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宮殿
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1、中軸對(duì)稱
為了表現(xiàn)君權(quán)受命于天和以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式。中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。這種明顯的反差,體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上;中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn),更顯示了帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴。
一、宮殿布局的特點(diǎn)故宮鳥瞰圖2、左祖右社
中國(guó)的禮制思想,有一個(gè)重要內(nèi)容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食,“民以食為天”、“有糧則安,無(wú)糧則亂”,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安這是人所共知的天經(jīng)地義。左祖右社,則體現(xiàn)這些觀念。所謂“左祖”,是在宮殿左前方設(shè)祖廟,祖廟是帝王祭把祖先的地方,因?yàn)槭翘熳拥淖鎻R,故稱太廟;所謂“右社”,是在宮殿右前方設(shè)社稷壇,社為土地,稷為糧食,社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心,是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
故宮房屋有9999間,每個(gè)門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)
象和古代中國(guó)人對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的,皇帝是人間最大的,所以必須用對(duì)應(yīng)的“9”?!?”的諧音為“久”,意為“永久”,所以又寓意為江山天長(zhǎng)地久,永不變色。(七)門色及門釘清朝規(guī)定:皇宮正殿門為紅色。一至三品官員府第門為紅色。四品以下官員府第門為黑色。至清朝時(shí),門釘根據(jù)建筑物的等級(jí)也有了具體規(guī)定:皇宮大門縱橫各九路(即9×9);親王府大門縱九橫七(即9×7);一至三品官府大門縱橫各七路(即7×7);四至五品官府大門縱橫各五路(即5×5);五品以下官府大門不準(zhǔn)設(shè)門釘。故宮多用黃色琉璃瓦,室內(nèi)的顏色也多為黃色,乾清宮的布置尤其突出。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成,五種元素相生相克?!包S色”代表“土”,土是萬(wàn)物之本,皇帝也是萬(wàn)民之本,所以皇宮多用黃色。
故宮中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏書樓文淵閣。在五行中“黑色”象征“水”,“水”可以克“火”,所以藏書樓用黑瓦,代表水克火,取防火之意。設(shè)計(jì)用心可謂良苦。3、前朝后寢
前朝,是帝王上朝理政、舉行大典的地方,因位于整個(gè)建筑群的前部,稱“前朝”。后寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位于建筑群的后部,稱“后寢”。清代五門為:正陽(yáng)門、天安門、端門、午門、太和門,三殿為:太和殿、中和殿、保和殿4、三朝五門午門整座建筑高低錯(cuò)落,左右呼應(yīng),形若朱雀展翅,故又有“五鳳樓”之稱。站在午門上,可以南瞻天安門,北眺景山萬(wàn)春亭,偌大皇宮盡收眼底,視野極為開(kāi)闊。
功能各異的建筑小品銅龜日晷香爐華表影壁牌樓牌坊牌樓也叫牌坊,最早見(jiàn)于周朝,在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國(guó)牌樓最多的城市。牌坊,又名牌樓,是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。在徽州地區(qū),牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑,被譽(yù)為古建“三絕”,幾乎成了徽州的標(biāo)志。古徽州享有“禮儀之邦”美譽(yù),原有牌坊一千多個(gè),現(xiàn)尚存有百余個(gè),形態(tài)各異,被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。分類牌坊可分為四類:一是功德牌坊,為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮?!迸品?,是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略,威震九邊,加功晉爵太子太保,追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜,故額題“四世宮?!?。二是貞潔道德牌坊,多表彰節(jié)婦烈女,在安徽歙shè縣有許多這類牌坊。三類是標(biāo)志科舉成就的,多為家族牌坊,為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊,多立于村鎮(zhèn)入口與街上,作為空間段落的分隔之用華表
華表華表傳堯舜時(shí)在交通要道,豎立木牌,寫諫言,名曰“誹謗木”,或簡(jiǎn)稱“謗木”,也叫“華表木”。漢時(shí)“華表木”演變?yōu)橥ㄡ榇蟮赖臉?biāo)志,遠(yuǎn)看似花朵,故名“華表”,華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。今天安門內(nèi)外兩對(duì)華表,漢白玉雕刻而成,巨大高聳圓柱為主體,通身塑有纏柱云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸,栩栩如生。天安門內(nèi)的一對(duì)名曰“望君出”,提醒皇帝該出宮體察民情。門外的叫“望君歸”,呼喚皇帝該趕快回宮處理朝政大事?!巴觥焙汀巴龤w”的思想意識(shí),倒是與華表最初的“誹謗木”的意思有些相似日晷
利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置。又稱“日規(guī)”,是我國(guó)古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個(gè)大格,每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí),晷針的影子就會(huì)投向晷面,太陽(yáng)由東向西移動(dòng),投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。嘉量東有日晷,西有嘉量,象征皇權(quán)公正平允。北海九龍壁影壁九龍壁是影壁的一種。即建筑物大門外正對(duì)大門以作屏障的墻壁,俗稱照墻、照壁。目前,國(guó)內(nèi)四座九龍壁(山西大同市,江蘇無(wú)錫市各有一座)。其中紫禁城(故宮)內(nèi)的九龍壁與我國(guó)山西大同九龍壁、北京北海公園九龍壁合稱“中國(guó)三大九龍壁”。陽(yáng)數(shù)之中,九是極數(shù),五則居中?!熬盼濉敝茷樘熳又鸬闹匾w現(xiàn)。整座影壁的設(shè)計(jì),不僅將“九龍”分置于5個(gè)空間,壁頂正脊亦飾9龍,中央坐龍,兩側(cè)各4條行龍?jiān)谌藗兊纳盍?xí)慣上認(rèn)為香爐是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物,置于廳堂或擺于書房案頭,讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫并列為四藝,成為他們重要的生活內(nèi)容香爐銅龜:長(zhǎng)壽銅鶴:長(zhǎng)壽門海故宮中現(xiàn)有銅、鐵缸231只,(其中鐵缸大都是明代制品)銅胎鎏金缸,每只需用黃金100余兩。雄師:腳踏繡球,象征權(quán)力和統(tǒng)一。雌獅:腳前撫弄一小乳獅,象征子嗣昌盛。螭首故宮
故宮舊稱紫禁城,位于北京城的中心,明、清兩代的皇宮,是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群。始建于明永樂(lè)四年(即1406年),歷時(shí)十四年才竣工。迄今已有600多年的歷史。1925年改名為故宮博物院,它是世界上最大的博物院之一。1987年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)。太和殿中和殿保和殿太和殿、中和殿和保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑,俗稱“金鑾殿”,是皇帝舉行大典的地方,殿高28米,有直徑達(dá)1米的大柱92根,其中圍繞御座的6根是瀝粉金漆的蟠龍柱。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。
引人注目的三大殿
太和殿御道石雕
寶座是皇權(quán)的象征。太和座內(nèi)寶座為故宮寶座之魁。其上半部為圈椅靠背,背上金龍纏繞,下部為金漆蟠龍須座。座后設(shè)有七扇雕龍?zhí)浇鹌溜L(fēng)。太和殿前龜仙鶴中和殿在太和殿后面,中和殿呈正方形,縱橫各三間,周圍有廊,攢尖式屋頂,殿內(nèi)設(shè)御座,此殿為皇帝臨朝前的預(yù)備室,相當(dāng)于現(xiàn)在的后臺(tái)休息室。
中和殿
保和殿,它比太和殿小,據(jù)殿門牌上介紹,該殿重建于1765年。面闊9間,進(jìn)深5間,十分秀麗。殿間空間寬敞。此殿是皇帝舉行大宴和殿試之用。保和殿
后三宮
乾清宮、交泰殿、坤寧宮俗稱后三宮,是帝后生活的重心。“乾”即天,代表皇帝,“坤”即地,代表皇后?!敖惶毕笳魈斓亟惶⒌酆蠛湍?。
乾清宮乾清宮是內(nèi)廷正殿,殿中設(shè)寶座,上有“正大光明”匾,是明清兩代皇帝的寢宮及平日處理政事的地方,雍正以后搬出。每年元旦、燈節(jié)、端午、中秋、冬至、萬(wàn)壽等節(jié),按例在此舉行家族宴,另外皇帝死后欞柩停在此殿。
交泰殿在乾清宮后,是明清時(shí)為皇后舉辦壽慶的地方。殿內(nèi)存玉璽25塊;西側(cè)陳設(shè)乾隆年間造的自鳴鐘;東側(cè)為銅壺滴漏,清世祖順治禁止內(nèi)宮干預(yù)
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