最新2020年馬克思主義基本原理完整題庫310題含答案

2020年馬克思主義基本原理考試題庫310題［含參考答案］

一、單選題

.階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)B

A.思想范疇

B.經(jīng)濟(jì)范疇

C.政治范疇

D.文化范疇

.判斷對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)是否完成的標(biāo)志是 （D）

A.占有的感性材料是否十分豐富真實(shí) B.感性認(rèn)識(shí)是否上升到理性認(rèn)識(shí)

C.這一認(rèn)識(shí)是否反復(fù)多次 D.理性認(rèn)識(shí)是否運(yùn)用于實(shí)踐并取得預(yù)期效果

.人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是 B

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律

B.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律

.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志是 D

A.看它是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和社會(huì)平等

B.看它是封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C.看它是生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

D.看它是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。”這一經(jīng)典論斷的含義是 C

A.科技革命對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有極大威脅

B.科技革命可以直接變革社會(huì)制度

C.科技革命可以促進(jìn)社會(huì)政治革命

D.濫用科技成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”

.生產(chǎn)關(guān)系是指人與人之間的 B

A.道德關(guān)系

B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.政治關(guān)系

D.思想關(guān)系

.關(guān)于生產(chǎn)力的說法，正確的是 C

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)是生產(chǎn)力的量的規(guī)定性，表現(xiàn)為生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)程度

.生產(chǎn)力的水平是生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性，它取決于生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)

C.生產(chǎn)力的發(fā)展要求是指現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力不斷獲得解放和發(fā)展的基本要求

D.生產(chǎn)力具有抽象性的特點(diǎn)

.以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系的根本特征，下列表述錯(cuò)誤的是D

A.生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動(dòng)者占有

B.勞動(dòng)者占有很少或者根本沒有生產(chǎn)資料并在生產(chǎn)中處于被支配地位

C.人與人的關(guān)系包含剝削關(guān)系

D.產(chǎn)品分配上不存在剝削

.下列屬于上層建筑的是A

A.哲學(xué)

B.邏輯

C.數(shù)學(xué)

D.語言學(xué)

.馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國家分為 A

A.國體和政體兩個(gè)方面

B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)兩個(gè)組成部分

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一體

D.私有制國家和公有制國家兩類

.在整個(gè)上層建筑中，核心是C

A.指導(dǎo)思想

B.統(tǒng)治階級(jí)

C.國家政權(quán)

D.人們?nèi)罕?/p>

.一切階級(jí)斗爭(zhēng)，歸根到底都是圍繞著什么展開的 A

A.經(jīng)濟(jì)利益

B.指導(dǎo)思想

C.政治地位

D.階級(jí)地位

(A)

.如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的

A.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

B.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

C.價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

D.價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

.“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！北砻鱀

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的變革

C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的發(fā)展 D.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

.貨幣變?yōu)橘Y本的條件是（C）

A.貨幣量有了巨大增長(zhǎng)

B.貨幣增值

C.貨幣購買的勞動(dòng)力帶來剩余價(jià)值

D.世界貨幣的出現(xiàn)

.在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是 A

A.生產(chǎn)資料所有制形式 B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和交換關(guān)系

C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系

.首要的生產(chǎn)力是C

A.勞動(dòng)對(duì)象

B.生產(chǎn)工具

C.勞動(dòng)者

D.生產(chǎn)管理

.理解人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是D

A.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史 B.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展史D.勞動(dòng)發(fā)展史

.不屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式是 C

A.哲學(xué)

B.藝術(shù)

C.邏輯

D.宗教

.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于 （C）

A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確

B.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

C.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)

D.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維

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.當(dāng)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮，根本原因是 （D）

A.科學(xué)家的聰明才智決定的 B.正確的科技政策決定的

C.環(huán)境與資源的狀況決定的 D.生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的

.人們的下列活動(dòng)中屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是 （C）

A.醫(yī)生給病人做手術(shù) B.法官審理案件C.農(nóng)民播種小麥D.科學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)

.人類活動(dòng)的“兩個(gè)尺度”是（C）

A.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐 B.真理與謬誤C.真理與價(jià)值 D.抽象與具體

.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性的含義是 （D）

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的 B.科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.除了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)還有其他標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐的歷史局限性決定檢驗(yàn)理論是一個(gè)過程

.假象是（C）

A.人們認(rèn)識(shí)中發(fā)生的錯(cuò)覺 B.從正面反映本質(zhì)的現(xiàn)象

C.從反面歪曲本質(zhì)的現(xiàn)象 D.不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是（A）

A.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的社會(huì)理想

B.是人類一個(gè)中級(jí)階級(jí)的社會(huì)理想

C.共產(chǎn)主義理想是一個(gè)愿景，難以實(shí)現(xiàn)

D.共產(chǎn)主義只有高級(jí)階段沒有初級(jí)階段

.主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明 B

A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論

B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾

C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇

D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的

.（C）的產(chǎn)生，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。

A.壟斷資本主義

B.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義

C.國家壟斷資本主義

D.私人壟斷資本主義

.階級(jí)消滅和國家消亡的實(shí)現(xiàn)是在 （D）

A.社會(huì)主義革命中 B.社會(huì)主義初級(jí)階段

C.社會(huì)主義高級(jí)階段 D.共產(chǎn)主義社會(huì)

.共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（C）

A.比資本主義社會(huì)高的社會(huì)生產(chǎn)力

B.與發(fā)達(dá)資本主義國家相同的社會(huì)生產(chǎn)力

C.遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力

D.高新技術(shù)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力

11.共產(chǎn)主義社會(huì)制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是 （B）

A.社會(huì)制度的和諧完善

B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率

C.人的精神境界極大提高

D.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步

.共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以（B）為依據(jù)

A.對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

B.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展

C.社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展

D.革命勝利

.馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級(jí)階段，第一階段是 （B）

共產(chǎn)主義社會(huì)

社會(huì)主義社會(huì)

資本主義社會(huì)

D.工業(yè)社會(huì)

33.在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是 （B）

A.按需分配，各盡所能

B.各盡所能，按需分配

C.按勞分配

D.按生產(chǎn)要素分配

34.標(biāo)志著社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的著作是 （C）

A.《反杜林論》

B.《德意志意識(shí)形態(tài)》

C.《共產(chǎn)黨宣言》

D.《資本論》

.在下列觀點(diǎn)中，正確的是（B）

A.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)

B.許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)

C.只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)

D.只有馬克思列寧主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)

.列寧提出社會(huì)主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利觀點(diǎn)的依據(jù)是 （B）

A.無產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)的原理

B.帝國主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律

C.資本主義國家無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律

D.資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律

14.下列觀點(diǎn)中，錯(cuò)誤的是（D）

A.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)今正處在低潮時(shí)期

B.社會(huì)主義必然取代資本主義

C.社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的曲折的過程

D.社會(huì)主義在若干國家的嚴(yán)重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運(yùn)

.無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的根本目的是 （C）。

A.改變無產(chǎn)階級(jí)及其他勞動(dòng)群眾受剝削，受壓迫的地位

B.徹底打碎舊的資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器

C.解放和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

.（A）是全人類解放的根本體現(xiàn)

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.

B.生產(chǎn)力的提高.

C.生活水平的提高.

D解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

39.建設(shè)社會(huì)主義的根本目的是 （A）

A.消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政

C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗

.（0）是無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)

A.推翻資本主義.

.消滅剝削和壓迫.

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D.建立社會(huì)主義

.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是A

A.生產(chǎn)資料所有制

B.產(chǎn)品分配關(guān)系

C.產(chǎn)品交換關(guān)系

D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

.（A）是馬克思主義的核心內(nèi)容。

A.科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

B.科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)容

C.科學(xué)社會(huì)主義的主要內(nèi)容

D.科學(xué)社會(huì)主義的主要原則

.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是在強(qiáng)調(diào)

（C）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

D.學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)并不重要

.壟斷利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)是（C）

A.壟斷組織獲得的平均利潤(rùn)

B.資本家獲得的超額利潤(rùn)

C.壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

D.壟斷組織獲得的一般利潤(rùn)

.加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量和提高年剩余價(jià)值率，根本是因?yàn)?（B）

A.預(yù)付的資本總量增加了

B.實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了

C.流通對(duì)生產(chǎn)的反作用

D.剩余價(jià)值率提高了

.資本循環(huán)的三種職能形式是（C）

A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本

B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本

C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

D.不變資本、可變資本、流通資本

46.資本主義地租是（B）

A.平均利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來的

B.超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來的

C.壟斷利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來的

D.企業(yè)利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來的

47.商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的 （D）

A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

15.馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（B）

A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值

B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購買消費(fèi)者而言的

C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值

D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一

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.商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是 （A）

A.價(jià)值規(guī)律 B.剩余價(jià)值規(guī)律

C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律 D.貨幣流通規(guī)律

.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它是以 （B）

A.具體勞動(dòng)為尺度的 B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的

C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的 D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的

.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是 （D）

A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值

C.創(chuàng)造必要價(jià)值 D.創(chuàng)造使用價(jià)值

.社會(huì)生產(chǎn)方式包括的兩個(gè)方面是 （B）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

C.人的因素和物的因素

D.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料

.在社會(huì)生產(chǎn)方式中，（A）是最活躍、最革命的因素

A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.上層建筑

.資本主義生產(chǎn)過程是（C）

A.勞動(dòng)過程和使用價(jià)值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一

B.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一

C.勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一

D.價(jià)值形成和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一

.（C）為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

A.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) B.德國古典哲學(xué)

C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說 D.空想社會(huì)主義學(xué)說

5.（C）是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。

A.中國B.俄羅斯

C.蘇維埃俄國 D.越南

55.在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是

（D）

A.德國B.奧地利C.中國 D.俄國

.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳

得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出

來?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)?（A）

A.人不僅有感覺還有思維

B.人不僅有理性還有非理性

C.人不僅有直覺還有想象

D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”是 （D）

A.唯心主義B.辯證唯物主義 C.辯證法D.唯物主義

.馬克思主義的重大發(fā)明是（C）

A.辯證法和唯物論B.辯證唯物主義和歷史唯物主義

C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說 D.剩余價(jià)值學(xué)說和暴力革命

.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是 （A）

A.一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益

B.推翻資本主義制度

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D.建立無產(chǎn)階級(jí)專政

.促成馬克思列寧主義在中國傳播的重大歷史事件是 （B）

A.辛亥革命B.十月革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國共產(chǎn)成立

.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是 （C）

A.科學(xué)社會(huì)主義理論

B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說

.馬克思主義形成的重要標(biāo)志是 （D）

A.《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版B.《資本論》的出版

C.《反杜林論》的出版D.《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表

.馬克思主義產(chǎn)生于（C）

A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代

C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代

.從階級(jí)屬性說，馬克思主義是 （A）

A.無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和人類解放的學(xué)說

B.社會(huì)主義革命和建設(shè)的學(xué)說

C.階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命的學(xué)說

D.資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

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.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法 （C）

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.理論聯(lián)系實(shí)際D.實(shí)事求是

.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 （A）

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級(jí)、消滅國家

C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)

.以下對(duì)哲學(xué)概念作出科學(xué)解釋的是 （B）

A.哲學(xué)就是人人都有的世界觀

B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C.哲學(xué)是人們對(duì)世界的總體看法

D.哲學(xué)是人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn)

.馬克思主義生命力的根源在于 （A）

A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B.與時(shí)俱進(jìn)

C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一 D.科學(xué)性

.決定這種哲學(xué)是唯物主義還是唯心主義的回答是 （A）

A.物質(zhì)和精神，哪個(gè)是世界的本原

B.思維能不能認(rèn)識(shí)存在

C.世界是不是可以認(rèn)識(shí)的

D.意識(shí)精神能否正確反映物質(zhì)

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.被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是 （B）

A.費(fèi)爾巴哈 B.傅立葉C.歐文D.圣西門

.馬克思把黑格爾的辯證法稱為 （A）

A.合理內(nèi)核 B.基本內(nèi)核 C.精髓D.核心

.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是 （C）

A.工業(yè)革命 B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) D.階級(jí)斗爭(zhēng)

.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是 （B）

A.法國里昂工人起義 B.英國憲章運(yùn)動(dòng)

C.芝加哥工人起義D.德國西里西亞紡織工人起義

.人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是（A）

A.馬克思 B.愛因斯坦 C.達(dá)爾文 D.牛頓

.作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指 （A）

A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括 繼承者對(duì)它的發(fā)

展

B.無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系

C.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

.全部馬克思主義學(xué)說的理論結(jié)論是 （A）

A.科學(xué)社會(huì)主義B.馬克思主義哲學(xué)

C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) D.無產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說

.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本是說是 （A）作用的結(jié)果。

A.人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律

B.人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律

C.資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律

D.人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義生產(chǎn)方式

10.（D）是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。

A.私人資本所有制

B.國家資本所有制

C.壟斷資本所有制

D.法人資本所有制

.國家壟斷資本主義的宏觀管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是 （C）

A.全體勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)利益 B.個(gè)別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益

C.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益 D.國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

.（A）是指壟斷組織出售商品時(shí)規(guī)定的高于生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格。

A.壟斷高價(jià) B.壟斷低價(jià)

C.壟斷利潤(rùn) D.壟斷價(jià)格

.金融資本是由（C）

A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的

B.銀行資本的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的

C.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的

D.壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長(zhǎng)而成的

.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 （D）

A.吐故納新 B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深 D.與時(shí)俱進(jìn)

.在聯(lián)系觀點(diǎn)問題上，下列那些說法是正確的 （BC）

A.唯心主義者都否認(rèn)世界的普遍聯(lián)系

B.唯心主義者都否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性

C.形而上學(xué)唯物主義者否認(rèn)世界的普遍聯(lián)系

D.只有辨證唯物主義者才有聯(lián)系的觀點(diǎn)

16.中國古代寓言“攜苗助長(zhǎng)”，揭示的哲理是（ABC）

A.事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律的

B.規(guī)律是不能違背的

C.規(guī)律是不能創(chuàng)造的

D.規(guī)律是可以創(chuàng)造的

17.聯(lián)系的特點(diǎn)有（ABCD）

A.客觀性B.普遍性

C.條件性D.多樣性

83.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明 （C）

A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)

B.每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都直接來源于實(shí)踐

C.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

D.書本上的知識(shí)不是從實(shí)踐中得來的

.真理的相對(duì)性應(yīng)理解為（D）

A.真理與謬誤之間沒有確定的界限

B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理

C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的

D.認(rèn)識(shí)真理有待擴(kuò)展和深化

.“不唯上，不唯書，不唯師，只唯實(shí)"說明（B）

A.書本知識(shí)是不重要的 B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.上級(jí)的指示和決議不能成為行動(dòng)的依據(jù) D.沒有直接經(jīng)驗(yàn)就沒有發(fā)言權(quán)

.人的認(rèn)識(shí)是不是真理，要看（D）

A.能否滿足人們的需要 B.能否被大多數(shù)人認(rèn)可

C.能否付諸實(shí)踐 D.能否在實(shí)踐中取得預(yù)期效果

.中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說：“書本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明（A）

A.實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源

B.實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識(shí)水平的提高

C.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯(cuò)誤之分

D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更重要

.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由（D）

A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定

.“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是 （D）

在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的

事物的可能性是因人而異的

世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性又有相對(duì)性

.人的認(rèn)識(shí)能力是至上的，又是非至上的屬于 （D）觀點(diǎn)

A.客觀唯心論B.主觀唯心論C.舊唯物論D.辯證唯物主義

.“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明（A）

A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果

B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的

D.事物因人的感覺而存在

.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的黨員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？”這位企業(yè)家回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有（D）

A.普遍有效性 B.客觀規(guī)律性C.主體能動(dòng)性 D.直接現(xiàn)實(shí)性

.“和諧”體現(xiàn)了矛盾雙方的 （BCD）

A.相互對(duì)立B.相互依存

C.相互促進(jìn)D.共同發(fā)展

.矛盾的普遍性講的是（ABCD）

A.矛盾存在于一切事物中

B.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終

C.矛盾無時(shí)不有，無處不在

D.事事有矛盾，處處有矛盾

.“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全不相同的兩片樹葉。”包含的哲理是（ABCD）

A.共性寓于個(gè)性之中

B.沒有離開共性的個(gè)性

C.沒有離開個(gè)性的共性

D.任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一

.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是(ABCD)

A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.量變和質(zhì)變是相互滲透的

D.量變和質(zhì)變是相互依存，相互貫通的

.辯證否定觀的基本內(nèi)容是(ABCD)

A.否定是事物的自我否定

B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

.荀子在《勸學(xué)篇》中說：“不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@里面包含的哲理是(ABCD)

A.事物的變化是從量變開始的

B.要重視事物的量變

C.沒有量變就沒有質(zhì)變

D.從量變到質(zhì)變是事物發(fā)展的普遍規(guī)律

.教學(xué)要“因材施教”，其哲學(xué)依據(jù)是 (ABD)

A.矛盾具有特殊性

B.具體問題具體分析

C.事物具有共性

D.事物具有個(gè)性

.“揚(yáng)棄”是指新事物代替舊事物是新事物對(duì)舊事物的 (CD)

A.全部否定B.全部肯定

C.既肯定又否定D.既克服又保留

.《三國演義》中，劉備告誡劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話包含的哲學(xué)道理有(BCD)

A.做不了大事就做小事

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

C.事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程

D.量變到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)化為質(zhì)變

.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句話包含的哲理有 (ABCD)

A.新事物是不可戰(zhàn)勝的

B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的消亡

C.新事物合乎歷史前進(jìn)方向，具有遠(yuǎn)大前途

D.舊事物喪失歷史必然性，日趨滅亡

.否定之否定的過程是(BCD)

A.甲被乙否定，乙被丙否定，丙被丁否定，如此等等的無限運(yùn)動(dòng)過程

B.事物經(jīng)過三個(gè)階段兩次否定實(shí)現(xiàn)的自我完善、自我發(fā)展的過程

C.仿佛回到原來出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)

D.在新的基礎(chǔ)上和更高階段上的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)

.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于(C)

A.1841年B.1844年C.1848年D.1867年

.十七大報(bào)告提出：中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國特色社會(huì)主義理論體系包括 (BCD)

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

.貿(mào)易全球化是指(B)在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。

A.商品和資本

B.商品和勞務(wù)

C.資本和勞務(wù)

D.商品和技術(shù)

.規(guī)律這一范疇，揭示的是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的 (ABCD)

A.本質(zhì)的聯(lián)系B.固有的聯(lián)系

C.必然的聯(lián)系D.穩(wěn)定的聯(lián)系

.馬克思主義的三大主要理論內(nèi)容包括 (ACD)

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義法學(xué)

C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

D.科學(xué)社會(huì)主義

99.恩格斯在晚年告誡人們不要生搬硬套馬克思和他的話，"而要根據(jù)自己的情況像馬克思那樣去思考問題。只有在這個(gè)意義上‘馬克思主義者’這個(gè)詞才有存在的理由?！庇纱丝梢?，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(ABCD)

A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是

D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理100.“當(dāng)然，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義?！边@里講的“有限的范圍內(nèi)”是指（D）

A.物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映

B.意識(shí)能否反作用于物質(zhì)

C.物質(zhì)和意識(shí)是否相互作用

D.物質(zhì)第一性和意識(shí)第二

二、多選題

1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展的條件主要有 （ABC）

A.資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為馬克思主義理論的形成與發(fā)展提供了社會(huì)歷史條件

B.歷史上各種優(yōu)秀思想成果成為馬克思主義產(chǎn)生的思想淵源

C.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化構(gòu)成了馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)

D.科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立為馬克思主義的產(chǎn)生提供了理論保證

101.原因和結(jié)果這對(duì)范疇揭示了 （B）

A.“在此之后”就是“因此之故”

B.普遍聯(lián)系的事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系

C.事物前后相繼的時(shí)間順序性

D.事物普遍聯(lián)系和無限發(fā)展的關(guān)系

31.“紅花還得綠葉扶”這句諺語告訴我們觀察分析問題 （A）

A.既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾

B.只看主要矛盾

C.只看次要矛盾

D.既要看到內(nèi)部矛盾又要看到外部矛盾

102.唯物主義哲學(xué)的三種基本形態(tài)是 （A）

A.自然唯物主義、庸俗唯物主義、現(xiàn)代唯物主義

B.古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義C.17世紀(jì)的英國唯物主義、18世紀(jì)的法國唯物主義、19世紀(jì)的德國唯物主義

D.物理學(xué)的唯物主義、化學(xué)的唯物主義、生物學(xué)的唯物主義

29.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這句詩揭示的哲學(xué)道理是 （A）

A.新事物是不可戰(zhàn)勝的

B.新事物與舊事物是有聯(lián)系的

C.春風(fēng)與野火是相互排斥的

D.春風(fēng)與野火是矛盾的兩個(gè)方面

103.“唇亡齒寒”這一成語主要揭示了事物之間存在 （D）

A.變化

B.矛盾

C.排斥

D.聯(lián)系

.體現(xiàn)唯物辨證法思想體系實(shí)質(zhì)和核心的是 （A）

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律

.事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的動(dòng)力和源泉是 （C）

A.規(guī)律

B.聯(lián)系

C.矛盾

D.意識(shí)

.宋朝詩人有一首詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此

山中”，告訴我們觀察分析問題要用 （A）

A.全面地觀點(diǎn)

B.矛盾的觀點(diǎn)

C.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)

D.聯(lián)系的觀點(diǎn)

.雷鋒說：“生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，要把有限的生命投人無限地為人民服

務(wù)中去”。這種說法是（D）

A.唯物的

B.唯心的

C.形而上學(xué)的

D.辨證的

.中國古代哲學(xué)家陸九淵說：“四方上下日宇，往故來今日日宙。宇宙便是吾心，吾心

便是宇宙?！边@種哲學(xué)觀點(diǎn)是 （B）

A.唯物論

B.唯心論

C.形而上學(xué)的

D.辨證的

.在植物界中，“種子一植株一種子”循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （B）

A.質(zhì)量互變規(guī)律 C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.否定之否定規(guī)律 D.偶然性和必然性的辯證關(guān)系原理

.“物質(zhì)是我們通過感覺感知的客觀實(shí)在"這是（A）

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)

C.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

(B)

.判斷兩種現(xiàn)象之間是否具有因果聯(lián)系，主要依據(jù)它們之間是否是

A.同時(shí)發(fā)生的C.前后相繼的

B.引起和被引起的關(guān)系 D.根本和非根本的關(guān)系

104.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“人不能兩次踏入同一條河流”。他用這句話說明（C）

A.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的

B.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

C.一切皆變，無物常住

D.運(yùn)動(dòng)是指物體的空間位置發(fā)生變化

105.我國的古人說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。這表達(dá)了

（D）

A.唯物主義觀點(diǎn) B.唯心主義觀點(diǎn)

C.辯證法觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)

11.我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物 ，和實(shí)生物”，這是（D）

A.多元論觀點(diǎn)

B.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

.我國戰(zhàn)國時(shí)代哲學(xué)家荀子說“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@里的“常”就是指

（A）

A.規(guī)律

B.運(yùn)動(dòng)

C.變化

D.原因

.“花開花落各有時(shí)”這句詩揭示了 （C）

A.事物的變化是正常的

B.事物的變化是雜亂無章的

C.事物的變化是有規(guī)律的

D.事物的變化是由意識(shí)決定的

.英國哲學(xué)家貝克萊提出“存在就是被感知”這種哲學(xué)觀點(diǎn)是 （A）

A.唯心主義觀點(diǎn)

B.唯物主義觀點(diǎn)

C.辯證法的觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

.下列說法屬于可能性的是（A）

A.大海撈針

B.石頭變小雞

C.水中撈月

D.制造永動(dòng)機(jī)

106.物質(zhì)的唯一特性是（A）

A.客觀實(shí)在性

B.世界的統(tǒng)一性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在統(tǒng)一性

9.人的任何意識(shí)都是客觀世界的 （D）

A.正確反映B.歪曲反映

C.虛幻反映 D.主觀反映

107.人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是 （B）

A.人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體

B.自在自然和人化自然的統(tǒng)一體

C.客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體

D.人類實(shí)踐活動(dòng)中所形成的人類社會(huì)關(guān)系的總和

.我國戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的哲學(xué)命題割裂了 （A）

A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

.形成辯證法和形而上學(xué)兩種不同觀點(diǎn)的回答是 （C）

A.世界的本原是什么

B.世界是不是可以認(rèn)識(shí)的

C.世界是怎樣存在的

D.世界是不是物質(zhì)的

.唯物辨證法的總特征是（A）

A.聯(lián)系和發(fā)展

B.變化和發(fā)展

C.運(yùn)動(dòng)和靜止

D.主觀和客觀

.唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式是 （C）

A.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義

.神秘主義和虛無主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.宿命論和唯意志論

108.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系是 （CD）

A.保守與革命的關(guān)系

B.形式與內(nèi)容的關(guān)系

C.絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系

D.相互聯(lián)系的關(guān)系

二、判斷題

.(V)階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。

.(X)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。

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.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所消費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成反比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。 (X)

.資本主義的基本矛盾是指生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。

(，)

.勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉，并且是大于它自身價(jià)值的源泉。 (，)

.利用價(jià)值規(guī)律的作用，就能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。 (X)

.生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的相對(duì)規(guī)律。 (X)

.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以增加單位時(shí)間里的使用價(jià)值和價(jià)值量。 (X)

.(V)社會(huì)關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系。

.(X)判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志是看它是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和社會(huì)平等。

.(X)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)在于社會(huì)革命。

.資本主義國家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和全體人民的根本利益為內(nèi)容的。

(X)

.(V)人民群眾是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。

.壟斷價(jià)格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價(jià)值規(guī)律。 (X)

.(V)一切階級(jí)斗爭(zhēng)，歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟(jì)利益展開的。

.(X)人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是領(lǐng)袖人物的選擇性。

.(X)東歐社會(huì)主義國家社會(huì)制度退變?yōu)橘Y本主義制度，是歷史的倒退，是不符合馬克思主義理論的。

.（V）階級(jí)斗爭(zhēng)的作用是歷史的、變化的。

.（V）社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的的最高形式。

.（V）社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級(jí)斗爭(zhēng)。

.（V）人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

.（V）革命是歷史的火車頭。

.（V）階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度，必然導(dǎo)致革命。

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.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)^^立共產(chǎn)主義理想。 （X）

.（V）生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制。

.蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，推動(dòng)過社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展。 （，）

.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的。 （X）

.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)離不開工人階級(jí)及其政黨的能動(dòng)性，離不開社會(huì)主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)。（，）

.空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。 （，）

.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。 （，）

.馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為初級(jí)階段和高級(jí)階段。 （X）

.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。（，）

.在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。 （，）

(V)

.社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，最終將走向共產(chǎn)主義。

(X)

.社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復(fù)。

(V)

.資本積累是資本積聚的基礎(chǔ)，資本積聚是資本積累的直接結(jié)果。

.剩余價(jià)值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。 （，）

.無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的根本保證是無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。 （，）

.（V）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的要素。

.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不能說明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)完全失敗。（，）

.空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，因?yàn)樗鼈兊纳鐣?huì)歷史觀是唯物主義的。（X）

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.社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，最終將走向共產(chǎn)主義。 （，）

.社會(huì)福利計(jì)劃力圖糾正市場(chǎng)初次分配中的不公平，具有一定的社會(huì)進(jìn)步。 （，）

.資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替。 （，）

.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以資本家占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)。 （，）

.資本主義經(jīng)濟(jì)制度必然被社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度所替代，這是社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演變的歷史規(guī)律。（，）

.資本主義國家有了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃就能從根本上克服生產(chǎn)無政府狀態(tài)。 （X）

.有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)資本主義國家資本進(jìn)一步社會(huì)化，股份公司普遍建立、股權(quán)極大分

散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本，這就意味著資本主義私有制會(huì)發(fā)生本質(zhì)變化。 （X）

.經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程。 （，）

.東歐劇變、蘇聯(lián)解體表明社會(huì)主義的失敗。 （X）

.（X）馬克思主義是馬克思和恩格斯天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)。

.（X）只要生產(chǎn)力變化了，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)自發(fā)變革。

.俗話說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！边@說明我們周圍的一切是依賴于人

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的思維而存在，又離開人的意識(shí)而改變的 （X）

.“胸有成竹”這句成語說明了思維決定存在 （X）

.物質(zhì)的唯一特性是客觀的規(guī)律性（X）

.一切皆變，無物常駐（，）

.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。” （，）

.哲學(xué)的重要使命不在于指導(dǎo)實(shí)踐去改造世界，而在于指導(dǎo)實(shí)踐去認(rèn)識(shí)世界 （X）

.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（，）

.世界上的萬事萬物都不可能離開人的思維而存在 （X）

.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。因此，哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué) （X）

.近代一些自然科學(xué)家認(rèn)為原子是世界的本原，是構(gòu)成整個(gè)物質(zhì)世界大廈的宇宙之科（X）

.（X）馬克思主義是19世紀(jì)創(chuàng)立的學(xué)說，今天早已過時(shí)。

.作為一個(gè)哲學(xué)概念，“物質(zhì)是作用于我們的感官而引起感覺的東西，是不依賴于意識(shí)而存在的?！保?，）

.（V）馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。

.（X）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由。

.（V）剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立者是馬克思。

.（V）馬克思主義中國化的第一個(gè)偉大理論成果是毛澤東思想。

.（X）科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

.(X)剩余價(jià)值學(xué)說是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。

.(V)馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說。

.(X)馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是工業(yè)革命。

.產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個(gè)不同階段，第一是生產(chǎn)階段，第二是購買階段，第三是銷售、售賣階段。(X)

.使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。 (，)

.(X)馬克思主義是它的三個(gè)主要思想來源的“簡(jiǎn)單相加”、是“理論拼盤”。

.(X)“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對(duì)客觀真理的否定。

.(X)階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的直接推動(dòng)力。

.(X)多數(shù)人承認(rèn)的就是真理

.(X)理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)重要

.(V)真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

.(X)被社會(huì)公認(rèn)的思想就是真理

.(X)自然界的萬事萬物都是客體

.(V)認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍是意義更為重大的飛躍

.(X)有的真理是絕對(duì)真理，有的真理是相對(duì)真理

.(V)唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論

.(V)認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。

.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出：“理在事先?！彼J(rèn)為萬事萬物都是由事先存在著的一種

客觀精神“理”產(chǎn)生和演變而來的 （X）

.（X）凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的、真實(shí)反映。

.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以資本家占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。 （，）

.（X）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，沒必要學(xué)習(xí)書本知識(shí)。

.（X）馬克思主義是真理，因此它也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

.（X）真理與謬誤的界限是相對(duì)的，真理包含謬誤。

.（X）真理是客觀的，客觀事物就是真理。

.（X）實(shí)踐是人們的一切活動(dòng)。

.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 ----矛盾分析法（，）

.水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)或固態(tài)，這是在一定溫度條件下水的物理性質(zhì)發(fā)生由量變引起的質(zhì)變（，）

.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”包含著唯心辯證法的思想 （X）

.否定之否定規(guī)律告訴我們：“前途是光明的，道路是曲折的?！?（，）

.必然性通過偶然性表現(xiàn)出來（，）

.（V）絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的。

三、多選題

.以下說法正確的是（BCD）

A.商品經(jīng)濟(jì)是從來就有的，作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的

B.相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值

C.縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的

D.資本主義發(fā)展到了一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

.狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括ABC

A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

B.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系

C.產(chǎn)品分配關(guān)系

D.人與市場(chǎng)的關(guān)系

.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致 （AC）

A.相對(duì)過剩人口的形成

B.利潤(rùn)率的提高

C.可變資本在總資本中比例的降低

D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩

.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（ABC）

A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

B.商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)

C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換

D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)（商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式）

.資本主義國家的對(duì)內(nèi)職能主要有 （AB）

A.對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫和控制的政治職能

B.對(duì)郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能

C.進(jìn)行國際交往的職能

D.維護(hù)國家安全和利益的職能

.資本主義政治制度（ABC）

A.建立在資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上

B.反映了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)的要求

D.作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供政治保障

.資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在 （ABC）

A.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

B.社會(huì)生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)狹小的矛盾

C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

D.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾

.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指 （CD）

A.個(gè)別勞動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)

C.具體勞動(dòng) D.抽象勞動(dòng)

.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是 (ABD)

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是 (ABCD)

A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中

C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容

D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式

.國家壟斷資本主義的主要形式有 (ABD)

A.國家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)

B.國家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)

C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程

D.宏觀調(diào)控、微觀規(guī)制

.資本主義原始積累的途徑是(AD)

A.用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地

B.通過海外貿(mào)易創(chuàng)造財(cái)富

C.通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富

D.用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富

.國家壟斷資本主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 (ABCD)

A.在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；

B.資本階級(jí)國家凌駕于私人壟斷資本之上，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；

C.通過國家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高；

D.在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程

.貨幣的職能有(ABCD)

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.世界貨幣

.從產(chǎn)生的根源看，宗教是AB

A.自然壓迫的產(chǎn)物

B.社會(huì)壓迫的產(chǎn)物

C.歷史發(fā)展的產(chǎn)物

D.生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物

.人民群眾ABCD

A.是歷史的創(chuàng)造者

B.是一個(gè)歷史范疇

C.是社會(huì)歷史的主體

D.創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約

.關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)正確的有ABD

A.人的現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

B.人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的

C.人的本質(zhì)屬性是自然屬性

D.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性

.科學(xué)技術(shù)ABCD

A.可能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類

B.可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極后果

C.是“歷史的有力的杠桿”

D.是“最高意義上的革命力量”

.社會(huì)形態(tài)更替表現(xiàn)為ACD

A.統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一

B.絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.順序性和跨越性的統(tǒng)一

.生產(chǎn)工具ABC

A.是最重要的勞動(dòng)資料

B.是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)

C.其數(shù)量和質(zhì)量反應(yīng)人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力

D.是第一生產(chǎn)力

.觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系是 ABCD

A.政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的

B.政治上層建筑是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

C.政治上層建筑一旦形成，會(huì)影響人們的思想理論觀點(diǎn)

D.政治上層建筑一旦形成，會(huì)制約人們的思想理論觀點(diǎn)

.有關(guān)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義二者的關(guān)系表述，正確的是 (BCD)

A.二者具有內(nèi)在聯(lián)系，但本質(zhì)不同

B.社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路

C.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段

D.二者在發(fā)展程度和成熟程度上有重大區(qū)別

.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件是 (AB)

A.社會(huì)分工的出現(xiàn)

B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者

C.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

D.階級(jí)的形成

.無產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命 ，因?yàn)?ABD)

A.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命

C.無產(chǎn)階級(jí)革命是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命

D.無產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過程

E.無產(chǎn)階級(jí)革命是為所有人謀福利的運(yùn)動(dòng)

4.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括是 (CD)

A.實(shí)行以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)形式

B.堅(jiān)持按勞分配的標(biāo)準(zhǔn)

C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

D.消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

.下列共同理想與遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系，說法正確的有 (BCD)

A.實(shí)現(xiàn)了共同理想也就實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想

B.實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段

C.實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的

D.共同理想和遠(yuǎn)大理想是辯證統(tǒng)一的

.馬克思恩格斯認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會(huì)中，將要消失的“三大差別”是 (BCD)

A.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的差別

B.城市與鄉(xiāng)村的差別

C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別

D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別

E.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的差別

.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想，其理論根據(jù)是(ABCD)

A.以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的

B.要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的

C.以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的

D.可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來證明的

E.無產(chǎn)階級(jí)的反抗剝削的正義要求

.馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會(huì)的方法區(qū)別在于 (ABCE)

A.前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)

B.前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪

C.前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測(cè)無法知道的事情

D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度

E.前者站在科學(xué)的立場(chǎng)，后者沒有看到資本主義社會(huì)的弊端

.共產(chǎn)主義為什么是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) ？(ABCD)

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)

B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的終極目標(biāo)

E.共產(chǎn)主義理想是不能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想

.如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想(ABD)

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段

B.建設(shè)中國特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路

C.關(guān)鍵在于“兩個(gè)必然”

D.樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)

E.實(shí)現(xiàn)社會(huì)再分配

.馬克思主義的三個(gè)組成部分是 (ADE)

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義社會(huì)學(xué)

C.馬克思主義政治學(xué)

D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

E.科學(xué)社會(huì)主義

.無產(chǎn)階級(jí)革命的形式是BC

A.發(fā)展

B.暴力

C.和平

D.合作

E.爭(zhēng)論

.社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍 (AD)

A.社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

B.早期空想社會(huì)主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展

C.空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會(huì)主義的發(fā)展

D.社會(huì)主義由理論到實(shí)踐

.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡 (ABC)

A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求

B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果

C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展

D.能夠從根本上解決資本主義的基本矛盾

.社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)模式多樣化的原因在于 (ABD)

A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同

B.歷史傳統(tǒng)不同

C.指導(dǎo)思想不同

D.地域環(huán)境不同

.政治上層建筑包括ABCD

A.國家政治制度

B.國家政權(quán)機(jī)構(gòu)

C.政黨

D.軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭

.社會(huì)主義社會(huì)的基本特征有(ABD)

A.消滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系

B.實(shí)行按勞分配的原則

C.大力發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D.在政治上實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政

E.實(shí)行改革開改的政策

.空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段： (ABC)

A.16-17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義

B.18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義

C.19世紀(jì)初期批評(píng)的空想社會(huì)主義

D.17世紀(jì)的空想共產(chǎn)主義

E.19世紀(jì)成熟的空想社會(huì)主義

.下列關(guān)于國家壟斷資本主義的主要形式說法正確的是 （ABD）

A.國家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)

B.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

C.借貸生產(chǎn)資本輸出和生產(chǎn)資本輸出

D.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程

.壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有 （ACD）

A.借貸資本輸出

B.私人資本輸出

C.生產(chǎn)資本輸出

D.商品資本的輸出

.資本主義在全世界范圍被社會(huì)主義代替是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程，在這個(gè)過程中兩種社會(huì)制度的國家（ABD）

A.可能相互交往 B.可以和平共處，但也存在斗爭(zhēng)

C.不存在和平共處的可能性 D.可以平等互利地發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

.壟斷形成的原因（ABCD）

A.生產(chǎn)高度集中的必然產(chǎn)物

B.資本高度集中必然引起壟斷

C.少數(shù)大企業(yè)為避免兩敗俱傷

D.規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益促使少數(shù)大資本走向壟斷

.壟斷利潤(rùn)是（ABD）

A.憑借壟斷地位獲得的利潤(rùn)

B.超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

C.通過資本自由轉(zhuǎn)移而形成的一種利潤(rùn)

D.壟斷資本所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式

.壟斷價(jià)格是（ABD）

A.壟斷資本家取得壟斷利潤(rùn)的主要手段

B.壟斷資本家憑借壟斷地位規(guī)定的商品價(jià)格

C.成本價(jià)格加平均利潤(rùn)

D.成本價(jià)格加壟斷利潤(rùn)

.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（ACD）

A.國際分工進(jìn)一步深化

.資金全球化

C.貿(mào)易全球化

D.金融全球化

.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存的原因是（ABCD）

A.壟斷不能消除商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)

B.科技進(jìn)步和創(chuàng)新不斷激發(fā)新的競(jìng)爭(zhēng)

C.中小企業(yè)仍然大量存在

D.壟斷組織不能囊括一切商品生產(chǎn)

.無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是 （ABC）

A.政治領(lǐng)導(dǎo)B.組織領(lǐng)導(dǎo)C.思想領(lǐng)導(dǎo)D.集體領(lǐng)導(dǎo)

.資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物 （AB）

A.亞當(dāng)?斯密B.大衛(wèi)?李嘉圖 C.馬爾薩斯 D.西斯蒙

.廣義的生產(chǎn)關(guān)系包括ABCD

A.生產(chǎn)關(guān)系

B.分配關(guān)系

C.交換關(guān)系

D.消費(fèi)關(guān)系

.有些科學(xué)家在哲學(xué)上信奉唯心主義，科學(xué)研究卻取得了偉大的成就，這是因?yàn)?/p>

（ABCD）

A.世界觀與方法論并不完全一致

B.科學(xué)研究中有意無意貫徹了唯物主義

C.思想信仰與研究問題的方法不直接等同

D.唯心主義哲學(xué)中也有合理成分

.犯錯(cuò)誤是難免的，因?yàn)椋ˋB）

A.人的認(rèn)識(shí)過程是復(fù)雜的 B.人的認(rèn)識(shí)過程受主客觀條件的制約

C.人的認(rèn)識(shí)有預(yù)見性D.人的認(rèn)識(shí)正確與否因人而異

.屬于人類的基本實(shí)踐形式有（ABCD）

A.學(xué)生讀書 B.農(nóng)民起義B.運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練D.宇航員探究火星的奧秘

.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括（ACD）

從自然的壓迫下解放出來

從客觀規(guī)律的制約下解放出來

從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來

從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來

.辯證唯物主義認(rèn)為(ACD)

A.真理是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一 B.邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) D.真理在一定條件下向謬誤轉(zhuǎn)化

.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，說明(CD)

真理就是謬誤，謬誤就是真理，兩者沒有絕對(duì)的界限

真理與謬誤在同一范圍內(nèi)可以相互轉(zhuǎn)化

真理超出自己使用的范圍會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤

謬誤回歸短途的范圍會(huì)轉(zhuǎn)化為真理

.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐慢在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有 (BCD)

A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體

B.確立實(shí)踐目的的實(shí)踐方案

C.實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體

D.完成、檢驗(yàn)和主人實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)

.馬克思主義的產(chǎn)生，是眾多因素推動(dòng)的結(jié)果。這些因素主要有： (ABCD)

A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐

C.無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)

D.馬克思恩格斯對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性的前提是(ABD)

A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主觀能夠反映客觀

C.真理的內(nèi)容與形式都是客觀的

D.真理包含不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

.空想社會(huì)主義的最杰出的代表是 (ABC)

A.昂禾1J,圣西門B.沙爾?傅立葉

C.羅伯特?歐文D.托馬斯?莫爾

.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際就是(BC)

A.帶著問題在書上找答案

B.反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義

C.運(yùn)用理論分析問題解決問題

D.用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就用什么

.德國古典哲學(xué)的代表性人物 (BC)

A.康德B.黑格爾C.費(fèi)爾巴哈D.笛卡爾

.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是 (ABC)

A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.法國英國的空想社會(huì)主義 D.法國啟蒙思想

.馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過 (ABC)

A.14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育

B.18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞

D.壟斷資本主義

.在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，馬克思恩格斯就指出，“這些原理的實(shí)際

運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這表明 (ABC)

A.馬克思主義不是教條

B.馬克思主義原理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)

C.必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義

D.《共產(chǎn)黨宣言》的原理過時(shí)了

.馬克思主義的主要內(nèi)容包括(ABCD)

A.馬克思主義的世界觀和方法論 B.馬克思主義的政治立場(chǎng)

C.馬克思主義的理論品質(zhì) D.馬克思主義的社會(huì)理想

.馬克思主義是(ABCD)

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的，其后不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系

B.無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論

C.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論

D.是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說

17.辯證唯物主義與歷史唯物主義是 (ABCD)

A.馬克思主義理論科學(xué)體系的哲理基礎(chǔ)

B.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論

C.馬克思主義最根本的世界觀和方法論

D.從根本上揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律

.學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清 (ABCD)

A.哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理

B.哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷

C.哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解

D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

.馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是 （BC）

A.德國的古典哲學(xué)

B.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)

C.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐

D.資本主義社會(huì)的發(fā)展

.馬克思主義的基本方法主要包括 （ABCD）

A.辯證分析的方法B.實(shí)事求是的方法

C.群眾路線的方法D.歷史分析的方法

.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是 （CD）

A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論

C.唯物史觀 D.剩余價(jià)值學(xué)說

.發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題必須具備的條件有 （ABC）

A.掌握和通曉現(xiàn)行的“背景知識(shí)” B.有懷疑精神和敢于探索的勇氣

C.善于把握科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的“新勢(shì)頭”抓住機(jī)遇 D.聽從感覺的召喚

.科學(xué)技術(shù)革命引起的深刻變化有 ABCD

A.對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響

B.對(duì)資本組織方式產(chǎn)生了深刻影響

C.對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響

D.促進(jìn)了思維方式的變革

.科學(xué)技術(shù)革命對(duì)生產(chǎn)方式的深刻影響有 BCD

A.改變了階級(jí)地位

B.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

C.改變了人們的勞動(dòng)形式

D.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

.社會(huì)基本矛盾是BC

A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾

.無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)包括 ABCD

A.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) B.相信群眾的觀點(diǎn)

C.為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn) D.對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)

.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”的著名論斷表明ABCD

A.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

B.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為 ABCD

A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)發(fā)展的不同步性

B.社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

.社會(huì)存在包括ACD

A.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式

B.社會(huì)形態(tài)

C.人口因素

D.地理環(huán)境

.生物學(xué)史，可以說是顯微鏡的發(fā)展史。 17世界中葉，英國科學(xué)家使用誕生的顯微鏡

觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)了植物細(xì)胞，開啟了近現(xiàn)代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和

成像質(zhì)量不斷提升，人類對(duì)細(xì)胞的認(rèn)知也隨之深刻和全面。 20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用 X

射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了 DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結(jié)構(gòu)，人類的觀察極限從亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)推向

了分子結(jié)構(gòu)。我國科學(xué)家們的重要科研成果“剪接體的高分辨別三維結(jié)構(gòu)”的背后，也站

著一個(gè)默默無聞的英雄一一冷凍電子顯微鏡。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明 （BCD）

A.探索未知世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)

B.實(shí)踐的主體和客體正是依靠中介系統(tǒng)才能夠相互作用

C.人類認(rèn)識(shí)水平的提高與實(shí)踐條件的進(jìn)步有直接的關(guān)系

D.主體、客體和中介三者有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成的實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)

.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂 ，天馬碘揮寫了。然

而他們寫出來的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 （BD）

A.頭腦中主觀自生的

B.人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映

C.人腦對(duì)鬼神的虛幻反映

D.可以從人世間找到它的原型

.“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”說明(ABCD)

A.人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的

B.人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是辯證發(fā)展的過程

C.人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是主客觀相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)過程

D.馬克思主義認(rèn)識(shí)論路線與黨的群眾路線是一致的

.下列各項(xiàng)正確說明認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系的有 (ABC)

A.二者具有改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系

B.二者具有反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系

C.二者具有相互作用的關(guān)系

D.二者是第一性與第二性的關(guān)系

.3.辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)是(ABC)

A.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.人腦的機(jī)能和屬性

C.物質(zhì)世界的主觀映象

D.世界的本原

.割裂主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系必然導(dǎo)致 (ABCD)

A.唯心主義B.教條主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.或“左”或“右”的錯(cuò)誤

.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)?BCD)

A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐不起推動(dòng)作用 B.實(shí)踐不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題

C.實(shí)踐不斷積累感性材料 D.實(shí)踐鍛煉主體的思維能力

.舊唯物論認(rèn)識(shí)論的根本缺陷是 (BC)

A.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映 B.否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系

C.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是辯證發(fā)展過程 D.否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

.“仁者見仁，智者見智”說明(CD)

A.認(rèn)識(shí)的內(nèi)容不是來自客觀世界 B.認(rèn)識(shí)是主觀自生的

C.認(rèn)識(shí)要受認(rèn)識(shí)主體自身因素的影響和制約 D.客觀事物不能自然而然被意識(shí)正確反映

.“物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)”說明精神力量 (ACD)

A.可以促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)展 B.精神力量是物質(zhì)力量的源泉

C.精神力量對(duì)社會(huì)實(shí)踐有巨大的反作用

D.為群眾掌握才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

.1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是

(AB)

A.要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B.要尊重群眾的實(shí)際需求

C.不要對(duì)自然事物做任何改變

D.要對(duì)事物本來面目做直觀反映

.一棵大樹在木匠眼中是木材，在畫家眼中是色彩與風(fēng)韻，在植物學(xué)家眼中是形態(tài)特征，這是因?yàn)?ABC)

A.人的感覺受理性支配B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響感覺活動(dòng) D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

.辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是(ABC)

A.人類的社會(huì)歷史活動(dòng)B.人類的能動(dòng)性的活動(dòng)

C.人類的客觀物質(zhì)性活動(dòng) D.人類的精神活動(dòng)

.造成主體主觀因素差異的是(ABD)

A.人的先天素質(zhì)的差異B.人所處的環(huán)境的差異

C.認(rèn)識(shí)對(duì)象的差異 D.人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的差異

.顯微攝影是一門使用照相拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的桔梗的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是悟空見慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì)展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明(ACD)

A.人們可能通過制造和使用工具日益深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

B.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變

C.人們能夠通過對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)世界整體的把握

D.任何事物都具有無限多樣的屬性

四、問答題

.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，但為什么不能由任何一個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定呢？

答：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的。勞動(dòng)的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來衡

量的，因而商品價(jià)值的大小也就取決于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間的多少。但是，商品的價(jià)值

量，不能由各個(gè)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所決定， 所以商品的價(jià)值

不是由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。商品價(jià)值量和市場(chǎng)的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比 ，生產(chǎn)率高了，產(chǎn)品多了，這樣商品供大于求，導(dǎo)致商品價(jià)

格降低；生產(chǎn)率低了，產(chǎn)品少了，商品供不應(yīng)求，商品價(jià)格上升。商品價(jià)值量和個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，當(dāng)個(gè)人的生產(chǎn)率大于市場(chǎng)的生產(chǎn)率時(shí) ，你所供應(yīng)的商品多了，但商品價(jià)格沒變，所以

你的商品的價(jià)值總量增加了。

.聯(lián)系堅(jiān)持改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，說明矛盾普遍性與矛盾特殊性辨證關(guān)系原理的重要意義。

答：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類社會(huì)的變化將更加激勵(lì)而深刻。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，把馬克斯主義同我國的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐制度、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又把握時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全興的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主