初一歷史導(dǎo)言

超出了遏制朝鮮威脅的需要，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害鄰國(guó)的戰(zhàn)略安全，嚴(yán)重削弱中俄對(duì)美的戰(zhàn)略威懾力，打破中俄與美國(guó)之間本已脆弱的戰(zhàn)略平衡。什么是薩德？一、什么是歷史？殷墟甲骨文中的“史”字，其字形仿佛人的手在握筆記事。“歷史”的兩層含義：1、過(guò)去發(fā)生的事2、曾經(jīng)記錄的事“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只腳，表示人穿過(guò)一片森林，表示時(shí)間、空間上的移動(dòng)。即“仲”的本字，仲裁決斷又，手，表示持筆記述在冊(cè)望詞生義，history：嘿，故事請(qǐng)討論：歷史=故事？歷史要求客觀真實(shí)（“秉筆直書”）；故事可虛構(gòu)也可以這樣拆分：可以分成為his和story兩個(gè)英文單詞，它們意思就是“他的故事”?！拔业墓适隆币话悴挥谩皻v史”表述，而稱“自述”、“回憶錄”或“履歷”。所以history可能是真實(shí)歷史，也可以是真實(shí)故事、真實(shí)報(bào)道，但也不能避免是真實(shí)的謊言。

HISTORY歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。-----葛劍雄（復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主任）二、為什么要學(xué)習(xí)歷史？忘記歷史就意味著背叛

──列寧讀史使人明智

──（英）培根名人論史以史為鑒,可以知興替

——唐太宗二、學(xué)史使人明智----個(gè)人需要Historiesmakemenwise;poets,witty;themathematics,subtile;naturalphilosophy,deep;moral,grave;logicandrhetoric,abletocontend.--FrancisBacon

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。--弗朗西斯培根二、學(xué)史使人明智——與社會(huì)而言民主的源頭：古希臘民主制度民主的發(fā)展：西方現(xiàn)代民主制度在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，確實(shí)我們沒(méi)有資格大包大攬‘文革’錯(cuò)誤，但是不能因?yàn)檫@個(gè)就原諒自己。”陳小魯對(duì)記者說(shuō)，“對(duì)待自己的錯(cuò)誤，無(wú)非就是幾種，一個(gè)是否認(rèn)，一個(gè)是忘掉，一個(gè)是推脫，還有一個(gè)，是反思?！倍?、學(xué)史使人明智----于國(guó)家民族而言

滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。

——龔自珍歷史是一個(gè)民族的集體記憶。歷史是民族凝聚的同心圓。

——康生

《我的1919》臺(tái)詞：

山東是中國(guó)文化的搖籃，中國(guó)的圣者孔子和孟子就誕生在這片土地上，孔子，孔子猶如西方的耶穌，山東是中國(guó)的，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)方面還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化，中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！中國(guó)外交才子——顧維鈞

若一民族對(duì)其以往了無(wú)所知，此必為無(wú)文化之民族；此民族中之份子對(duì)其民族必?zé)o甚深之愛(ài)，必不能為其民族有奮斗而犧牲，此民族終將無(wú)爭(zhēng)存于世之力量。故欲知其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)以往歷史有深厚之認(rèn)識(shí)?！薄X穆《國(guó)史大綱》（一）品味歷史：人間處處是“歷史”

收藏——透視歷史的縮影（郵票、文物…）

旅游——探尋歷史的蹤跡（名勝、遺跡…）

鑒賞——解讀歷史的意趣（歌曲、詩(shī)歌…）生活——體味歷史的親切（姓氏、祭祖…）歷史的價(jià)值：收藏——透視歷史的縮影旅游——探尋歷史的蹤跡我的家在東北松花江上,那里有森林煤礦,還有那滿山遍野的大豆高梁。我的家在東北松花江上,那里有我的同胞,還有那衰老的爹娘。"九一八","九一八",從那個(gè)悲慘的時(shí)候,"九一八","九一八",從那個(gè)悲慘的時(shí)候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無(wú)盡的寶藏,流浪!流浪!整日家在關(guān)內(nèi)流浪!哪年,哪月,才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)?哪年,哪月,才能夠收回那無(wú)盡的寶藏?爹娘啊,爹娘啊,什么時(shí)候,才能歡聚在一堂?!

聆聽(tīng)——歌曲中的歷史：《松花江上》鑒賞——解讀歷史的意境品味——詩(shī)歌中的歷史：鑒賞——解讀歷史的意境《七律·長(zhǎng)征》毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

蔣孝嚴(yán)以蔣家身份桂林祭祖中國(guó)特有的族譜周星馳寧波尋根問(wèn)祖兒女都隨父姓，而不隨母姓生活——體味歷史的親切經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)際名牌進(jìn)入中國(guó)…….生活——體味歷史的親切歷史告訴我們?cè)S多做人的道理唐太宗“三鑒說(shuō)”----人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣！”歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力。

——[法]馬克·布洛赫“國(guó)可滅，而史不可滅”。

——連橫《臺(tái)灣通史》自序

我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)?！R克思《德意志意識(shí)形態(tài)》忘記歷史就意味著背叛。——列寧三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？事物人

WhenWhere

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What

Who1.三核心六要素

2、方法建議(要求)1)讀:精讀教材，由厚到薄，不留死角2)記:動(dòng)腦記憶、思考3)聽(tīng):先預(yù)習(xí)，然后上課有針對(duì)性地聽(tīng)4)寫:做好課堂筆記（1）內(nèi)容要求①完整性（切忌丟三落四，隨意省略）；②正確性（切忌知識(shí)性錯(cuò)誤）；③邏輯性（切忌條理混亂，順序顛倒）。（2）形式要求①書寫規(guī)范②標(biāo)清序號(hào)，一目了然。

5)講:上課集中探討，大膽發(fā)言6)溫:課后認(rèn)真復(fù)習(xí)（提問(wèn)）四、初中歷史學(xué)些什么七年級(jí)：中國(guó)古代史八年級(jí)：中國(guó)近現(xiàn)代史世界古代史九年級(jí)：世界近現(xiàn)代史歷史朝代歌三皇五帝始堯舜禹相傳夏商與西