第11課中國古代宗教雕塑和陵墓雕塑

繪畫

9、10、13、14書法（篆刻）雕-塑+11、12建筑（園林）17、18、19設(shè)計（工藝）15攝影美術(shù)作品的六大門類：美術(shù)鑒賞感受中國古代恢弘的雕塑群11中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑你見過哪些中國古代雕塑?是否能說出雕塑的名稱和朝代?云岡石窟釋迦坐像北魏敦煌石窟臥像唐故宮琉璃屋脊明蕭景墓石辟邪南朝.梁說唱傭漢昭陵六駿之一說說中國古代雕塑的功能和所在環(huán)境?提示：

功能：觀賞祭祀宗教所在環(huán)境：園林建筑故宮明十三陵總結(jié)：

宗教雕塑陵墓雕塑為什么說陵墓和宗教雕塑

是古代雕塑的代表？提示：

１．陵墓雕塑由于陵墓主人是帝王貴胄，生前不惜花費巨資修建，所以，作品往往代表當時雕塑的最高水平。２．宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物故事為題材的雕塑。３．陵墓雕塑和宗教雕塑規(guī)模宏大、氣勢恢弘，凝聚了古代藝術(shù)家的才能和智慧，最能體現(xiàn)中國古代雕塑的輝煌成就。感受中國古代恢宏的雕塑群中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑4.栩栩如生的宋代彩塑1.世界雕塑群之最的秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑2.圓渾天成的漢代石雕群3.令人驚嘆的四大石窟寺雕塑群學(xué)習(xí)目標：秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑世界上最大型的雕塑群世界上最大型的雕塑群工程浩大、氣魄宏偉，開創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬的先例。是中國歷史上第一個皇帝陵園。秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。8000件兵馬俑陣容整齊，緊密排列，其中俑人高達1.85米，陶馬高約1.60米，且全部畫彩?？胺Q世界雕塑群之最。秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)（1974—2009年間三次挖掘），秦始皇陵是中國歷史上第一個多民族的中央集權(quán)國家。皇帝嬴政從13歲（公元前246—公元前208年）即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計，修筑時間長達38年。提示：五官與頭飾細致入微的表現(xiàn)跪射俑提示：

領(lǐng)子盤扣絲絳甲片和甲釘

提示：形象傳神的馬和鞍囅的刻畫陳道明相聲演員劉亞津兵馬俑VS明星臉思考與討論：

1．兵馬俑采用了什么樣的表現(xiàn)手法？2．這些雕塑反映了什么樣的社會背景？武士傭武士傭武士傭提示一.

秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)上采用了生動寫實的手法，可謂“致廣大，致精微”，氣勢磅礴的整體與細膩生動的個性。提示二.

秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國的強盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神，映射出“秦王掃六國，虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國時所向披靡的宏偉景象，反映了大轉(zhuǎn)折時代的壯美。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一1978年，前法國總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑坑，不算到中國?！睆拇饲刭副蛔u為“世界第八大奇跡”

在2300年前（公元前3世紀），腓尼基旅行家昂蒂帕克寫下了七大奇跡清單：1埃及吉薩金字塔

2奧林匹亞宙斯巨像

3阿爾忒彌斯神廟

4摩索拉斯基陵墓

5亞歷山大燈塔

6巴比倫空中花園

7羅德島巨像據(jù)這位旅行家說：七大奇觀乃是他“心眼所見，永難磨滅”。這就是世紀初所謂“七大奇跡”的由來。

1埃及吉薩金字塔2奧林匹亞宙斯巨像3阿爾忒彌斯神廟4摩索拉斯基陵墓5亞歷山大燈塔6巴比倫空中花園7羅德島巨像8秦始皇兵馬俑為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的長城。（春秋戰(zhàn)國時期的烽火臺、秦朝、主要是明長城）秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，總占全國人口的二十分之一。當時沒有任何機械，全部勞動都由人力完成，工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑，十分艱難。漢代最杰出的石雕群霍去病墓石雕塑群百年前的霍去病墓人物故事：

霍去病（公元前140—前117年）漢武帝時期抗擊匈奴的著名將領(lǐng)，曾6次打敗匈奴，被封為“大司馬驃騎大將軍”?？上罆r僅僅23歲。武帝惋惜他的英年早逝，便在自己陵墓（茂陵）東側(cè)，修建了一座形如祁連山的巨大墓冢，以表彰他的偉大功勛?；羧ゲ∧骨坝性S多人獸石雕，總數(shù)不可計，現(xiàn)僅存16件。

<立馬>像高190cm，長168cm。運用象征主義的藝術(shù)手法，借威武的戰(zhàn)馬踏匈奴奴隸主的造型來表現(xiàn)勝利者雄姿。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅實，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴。體現(xiàn)了中國古代紀念碑式雕像。立馬1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標志；1985年武威市69（地處甘肅省河西走廊東端，歷史上曾是絲綢之路的要沖。

）將“馬踏飛燕”定為象征武威騰飛的城標；1986年定為國家級文物。

2002年，是中美建交30周年之際，布什總統(tǒng)來華訪問，國家主席江澤民將原大仿制24K鍍金青銅仿制品“馬踏飛燕”作為國禮贈與來訪的美國總統(tǒng)。國家一級文物禁止出境展出。

東漢青銅器《馬踏飛燕》h34.5cm45cm

<伏虎>石雕反映出漢代雕刻家利用石材天然的面貌和對老虎習(xí)性和神態(tài)高度概括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。不僅能表現(xiàn)出柔中帶剛的猛虎，而且對它正伏地蜷臥，虎視眈眈地伺機獵物的神態(tài),刻畫得惟妙惟肖。伏虎思考與討論：

1．這件“躍馬”采用了怎樣的表現(xiàn)手法？2．作品運用了什么造型特點？躍馬提示一.

霍去病墓石雕塑群采用的是一種整體寫意的藝術(shù)表現(xiàn)手法。提示二.

霍去病墓石雕塑群最大的特點是:巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型。圓渾天成、質(zhì)樸渾厚。展示出作者高超寫意智慧和西漢大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)格。昭陵六駿

陵墓雕塑

秦陵兵馬俑（隨葬品）材質(zhì)：彩繪陶俑手法：造型生動題材：人物為主表現(xiàn)主題：氣勢宏偉，顯示了秦國“士勇兵利，車堅馬良”的強盛局面，反映了大轉(zhuǎn)折時代的壯美。霍去病墓石雕（環(huán)境雕塑）材質(zhì)：花崗巖手法：形態(tài)自然、寫意傳神題材：動物表現(xiàn)主題：紀念漢武帝時期抗擊匈奴的著名將領(lǐng)霍去病。思考：A、四大石窟是什么？開鑿年代？藝術(shù)特點？B、佛教流行在什么朝代？頂峰在什么朝代？C、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士都是什么職責(zé)？佛教的傳入中國和發(fā)展大約在兩漢之際，流行在北魏，盛行于唐代。形形式式的佛像，主要是作為佛教徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術(shù)的發(fā)展和流行，基本上是伴隨著中國佛教的興衰而興衰，兩者之間的密切關(guān)系是顯而易見的。菩薩又叫人士的職責(zé)就是幫助佛，用佛教的宗旨和教義，解救在“苦?！敝械氖|蕓眾生，將他們度到極樂世界中去，了卻一切煩惱，永遠歡樂。在中國民眾中有影響的菩薩是文殊、普賢、觀音、地藏等四大菩薩。他們各有分工各有特點。在四大菩薩中，觀音影響最大，大佛寺中造像也最多，有３３化身，十一面觀音，千手千眼觀音等。甚至在道教的宮觀中也有觀音造像。據(jù)說佛教徒修行可能達到高低不同的四種成就，每一種成就叫一個果位。其中阿羅漢果，成就最高，達到了修行的最高境界，得此果位之人，就稱阿羅漢，簡稱羅漢。在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛。羅漢的任務(wù)是常住人間，護法和弘揚佛教。四大天王，又稱四大金剛，是佛教王國里的神將，保護四方世界。天王像立在寺廟天王殿中兩側(cè)，塑像威武雄壯。各方天王，面部、衣服顏色、手中持物各不相同。阿難和迦葉是佛祖身邊的兩個侍者力士

沒菩薩的能力大，他們主要為佛教護法的

菩薩阿難天王力士麥積山石窟我國最著名的石窟寺雕塑群云岡石窟敦煌石窟龍門石窟敦煌莫高窟外景①敦煌石窟：位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。開鑿于十六朝時期的前秦,符堅建元年間。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則三身，多則十一身。最高的大佛達33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。

敦煌莫高窟是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,被譽為“東方藝術(shù)明珠”。中國石窟藝術(shù)源于印度，整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。敦煌石窟菩薩像九色鹿反彈琵琶：原本來自敦煌壁畫中的一種舞姿造型；現(xiàn)在喻指突破常規(guī)的思維和行為，從反面看問題，與常規(guī)事物對著干。而雕塑稱為甘肅敦煌市的標志。

廣州城市的名片：《五羊石雕》雕像高11米，用130塊花崗石雕刻而成。以四只形態(tài)各異的小羊簇著1只口銜稻穗的高大母羊流連造型，再現(xiàn)了羊化為石、把稻穗贈給廣州人民的傳說。這座石雕有一個美麗的傳說，傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五彩衣，騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒，然后駕云騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成為廣州城市標志之一。2010年廣州亞運會會徽云岡石窟外景②云岡石窟：位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。云岡石窟北魏孝文帝

“曇曜五窟”

釋迦牟尼（16—20窟）坐像

云岡石窟保留的衣冠服飾，建筑形制，音樂舞蹈，裝飾紋樣等形象，為研究我國古代文化藝術(shù)提供了豐富的實物資料。云岡石窟菩薩像龍門石窟

這座盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模最大的一處。

龍門石窟

唐代奉先寺

盧舍那大佛③龍門石窟：座落在河南省洛陽伊水兩岸龍山門（又名伊闕）。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。龍門石窟奉先寺力士像麥積山石窟④麥積山石窟：是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽為“中國彩塑藝術(shù)博物館”。麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，造像與壁畫連續(xù)不斷麥積山現(xiàn)存大小窟龕194，共保存從四世紀末到十九世紀的約1500年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山佛像風(fēng)格：

“秀骨清像”

賦彩素淡典雅秀麗婉約，低吟淺笑，溫柔親切

>--<佇立千年的一群美麗少女宋代彩塑

殿內(nèi)有宋代彩塑43尊，人物內(nèi)心的思想活動、形態(tài)、服飾各不相同，栩栩如生，有著極強的藝術(shù)感染力，是我國富于現(xiàn)代主義的優(yōu)秀作品。山西太原晉祠圣母殿