《威尼斯商人》參考課件3

一、了解有關(guān)戲劇常識(shí)1、什么是戲?。渴裁词菓騽∥膶W(xué)？戲?。ㄎ枧_(tái)藝術(shù)）提供基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)價(jià)值戲劇文學(xué)（劇本）2、劇本通常包括哪兩面?zhèn)€部分？舞臺(tái)提示+人物臺(tái)詞比如：（農(nóng)民趕驢進(jìn)城，遇到無(wú)賴(lài)）無(wú)賴(lài)：吃飯沒(méi)有？農(nóng)民：吃了。無(wú)賴(lài)：我問(wèn)的是驢。農(nóng)民：（轉(zhuǎn)身對(duì)驢子就是兩耳光）他媽的，城里有親戚也不說(shuō)一聲。3、劇本（為符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求）有什么特點(diǎn)？（1）、劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。（2）、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。（3）、劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格。請(qǐng)欣賞人物劇照現(xiàn)在讓我們學(xué)習(xí)——威廉·莎士比亞（1564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》,四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。在西方，每家都必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱(chēng)譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說(shuō)他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！弊髡吖示?/p>

1、英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克。2、法國(guó)劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢。3、俄國(guó)小說(shuō)家果戈里《死魂靈》中的潑留希金。4、法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。世界文學(xué)史“四大吝嗇鬼”：威尼斯商人劇情梗概

鮑西亞，一個(gè)富人的女兒，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子-一個(gè)金盒子,一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里面裝著她的畫(huà)像，如果哪個(gè)男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個(gè)男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她……

威尼斯鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏(yíng)得鮑西亞。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特-這可是一大筆錢(qián)。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢(qián)。

然而，由于在海上投入的錢(qián)還沒(méi)收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢(qián)。于是他被迫向另一個(gè)富有的猶太放債人，夏洛克借這筆錢(qián)。安東尼奧和夏洛克都不喜歡對(duì)方：對(duì)于安東尼奧來(lái)說(shuō)，他看不起放高利貸的，另一方面，他不喜歡夏洛克也因?yàn)樗仟q太人；對(duì)于夏洛克來(lái)說(shuō)，安東尼奧借錢(qián)給人從不收利息，這樣就損害了他的利益。盡管如此，在這種情況下，夏洛克還是同意借錢(qián)給安東尼奧，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話(huà)，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子，鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子。也贏(yíng)得了鮑西亞。鮑西亞送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西亞的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛(ài)人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢(qián)和珠寶。而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X(qián)財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒(méi)有達(dá)成。鮑西亞同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無(wú)法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí)，為了證明自己愛(ài)人是否專(zhuān)心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)?！锻崴股倘恕钒瑑蓚€(gè)平行的情節(jié)。主要情節(jié)是威尼斯商人安東尼奧和猶太人高利貸者夏洛克之間圍繞割一磅肉的訴訟而展開(kāi)的沖突；次要情節(jié)是富家小姐鮑西婭尊父命三匣選親的故事。此外還穿插進(jìn)夏洛克的女兒杰西卡同羅蘭攜款私奔的故事。通過(guò)這些相互聯(lián)系的情節(jié)沖突，莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期兩種生活觀(guān)的斗爭(zhēng)。他肯定并贊美了安東尼奧、鮑西婭等人以友誼、愛(ài)情等為重的人主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的惟利是圖的生活態(tài)度，最后以夏洛克敗訴和三對(duì)有情人終成眷屬的美滿(mǎn)結(jié)局，歌頌了人文主義生活理想的勝利。趙澧《淺談〈威尼斯商人〉》，《世界名著選評(píng)·第二集》研習(xí)課文問(wèn)：課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮，沖突圍繞什么展開(kāi)？答：要不要“按約處罰”。問(wèn)：本文以何處為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩個(gè)半場(chǎng)？?jī)蓚€(gè)半場(chǎng)分別以哪位劇中人物為主？用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言概述其主要?jiǎng)∏椤４穑?、這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。

2、前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰；

3、后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。

這場(chǎng)戲圍繞要不要“按約處罰”展開(kāi)沖突。開(kāi)端便劍拔弩張。公爵試圖規(guī)勸夏洛克這個(gè)“心如鐵石”、“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”“放棄這一種處罰”。然而，他得到的回答卻是“我喜歡這樣”、“我對(duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻反感，所以才會(huì)向他進(jìn)行這一場(chǎng)對(duì)于我自己并沒(méi)有好處的訴訟”。

對(duì)于公爵的規(guī)勸，夏洛克理直氣壯，對(duì)基督徒們進(jìn)行了深刻、淋漓盡致的批判與揭露。“我可不可以對(duì)你們說(shuō)，讓他們自由，叫他們跟你們的子女結(jié)婚?為什么要在重?fù)?dān)之下流著血汗?讓他們的床鋪得跟你們的床同樣柔軟，讓他們的舌頭也嘗嘗你們所吃的東西吧!”“我也可以回答你們：我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的；它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒絕了我，那么讓你們的法律去見(jiàn)鬼吧!威尼斯城的法令等于一紙空文?！卑退_尼奧的勸說(shuō)和怒斥都無(wú)濟(jì)于事，主動(dòng)權(quán)在夏洛克手里。思考題(1)夏洛克有怎樣的性格特點(diǎn)?他是否像公爵所說(shuō)的那樣是一個(gè)“心如鐵石”、“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”?

(2)夏洛克為什么對(duì)安東尼奧如此仇恨?哪句話(huà)吐出了真情?(3)契約寫(xiě)明“一磅肉”,沒(méi)有寫(xiě)明準(zhǔn)許流血,只有鮑西婭發(fā)現(xiàn)了這個(gè)破綻,這表明了什么?(4)你如何看鮑西婭這個(gè)人物?(5)鮑西婭的反擊,其情節(jié)是一步一步發(fā)展的;鮑西婭步步進(jìn)逼,夏洛克步步退卻.說(shuō)說(shuō)鮑西婭的反擊有幾個(gè)步驟,劇情這樣展開(kāi)比一次性和盤(pán)托出有什么好處?夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本質(zhì)。同時(shí)，他也是一個(gè)在基督教社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。人物形象分析之夏洛克他曾經(jīng)羞辱過(guò)我,奪去我?guī)资f(wàn)塊錢(qián)的生意,譏笑著我的虧蝕,挖苦著我的盈余,污蔑我的民族,破壞我的買(mǎi)賣(mài),離間我的朋友,煽動(dòng)我的仇敵;他的理由是什么?只因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人.難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎?難道猶太人沒(méi)有五官四肢沒(méi)有知覺(jué)沒(méi)有感情沒(méi)有血?dú)鈫?他不是吃著同樣的食物,同樣的武器可以傷害他,同樣的醫(yī)藥可以療治他,冬天同樣會(huì)冷,夏天同樣會(huì)熱,就像一個(gè)基督徒一樣嗎?他們要是用刀劍刺我們,我們不是也會(huì)出血嗎?你們要是搔我們的癢,我們不是也會(huì)笑起來(lái)嗎?你們要是用毒藥謀害我們,我們不是也會(huì)死嗎?那么要是你們欺侮了我們,我們難道不會(huì)復(fù)仇嗎?要是在別的地方我們都跟你們一樣,那么在這一點(diǎn)上也是彼此相同的.要是一個(gè)猶太人欺侮了基督徒,那基督徒怎么樣表現(xiàn)他的謙遜?報(bào)仇.要是一個(gè)基督徒欺侮了猶太人,那么照著基督徒的榜樣,那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容?節(jié)選自《威尼斯商人》第三幕第一場(chǎng)自私狠毒貪婪的資本主義高利貸兩人的形象。被金錢(qián)嚴(yán)重泯滅的人性概括夏洛克之形象人物形象分析之安東尼奧

安東尼奧是新興的資產(chǎn)階級(jí)商人，慷慨仁厚，放債不取利息，珍重友誼，不惜為之犧牲生命。品讀、體會(huì)人物語(yǔ)言，把握人物性格割肉還債法庭敗訴怯懦認(rèn)輸鮑西婭法庭侃侃而談,出手反擊戲劇對(duì)話(huà)是經(jīng)過(guò)提煉加工，達(dá)到了精練、生動(dòng)、自然、優(yōu)美的個(gè)性化的口語(yǔ)，非常富有表現(xiàn)力。

語(yǔ)言的豐富有力，是莎劇動(dòng)人的力量所在。歌德曾說(shuō)：“莎士比亞是用生動(dòng)的語(yǔ)言感動(dòng)人的。”莎士比亞在戲劇發(fā)展史上的意義，也在于戲劇語(yǔ)言的改革。他一改從前正宗戲劇的清規(guī)戒律，用韻散雜糅的文體，特別是用大量無(wú)韻詩(shī)，這樣可以自由表達(dá)各種個(gè)性化的人物，及其在各個(gè)時(shí)間、場(chǎng)所的變化，莎士比亞所用詞匯有一萬(wàn)五千之多，是世界作家、詩(shī)人中罕見(jiàn)的。

夏洛克在前半場(chǎng)舌戰(zhàn)中，有時(shí)用反詰方法進(jìn)行反駁，有時(shí)冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語(yǔ)言卻很鄙俗，充滿(mǎn)商人口語(yǔ)，如“耗子”、“張開(kāi)嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個(gè)“錢(qián)”字，表現(xiàn)了他拜金主義的本性。鮑西婭的語(yǔ)言是詩(shī)與哲理的結(jié)合，語(yǔ)言明快簡(jiǎn)明，既表現(xiàn)了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學(xué)。威尼斯商人的警告:千萬(wàn)不要做一個(gè)冷酷無(wú)情的人!作品主題譴責(zé)仇恨和殘忍