高二年級(jí)期末考試歷史試卷（文科）

高二年級(jí)期末考試歷史試卷（文科）1.羅斯福曾打比喻講：1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會(huì)游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士清醒過(guò)來(lái)后，千恩萬(wàn)謝，夸獎(jiǎng)他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而呵斥他的朋友。對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是;;〔;;〕A.新政遭到資產(chǎn)階級(jí)的劇烈反對(duì);;B.新政損害了資產(chǎn)階級(jí)民主制度C.新政犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的部分利益;;D.新政加劇了美國(guó)社會(huì)的矛盾2．列寧對(duì)黨內(nèi)的同志講：我們?cè)趭Z取政權(quán)后就知道，不存在將資本主義制度改造成社會(huì)-義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會(huì)-義者處理過(guò)這些問(wèn)題。我們必須根據(jù)試驗(yàn)做出判定。列寧進(jìn)行的比擬成功的實(shí)驗(yàn)是〔;;〕A.戰(zhàn)時(shí)共--義政策的施行;;B.新經(jīng)濟(jì)政策的施行C.實(shí)行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化;;D.建立高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制3.史學(xué)界以為：二戰(zhàn)后西方世界普遍推行的國(guó)家壟斷資本主義，是20世紀(jì)30年代羅斯福新政的繼續(xù)和發(fā)展。發(fā)展在這里主要表現(xiàn)為;;〔;;〕A.政府加大公共工程投資，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展;;B.把社會(huì)生產(chǎn)完全納入到國(guó)家計(jì)劃的軌道C.實(shí)行一定程度的企業(yè)國(guó)有化;;D.調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)造，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境4.二戰(zhàn)后，資本主義發(fā)展出現(xiàn)一些新變化。下列講法正確的是〔;;〕①國(guó)家壟斷資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展②福利國(guó)家得到發(fā)展，階級(jí)矛盾逐步消除;;③第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并促進(jìn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展;;④新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，但受一些因素的制約。A.①②③④;;B.①②③;;C.①③④;;D.②③④5．下列對(duì)先秦儒家思想的認(rèn)識(shí)，不正確的是〔〕A．仁強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，規(guī)范社會(huì)倫理;;B．（詩(shī)經(jīng)）體現(xiàn)了儒家思想的人文精神C．它關(guān)注社會(huì)和自然，重視人的能力;;D．它在當(dāng)時(shí)有利于結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一6.假如一對(duì)父母在孩子偷了東西的時(shí)候，他們相信荀子的理論，可能會(huì)對(duì)小孩采取的態(tài)度是A、以為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會(huì)改正錯(cuò)誤;;;;B、以為孩子的本性是善的,他犯錯(cuò)誤是一時(shí)的糊涂C、以為孩子的本性是惡的,必須嚴(yán)厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯D、以為孩子犯錯(cuò)誤并非本性造成的,而是環(huán)境不好,應(yīng)該擇善而居7.董仲舒以為觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)禍以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。這一段話的核心思想是A、仁者愛(ài)人，民貴君輕;;B、天人感應(yīng)，天人合一C、免除百家，獨(dú)尊儒術(shù);;D、君權(quán)神授8.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?這是著名和尚慧能的fo偈，其修煉的意境與下列哪種思想主張吻合學(xué)科網(wǎng)A．孔孟之學(xué);;B．程朱理學(xué);;C．陸王心學(xué);;D．格物致知學(xué)科網(wǎng)9．（史記）曰：高祖令賈人不得衣絲乘車，市井之子孫亦不得仕宦為吏。明清之際的江南出現(xiàn)昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅這種變化講明A.禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變;;B.啟蒙思想產(chǎn)生，等級(jí)觀念淡化C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn);;D.商人地位提高，傳統(tǒng)社會(huì)構(gòu)造松動(dòng)10．它在關(guān)注土地兼并和賦稅繁重不均等社會(huì)積弊時(shí)指出世久積弊，舉數(shù)十屯而兼并于豪右，比比皆是，乃至出現(xiàn)了有田連阡陌，而戶米不滿斗石者；有貧無(wú)立錐，而戶米至數(shù)十石者。這里的它是〔;;〕A（天下郡國(guó)利病書(shū)）;;B（焚書(shū)）;;C（明夷待訪錄）;;D（讀通鑒論）11．儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，中國(guó)古代出現(xiàn)了諸多的儒學(xué)大師。梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)講，實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我本人的政治活動(dòng)，能夠講是受這部書(shū)的影響最早而最深。他評(píng)價(jià)的書(shū)應(yīng)是：A.董仲舒的（春秋繁露）;;B.朱熹的（四書(shū)集注）C.李贄的（焚書(shū)）（藏書(shū)）;;D.黃宗羲的（明夷待訪錄）12．中國(guó)古代地名中的陰陽(yáng)往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。陰的方位是〔;;〕A．山之南、水之北;;B．山之南、水之南C．山之北、水之北;;D．山之北、水之南13．下列文學(xué)體裁的繁盛，與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層的擴(kuò)大密切相關(guān)的是〔;;〕①漢賦;;②唐詩(shī);;③宋詞;;④元曲;;⑤明清小講;;;;A．①②③④⑤;;B．②③④;;C．③④⑤;;D．①②④⑤14．中國(guó)古代用12種動(dòng)物與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應(yīng)該是A、乙酉年;;B、庚申年;;C、甲辰年;;D、癸卯年15.馬克思在（機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用）一文中這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)古代四大發(fā)明是科學(xué)復(fù)興的手段對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。下列表述錯(cuò)誤的是A、火藥促進(jìn)了歐洲封建制的解體;;B、造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展C、雕版印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革;;D、指南針的使用迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)16．下面關(guān)于豆腐起源的.探究中，你以為最可信的是A．李時(shí)珍以為豆腐起源于西漢，雖無(wú)證據(jù)，但他是一位科學(xué)家，講法可信B．朱熹講豆腐本為淮南王術(shù)以證實(shí)源于西漢，朱熹是理學(xué)家講法更可信C．宋代陶谷著有（清異錄）初次提到豆腐的做法，證實(shí)到宋代才發(fā)明了豆腐D．河南出土的東漢墓葬中有豆腐作坊石刻圖，講明豆腐最晚出如今東漢17.（中國(guó)的世界記錄）收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)：造成上述表中所列主要情況的根本原因是A．重農(nóng)抑商政策;;B．儒家民本思想;;C．手工業(yè)發(fā)達(dá);;D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)18．康德講：要有勇氣運(yùn)用你本人的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。能夠自覺(jué)地運(yùn)用本人的理智，自由地表達(dá)本人的思想和言論，并為之獻(xiàn)出生命的是〔;;〕學(xué)科網(wǎng)A．普羅塔哥拉;;B．蘇格拉底;;C．亞里士多德;;D．柏拉圖學(xué)19．文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神氣力，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。下面最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是;;;;A．求知是人類的本性;;B．心靈美比形體美更珍貴C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀能夠超過(guò)神;;D．健康和聰明是人生的兩大幸福20．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)學(xué)科網(wǎng)A．君主制;;B．君主專制;;C．共和制;;D．君主立憲制學(xué)科網(wǎng)21.羅馬城內(nèi)有架圣梯，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又忽然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他講：只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎外表的禮儀。此人最有可能是〔;;〕A．彼特拉克;;B．達(dá)芬奇;;C．莎士比亞;;D．馬丁路德22.孫中山在三民主義綱領(lǐng)中提出了平均地權(quán)，核定天下地價(jià)的主張。這一主張本質(zhì)是A、反映了農(nóng)民階級(jí)的土地要求;;B、與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致C、體現(xiàn)了扶助農(nóng)工政策的詳細(xì)要求;;D、反映了民族資產(chǎn)階級(jí)反封建的要求23．右側(cè)是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書(shū)的是A．;;③⑤;;B．②④;;C．①⑤;;D．①③24．維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義思潮先后成為近代中國(guó)社會(huì)的主流思想。對(duì)它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是〔;;〕A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼單獨(dú)存在;;;;B．某一時(shí)期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只要一種思潮C．幾種思潮同時(shí)并存，各自都有較大影響D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其它幾種思潮相繼淡出時(shí)代舞臺(tái)25．維新思想、民主革命思想和新文化運(yùn)動(dòng)〔前期〕的表述，正確的是①它們的共同點(diǎn)都主張興民權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治，發(fā)展資本主義;;②民主革命思想對(duì)維新思想的發(fā)展主要在于主張用暴力推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。③新文化運(yùn)動(dòng)通過(guò)對(duì)封建思想的徹底批判彌補(bǔ)了維新思想和民主革命思想的缺乏，為人民指明了正確的方向;;④三種思想的廣泛傳播掀起了中國(guó)近代史上三次思想解放潮流A．①②③④;;B．①②④;;C．①②③;;D．②④;;二、非選擇題〔4小題，共50分〕26．閱讀材料，回答問(wèn)題。〔10分〕材料一;;19291933年，整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降33%，倒退到19世紀(jì)末的水平。資本主義世界貿(mào)易大幅下降60%，其中，1929年美國(guó)的出口總值是52．41億美元，進(jìn)口總值43．99億美元，1932年下降到16．11億美元和13．23億美元。;;;;;;摘編自（世界史資料匯輯）;;;;材料二;;1930年美國(guó)通過(guò)了臭名昭著（斯穆特霍利關(guān)稅法案），將2萬(wàn)多種產(chǎn)品的進(jìn)口關(guān)稅大幅度提高，平均稅率達(dá)53%，美國(guó)1028名經(jīng)濟(jì)學(xué)家致書(shū)胡fo總統(tǒng)反對(duì)這一關(guān)稅法案，24個(gè)重要貿(mào)易對(duì)手國(guó)向美國(guó)政府抗議，隨后紛紛采取了關(guān)稅報(bào)復(fù)措施;;;;摘編自（外國(guó)經(jīng)濟(jì)史）;;;;;;材料三;;30年代初期，斯大林在會(huì)見(jiàn)美國(guó)客人時(shí)講：我們希望美國(guó)的科學(xué)家和技術(shù)人員在技術(shù)方面做我們的教師，我們做他們的學(xué)生。1929至1945年間，蘇聯(lián)和德、法、英、意、日本等國(guó)之間約有200個(gè)技術(shù)援助協(xié)議在執(zhí)行中。能夠講，30年代蘇聯(lián)所有的骨干大型企業(yè)都是利用外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)武裝起來(lái)的。1930年，意大利提供國(guó)家擔(dān)保對(duì)蘇2億里拉的貸款，隨后，英國(guó)、德國(guó)、瑞典、丹麥、挪威也大都提供了這類信貸。蘇聯(lián)最大的第聶伯河水電站是引進(jìn)美國(guó)技術(shù)設(shè)備，雇用美國(guó)技術(shù)專家建成的；同時(shí)，1932年時(shí)，在蘇聯(lián)重工業(yè)部門(mén)工作的各國(guó)專家約有6800人。;;摘編自（大國(guó)崛起）講解詞;;;;〔1〕結(jié)合材料一、材料二和所學(xué)知識(shí)，概括（斯穆特霍利關(guān)稅法案）施行的后果?〔4分〕〔2〕概括材料三蘇聯(lián)在大危機(jī)期間所采取的一項(xiàng)重大舉措。結(jié)合所學(xué)知識(shí)講明其出臺(tái)的背景。〔6分〕;;27．美國(guó)企業(yè)界最具傳奇色彩的人物之一，曾被稱為經(jīng)營(yíng)之神、牽運(yùn)之神的阿曼德哈默在大學(xué)時(shí)就成為美國(guó)第一位在校的百萬(wàn)富翁，后成為美蘇貿(mào)易代理人，與東西方政界的領(lǐng)導(dǎo)人都有深厚交情，在全世界享有盛譽(yù)。閱讀材料，回答下列同題?！?8分〕;;材料一：哈默的膽識(shí)遭到了偉大領(lǐng)袖列寧的贊揚(yáng)，但由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)爭(zhēng)論不休，在一片寧可餓死不賣國(guó)的聲音中，列寧決定給哈默以特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，并與哈默建立了一種不尋常的友誼。接著，哈默聯(lián)絡(luò)了福特汽車公司、美國(guó)橡膠公司、艾利斯查爾斯設(shè)備機(jī)械公司等30多家美國(guó)公司共同與蘇聯(lián)做生意，他被推為這些公司在蘇聯(lián)的總代表。同時(shí)，在列寧的過(guò)問(wèn)下，他還擔(dān)任了蘇聯(lián)對(duì)美貿(mào)易的代理商，這使哈默在蘇聯(lián)的生意越做越紅火。;;材料二：哈默一生中最活躍的時(shí)期卻是1931年從蘇聯(lián)回美國(guó)后開(kāi)場(chǎng)的。他以為賺錢(qián)的時(shí)機(jī)到了他捕捉到一個(gè)準(zhǔn)確的信息：羅斯福正在走向白宮總純的寶座，假如他一旦中選，那么，1919年公布的禁酒令將被廢除。這將意味著全國(guó)對(duì)啤酒和威士忌的需求激增，酒桶的市場(chǎng)將會(huì)蘭現(xiàn)空前的需求，而當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上卻沒(méi)有酒桶出售。哈默當(dāng)機(jī)立斷，立即從蘇聯(lián)訂購(gòu)了幾船優(yōu)質(zhì)木材，在紐約碼頭設(shè)立了一座臨時(shí)的桶板加工廠，并在新澤西州建立了一座當(dāng)代化的酒桶廠禁酒令廢除之日，也正是哈默制捅公司的酒捅從生產(chǎn)線上源源不斷地滾下之時(shí)，他的酒捅被各制酒廠用高價(jià)搶購(gòu)一空!;;材料三：1979年5月，8l歲的哈默應(yīng)鄧小平的邀請(qǐng)，成為第一個(gè)乘坐私人飛機(jī)訪問(wèn)中國(guó)的美國(guó)企業(yè)家。此后，美方石油公司與我國(guó)政府簽訂了一系列經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議。其中，年產(chǎn)1533萬(wàn)噸原煤的山西平朔安太堡露天煤礦，是哈默與中國(guó)內(nèi)地合作的最大項(xiàng)目，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的中外合資企業(yè)。;;;;〔1〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料一中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。列寧這樣做的目的是什么?〔4分〕〔2〕材科二中羅斯福為什么解除禁酒令?羅斯福的這種做法與當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)有何類似之處?〔4分〕〔3〕在材料三中，中國(guó)與哈默簽署關(guān)于安太堡露天煤礦經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議講明了什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答與列寧相比鄧小平在對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策上有何發(fā)展?〔6分〕〔4〕綜合上述材料哈默一生成功經(jīng)商給我們什么啟示?〔4分〕28．中外教育史表明，教育內(nèi)容變革與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題?！?0分〕材料一;;（論語(yǔ)）曰：學(xué)而優(yōu)則仕。宋真宗在（勸學(xué)詩(shī)）中講：男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀〔六經(jīng)：（易）（詩(shī)）（書(shū)）（禮）（樂(lè)）（春秋）〕。據(jù)（明史）記載，明代科舉制沿唐宋之舊，而稍變其試士之法。材料二;;19世紀(jì)60年代起，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開(kāi)設(shè)了外語(yǔ)翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍面陣等課程。材料三;;1904年清政府學(xué)部頒行（奏定學(xué)堂章程），規(guī)定中學(xué)堂課程，課時(shí)如下：〔1〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)講明材料一中稍變其試士之法的表現(xiàn)及產(chǎn)生的影響。〔4分〕〔2〕根據(jù)材料二從課程內(nèi)容講明新式學(xué)堂在當(dāng)時(shí)所起的作用?！?分〕〔3〕比照材料三與材料一，清末中學(xué)堂課程內(nèi)容有哪些特點(diǎn)？〔2分〕你如何評(píng)價(jià)？〔2分〕29.閱讀材料回答問(wèn)題〔12分〕材料一;;（中華文化史）(馮天瑜等著)以為，中國(guó)傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著社會(huì)巨變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展表現(xiàn)為以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴和私學(xué)文化；秦漢以后，因國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，各民族融合的加強(qiáng)以及對(duì)外交往的擴(kuò)大，使文化也定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國(guó)文化；而在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國(guó)社會(huì)都相當(dāng)幼弱。材料二;;真要學(xué)美國(guó)人的作法，那就學(xué)學(xué)人家開(kāi)放的心胸，不要守著本人家里的幾個(gè)古董，把喜歡外來(lái)文化的人都斥為崇洋媚外、食洋不化。在美