考研政治-重點(diǎn)題目及答案

三、分析題：（34?38小題，每小題10分，共50分。）要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。請(qǐng)將答一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整十社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社套存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展彤式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社套革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更.全部鹿大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革-……無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系.在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn).任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)爭(zhēng)件已經(jīng)存在或者至少是在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！闭?qǐng)回答：馬克思的上述論斷主要包括唯物史觀的哪些原理？答案要點(diǎn)：上述論斷主要包括的唯物史觀原理有：（1）人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量。（3）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（4）社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)變革和發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)作，引起生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑的變革。（5）社會(huì)形態(tài)是否變革和新的生產(chǎn)關(guān)系是否產(chǎn)生，最終都取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。34（2）從1840年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命算起，資本主叉社會(huì)的形成與發(fā)展已有300多年的歷史。資本主義社會(huì)一方面抵制封建主義社會(huì)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步，另一方面又不斷地出現(xiàn)了各種社會(huì)危機(jī)。較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就有1825年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、1939年?1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以覆2008年所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)生了由資本主義制度引起的兩次世界大戰(zhàn)，充分暴露了資本主義制度不可克服的痼疾。請(qǐng)回答：運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原理分析資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的必然趨勢(shì)。答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義揭示人類社會(huì)的發(fā)展是由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)程，推動(dòng)這一歷史進(jìn)程的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。（2）在封建社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑極大阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這種矛盾的尖銳化就導(dǎo)致英法等國(guó)先后進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的支持下，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命。促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，最終建立起了資本王義生產(chǎn)方式、資本主義社會(huì)制度。（3）資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，這是人類社會(huì)基本矛盾在資本主義社舍的基本體現(xiàn)，資本主義社會(huì)的這一基本矛盾一方面促進(jìn)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步，但是由于這些基本矛盾又出現(xiàn)了材料中所表述的各種社會(huì)危機(jī)，因此只有用社會(huì)主義制度取代資本主義制度.才能克服資本主義制度所引起的各種危機(jī)。正如馬克思恩格斯所說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。34(3)對(duì)我國(guó)1980年后出生的一代如何評(píng)價(jià)，I毛期來(lái)引起國(guó)內(nèi)外的炎洋?，F(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如材料13008年10月19日，德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》在題為“鳥(niǎo)巢一代”的文章中說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨今年慶祝改革開(kāi)放30周年。同時(shí)代青年的官方形象也在這一年發(fā)生了值得關(guān)注的變化,這或許并非巧合.多年來(lái)，1980年以后出生的所謂■在中國(guó)已經(jīng)是個(gè)固定的概念.為他們進(jìn)行心理診斷已經(jīng)成為電視、雜志和互聯(lián)網(wǎng)上一項(xiàng)流行的團(tuán)體游戲。奧運(yùn)會(huì)后，《中國(guó)青年報(bào)》等國(guó)媒體對(duì)這種人們熟知的性格描述進(jìn)行了修改。它們從奧運(yùn)會(huì)的大學(xué)生志愿者身上得出了“鳥(niǎo)巢一代”的概念，并指出這代人自信、熱愛(ài)和平、愛(ài)國(guó)、坦率和友善的特點(diǎn)。該報(bào)委托的一項(xiàng)調(diào)查顯示t44%的年輕人認(rèn)為世界應(yīng)當(dāng)更多地了解中國(guó)，26%的人甚至表示愿意親自為此作出貢獻(xiàn)。一位女大學(xué)生的話揭示了評(píng)價(jià)發(fā)生改變的原因：“我們生逢其時(shí).經(jīng)歷了奧運(yùn)會(huì)的成功并為我們國(guó)家的改革開(kāi)放成就感到高興?！辈牧?2008年8月23日，《中國(guó)青年報(bào)》刊登幾位」?■看的一。得體會(huì)文章，所加的編者按中說(shuō)：北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的出色表現(xiàn)，令國(guó)際輿論感嘆不已。一些擅長(zhǎng)外語(yǔ)、擅長(zhǎng)交流的青年志愿者，被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”。他們?cè)?008年北京奧運(yùn)會(huì)上的集體亮相.讓國(guó)際社會(huì)看到了充滿活力的中國(guó)，看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國(guó)青年。材料32008年9月29日，國(guó)家主席胡錦濤在北京奧運(yùn)套、殘奧會(huì)總結(jié)表彰尢會(huì)的講話中指出，廠大奧運(yùn)志愿者真心奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助，向世界展現(xiàn)了中國(guó)志愿者的時(shí)代風(fēng)采，為祖國(guó)和當(dāng)代中國(guó)青年贏得了巨大榮譽(yù)。廣走奧運(yùn)建設(shè)者、工作者、志愿者自覺(jué)把個(gè)人追求融入奎民族的奧運(yùn)理想之中，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)特密結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國(guó)家作貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，創(chuàng)造了無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。請(qǐng)回答： (1)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于深的本質(zhì)虧人的價(jià)值的原哥分析奧運(yùn)志愿者的價(jià)值觀。(2)運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析“80后”?代人的思想主流。(3)你認(rèn)為作為“80后”一代人，應(yīng)當(dāng)如何適時(shí)代要求，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。答景要點(diǎn)：(1)①人的本質(zhì)在箕現(xiàn)實(shí)性上是?切社會(huì)關(guān)系的總和。人的價(jià)值是價(jià)值上體和價(jià)值客體的統(tǒng)，包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊幣:和滿足。②奧運(yùn)志愿者在參與奧運(yùn)會(huì)服務(wù)的活動(dòng)中，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，團(tuán)結(jié)奮斗、遵守紀(jì)律、熱情服務(wù)、鍛煉自己、提高自己，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國(guó)家作貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，贏得了黨和人民的信賴.也得到國(guó)際社會(huì)的高度贊揚(yáng)。(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；量會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)?性，其突出表現(xiàn)是反作用「社會(huì)存在，②“80后”一代所面臨的時(shí)代是我國(guó)改革開(kāi)放的時(shí)代，是我國(guó)社會(huì)大踏步前進(jìn)的時(shí)代，因此他們的思想將深受這一時(shí)代的影響，同時(shí)又會(huì)受到中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的影響-所以他們的主流思想應(yīng)當(dāng)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。自主、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)等是這代人最突出的表現(xiàn)。(3)“80后”?代人，要適應(yīng)時(shí)代要求，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,就一定要堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、力了艱苦創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)高尚品德。34(4)2008年工我|也，，,開(kāi)放的3()周，,在中華民族的發(fā)展歷史進(jìn)程中,這30年是具有里程碑意義的30年。這30年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。請(qǐng)回答：(1)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析改革與開(kāi)放的依據(jù)。(2)改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。(3)你認(rèn)為我們今后如何進(jìn)一步鞏固改革開(kāi)放的偉大成果答案要點(diǎn)：(1)，克思七義哲學(xué)原理認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決是人類社會(huì)發(fā)展的定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，集中表現(xiàn)為為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)：生產(chǎn)關(guān)系?定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的兩大規(guī)律。改革的依據(jù)就是社會(huì)用木矛盾的理論。我國(guó)社會(huì)王義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立以來(lái)，總體上說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的，但是又存在嚴(yán)重的不適合，嚴(yán)重束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，所以我們必須進(jìn)行改革使社會(huì)主義制度更加完善和發(fā)展。開(kāi)放的依據(jù)是事物的客觀普遍性原理。事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。療物的聯(lián)系是普遍存在的。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。在改革開(kāi)放之前，我國(guó)處于封閉和半封閉狀態(tài)，阻礙了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，所以我們要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，學(xué)習(xí)借鑒人類文明特別是資本主義的文明成果，增強(qiáng)自力更生的能力。(2)改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟.最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。(3)我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持黨的基本路線，構(gòu)建和諧社會(huì)，深化改革開(kāi)放，加強(qiáng)黨的建設(shè)。35⑴材料I刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克恩、列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。”材料2毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“我們有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)有這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)有這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。" 請(qǐng)回答：(1)闡述毛澤東關(guān)于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中Mm權(quán)思想(2)闡述中國(guó)革命勝利的主要原因與經(jīng)驗(yàn)答案要點(diǎn)： (1)毛澤東強(qiáng)調(diào)新民主主義革命的核心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這是區(qū)分新舊民主革命的根本標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)-這是由于：①中國(guó)革命的對(duì)象帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義異常強(qiáng)大，而且勾結(jié)在起。中國(guó)要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，聯(lián)合各革命階級(jí)，才能完成這一艱巨任務(wù)。②農(nóng)民由于其小生產(chǎn)地位局限不能充當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)由于其自身的軟弱性，是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)：一方面，它受外國(guó)資本王義和本國(guó)封建主義的壓迫，有反帝反封建的革命要求；另一方面，它在不同程度上又同外國(guó)資本主義和本國(guó)封建王義有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，缺乏反帝反封建的勇氣，具有妥協(xié)性和軟弱性。因此，它不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。③中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí).同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，是歷史匕最進(jìn)步的階級(jí)，除共同特點(diǎn)外，還具有革命性最強(qiáng)、高度集中、便于結(jié)成」:農(nóng)聯(lián)盟等-特殊優(yōu)點(diǎn)，使它擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的甫任。④無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。(2)中國(guó)革命勝利的原因：|①中國(guó)革命的發(fā)生.有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)是民主革命的主要力量。隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)也逐步向共產(chǎn)黨靠攏，各民主黨派和無(wú)黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子和華僑等，都在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極作用。②中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路.是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧王義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針，能夠制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策-為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的時(shí)間里,許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)而獻(xiàn)出了寶貴的生帝。中國(guó)共產(chǎn)黨人以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見(jiàn)最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。“沒(méi)行共產(chǎn)黨.就沒(méi)有新中國(guó)。”這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。③中國(guó)革帝之所以能夠贏得勝利，同國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開(kāi)的。中國(guó)革命勝利的主要經(jīng)驗(yàn):統(tǒng)戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革帝中戰(zhàn)勝敵人的|:個(gè)法寶|三個(gè)主要的法寶?！闭_地理解和處理了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。①統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的前要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。在中國(guó)-離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位.就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利。③中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是一項(xiàng)偉大的工程。④統(tǒng)?戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革帝的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱：黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)速兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。35(2).毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)”。請(qǐng)回答：(1)認(rèn)清國(guó)情時(shí)奪取中國(guó)革命勝利的重要性是什么？(2)如何認(rèn)識(shí)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命新道路的探索及其重大意義？(3)在改革開(kāi)放條件下應(yīng)當(dāng)如何看待認(rèn)清國(guó)情對(duì)建沒(méi)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所起的作用？答案要點(diǎn)：(1)?■■最市:耍的是搞清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段，認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾和它的變化。正是由于以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體全面地、準(zhǔn)確地解決了新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等一系列基本問(wèn)題，引導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。 (2)中國(guó)革命應(yīng)該走什么樣的道路*黨對(duì)這間遮的認(rèn)識(shí).經(jīng)過(guò)了?個(gè)逐步探索的過(guò)程。黨成立初期，首先把工作前心放在城市.領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，這樣有利于擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)。但當(dāng)時(shí)對(duì)于發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。秋收起義失敗后，毛澤東創(chuàng)建井岡山根據(jù)地，并潛心研究中國(guó)革命道路的理論，發(fā)表了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等文章，初步形成了農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東深入分析了近代中國(guó)的國(guó)情，進(jìn)一步豐富了農(nóng)村包圍城市的理論。其意義表現(xiàn)在：①中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。②它不是照搬俄國(guó)卜月革命的經(jīng)驗(yàn).而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)勝地發(fā)展7馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。③它是以毛澤東為王要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思王義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思王義中國(guó)化具有重要的方法論意義。(3)在中國(guó)這樣?個(gè)脫離于半殖民地半封建社會(huì)、經(jīng)過(guò)新民王王義革命和時(shí)間不長(zhǎng)的社會(huì)主義改造建立起來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)，對(duì)它的基本國(guó)情怎樣認(rèn)識(shí)，我們黨在一直進(jìn)行著極其艱苦和有努力的探索，但直到十一屆三中全會(huì)以前，總的來(lái)說(shuō)處于不完全清醒的狀態(tài)。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨和鄧小平對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷。正是由于我們對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情有了一個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握.我們才得以成功地走出一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，使社會(huì)王義在中國(guó)顯示出蓬勃牛機(jī)和活力，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在中國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就。36(1)■B屆四60■幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉太復(fù)興為己任.堅(jiān)持把馬克恩主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主叉道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。請(qǐng)回答：(2)我們黨在民主革命時(shí)期和新時(shí)期在加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。(3)新時(shí)期如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。答案要點(diǎn)：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位|是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。人民群眾之所以信任、選擇和支持中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是為人民服務(wù)的.是能夠滿足人民需要的。在舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)人民的需要，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，建立了人民當(dāng)家作主的共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的必然，走上了社會(huì)主義道路，取得了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民擁護(hù)和選擇的結(jié)果。在新的歷史條件下，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)若，仍然需要黨的領(lǐng)導(dǎo)」 (2)①|(zhì)民卜:革命時(shí)期黨的建巾的基本經(jīng)驗(yàn)：毛澤東特別強(qiáng)調(diào)著看丁從思想上建設(shè)黨，把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來(lái)。毛澤東把黨風(fēng)問(wèn)題提到世界觀和方法論的高度.提到無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，這是毛澤東時(shí)黨的建設(shè)理論的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。 ②新時(shí)期在加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平；堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系：堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力；堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,提高管黨治黨水平。(3)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，|要著眼于繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，著眼if-增強(qiáng)全黨為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。36(2) ■關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》，明確了新形勢(shì)下推進(jìn)■的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是全面貫徹黨的十七大精神、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大決策，是堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的又一新的戰(zhàn)略性部署和要求。請(qǐng)回答：(1)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好義快發(fā)展中“好”與“快”的關(guān)系。(2)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重大意義。(3)如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的叉好乂快發(fā)展(新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的舉措)。答案要點(diǎn)：⑴①I(mǎi)乂好乂M的第一要義是發(fā)展；②又好又快是“好”與“快”的有機(jī)統(tǒng)一?！昂谩迸c“快”，既相互區(qū)別，又相互依存；既相互制約，又相互促進(jìn)；③又好又快是“好”中求“快”；又好又快把'‘好"放在更加突出的位置，這是新形勢(shì)卜農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求；④又好又快是要防止和克服單純追求高指標(biāo)高速度：⑤又好又快是要防止和克服市場(chǎng)機(jī)制的局限性。(2)①實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展是在新起點(diǎn)上會(huì)而建設(shè)小康社會(huì)的必然要:求；②實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展是深入貫徹落文科學(xué)發(fā)展觀的必然要求;③實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展是有效應(yīng)對(duì)行前諸多矛盾和問(wèn)題的必然要求。(3)①在發(fā)展觀念上，繼續(xù)解放思想，大膽探索、勇于開(kāi)拓，以折的理念和思路破解農(nóng)村發(fā)展例；②在體制機(jī)制上，圍繞構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，人力推進(jìn)制度創(chuàng)新，強(qiáng)化農(nóng)村發(fā)展制衣保障；③在發(fā)展方式上，按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；④在社會(huì)建設(shè)匕以擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍為突破，把國(guó)家社會(huì)事業(yè)發(fā)展和堪礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的市;點(diǎn)放在農(nóng)村。|36(3)■的I匕山國(guó)■■公報(bào)指出，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主艾革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變,中華民族巍然屹立于世界民族之林。請(qǐng)回答：生的標(biāo)志。(2)三次歷史性轉(zhuǎn)變的重大意義。(3)如何客觀評(píng)價(jià)后兩次歷史性轉(zhuǎn)變所取得的成就。答案要點(diǎn)：(1)第一次轉(zhuǎn)變，發(fā)生在1949年新中國(guó)成立的時(shí)候。新中國(guó)成立后，我們經(jīng)歷了第二次轉(zhuǎn)變。從新中國(guó)成立起，我們就不停頓地向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)一段過(guò)渡時(shí)期，在1956年黨的八大召開(kāi)時(shí)，完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，并開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義。第三次轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是1978年黨的十一屆三中全會(huì)。(2)新中國(guó)的建立，社會(huì)主義制度的確立，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和發(fā)展，是三次歷史性轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。正如胡錦濤同志指出的：“這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響?！?3)苜先應(yīng)看到，前30年為后30年的發(fā)展創(chuàng)造了前提、奠定了基礎(chǔ)，不能離開(kāi)前30年談中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)成立后，我們創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。我們建立和鞏固了新型的國(guó)家政權(quán)，確立了人民民主專政的國(guó)體，建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。我們開(kāi)展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在這一過(guò)程中，我們積累了社會(huì)主義建設(shè)的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了重要理論成果。沒(méi)仃前30年更定的政治前提、制度基礎(chǔ)和創(chuàng)造的物質(zhì)條件，就不會(huì)有后30年的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步。 同時(shí)應(yīng)看到，改革開(kāi)放以來(lái)的30年，我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。開(kāi)啟了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就。30年來(lái)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放的偉大實(shí)踐中，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo).正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。37(1).材料1馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，固為這是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人.我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚''材料2每個(gè)人都是棵樹(shù)。堅(jiān)定的信念遲早會(huì)開(kāi)花。健康的花朵終究會(huì)結(jié)果實(shí)。成熟的果實(shí)必定會(huì)孕育核或籽…'有了信念，枯木逢春會(huì)萌發(fā)新的枝干。有了信念，落葉樹(shù)越冬會(huì)重綠。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木將長(zhǎng)成大樹(shù)。材料3人在希望中長(zhǎng)太，假如五十而不見(jiàn)，還是要帶著希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的記憶點(diǎn)上，回頭看看自己走過(guò)的路，會(huì)吃驚，也會(huì)懊惱，自然更多慚愧。路不平坦，我們這一輩人本來(lái)誰(shuí)也不曾走過(guò)平坦的路，不過(guò)，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，遷回而再進(jìn)，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料I論述如何正確認(rèn)識(shí)和處理⑵根據(jù)材料2論述(3)為什么說(shuō)勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是■的根本途徑答案要點(diǎn):(1)1個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個(gè)人理想在人生的發(fā)展中起口導(dǎo)作用，它為人指明奮斗目標(biāo)方向。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)理想和個(gè)人理想發(fā)生沖突的時(shí)候.個(gè)人理想應(yīng)該服從丁余社會(huì)的共同理想J②建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大更興是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)當(dāng)使自己的個(gè)人理想和我們的共同理想相統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。(2)①眶想和信念是為立統(tǒng)的關(guān)系。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的市:要保障。②理想信念的作用有：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界。(3)理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的：一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的。在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。37⑵材料12009年，在我國(guó)高校畢業(yè)生當(dāng)中出現(xiàn)了一股“村官熱”，成千上萬(wàn)滿懷激情的優(yōu)秀高校畢業(yè)生踴躍報(bào)名參加“村官”選聘，一些地方出現(xiàn)了十幾名甚至上百名畢業(yè)生競(jìng)聘一個(gè)“村官”崗位的現(xiàn)象。大學(xué)生“村官熱”.既反映了受?chē)?guó)際金融危機(jī)影響，2009年高校畢業(yè)生就業(yè)面臨比較嚴(yán)峻的形勢(shì)；也反映出越來(lái)越多的畢業(yè)生正在以實(shí)際行動(dòng)積極投身到基層一線，把理想植根于現(xiàn)實(shí)的沃土，在艱苦環(huán)境的磨煉中去拓展人生的境界，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。材料22009年5月2日，在五四運(yùn)動(dòng)90周年到來(lái)之際.胡錦濤總書(shū)記來(lái)到中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，同大學(xué)生親切座談，勉勵(lì)大家自覺(jué)到基層一線去發(fā)揮才干，到艱苦的環(huán)境里去經(jīng)受鍛煉，到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)，開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展的新天地。請(qǐng)回答：(1)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)為何嚴(yán)峻？(2)高校學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)就業(yè)難的問(wèn)題(3)為什么黨中央鼓勵(lì)大學(xué)生把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去呢？答案要點(diǎn)：(1)①?gòu)母旧险f(shuō)，就業(yè)難是一個(gè)供求關(guān)系問(wèn)題，也就是就業(yè)崗位。就業(yè)人U之聞的矛盾。我國(guó)是世界第一人口大國(guó)、勞動(dòng)力大國(guó)，勞動(dòng)力總量供大干求的狀況長(zhǎng)期存在。國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，使我國(guó)原本就比較嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)雪上加霜。②我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)中除了供求總量上的矛盾，還存在著結(jié)構(gòu)性矛盾，也就是說(shuō)人才需求和畢業(yè)上的就業(yè)點(diǎn):愿之問(wèn)存力“錯(cuò)位一方面很多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作；另一方面很多地區(qū)、很多行業(yè)卻沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)牛去工作。③我國(guó)大學(xué)教育中存在的與社會(huì)發(fā)展、市場(chǎng)需求相脫節(jié)的問(wèn)題，也加劇了高校畢業(yè)生的就業(yè)困難。(2)①轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能過(guò)于理想化。應(yīng)該樹(shù)立“先就業(yè)求生有，后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念;樹(shù)立“先「作、看「資”的觀念，客觀評(píng)價(jià)自己，低姿態(tài)求職擇業(yè)，適當(dāng)放低薪酬要求;樹(shù)立“市獷業(yè)、輕地域”的觀念,勇于到基層鍛煉成長(zhǎng),善于在艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中脫潁而出。②自主創(chuàng)業(yè)，把命運(yùn)掌握在自己手里。自主創(chuàng)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最有效的就業(yè)方式，也是高校畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)人生理想的重要途徑。③提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)能力和本領(lǐng)。(3)在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新的歷史階段，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)的發(fā)展很大程度上取決于廣大基層、農(nóng)村和邊疆的發(fā)展繁榮。而對(duì)西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老「'也居地、建設(shè)社會(huì)上義新農(nóng)村等一系列市大戰(zhàn)略任務(wù)，大學(xué)生施展才華，成就事業(yè)的舞臺(tái)在基層、在農(nóng)村、在邊疆，那里最需要人才，最有利于大學(xué)生脫潁而出。38(1).材料1經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，它是一把雙刃劍，用得好，則受其益；用得不好，則受其損。問(wèn)題的關(guān)鍵是要全面地看待這種趨勢(shì)。材料2經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。然而，這次國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)和迅速蔓延，也凸顯了發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的自面作用。透過(guò)國(guó)際金融危機(jī)的發(fā)展演變可以看到，經(jīng)濟(jì)全球化在新的時(shí)代條件下正面臨新的挑戰(zhàn)。請(qǐng)回答：(1)這次金融危機(jī)所凸顯的經(jīng)濟(jì)全球化面臨的新挑戰(zhàn)。(2)在當(dāng)前金融危機(jī)的大背景下，如何趨利避害，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝更加公正合理的方向發(fā)展？答案要點(diǎn)：(1)這次金融危機(jī)凸顯出的經(jīng)濟(jì)全球化面臨新挑戰(zhàn)有：①金融安全間虺日瑞凸故。經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)際資本流動(dòng)更加便捷，進(jìn)一步刺激了國(guó)際金融交易的發(fā)展。這在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也增加了金融市場(chǎng)的復(fù)雜性和監(jiān)管難度，使金融危機(jī)發(fā)生的幾率和破壞程度大大提高，并且給國(guó)際金融投機(jī)者提供了可乘之機(jī)。②貿(mào)易保護(hù))義仃所抬頭。在國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，一些國(guó)家的利益群體片面地將危機(jī)造成的損失和消極后果歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化與開(kāi)放貿(mào)易政策。為了使自己盡快擺脫金融危機(jī)，一些國(guó)家紛紛調(diào)整國(guó)際貿(mào)易政策。社會(huì)和民眾反對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放和自由貿(mào)易的呼聲增大，經(jīng)濟(jì)民族主義和貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭。③民族國(guó)家遇到更大挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化削弱了國(guó)家獨(dú)立自主制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策的能力，原來(lái)一國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行的政策措施很可能受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和不同程度的干預(yù)。④加強(qiáng)I曾際合作的幣:要件更加突出。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的大背景下，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、社會(huì)、文化交往更為頻繁，相互依存空前密切。⑤建上國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序任小:道遠(yuǎn)。(2)舉措：①改革國(guó)際金融機(jī)制；②加強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的公平交易；③發(fā)揮跨國(guó)集團(tuán)在促進(jìn)國(guó)際合作中的地位和作用；④減輕發(fā)展中國(guó)家債務(wù)負(fù)擔(dān)等等。華期間訪問(wèn)中國(guó)北京和上海，期間他與中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤舉行雙邊會(huì)談。兩國(guó)元首就中美關(guān)系共同關(guān)心的重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成許多重要共識(shí)。雙方一致同意,共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，并將采取切實(shí)行動(dòng)穩(wěn)步建立應(yīng)時(shí)共同挑戰(zhàn)的伙伴關(guān)系。請(qǐng)回答：(1)運(yùn)用辯證唯物主義的矛盾原理分析中美關(guān)系的特點(diǎn)。(z)美國(guó)最近三屆領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)中美關(guān)系的發(fā)展定位。兩國(guó)發(fā)展定位的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？(3)新時(shí)期我們?nèi)绾伟l(fā)展中美關(guān)系。答案要點(diǎn)：(1)辯證唯物主義原理認(rèn)為，同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Qg-盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握統(tǒng)一.從統(tǒng)一中把握對(duì)立。中美之間既有共同點(diǎn)，也有分歧：雙方有重大的共同利益，雙方要共同本著合作和坦誠(chéng)的精神，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，以取得雙贏和進(jìn)展。(2)克林頓時(shí)期中美關(guān)系的定位是“努力建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。小布什時(shí)期中美關(guān)系的定位是“全面推進(jìn)21世紀(jì)中美建設(shè)性合作關(guān)系”。奧巴馬時(shí)期中美關(guān)系的定位是“共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系”。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明：隨著世界多極化的不斷發(fā)展和中國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中美關(guān)系」成為世界上最重要的雙邊關(guān)系。中美雙方都非常重視與對(duì)方的戰(zhàn)略關(guān)系并正在逐步密切和加強(qiáng)這一雙邊關(guān)系。(3)①持之以恒增進(jìn)中美戰(zhàn)略互信。信任和合作是新時(shí)期處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的唯一可行逢徑。②保持密切高層交往和其他各級(jí)別對(duì)話磋商。③加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)金融政策協(xié)調(diào)。④繼續(xù)推進(jìn)各領(lǐng)域交流合作。⑤共同應(yīng)對(duì)各種地區(qū)和全球性挑戰(zhàn)第二套34(1)黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是村黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既?脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主叉必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。請(qǐng)回答：⑴運(yùn)用辯證唯物主義■分析科學(xué)發(fā)展觀提出的實(shí)踐依據(jù)和認(rèn)識(shí)依據(jù)。(2)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。(3)分析科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。答案要點(diǎn)：(1)濟(jì)海唯物上義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用廣實(shí)踐。’實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高級(jí)的程度。這就是辨證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論。［由此可見(jiàn)，任何一種再認(rèn)識(shí)都是以實(shí)踐依據(jù)和認(rèn)識(shí)依據(jù)作為支撐的。同樣，把科學(xué)發(fā)展觀作為再認(rèn)識(shí)，也是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。其認(rèn)識(shí)的依據(jù)是黨的-:代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展以及國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；其實(shí)踐依據(jù)是我國(guó)社舍主義初級(jí)階段基本國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐。(2)①科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀；②科學(xué)發(fā)展觀是歷史唯物王義的發(fā)展觀：③科學(xué)發(fā)展觀是尊重客觀規(guī)律的發(fā)展觀。(3)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針.是發(fā)展中國(guó)特色社臺(tái)主義必須堅(jiān)持和貫徹的市大戰(zhàn)略思想，將指引我們奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。34(2)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：追求現(xiàn)實(shí)特質(zhì)生活享受是唯物主義，而追求人生理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是唯心主義。試用所學(xué)唯物主義歷史觀的有關(guān)原理加以分析評(píng)述并說(shuō)明，應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和人生理想價(jià)值。答案要點(diǎn)：⑴馬克思主義的作物主義認(rèn)為：物質(zhì)冼定意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),意識(shí)反作用「物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)反作用「社會(huì)存:在；唯心主義的世界觀、歷史觀認(rèn)為，意識(shí)決定物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)決定社舍存在。固此，唯物主義、唯心王義的概念、觀點(diǎn)只是在物質(zhì)與意識(shí)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相互關(guān)系上使用的，并非是物質(zhì)生活享受或人生理想價(jià)值的同義語(yǔ)。(2)從唯物史觀來(lái)看.人們的社會(huì)生活中有物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)有著聯(lián)系的方面，物質(zhì)生活決定精神生活.精神生活反作用于物質(zhì)生活。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們既有追求物質(zhì)生活享受的物質(zhì)需求，又有追求理想價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需求。(3)人們的需求是具體的歷史的。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益的結(jié)合，通過(guò)在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中去謀求個(gè)人的利益；堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，既要樹(shù)立同社會(huì)發(fā)展方向相一致的理想，又要腳踏實(shí)地的奮發(fā)圖強(qiáng)；堅(jiān)持自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合，在為社會(huì)發(fā)展的奮斗中去實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。34⑶材料11929年10月24日，美國(guó)迎來(lái)了它的“黑色星期四”。這一天，美國(guó)金融界崩潰了，股票一夜之間從項(xiàng)巔跌入深淵，價(jià)格下跌之快連股票行情自動(dòng)顯示器都跟不上。從1929年10月29日到11月13日短短的兩個(gè)星期內(nèi)，共有300億美元的財(cái)富消失，相當(dāng)于美國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中的總開(kāi)支。但美國(guó)股票市場(chǎng)崩潰不過(guò)是一場(chǎng)災(zāi)難深重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的火山口。隨著股票市場(chǎng)的崩潰，美國(guó)經(jīng)濟(jì)隨即全面陷八毀滅性的災(zāi)難之中，可怕的連鎖反應(yīng)很快發(fā)生：瘋狂擠兌、銀行倒閉、工廠關(guān)門(mén)、工人失業(yè)、貧困來(lái)臨、有組織的抵抗、內(nèi)戰(zhàn)邊緣。農(nóng)業(yè)資本家和大農(nóng)場(chǎng)主大量銷毀“過(guò)剩”的產(chǎn)品，用小麥和玉米代替煤炭做燃料，把牛奶倒進(jìn)密西西比河，使這奪河變成“銀河”。城市中的無(wú)家可歸者用木板、目鐵皮、油布甚至牛皮紙搭起了簡(jiǎn)陋的棲身之所，這些小屋聚集的村落被稱為“胡佛村”。在危機(jī)時(shí)候.富蘭克林?羅斯福取代了焦頭爛額的胡佛，當(dāng)選為美國(guó)第32屆總統(tǒng)。開(kāi)始實(shí)行“新政”采解救轟國(guó)經(jīng)濟(jì)。材料22008年下半年，由美國(guó)的次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)開(kāi)始爆發(fā)，并引起了一系列連鎖反應(yīng)。使得這一金融海嘯很快蔓延壘球，從發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，從金融領(lǐng)域擴(kuò)散到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這場(chǎng)金融危機(jī)波及范圍之廣、沖擊力度之強(qiáng)、影響程度之深,為20世紀(jì)30年代以來(lái)所罕見(jiàn)。在這一危難關(guān)共，美國(guó)所史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬上臺(tái)，推行了一系列促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新政”。請(qǐng)回答：(1)羅斯福的“新政”和奧巴碼的“新政”的共同點(diǎn)。(2)國(guó)家壟斷資本主義的性質(zhì)。答案要點(diǎn)：(1)共同點(diǎn)：①整頓銀行與金融體系，迅速恢復(fù)銀行的信用，美元貶值以刺激出口。②大力興建基礎(chǔ)設(shè)施，增加就業(yè)刺激消費(fèi)和生產(chǎn)。③政府注資刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。兩者的共同點(diǎn)可以歸結(jié)為?條，就是大力發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府這只“看不見(jiàn)的手”的職能，發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義，復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)。(2)國(guó)家壟斷資本王義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，國(guó)家壟斷資本主義在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。再次，通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。最后，在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，使各主要資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和優(yōu)化，加快了這些國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒(méi)有改變壟斷資本主義的性質(zhì)。35(1)1923年6月召開(kāi)的中共三大決定在保持中國(guó)共產(chǎn)ca獨(dú)立性的備件下，共產(chǎn)黨員以“t---身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨的合作，在此基礎(chǔ)上形成了國(guó)民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線。1937年9月，以國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨岱布國(guó)共合作宣言》和蔣介石發(fā)表承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位為標(biāo)志，以國(guó)共第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一-戰(zhàn)線正式彤成。請(qǐng)回答：試分析兩次國(guó)共合作的不同特點(diǎn)、用要作用及歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示。答案要點(diǎn)：(1)由于時(shí)代條件不同，兩次國(guó)共合作具有不同的特點(diǎn)，第二次國(guó)共合作與第一次國(guó)共合作相比較，其特點(diǎn)主要有：①?gòu)V泛的民族性和極大的復(fù)雜性。它是全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，參加統(tǒng)?戰(zhàn)線的不僅有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階緞、民族資產(chǎn)階級(jí)，還包括大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的親英美派集團(tuán)。②國(guó)共兩黨兩個(gè)政權(quán)、兩個(gè)軍隊(duì)的合作-③沒(méi)有統(tǒng)一的組織形式和共同的政治綱領(lǐng)。④處于既有利而又復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之下。(2)統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略，在中國(guó)革命中具有特殊重要的作用，這是由敵我力量不平衡與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和革命發(fā)展的不平衡所決定的。兩次國(guó)共合作，對(duì)中國(guó)革帝的發(fā)展都起過(guò)極大的作用，第一次國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民革命的迅猛發(fā)展.以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的廣泛的抗日民族統(tǒng)?戰(zhàn)線則是中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵園素?？傊?，兩次國(guó)共合作對(duì)中國(guó)革命事業(yè)均作出了重大貢獻(xiàn)。(3)第一次國(guó)共合作時(shí)期，由于中國(guó)共產(chǎn)黨處于幼年時(shí)代.尤其是在陳獨(dú)秀右傾投陣主義的統(tǒng)治之下，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)?戰(zhàn)線中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和足夠的經(jīng)驗(yàn)，犯了右的錯(cuò)誤，最后國(guó)民黨右派集團(tuán)無(wú)所顧忌地背叛了革命，國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線以國(guó)共合作破裂而宣告結(jié)束?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了前兩個(gè)時(shí)期在統(tǒng)?戰(zhàn)線問(wèn)題上的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地制定和執(zhí)行了一整套關(guān)于抗日民族統(tǒng)?戰(zhàn)線的理論、政策和策略：貫徹了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略總方針，堅(jiān)持了又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的原則，牢牢地掌握了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。(4)兩次國(guó)共合作的歷史經(jīng)驗(yàn)，給了我們深刻的啟示。一是統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的一大法寶，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期仍然要堅(jiān)持和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為現(xiàn)代化建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)；二是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，必須制定正確的理論、政策和策略，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相處入%口。35⑵毛澤東抽?中命和中國(guó)兒勺發(fā)展?路是4同中國(guó)?■階級(jí)的——，走過(guò)來(lái)的。試述民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)資本主義與資產(chǎn)階級(jí)的正確認(rèn)識(shí)與政策。答案要點(diǎn)：(1)中國(guó)革命是在同資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過(guò)來(lái)的，囪此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)的資本主義及'資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題，時(shí)中國(guó)革命的成敗有著重大的關(guān)聯(lián)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)此作了一系列論述，形成了正確的認(rèn)識(shí)和政策。(2)在民王革命中，中國(guó)的資本主義分為官僚資本主義與民族資本主義。官僚資本主義與帝國(guó)主義、封建主義密切聯(lián)系著，具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)市阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此它歷來(lái)是中國(guó)革命的對(duì)象，對(duì)此采取沒(méi)收政策。沒(méi)收官僚資本，既具有民王革命的性質(zhì).又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。民族資本主義則具有一定革命性和進(jìn)步性，對(duì)?此采取保護(hù)政策。這是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)落后的生產(chǎn)力狀況和新民王王義革命的性質(zhì)所決定的。(3)由于中國(guó)資本主義有官僚資本主義和民族資本主義之分，因此，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)也相應(yīng)地分為官僚資產(chǎn)階級(jí)(又稱官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí))和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。官僚資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象之一，但在特殊歷史條件下，王要是在同帝國(guó)王義的斗爭(zhēng)中，可以把一部分官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)納八統(tǒng)一戰(zhàn)線的范疇。民族資產(chǎn)階級(jí)雖然具有兩面性，但它們是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一，對(duì)之要采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。361).材料1控政策，出臺(tái)一系列擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措，很快柳見(jiàn)成效，國(guó)際社會(huì)給予了積極評(píng)價(jià)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬?羅奇說(shuō)：''在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，中國(guó)的指揮和控制體系實(shí)際上比其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系更有效。”法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》認(rèn)為：“包括‘制度優(yōu)勢(shì)’在內(nèi)的‘中國(guó)特色'已成為中國(guó)信心的有力支撐?！辈牧?有國(guó)外學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)抗擊汶川地震災(zāi)害時(shí)說(shuō)：“地震之后人們確實(shí)看到了中國(guó)制度體系的優(yōu)越性，中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員巨大的力量投八，這是其他任何制度所不能比擬的?！盕I本《朝日新聞》認(rèn)為，北京奧運(yùn)套”使中國(guó)特有的體制模式越采越顯現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性”。材料32009年12月5日至7日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出，208年是新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年，2008年第四季度以后，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)險(xiǎn)象環(huán)生，國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)擴(kuò)散蔓延，世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。受?chē)?guó)際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到嚴(yán)而困難。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨中央、國(guó)務(wù)院壘面分析、準(zhǔn)確判斷、果斷決策、從容應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定信心、迎難而上、共克時(shí)艱，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，有效遏止了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯下滑態(tài)勢(shì)，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體回升向好。我們隆重慶祝新中國(guó)成立60周年，極大激發(fā)了全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情。我們對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)作出全面部署，繼續(xù)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展現(xiàn)活動(dòng)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)叉好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)共同努力，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以廈生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)都取得了新的重:大進(jìn)展。今年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得這樣的成績(jī)極其不易。這是黨中央、國(guó)務(wù)院科學(xué)應(yīng)對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，各地區(qū)各部門(mén)齊心協(xié)力、扎宴工作的結(jié)果，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的結(jié)果，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的結(jié)果。請(qǐng)回答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢(shì)。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以具有優(yōu)勢(shì)的根本原因。答案要點(diǎn)：(1)從經(jīng)濟(jì)制度來(lái)看，我們不僅逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，充分調(diào)動(dòng)了各方面積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，而且確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來(lái)，既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又注重加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。(2)從政治制度來(lái)看，我們堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。它既吸收了中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的精華和人類政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足：既充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，又有形成共同意志、利于集中力量辦大事；既充滿活力乂富有效率，適應(yīng)了我國(guó)民族眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化不發(fā)達(dá)，區(qū)域發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)文化影響深厚等現(xiàn)實(shí)狀況。這些優(yōu)勢(shì)在抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際金融危機(jī)等重大事件中更是顯示出巨大威力。(3)中國(guó)特色社會(huì)王義之所以具有這樣的制度優(yōu)勢(shì)，最根本的原因就在于，它既遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色。36(2)黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，叉根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。請(qǐng)回答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持的科學(xué)社會(huì)主義原則有哪？(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所體現(xiàn)的中國(guó)特色有哪些’答案要點(diǎn)：(1］中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持了共產(chǎn)主義的最高理想和價(jià)值追求，堅(jiān)持了以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，堅(jiān)持了以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為根本任務(wù)，堅(jiān)持了共同富裕的目標(biāo)，堅(jiān)持了以公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，堅(jiān)持了以人民當(dāng)家作主為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，堅(jiān)持了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持了不斷改革和完善社會(huì)主義制度和體制機(jī)制，堅(jiān)持了促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)社會(huì)主義本質(zhì)思想、社會(huì)主義初級(jí)階段思想、社會(huì)主義改革開(kāi)放思想、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度思想、社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展思想、社會(huì)主義和諧社會(huì)思想、社會(huì)主義政治文明建設(shè)思想、社舍主義精神文明建設(shè)思想、社會(huì)王義和平發(fā)展思想、社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)思想，等等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的，這個(gè)“進(jìn)”,就是通過(guò)這一系列新的思想觀點(diǎn)賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，使社會(huì)主義真正獲得了生機(jī)和活力。36(3).黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出，要認(rèn)真總結(jié)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)，形成有利于學(xué)習(xí)研究和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和體制機(jī)制，不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)抓住工作重點(diǎn)，加快完善制度環(huán)境，真正把科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升到新的更高的水平。請(qǐng)回答：(1)推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的重大意義。(2)當(dāng)前如何推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展t答案要點(diǎn)：(1)①是推動(dòng)我國(guó)科學(xué)發(fā)展的迫切需要。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新耍求的迫切需要。③是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。(2)①推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的核心問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要著力抓好兒個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié).首先，保持宏觀經(jīng)濟(jì)大局穩(wěn)定，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。其次，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式t實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。再次，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，為科學(xué)發(fā)展提供長(zhǎng)期保障。最后，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使科學(xué)發(fā)展獲得根本動(dòng)力支撐。②推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的關(guān)鍵是加快完善制度環(huán)境，堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和用人導(dǎo)向，不斷完善體制機(jī)制。37(i)全世界都而臨經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的［■覘對(duì)?中國(guó)來(lái)說(shuō)，，濟(jì)全球化既帶來(lái)r經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇，也帶來(lái)了諸多方面的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)壘球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，人與人民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的交流和溝通益頻繁；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用都是跨國(guó)界的。商品在全世界銷售，資本在跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，蹌國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源：各國(guó)會(huì)民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國(guó)家，并對(duì)另一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了感情。某些發(fā)達(dá)國(guó)家的政要和學(xué)者借此大肆宣稱“民族國(guó)家的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”。請(qǐng)回答：(1)在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的情況下，為什么必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義’(2)在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的情況下，如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？答案要點(diǎn)：(1)在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況卜必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主要依據(jù)：①在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況卜.，國(guó)家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。②在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。(2)①必須加速提高中國(guó)的國(guó)力；②必須積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；③必須堅(jiān)決反對(duì)政治、文化一體化；④要以寬廣的眼界看待世界。37(2)材料12009年10月1日t苜都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行.胡錦濤在慶祝大會(huì)上發(fā)表講話指出，新中國(guó)60年的發(fā)展進(jìn)步充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主叉。中國(guó)人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國(guó)家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。材料22008年5月12日14時(shí)28分，發(fā)生在四川省汶川縣的里氏8O級(jí)地震撼動(dòng)了神州，震驚了世界。此次地震給災(zāi)區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了巨走損失，給中華民族留下了巨大的心理創(chuàng)傷。然而，災(zāi)難凝聚力量，兜難孕育生機(jī)，抗震救災(zāi)的過(guò)程，既是拯救生命、蚤置受災(zāi)群眾、重建家因的過(guò)程，也是激發(fā)、錘煉和彰顯民族精神和時(shí)代精神的過(guò)程?？拐鹁葹?zāi)斗爭(zhēng)鑄就的偉大抗震救競(jìng)精神，是民族精神和時(shí)代精神的高度升華和集中體現(xiàn)，是奪取抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)全面勝利的精神保證和強(qiáng)大動(dòng)力。請(qǐng)回答：(1)為什么當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義勺愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，(2)如何理解抗震救災(zāi)精神是民族精神和時(shí)代精神的高度升華和集中體現(xiàn)，答案要點(diǎn)：(1)①講愛(ài)國(guó)，愛(ài)的就不應(yīng)當(dāng)是臼己國(guó)家可能是什么樣的虛幻的情形，而恰恰應(yīng)是自己的祖國(guó)和祖國(guó)的人民所選擇的成為現(xiàn)實(shí)的狀況。而社會(huì)主義就是中國(guó)的選擇，是億萬(wàn)中國(guó)人民的選擇，當(dāng)代中國(guó)人所愛(ài)的中國(guó)，就是已經(jīng)成為了社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)。所以，在當(dāng)代中國(guó).愛(ài)國(guó)苜先應(yīng)該尊重中國(guó)人民的選擇.熱愛(ài)中國(guó)人民所選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，愛(ài)國(guó)主義1亍社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，否認(rèn)了這個(gè)前提下的愛(ài)國(guó)，只能是一種虛幻的、烏托邦式的情感表達(dá)。②新中國(guó)60年的發(fā)展進(jìn)步充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。所以，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。(2)時(shí)代精神和民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的市:要基礎(chǔ)和依托，二者有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的甫耍內(nèi)容?？拐鹁葹?zāi)的偉大實(shí)踐讓民族精神又一次提升，以愛(ài)國(guó)王義為核心的民族旋精神在這場(chǎng)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中得到了空前的展現(xiàn)。抗震救災(zāi)的偉大實(shí)踐也讓時(shí)代精神又一次彰顯，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在這場(chǎng)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重大的作用。抗震救災(zāi)的偉大實(shí)踐，處處可見(jiàn)時(shí)代造就的開(kāi)放意識(shí)、世界眼光、法制觀念，等等。其中最為突出的，當(dāng)數(shù)以人為本、尊重科學(xué)。我們的改革開(kāi)放是民族精神的產(chǎn)物，又是時(shí)代精神的產(chǎn)物，這就決定了在這個(gè)大背景下抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)所孕育的精神是民族精神和時(shí)代精神相統(tǒng)一的產(chǎn)物。38⑴材料I發(fā)布專門(mén)的官方聲明，否認(rèn)世界末日之說(shuō)，但是近年來(lái)，氣候變暖的加劇，極端天氣的頻發(fā),使得奎世界都開(kāi)始關(guān)注氣候變化、擔(dān)憂地球的未來(lái)。12月7日至18日，丹麥的哥本哈根將舉行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架套約》第15次締約方會(huì)議，這次會(huì)議被稱為“拯救人類的最后機(jī)會(huì)”。材料211月26日，中國(guó)公布了到2020年為止的減排目標(biāo)：?jiǎn)挝籊DP碳排放量比2005年減少40%?45%。美國(guó)則承諾，t0年后溫室氣體排放將在2005年基礎(chǔ)上減少17%。材料39月22日，聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行，國(guó)家主席胡錦濤出席峰會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)》的重要講話；他指出，全球氣候變化深刻影響著人類生存和發(fā)展，是各國(guó)共同面臨的重太挑戰(zhàn)。氣候變化是人類發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，既受自然因素影響，也受人類活動(dòng)影響，既是環(huán)境問(wèn)題，更是發(fā)展問(wèn)題，同各國(guó)發(fā)展階段、生活方式、人口規(guī)模、資源稟賦咀及國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工等因素密切相關(guān)。歸根到底，應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題應(yīng)該也只能在發(fā)展過(guò)程中推進(jìn)，應(yīng)該也只能靠共同發(fā)展來(lái)解決。請(qǐng)回答：(1)為什么應(yīng)對(duì)氣候變化必須承擔(dān)“共同的但有區(qū)別的責(zé)任”？(2)國(guó)際社會(huì)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)氣候變化'(3)中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化方面的舉措。昔累要點(diǎn)：(1)要承擔(dān)共同的責(zé)任是因?yàn)闅夂蜃兣腿祟惖纳婧桶l(fā)展都有密切的關(guān)系。承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的全球氣候變暖的主要責(zé)任者，且有資金和技術(shù)支持，而發(fā)展中國(guó)家歷史排放少、人均排放低，目前受發(fā)展水平所限，缺少資金和技術(shù)，缺乏應(yīng)對(duì)氣候變化能力和手段，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈低端，承擔(dān)著大量轉(zhuǎn)移排放。當(dāng)前，發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)仍是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、改善民生-所以國(guó)際社會(huì)應(yīng)該重視發(fā)展中國(guó)家的困難處境.尊重發(fā)展中國(guó)家訴求.把應(yīng)對(duì)氣候變化和促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展、提高發(fā)展中國(guó)家發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力和可持續(xù)發(fā)展能力緊密結(jié)合起來(lái)。(2)①履行各自責(zé)任是核心。共同但有區(qū)別的責(zé)任原則凝聚了國(guó)際社會(huì)共識(shí)。⑦實(shí)現(xiàn)互利共贏是目標(biāo)。氣候變化沒(méi)仃國(guó)界。任何國(guó)京都不可能獨(dú)善其身。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn).需要國(guó)際社舍同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力。③促進(jìn)共同發(fā)展是基礎(chǔ)。從長(zhǎng)期看，沒(méi)有各國(guó)共同發(fā)展，特別是沒(méi)有發(fā)展中國(guó)家發(fā)展，應(yīng)對(duì)氣候變化就沒(méi)有廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。④確保資金技術(shù)是關(guān)鍵。發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，向發(fā)展中國(guó)家提供新的額外的充足的可預(yù)期的資金支持。這是對(duì)人類未來(lái)的共同投資。(3)中國(guó)的舉措：①加強(qiáng)節(jié)能、提高能效工作.爭(zhēng)取到2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年有顯著下降。②大力發(fā)展可再生能源和核能，爭(zhēng)取到2020年非化石能源占一次能源消費(fèi)比垂達(dá)到15%左右。③大力增加森林碳匯，爭(zhēng)取到2020年森林面積比2005年增加4000萬(wàn)公頃，森林蓄積量比2005年增加13億立方米。④大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣氣候友好技術(shù)。38(2)人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，是當(dāng)今世界人們?nèi)找骊P(guān)注的四大問(wèn)題。人口爆炸.已使地球不堪重負(fù)；環(huán)境污染，已使其傷痕累累；生態(tài)失衡.已使她失去了昔日的輝煌；物種滅絕危及整個(gè)生物圈。面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的污染，河流在悲泣，泉水在呻吟，海水在怒號(hào)。森林匿跡，溪流絕唱，草原退化，流沙塵揚(yáng)。我們的地球，正超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)；我們的家園，正走向衰亡，人類的警鐘.是自己把她敲響，挽救自然，挽救生態(tài)，挽救環(huán)境，挽救地球已刻不容緩!否則，人類的末日將是釀造的一杯毒酒請(qǐng)回答：(1)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一性原理分析人與自然的關(guān)系。(2)舊際社會(huì)應(yīng)該如何努力才能避免喝下這一杯”由人類醐造的毒酒”，答案要點(diǎn)：(1)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性原理認(rèn)為.矛盾雙方既相互依存，又相互斗爭(zhēng).在相互依存的統(tǒng)一體中存在和發(fā)展。人與自然的關(guān)系也是相互對(duì)立和依存的統(tǒng)一體。人類始終同大自然是密不可分的。人類是大自然的一員.大自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上臺(tái)理開(kāi)發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己.是人類生存和進(jìn)步的永恒主題。自然界運(yùn)動(dòng)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。開(kāi)發(fā)利用自然首先要認(rèn)識(shí)向然、尊幣:自然、按自然規(guī)律辦事，自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難,同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力.進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。(2)解決這一問(wèn)題的途徑在于走可持續(xù)發(fā)展道路，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展道路。改變粗赦型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和不合理的消費(fèi)方式，使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量)保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與自然承載力相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率，體現(xiàn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的理念；控制人口，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力和費(fèi)源狀況相1辦調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建共同繁榮的和諧世界。硼”。后常用“庖丁解牛，，作為神妙的技藝的典型。材料2古宋國(guó)有個(gè)人，他嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上撥，一無(wú)下來(lái)十分疲勞，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“夸天可把我累壞了，我總算讓禾苗一下子就長(zhǎng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。天下不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的人實(shí)在很少啊!以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔西助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。請(qǐng)回答：(1)以上兩則故事體現(xiàn)了什么唯物辯證法原理(2)這個(gè)故事對(duì)我們?cè)趯?shí)際工作中的啟示。答案要點(diǎn):(1)唯物辯證法認(rèn)為，規(guī)律揭示的是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不管人們是否認(rèn)識(shí)到，規(guī)律都是客觀存在著，井以一定的方式起作用。人們不能藐視規(guī)律，更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。人在客觀規(guī)律面前又不是完全消極被動(dòng)無(wú)所作為的。人們?cè)趯?shí)踐中可以認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，井利用這種合規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，以達(dá)到改造世界、為人類謀利的目的。材料1中的庖「之所以在解牛的時(shí)候能夠“游刃有余”，就是因h他在實(shí)踐的過(guò)程中能夠遵循牛生長(zhǎng)的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的王觀能動(dòng)性找到規(guī)律和利用規(guī)律。而材料2中的禾苗死掉的根本原因則是它的主人藐視禾苗生長(zhǎng)的規(guī)律，并且破壞了這個(gè)規(guī)律。(2)對(duì)我們?cè)趯?shí)際工作中的啟示：①必須尊幣;客觀規(guī)律，發(fā)揮八的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。②在尊幣;客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：■，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。的微需乖靚露麴I硼r■，財(cái)g定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。34(2)在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)如同“雙刃劍”，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時(shí)，“全球問(wèn)題”日益引起人們的關(guān)注。材料1馬克思認(rèn)為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。托藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！牧?愛(ài)因斯坦指出：“我們時(shí)代為其在人的理智發(fā)展中所取得的進(jìn)步而自豪。當(dāng)然，我們一定要注意，切不可把理智奉為我們的上帝；它固然有強(qiáng)有的身軀，但卻沒(méi)有人性?！碇菍?duì)于方法和工具具有敏銳的眼光，但對(duì)于目的和價(jià)值卻是盲目的。…‘關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。”請(qǐng)回答：(1)馬克思所講的歷史事實(shí)蘊(yùn)涵哪些唯物史觀原理，對(duì)我們今天有何啟示？(2)愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)技術(shù)作用的分析觀點(diǎn)是什么，應(yīng)當(dāng)如何正確處理真理和價(jià)值的關(guān)系’答案要點(diǎn)：(1］馬克思的話蘊(yùn)涵T科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的原理，科學(xué)技術(shù)是歷史變革和發(fā)展的動(dòng)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的厚理，生產(chǎn)方式制約整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、政治生活、精神生活的過(guò)程的原理。我國(guó)占代的科技發(fā)展創(chuàng)造為人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，我們今天應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家.為我國(guó)和世界作出更大的貢獻(xiàn)。(2)愛(ài)因斯坦的分析，說(shuō)的是科學(xué)技術(shù)是否造福干人類的問(wèn)題，在哲學(xué)上說(shuō)，就是真理和價(jià)俏的炎系間也真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，搟值則是客觀事物即客體消,，，人(I沐)的■科學(xué)技術(shù)是人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和改造.屬于真理的范疇。科學(xué)技術(shù)能否為人服務(wù)，是福還是害屬于價(jià)值問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理和價(jià)值的統(tǒng)一，使科學(xué)技術(shù)造福于人類。在當(dāng)代，我們一方面要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮科技在人類社會(huì)發(fā)展的作用，合理利用自然資源造福人類。同時(shí)，又要通過(guò)改革不合理的社會(huì)制度、控制人們的行為，避免科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的危害。34(3).下列材料為中國(guó)文化中深涵哲理的典故或成語(yǔ)：材料1《老子》中說(shuō)：合抱之木，生于毫木。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。材料2《論衡》中說(shuō)：故夫河冰結(jié)合，非一日之寒。后人引申為冰凍三尺非一日之寒。材料3《后漢書(shū)?丁鴻侍》中說(shuō)：若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妊消滅，害除福湊矣。杜漸防萌亦作防微杜漸。請(qǐng)回答：這些典故所包含的哲理是什么？為什么？對(duì)我們?cè)诔刹诺缆飞嫌泻沃笇?dǎo)意義？答案要點(diǎn)：(1)上述三個(gè)典故所包含的哲理都是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。這原理認(rèn)為事物變化發(fā)展有量變和質(zhì)變兩種形式和狀態(tài)，量變和質(zhì)變相互區(qū)別、相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互滲透，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(2)典故中的合抱之木、九層之臺(tái)、千里之行、冰凍三尺屬于事物的質(zhì)變，是由生于毫術(shù)、起于累土、始于足下、非一日之寒的量變引起和造成的結(jié)果。防微杜漸說(shuō)的是在壞思想、壞事情或錯(cuò)誤剛萌生時(shí)加以防止、杜絕，即不讓其量變，就不會(huì)發(fā)生兇惡、災(zāi)害這種質(zhì)變。(3)在我們成才(屬于質(zhì)變)的道路I.,一定要重視和應(yīng)用這一原理指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，勘奮學(xué)習(xí)、努力工作。一方面，注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，防止急于求成；另一面，要有是非、善惡觀念，防止不良思想和行為的發(fā)生，沿著正確的方向和道路前進(jìn)，我們就一定能成為社會(huì)所要求的人才。35(1)毛澤東在1947年12月會(huì)議上所作的《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中指出：全黨鹽須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國(guó)革命的一項(xiàng)基奉任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問(wèn)題，我們就荻得了足以戰(zhàn)勝敵人的最基本條件請(qǐng)回答：(1)為什么說(shuō)中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？(2)闡述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在解放區(qū)的土地政策及其意義。(3)1953年我國(guó)為什么要對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造？答案要點(diǎn)：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)匕就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。這主要是由中國(guó)革命的性質(zhì)和中國(guó)革命的道路所決定的。①中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了農(nóng)民是封建勢(shì)力的主要壓榨對(duì)象和帝國(guó)主義掠奪的主要對(duì)象，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有和廣大農(nóng)民結(jié)成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，才能解決中國(guó)革命的一切重大問(wèn)題。因此，農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是中國(guó)軍隊(duì)的主要來(lái)源，廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村則成為中國(guó)革命走向勝利的主要戰(zhàn)略陣地。②中國(guó)的反動(dòng)派相當(dāng)牢固地控制著若干近代工商業(yè)城市，而停滯著的農(nóng)村卻是它無(wú)法牢固控制的地方。反革命力量對(duì)農(nóng)村的控制相對(duì)薄弱，加之中國(guó)地域的遼闊以及帝國(guó)主義之間、軍閥之問(wèn)的矛盾斗爭(zhēng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)提供了可能。中國(guó)共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉革命力量，那就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，把農(nóng)民發(fā)動(dòng)、組織、武裝起來(lái)，開(kāi)展土地革命，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此促進(jìn)革命高潮的到來(lái)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中取得中國(guó)革命的勝利。(2)①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，農(nóng)民迫切地要求上地，中國(guó)共產(chǎn)黨就及時(shí)地作出決定，改變土地政策,減U改為沒(méi)收比上階級(jí)的1946年5月4日發(fā)出的指示(《五四指示》)就是表現(xiàn)這種改變。1947年9月t召集了全國(guó)土地會(huì)議，制定7《中國(guó)土地法大綱》，不但肯定7《五四指示》的方針t而且對(duì)其中的某些不徹底性作了明確的改正?！吨袊?guó)土地法大綱》■在消滅封建社會(huì)和半封建性剝削的土地制度、實(shí)行耕者有其田的土地制度的原則3按人口平均分配上地。這是最徹底地消滅封建制度的一種方法,這是完全適合干中國(guó)廣大杖民群眾的要求的。I地收?的M是依靠貧農(nóng)、鞏固地聯(lián)合中農(nóng)消滅地主階級(jí)和I日式富農(nóng)的封建的和半封建的剝削制度。并規(guī)定土地改革必須注意的兩條基本原則：第必須滿足贊農(nóng)和雇農(nóng)的要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)：第二，必須堅(jiān)冼地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。這樣就促進(jìn)了土地改革的順利開(kāi)展土地制度根本變革的意義：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主王義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，是中國(guó)民主革命的中心內(nèi)容。①消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系.廣大農(nóng)民獲得政治上和經(jīng)濟(jì)上.的翻身；②解放和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力.極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)了農(nóng)村人民政權(quán)建設(shè)；④為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。(3)1953年對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，原因主要是：①發(fā)展農(nóng)業(yè)和提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要；③土地改革后，廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，存在著走互助合作道路的內(nèi)在要求：③隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和工業(yè)的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的需要日益擴(kuò)大，也必須將個(gè)體和分散的農(nóng)業(yè)、手-L業(yè)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化道路上來(lái)，把個(gè)體所有制改造為集體所有制。35(2)—指出：“艮盟抗■別木尸政?的機(jī)■，客觀上造成?■??國(guó)的?：黨地位-使他中間許多領(lǐng)導(dǎo)人物代表著中產(chǎn)階級(jí)的想法，企圖在國(guó)共對(duì)立的綱領(lǐng)之外，尋找出第三條道路請(qǐng)回答：(1)抗戰(zhàn)勝利后以中國(guó)民主同盟為代表的民主黨派提出的中間路線的主動(dòng)與實(shí)質(zhì)是什么？(2)為什么說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通?(3)為什么說(shuō)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度的形成是適合中國(guó)國(guó)情的歷史的選擇？答案要點(diǎn)：(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，以民盟為代表民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物曾經(jīng)鼓吹“中間路線”。他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是，國(guó)民黨不能用武力消滅共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不能用武力推翻國(guó)民黨，這似乎為實(shí)行中間路線提供了千載?時(shí)的機(jī)會(huì)。中間路線的鼓吹者主張：在政治上“必須實(shí)現(xiàn)英美武的民主政治”。但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱；在經(jīng)濟(jì)上，“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”，但不客官僚買(mǎi)辦資本橫行。而實(shí)行的方法，則是走和平的改良的道路。他們所提侶的，是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案；他們所主張的，實(shí)質(zhì)上是舊民主主義的道路。(2)資產(chǎn)階緞共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。這是因?yàn)椋孩佟?，民族資本王義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)決定了民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，不能為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)是在半殖民地半封建的條件下發(fā)展起來(lái)的，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。上述情況，決定了民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩芭性的階級(jí)：一方面，表現(xiàn)出一定的革帝性；另一方面，又具有妥協(xié)性。戊成變法、辛亥革命已經(jīng)充分證明了選一點(diǎn)。所以，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)是行不通的。②■,,I5打處?州代令件'，君，帝國(guó)主義列強(qiáng)不可能使中國(guó)成為?個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。正田為如此，“帝國(guó)王義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史③從，—仙價(jià)形勢(shì)國(guó)民黨當(dāng)局不允