第9課開(kāi)啟思想解放的閘門

第9課開(kāi)啟思想解放的閘門陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適

學(xué)習(xí)目標(biāo)知道新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、開(kāi)始標(biāo)志、旗幟、主要陣地、內(nèi)容。列舉陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其作品，了解他們對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。袁世凱竊取革命果實(shí)袁世凱垂釣于洹水之上,貌似“隱居”，確仍遙控著北洋軍清宣統(tǒng)帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀

袁世凱在北京任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)政治上：當(dāng)時(shí)中國(guó)處于北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，袁世凱政治上實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，難以實(shí)現(xiàn)民主政治。掀起了一股“尊孔”，“復(fù)古”的逆流。1914年9月，袁世凱率百官到孔廟祭孔辛亥革命后，民主共和觀念深入人心。1、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景1、西方民主思想，科學(xué)文化傳入中國(guó)；

2、袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，掀起尊孔復(fù)古的逆流；

3、以陳李胡魯?shù)葹榇淼倪M(jìn)步知識(shí)分子總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，主張從根本上改造國(guó)民。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)間、標(biāo)志主陣地旗幟代表人物內(nèi)容1915年9月陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《新青年》《新青年》、北京大學(xué)民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。zxxkw學(xué).科.網(wǎng)

德先生即“民主”，是指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個(gè)性解放、獨(dú)立人格、共和體制等。賽先生即“科學(xué)”，是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，包括進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論，反對(duì)封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（一）前期：提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)

（資產(chǎn)階級(jí)自由平等學(xué)說(shuō)）（二）后期：宣傳馬克思主義斗爭(zhēng)鋒芒：封建儒家思想口號(hào)：

“打倒孔家店”(1)、提倡民主，反對(duì)專制(2)、提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧(3)、提倡新道德，反對(duì)舊道德舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等蝶——李商隱葉葉復(fù)翻翻，斜橋?qū)?cè)門。蘆花惟有白，柳絮可能溫。西子尋遺殿，昭君覓故村。年年芳物盡，來(lái)別敗蘭蓀。蝴蝶——胡適

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什么，一個(gè)忽飛還。

剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。

也無(wú)心上天，天上太孤單。

(4)、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)新文學(xué)，舊文學(xué)新文學(xué)就是白話文；舊文學(xué)就是文言文、八股文。

魯迅胡適新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響性質(zhì):新文化運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)徹底的反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)影響:

新文化運(yùn)動(dòng)激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國(guó)救民的新出路，在近代中國(guó)掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴。前期：資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)后期：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)“孔家店”指的是什么？打倒孔家店孔子是歷代專制的護(hù)身符民主自由平等代表封建專制制度和舊禮教、舊道德的孔子學(xué)說(shuō)探究與思考

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)、猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)在我們卻大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為兩者矛盾嗎？為什么？

不矛盾，因?yàn)榕険舻氖桥f文化中的不合常理的部分，大力弘揚(yáng)的卻是傳統(tǒng)文化中的精華部分。胡適《文學(xué)改良芻議》提倡：白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)：寫文章“須言之有物”新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物八項(xiàng)主張陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》1917年，又提出“文學(xué)革命”！

推倒

陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)！建設(shè)

新鮮.平易.通俗的新文學(xué)！舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)（小說(shuō)地位）1918年《狂人日記》魯迅--新文學(xué)的巨匠地位：中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話文已有近百年的歷史了，為什么我們現(xiàn)在還要學(xué)習(xí)和掌握文言文？議一議參考答案：自古以來(lái)中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化，然而這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都是用文言文保存下來(lái)的，要繼承這筆豐富的文化遺產(chǎn)，必須懂文言文，所以我們今天仍要學(xué)習(xí)文言文。對(duì)比應(yīng)用：（綜合分析能力大培養(yǎng)）“近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了?！谝黄?，先從器物上感覺(jué)不足?！诙?，是從制度上感覺(jué)不足。……第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不足。”——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》從器物到制度再到思想；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法，辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)由表及里，層層深入（1）“從器物上感覺(jué)不足”，中國(guó)人進(jìn)行了什么探索？（2）“從制度上感覺(jué)不足”，中國(guó)人進(jìn)行了什么探索？（3）“從文化根本上感覺(jué)不足”，中國(guó)人又進(jìn)行了什么探索？（4）中國(guó)近代化的探索經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？有什么特點(diǎn)？新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志《新青年》雜志創(chuàng)刊

旗幟“民主”（德先生）“科學(xué)”（賽先生）主要陣地《新青年》和北京大學(xué)代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等內(nèi)容前期提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)后期宣傳馬克思主義意義1、激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情。2、促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國(guó)救民的新出路。3、在近代中國(guó)掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴。小結(jié)一、選擇題1、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（）A《新青年》B《每周評(píng)論》C《湘江評(píng)論》D《覺(jué)悟社》2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（）

A

陳獨(dú)秀在北京創(chuàng)辦《新青年》

B

胡適在北京創(chuàng)辦《新青年》

C

胡適在上海創(chuàng)辦《新青年》

D

陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》4、新文化運(yùn)動(dòng)的旗號(hào)是（）A“自強(qiáng)”、“求富”B社會(huì)主義C民主和科學(xué)D”師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”5、主張用白話文代替文言文，寫文章“不作無(wú)病之呻吟”的是（）A陳獨(dú)秀

B李大釗

C胡適

D魯迅ADCC6、被稱為白話小說(shuō)的典范之作的是

A《敬告青年》B《文學(xué)改良芻議》

C《狂人日記》D《我的馬克思主義觀》C新文化運(yùn)動(dòng)代表人物其代表作品7.列舉新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其代表作品陳獨(dú)秀胡適魯迅《文學(xué)革命論》《文學(xué)改良芻議》《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》

8、在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是()

A.陳獨(dú)秀B.蔡元培C.胡適D.魯迅9、俄國(guó)十月革命勝利后，有一位先進(jìn)知識(shí)分子在《新青年》上發(fā)表文章，頌揚(yáng)十月革命，預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！他是（）

A．陳獨(dú)秀 B．李大釗C．胡適D．魯迅11.

新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，其“新”表現(xiàn)在（）

A．宣傳“尊孔讀經(jīng)” B．宣傳維新變法

C．宣傳推翻清王朝 D．宣傳民主、科學(xué)CBD

10、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命。利用文學(xué)作品批判綱常禮教，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來(lái)的典范是（）

A.胡適B.魯迅C.陳獨(dú)秀D.李大釗B12．下列主張和口號(hào)出現(xiàn)的先后順序是(

)

①“自強(qiáng)、求富”②“民主、科學(xué)”

③“民族、民權(quán)、民生”④“扶清滅洋”

A．②③①④

B．④①②③

C．①④③②

D．①③②④二.改錯(cuò)：(1)

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們向封建禮教發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，

斗爭(zhēng)鋒芒

直指封建儒家思想，提出了“民主與科學(xué)”

的口