了的人。作者力圖使V包含神秘的、復雜的、多樣的含義,那么,對v的追尋,實際上成了對20世紀一系列歷史事件的追尋:時時充斥著無以名狀的陰謀和丑惡,處處都表現(xiàn)著混亂和衰竭。隨著對v的追尋,讀者看到了當代西方世界的現(xiàn)實。但是對V追尋的失敗,又象征性地說明僅從表面上探索是無法把握當今西方社會的本質(zhì)的。的簡介《命運的呼喊》(又名《叫賣第四十九批》)發(fā)表于1966年,是品欽的第二部長篇小說,女主人公伊迪帕斯·馬斯是她死去的情人皮卡斯的遺囑執(zhí)行人。她要探索遺囑的含義和調(diào)查遺產(chǎn)現(xiàn)狀,以便對遺產(chǎn)調(diào)查核實,在探索和調(diào)查的過程中,她發(fā)現(xiàn)了一個名叫“特里斯特羅”的地下組織。這個地下組織可以追溯到16世紀,它專門和美國官方郵電體系相對抗,又與情人的遺產(chǎn)有關(guān)系。于是伊迪帕斯對情人遺囑和遺產(chǎn)的調(diào)查就與對這個地下組織的追蹤自然地糾纏在一起。但她總是達不到目的,而且越查越復雜,越查越模糊,最終她也沒弄明白這份遺囑的含義,也難以對遺產(chǎn)進行調(diào)查核實。皮卡斯是美國產(chǎn)業(yè)界的巨頭,財產(chǎn)無人知曉,難以數(shù)計。就人格上說,也叫人捉摸不定。但他的控制力超越了一切特定的界限,即使是人死了,他還通過無形的力量,神秘地控制著他人?!疤乩锼固亓_”的麾下聚集著失業(yè)者、乞丐娼妓、流浪者等,他們利用垃圾箱傳遞信息,處于地下狀態(tài)。當伊迪帕斯企圖接近它時,它又神秘地隱形。這令伊迪帕斯很懷疑它的存在。《命運的呼喊》書影代表作《萬有引力之虹》
那是一個天際事.這是V―2火箭攜帶一萬二千磅的象征,它的消失對你差,迷惑,后現(xiàn)代的意思.《萬有引力之虹》書影
小說表達了作家對現(xiàn)有社會的不滿,并體現(xiàn)了作家對社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義的探尋和人性價值的關(guān)注小說廣泛運用了神秘的象征手法。首先,運用在它所敘述的事件上。其次,在小說的敘述語言里,作家也有意地把各種毫無關(guān)系稀奇古怪的意象牽扯在一起,從而在語言的層面創(chuàng)造怪異而迷幻的感覺。3.小說規(guī)模恢宏、體例龐雜,具有片斷化、散文化的文體以及隱喻性特征
海勒
約瑟夫·海勒(1923一1999),美國當代著名作家。他既是“黑色幽默”的代表作家,又是這一文學流派的始作俑者,對西方現(xiàn)代派文學的發(fā)展作出過重要貢獻。
主要作品
《出了毛病》
《像高爾德一樣好》
《第二十二條軍規(guī)》
《出了毛病》《出了毛病》中主人是一家大公司的職員,他總感到什么地方“出了毛病”,因此整天憂心忡忡,害怕他人,同時也覺得別人害怕他。
《出了毛病》書影《像高爾德一樣好》1979年,海勒寫出了一部描寫美國官方內(nèi)幕的政治小說《像高爾德一樣好》,這是繼《第二十二條軍規(guī)》后又一部有重要價值的杰作。小說以猶裔教授高爾德為主人公,他嘴上談什么“原則、事業(yè)、方式、理想”,心里的卻是“商品、金錢與名譽”。他曾打算拋棄妻子和孩子,曾與外交官的獨生女私通,曾同時和兩個女人胡搞,過著荒唐的生活。在受盡奚落和侮辱后,決心脫離白宮官場生活。小說中出現(xiàn)過艾森豪威爾、約翰遜等政要的名字,但人物和情節(jié)是虛構(gòu)的。小說通過高爾德的社交、生活、工作等方面的描寫,涉及到主人公以及周圍人墮落的私生活和空虛的精神世界,是上層社會的絕妙寫照?!断窀郀柕乱粯雍谩窌啊兜诙l軍規(guī)》
開了“黑色幽默”文學的先河富含辛辣的諷刺和無窮的笑話,夸張、變形、不真實的人物和不可能的細節(jié),故意的語法錯誤和邏輯錯誤故事缺乏聯(lián)貫,情節(jié)結(jié)構(gòu)松散。作者借用了戲劇中的“人物展覽式”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
《第二十二條軍規(guī)》書影《第二十二條軍規(guī)》節(jié)選
當然,這里面有個圈套。
“第二十二條軍規(guī)?”約塞連問。
“當然?!笨贫髦行]p輕揮了揮手,又略帶輕蔑的神情點了點頭,便把那幫押送約塞連的膀大腰圓的憲兵趕了出去,隨后,他愉快地回答了約塞連的問話——和往常一樣,他最輕松的時候也就是他最刻薄的時候。“畢竟,我們不能因為你拒絕執(zhí)行更多的飛行任務(wù)就把你送回國去,而讓其余的人留在這兒,對吧?那樣對他們很難說是公平的?!?/p>
《第二十二條軍規(guī)》劇照馬爾克斯
加夫列爾·加亞·馬爾克斯(1928一)是哥倫比亞小說家,拉丁美洲最負盛名的魔幻現(xiàn)實主義作家。1967年發(fā)表的代表作《百年孤獨》長篇巨著,作為魔幻現(xiàn)實主義的里程碑式作品,標志了這一流派的鼎盛與高峰。馬爾克斯也因此而獲得1982年諾貝爾文學獎。短篇小說集:
《周末后的一天》(1954)
《格郎德大媽的葬禮》(1962)長篇小說:《落葉》(1955)
《家長的沒落》(1975)馬爾克斯主要作品《周末后的一天》1954年馬爾克斯發(fā)表他的第一個短篇小說集《周末后的一天》,收集了自進波哥大國立大學以來創(chuàng)作的短篇小說,獲哥倫比亞全國文藝家協(xié)會獎,表現(xiàn)出青年馬爾克斯的文學創(chuàng)作才華?!堵淙~》1955年第一部長篇小說《落葉》發(fā)表。小說通過主人公上校及其女兒、外孫講述的故事、追敘和回憶被毀的馬貢多小鎮(zhèn)的過去,表現(xiàn)人物苦悶不幸的生活和憂郁孤獨的情緒。將神奇豐富的想象與嚴峻冷酷的現(xiàn)實有機結(jié)合起來,標志著馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義風格的形成?!堵淙~》書影馬爾克斯其他作品書影《沒有人給他寫信的上校》《霍亂時期的愛情》代表作《百年孤獨》
馬爾克斯最高成就的長篇小說《百年孤獨》(1949-1976),是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學里程碑式的作品。經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。并從中藝術(shù)的再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。以復雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學史之上,其中充滿了理想的光輝。對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)傷后的不屈和靈魂的不
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