言意兼容：統(tǒng)編教材練習(xí)設(shè)計(jì)的內(nèi)在取向和教學(xué)價(jià)值

言意兼容:統(tǒng)編教材練習(xí)設(shè)計(jì)的內(nèi)在岫和教學(xué)價(jià)值意兼容”，來源于“言”與“意”關(guān)系的言研究。關(guān)于“言”“意”之辯，最早可以追溯到先秦時(shí)期的《易傳?系辭》，至唐宋時(shí)期轉(zhuǎn)入到美學(xué)范疇。李維鼎在現(xiàn)代語境中對其進(jìn)行借鑒和擴(kuò)展，提出語文“言意論”主要觀點(diǎn)：言意之間的轉(zhuǎn)換是一切言語活動的本質(zhì)所在，語文教學(xué)就是言語教學(xué)，其核心途徑是“通過'言’達(dá)成對'意’的理解，再反觀其'言'在達(dá)'意’中的作用、方法和技巧，從中學(xué)習(xí)和運(yùn)用”。筆者認(rèn)為，語文教學(xué)領(lǐng)域中的“言”,通常指文章特有的語言知識、寫法、篇章及體裁等，統(tǒng)編教材中的語文要素都是屬于“言”的范疇;“意”通常指作品的思想、情感、主題和文化意蘊(yùn)等,統(tǒng)編教材中的人文主題屬于“意”的范疇。“言意論”觀照下的語文教學(xué)，不再是得意忘言，而是由言得意,據(jù)意知（學(xué)）言，既順應(yīng)了言語習(xí)得的特點(diǎn)，又承載了民族語文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，兼顧了工具性與人文性的統(tǒng)一。隨著對統(tǒng)編小學(xué)語文教材研究的深入，筆者發(fā)現(xiàn)，依托統(tǒng)編教材人文主題和語文要素之構(gòu)架，用好教材中的練習(xí)設(shè)計(jì)（含課后練習(xí)、口語交際、習(xí)作等專項(xiàng)練習(xí)，語文園地中的單項(xiàng)練習(xí)等），能夠?qū)⒄Z文能力與人文精神的培養(yǎng)進(jìn)一步融合，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性在教學(xué)中的真正統(tǒng)一，對深化語文教學(xué)改革具有十分重要的意義。―、教材練習(xí)設(shè)計(jì)“言意兼容”的內(nèi)在取向剖析為了深入研究統(tǒng)編教材練習(xí)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，筆者將統(tǒng)編教材的練習(xí)設(shè)計(jì)進(jìn)行了梳理，按其練習(xí)的表面指向概括為兩大類，一類是指向“言”的練習(xí)，這類練習(xí)傾向于對語言知識、能力的訓(xùn)練。如三年級上冊第七單元口語交際“身邊的'小事'”:我們的身邊每天都在發(fā)生各種各樣的“小事”，與小組同學(xué)交流你發(fā)現(xiàn)的令人感到溫暖的行為，或是不文明的行為再談?wù)勀銓@些行為的看法。在特定場景中進(jìn)行說話訓(xùn)練，這無疑是指向言語表達(dá)的，可稱之為“言”的練習(xí)。另一類是指向“意”的練習(xí)，傾向于對人文主題進(jìn)行品悟，以提升思想認(rèn)識，深化情感意蘊(yùn)。如五年級下冊第一單元《祖父的園子》課后練習(xí)第二題:讀讀下面的句子，體會“我”的內(nèi)心感受。這是一道指向深化課文主題情感認(rèn)知的練習(xí)，可稱之為“意”的練習(xí)。通過系統(tǒng)梳理和研究發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編教材的練習(xí)設(shè)計(jì)具有“言意兼容”的內(nèi)在取向?！把浴钡木毩?xí)中以“意”為召引“言”的練習(xí)中以“意”為召引，是指看起來表面是指向“言”的練習(xí)，其內(nèi)在含有“意”的指向和引申。如三年級上冊的口語交際，看起來是一道再平常不過的言語表達(dá)練習(xí),但從表述來看，它不是一項(xiàng)簡單的說話訓(xùn)練，而是對口語交際的語境進(jìn)行了設(shè)置一“交流你發(fā)現(xiàn)的令人感到溫暖的行為,或是不文明的行為”。這一交際語境的提出，使練習(xí)不僅指向言語形式，而且指向人心的領(lǐng)悟。引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)口語表達(dá)的同時(shí)，也要調(diào)動自己的價(jià)值判斷和情感，在言語表達(dá)中寄寓、黏附、融匯自己的情意和傾向，這是理想中的言意共生性教學(xué)。細(xì)細(xì)揣摩一至六年級全冊教材，此類練習(xí)比比皆是,充分體現(xiàn)了教材編寫對語文教學(xué)“工具性與人文性統(tǒng)一”的觀照，為一線教師的語文教學(xué)提供了內(nèi)在的邏輯思路?！耙狻钡木毩?xí)中以“言”為根柢“意”的練習(xí)中以“言”為根柢，是指編者設(shè)計(jì)的練習(xí)題，雖然指向的是情感體會、思想提升,但它不是空穴來風(fēng)、橫空出世，而是提供了充分的語言材料作為思考的支撐。如五年級下冊課文《祖父的園子》的課后練習(xí)第二題,引導(dǎo)學(xué)生體會蕭紅對“童年短暫的快樂和自由”的懷念,這是一道典型的指向人文情感體悟的練習(xí)，但題干中很鮮明地提供了“下面的句子”，這些現(xiàn)成的、具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的句子，可以作為學(xué)生體會作者真實(shí)情感的豐厚資源和鋪墊。這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)，深諳“由言得意”的語文學(xué)習(xí)之道。統(tǒng)編教材的練習(xí)設(shè)計(jì)大多具有這一特點(diǎn)，這對語文教學(xué)具有深層的輔益。二、“言意兼容”練習(xí)設(shè)計(jì)的教學(xué)價(jià)值尋繹導(dǎo)向性語文的工具性與人文性,一直是老師們躲不過、繞不開的話題;教學(xué)中的得言忘意與得意忘言，一直是老師們心頭的困和痛。我們知道,言語學(xué)習(xí)是兩個(gè)向度的活動，一方面是“意”的深入，一方面是“言”的顯露，二者相輔相成、互相依存。統(tǒng)編教材練習(xí)設(shè)計(jì)的“言意兼容”，為語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“言”與“意”兩個(gè)層面的穿透與貫通,指出了清晰的方向和路徑。共生性字詞句組成的言語體系,通過聽覺和視覺進(jìn)入大腦,激活學(xué)生頭腦中相關(guān)的生活體驗(yàn),促其重建物境、情境、意境體系和意義體系,從而增知獲能、悟理染情,這是言意共生的教學(xué)境界，也是理想的教學(xué)境界。統(tǒng)編教材的練習(xí)設(shè)計(jì)，注重外境與內(nèi)意的相互激發(fā)、形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，讓“言”與“意”相互牽連，互為因果，共同滋潤學(xué)生的心田與筆端,從而使語文教學(xué)走進(jìn)“內(nèi)化于意，外化于言”的澄明之境。整體性統(tǒng)編教材在閱讀、寫作、口語交際、語文園地等板塊,精心構(gòu)思“言意兼容”的言語環(huán)境,努力建構(gòu)指向能力培養(yǎng)與思想陶冶相融合的教材體系。其旨?xì)w在于引導(dǎo)教師在教學(xué)中，以“言意兼容”的思路整體建構(gòu)語文教學(xué)，把聽、說、讀、寫與知、能、情、理統(tǒng)整在一個(gè)以“言意互轉(zhuǎn)”為內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制的場境中，讓語文教學(xué)成為調(diào)動學(xué)生全部思維智慧和融注情操人格的過程。三、“言意兼容”練習(xí)設(shè)計(jì)的教學(xué)策略單元備課以人文主題為統(tǒng)領(lǐng)，突出主訓(xùn)練，體現(xiàn)整體建構(gòu)“言意兼容”的練習(xí)設(shè)計(jì)理念，在更大范圍內(nèi)體現(xiàn)在單元的人文主題和語文要素的架構(gòu)上。在單元備課時(shí),我們首先應(yīng)考慮人文主題的統(tǒng)領(lǐng)地位,在此基礎(chǔ)上，合理選擇與人文主題相適配的語文能力訓(xùn)練內(nèi)容和方式，做到人文主題統(tǒng)領(lǐng)與語文要素訓(xùn)練同構(gòu)共贏，相得益彰。例如四年級下冊第四單元的人文主題為“奔跑，飛舞;駐足,凝望。這些可愛的動物，是我們的好朋友”，語文要素是“體會作家是如何表達(dá)對動物的感情的；寫自己喜歡的動物，試著寫出特點(diǎn)”。本單元的三篇課文《貓》《母雞》《白鵝》，均為名家名篇；習(xí)作是“我的動物朋友”;語文園地中“交流平臺”和“詞句段運(yùn)用”的范例大多來自三篇課文。通讀單元內(nèi)容后，依循“言意兼容”的設(shè)計(jì)思路，我們確定如下三項(xiàng)核心教學(xué)內(nèi)容：（1）三篇課文的教學(xué)，均須重點(diǎn)圍繞“作者是通過什么方法表達(dá)動物的可愛和他對動物的喜愛的”這一主問題展開；（2）每篇課文中均須設(shè)計(jì)至少一個(gè)練筆仿寫，練筆題目可以來源于課后練習(xí)，也可以將語文園地中的“詞句段運(yùn)用”前置到課文學(xué)習(xí)中進(jìn)行，還可以自己設(shè)計(jì)練筆內(nèi)容，練筆仿寫要寫出動物的可愛和自己對小動物的喜愛；（3）此單元的習(xí)作“交流平臺”等內(nèi)容,均須扎實(shí)達(dá)到“聯(lián)系課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)課文寫法進(jìn)行模仿和創(chuàng)作”的要求。以上核心教學(xué)內(nèi)容的確定，是基于課后練習(xí)、語文園地中的“單項(xiàng)練習(xí)”和口語交際、習(xí)作等“專項(xiàng)練習(xí)”的統(tǒng)整開展的，將單元人文主題的突出、語文要素的訓(xùn)練和課后練習(xí)相聯(lián)結(jié)，整合設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了以練習(xí)為支架的單元整體建構(gòu)。在這個(gè)整體建構(gòu)的單元學(xué)習(xí)模塊中，知、能、情、理等要素或先或后，或疏或密，或明或暗,或單項(xiàng)或多項(xiàng)地勾連變錯(cuò)，互促共進(jìn)，形成“言”和“意”在反復(fù)結(jié)合中螺旋式上升的結(jié)構(gòu)，為教學(xué)注進(jìn)了合力。課文教學(xué)以語文要素為中心，呼應(yīng)大主題，追求言意雙得上文所述的單元備課，體現(xiàn)了單元教學(xué)的主思路，建構(gòu)了單元教學(xué)的整體格局。最終的語文教學(xué)質(zhì)效，取決于課文教學(xué)。因此，落細(xì)、落實(shí)課文教學(xué),十分重要。我們的策略是，用好帶有“言意兼容”取向的課后練習(xí)題，以合宜的課后練習(xí)為支點(diǎn)，把語文要素推向課堂的中央，深耕細(xì)作，回旋反復(fù),使學(xué)生形成切實(shí)的言語認(rèn)知，熔鑄過硬的言語能力，同時(shí)注意呼應(yīng)大主題，在單元人文主題的觀照下?lián)鈱W(xué)言，實(shí)現(xiàn)言意雙得。例如《母雞》一課,如何以“言意兼容”的課后練習(xí)題為支點(diǎn)展開教學(xué)？以課后練習(xí)二為例:“老舍先生用詞很嚴(yán)謹(jǐn)，他寫母雞'負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦’,母雞真的就是這樣。結(jié)合課文內(nèi)容說一說?！痹谡n堂上，通過將母雞“負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦”的特點(diǎn)與文章中的語言描寫一一對應(yīng)，如：“不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來:歪著頭聽;挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)……”將這段生動傳神的描寫與母雞的“負(fù)責(zé)、勇敢”聯(lián)系起來,讓學(xué)生把“總是挺著脖兒、立刻警戒起來、歪著頭聽、挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)”等詞句帶入現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和自我的生活經(jīng)驗(yàn),聯(lián)想母雞當(dāng)時(shí)的神態(tài)與心理,從而對母雞的“負(fù)責(zé)、勇敢”有真切而深入的體味,引導(dǎo)學(xué)生用一種帶有語言溫度的感知方式，學(xué)會從原來熟視無睹的對象中看出美、會出意來。這樣，言語教學(xué)與人文教育就真正做到了有機(jī)融合、相互滲透，這是“言意兼容”練習(xí)設(shè)計(jì)理念下的理想教學(xué)樣態(tài)。單、專項(xiàng)練習(xí)以單元生態(tài)為依托，靈動主旋律,走向全面發(fā)展統(tǒng)編教材教師用書中指出，教材編寫時(shí)著力加強(qiáng)單元內(nèi)部的橫向聯(lián)系，各部分內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、相互配合，使板塊中各項(xiàng)內(nèi)容形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。即使是習(xí)作、口語交際等專項(xiàng)練習(xí)，語文園地的單項(xiàng)練習(xí)，也都是慧心巧思，努力將其有機(jī)融入人文主題與語文要素共同作用的單元生態(tài)中。在教學(xué)中，善于借勢用勢，將單、專項(xiàng)練習(xí)通過創(chuàng)新性處理,使之更好地為單元整體教學(xué)增色添彩，是我們慣常的教學(xué)實(shí)施策略。例如，六年級下冊第五單元，該單元人文主題是關(guān)于好奇和思考的，語文要素是體會用事例說明觀點(diǎn)的方法、展開想象等。本單元的口語交際專項(xiàng)練習(xí)是辯論。練習(xí)中提示了四項(xiàng)辯論選題（電腦時(shí)代要不要練字、班干部是輪流好還是精選好、互聯(lián)網(wǎng)是增進(jìn)還是疏遠(yuǎn)人們的感情、可不可以說謊），要求通過擺事實(shí)、講道理豐富認(rèn)知，全面看待和處理問題，并以小組為單位開一次辯論會?；诮滩木帉懙摹把砸饧嫒荨比∠蚪o我們帶來的啟示，在實(shí)踐中我們可這樣處理：（1）在內(nèi)容上，豐富辯題內(nèi)容，增加科學(xué)元素。因本單元的人文主題是關(guān)于好奇和思考的，所以其選文帶有濃郁的科學(xué)色彩,如《兩小兒辯日》《真理誕生于一百個(gè)問號之后》等。為呼應(yīng)人文主題和課文中豐富的科學(xué)元素，我們對口語交際的內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì),如增加“教師會不會被機(jī)器人完全取代”“出現(xiàn)新型病毒的利與弊”等，對本單元人文主題進(jìn)行深化和拓展。（2）