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文檔簡(jiǎn)介
人生境界三不朽:太上立德,其次立功,其次立言?!鲎浴蹲髠鳌房瓷绞巧?,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水生命的最佳狀態(tài)張長(zhǎng)思考描述:至今為止你的最佳狀態(tài)。作者簡(jiǎn)介張長(zhǎng):文學(xué)期刊編輯,曾做過鄉(xiāng)村醫(yī)生,現(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事,云南省作家協(xié)會(huì)國(guó)家一級(jí)作家。其短篇《空谷蘭》、長(zhǎng)篇《太陽樹》等作品曾獲中國(guó)作協(xié)頒發(fā)的四次全國(guó)獎(jiǎng);另獲省部級(jí)獎(jiǎng)八次。音樂家舒伯特舒伯特簡(jiǎn)介1797年1月31日出生在維也納貧困的小學(xué)校長(zhǎng)家庭,從小學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。舒伯特的創(chuàng)作生涯雖然很短暫,卻給后人留下了大量的音樂財(cái)富,600多首委婉動(dòng)聽的藝術(shù)歌曲,在音樂史上被譽(yù)為“歌曲之王”。代表作有:《魔王》、《野玫瑰》、《圣母頌》、《菩提樹》、《鱒魚》、《小夜曲》。1828年11月19日,年僅三十一歲的舒伯特在維也納溘然長(zhǎng)逝,他被人們崇敬地安葬在貝多芬墓旁。
《未完成交響曲》光碟封面
生命是一種充滿希冀和幻想的美好歷程,但它同時(shí)也帶給我們林林總總的感受和沖擊,每個(gè)人在各自的生命過程中也都有他獨(dú)特的感受,關(guān)鍵是你怎么來看待這些感受,怎樣來對(duì)待生命。本文的作者向我們展示了他對(duì)生命的解讀,以及對(duì)生命最佳狀態(tài)的理解。分段理解首先開門見山,闡明作者對(duì)樂曲的一“聽”鐘情和探尋它深意的初衷。其次,作者通過閱讀資料加深了對(duì)舒伯特的了解,及其對(duì)樂曲每一部分細(xì)致的體會(huì);最后,在這了解與體會(huì)當(dāng)中,作者通過表層理解進(jìn)入到深層思考,對(duì)生命的狀態(tài)進(jìn)行具體而豐富的闡述,并最終得出自己對(duì)生命的最佳狀態(tài)的終極理解。
作者從音樂中感悟出了什么呢?
“作為一部交響樂,它完成了,作為一種思想,它永遠(yuǎn)未完成?!?/p>
這是作者的觀點(diǎn),也是理解他觀點(diǎn)的一個(gè)起點(diǎn)。
對(duì)“未完成”這一思想的延伸理解首先——美學(xué)。作者用維納斯雕像這一例子說明了這一點(diǎn)。面對(duì)雕像,觀賞者可以去想象,去補(bǔ)充。古希臘的柏拉圖說:美是理念;中世紀(jì)的圣奧古斯丁說:美是上帝無尚的榮耀與光輝;俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基說:美是生活;中國(guó)古代的道家認(rèn)為:天地有大美而不言.
其次,它又有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵?;孟肱c現(xiàn)實(shí)的矛盾,歡樂與憂愁的交鋒,結(jié)果卻是未完成,所以聽眾可以各有各的感受,各有各的領(lǐng)悟。這種“未完成”態(tài)勢(shì)還是一種古老的哲學(xué)思想。
《易經(jīng)》當(dāng)中陽爻為九,中國(guó)人的吉祥數(shù)字也是九而不是十。所謂九九歸一,九九重陽,即意味著永遠(yuǎn)向十邁進(jìn),永遠(yuǎn)未完成。
小結(jié)“未完成”,于工作,于愛情,于整個(gè)人生都是一種最佳狀態(tài)。它激發(fā)你的想象,它是一種動(dòng)力,讓你不斷處于“未完成”之中。在這一不斷追求完成的過程中,體味人生,感悟快樂,領(lǐng)會(huì)你生命中的最佳狀態(tài)。(10)
《未完成交響曲》的核心就是這樣一種“世界的痛苦”,舒伯特痛苦的思索是未完成的,沒有結(jié)果的。其他范例
古今中外一切真正的哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家本質(zhì)上都是悲觀的,靈魂都是痛苦的。屈原漢族,戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)丹陽人主張聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。
屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。同時(shí)主持外交事務(wù)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被逐出郢都,流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年,秦國(guó)大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
秋瑾:
(1875~1907)女,祖籍浙江山陰(今紹興市),出生于福建廈門。
秋瑾蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭、秦良玉自喻。性豪俠,習(xí)文練武,喜男裝。秋瑾在日期間,積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng),與同學(xué)發(fā)起共愛會(huì),創(chuàng)辦《白話報(bào)》,參加洪門天地會(huì),受封為“白紙扇”(軍師)。光緒三十一年歸國(guó)。春夏間,經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會(huì)。七月,再赴日本,加入同盟會(huì),被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主盟人,翌年歸國(guó),在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。
光緒三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會(huì)黨,組織光復(fù)軍,推徐錫麟為首領(lǐng),自任協(xié)領(lǐng),擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義。因事泄,于7月13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。高鶚續(xù)《紅樓夢(mèng)》金圣嘆腰斬《水滸》弗蘭茲·卡夫卡,生活于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的捷克小說家。主要作品為4部短篇小說集和3部長(zhǎng)篇小說。可惜生前大多未發(fā)表,3部長(zhǎng)篇也均未寫完??ǚ蚩ㄊ菤W洲著名的表現(xiàn)主義作家。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法,表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。文筆明凈而想像奇詭,常采用寓言體,背后的寓意言人人殊令二十世紀(jì)各個(gè)寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。美國(guó)詩人奧登認(rèn)為:“他與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系?!毖娱L(zhǎng)性理解“生命誠(chéng)然是痛苦的,但我不會(huì)懼怕它去皈依宗教,逃避人生;更不會(huì)因其短暫而激發(fā)貪欲,及時(shí)行樂。我們只是想,生命中有遠(yuǎn)比榮辱得失、功名利祿更為重要的東西,那就是一種超脫和豁達(dá)的胸懷?!碑?dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平
大學(xué)里曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平。”周國(guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞,無論花季還是老年,都能從他的文字中收獲智慧和超然。周國(guó)平對(duì)“未完成”的理解
無論在文學(xué)作品中,還是在現(xiàn)實(shí)生活中,最動(dòng)人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局。由于社會(huì)的干涉、天降的災(zāi)禍、機(jī)遇的錯(cuò)位等外在困境,或由于內(nèi)心的沖突、性格的悲劇、致命的誤會(huì)等內(nèi)在困境,有情人終難成為眷屬。然而,也許正因?yàn)槲赐瓿?,我們便在心中用永久的懷念為它們罩上了一層圣潔的光輝?!拔赐瓿伞钡膼矍?/p>
梁祝
白娘子
羅密歐與朱麗葉
…………
林中路分為兩股,走上其中一條,把另一條留給下次,可
是再也沒有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股,如此至于無窮,不復(fù)有可能回頭來走那條未定的路了。
——弗羅斯特(RobertFrostTheRoadNotTaken)
棄醫(yī)從文契訶夫、渡邊淳一、柯南道爾、魯迅、郭沫若、池莉、余華、畢淑敏……總結(jié)
“未完成”,于工作,于愛情,于整個(gè)人生都是一種最佳狀態(tài)。
討論未完成的狀態(tài)對(duì)生命的影響如何?A.生活;B.學(xué)業(yè);C.愛情。討論為什么“未完成”的愛情更動(dòng)人?文章中寫道:“古今中外一切真正的哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家本質(zhì)上都是悲觀的,靈魂都是痛苦的。”你同意他的說法嗎?談?wù)勀愕囊娊狻I杏羞h(yuǎn)比榮辱得失、功名利祿更為重要的東西,那就是一種超脫和豁達(dá)的胸懷。思考題1.作者為什么說“未完成”是“生命的最佳狀態(tài)”?2.你認(rèn)為這篇文章的主基調(diào)是積極的還是消極的?
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