第1-2講西方史學(xué)史

第一章西方史學(xué)史導(dǎo)論

HistoriographyofEuropeandtheUnitedStates

馬澤民一、西方史學(xué)史的概念什么是西方史學(xué)史1．什么是歷史2.什么是史學(xué)歷史學(xué)關(guān)于人的科學(xué)。歷史學(xué)是智慧之學(xué)。歷史學(xué)是修養(yǎng)之學(xué)。歷史學(xué)是致用之學(xué)。2．什么是西方史學(xué)史：探究西方史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的歷史過(guò)程及其內(nèi)在規(guī)律的一門(mén)課程。二、西方史學(xué)史研究的內(nèi)容1、西方史學(xué)的演進(jìn)過(guò)程（1）萌芽時(shí)期

口耳相傳

實(shí)物示義圖畫(huà)記事結(jié)繩記事（2）包含于其他學(xué)科的歷史學(xué)史詩(shī)歷史融于詩(shī)歌5CBC產(chǎn)生，歷史融合于文學(xué)、哲學(xué)中世紀(jì)至近代，歷史融合于神學(xué)、政治學(xué)（3）獨(dú)立發(fā)展★★19C在大學(xué)開(kāi)設(shè)了歷史講座，并且成長(zhǎng)唯一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科

★★19世紀(jì)末，20世紀(jì)初人們又對(duì)歷史學(xué)的科學(xué)性提出了深入的討論

★★20世紀(jì)中葉以后，又呈現(xiàn)出歷史學(xué)與其他學(xué)科的跨學(xué)科研究，使歷史學(xué)更加精確、對(duì)象更加廣泛，更加深入。為了研究更加深入，我們會(huì)將西方史學(xué)史劃分為幾個(gè)階段來(lái)進(jìn)行講授。2、研究的對(duì)象而言（1）歷史學(xué)家其人:生平、職業(yè)、仕途發(fā)展、時(shí)代背景、寫(xiě)作環(huán)境

（2）史學(xué)家的著作：內(nèi)容、史料、完整與否（3）史家思想歷史理論：（本體論）對(duì)歷史過(guò)程本身的看法，核心是歷史觀（客觀、規(guī)律、動(dòng)力、英雄、人民群眾、人）歷史學(xué)理論：（認(rèn)識(shí)論）對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的看法（功用、科學(xué)還是藝術(shù)、如何產(chǎn)生、能否認(rèn)識(shí)清楚、歷史學(xué)研究的單位）(方法論)歷史學(xué)研究應(yīng)該采取什么樣的方法記事、夸張、單一的還是綜合的、跨學(xué)科的方法。三、學(xué)習(xí)西方史學(xué)史的意義1.學(xué)會(huì)掌握史料2.擴(kuò)大史學(xué)知識(shí)的范圍3.感受史學(xué)家的使命與命運(yùn)四、學(xué)習(xí)西方史學(xué)時(shí)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題

廣博的歷史知識(shí)（世界歷史、西方哲學(xué)、思想史）多讀書(shū)多思考代表人物：張廣智、龐卓恒、侯建新、陳啟能、于沛、楊豫五、研究現(xiàn)狀西方史學(xué)史研究的國(guó)內(nèi)概況主要專著：張廣智、張廣勇《史學(xué)，文化中的文化》1990年浙江人民出版社出版。張廣智、張廣勇《現(xiàn)代西方史學(xué)史》，復(fù)旦大學(xué)1996年版。龐卓恒《西方新史學(xué)述評(píng)》，高教出版社，1992年版。（外文、評(píng)述多）郭圣銘《西方史學(xué)概要》，上海人民出版社1983年版。侯建新徐浩《當(dāng)代西方史學(xué)流派》，1996年中國(guó)人民大學(xué)出版社版。劉明翰主編三冊(cè)《外國(guó)史學(xué)名著評(píng)介》，山東教育出版社出版1993年版。楊豫《西方史學(xué)史》，江西人民出版社1993年版。陳啟能《西方歷史學(xué)名著提要》，江西人民出版社2001年版。郭小凌《西方史學(xué)史》，北師大出版社1995年出版。孫秉瑩《歐洲近代史學(xué)史》，1984年湖南人民出版社出版巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》，上海譯文出版社1987年版。魯濱遜《新史學(xué)》。商務(wù)印書(shū)館1964年版?！妒穼W(xué)史研究》《史學(xué)理論研究》六、西方史學(xué)史的體系古典史學(xué)---中世紀(jì)史學(xué)----近代史學(xué)----現(xiàn)代史學(xué)-----------當(dāng)代史學(xué)詩(shī)歌蘊(yùn)含的史神學(xué)統(tǒng)治下14-1620C初---70S微觀史學(xué)古希臘史學(xué)進(jìn)步史觀文藝復(fù)興轉(zhuǎn)型美新史學(xué)敘述史學(xué)敘述史5—1417世紀(jì)整體歷史、后現(xiàn)實(shí)主文化史、新方法義與西方史學(xué)古羅馬史學(xué)博學(xué)時(shí)代①新的史學(xué)流派傳記、編年史18世紀(jì)法年鑒學(xué)派9C.BC—5C理性主義史學(xué)英文化形態(tài)美新史學(xué)分析、批判的歷史哲學(xué)②新的史學(xué)分支新政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史③新的方法比較史學(xué)心理史學(xué)口述史學(xué)計(jì)量史學(xué)

19世紀(jì)科學(xué)歷史學(xué)的時(shí)代，獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始出現(xiàn)，專業(yè)性的期刊也出現(xiàn)（浪漫主義、客觀主義、實(shí)證主義、馬克思主義史學(xué)）七、討論主題

要求：3-4人組成一個(gè)小組，推舉1-2名同學(xué)面向全班做主題發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充。每人必須深度閱讀1-2位史學(xué)家的原著，自擬題目，寫(xiě)成小論文提交。不閱讀，不參加討論，抄襲論文，該項(xiàng)成績(jī)?yōu)?。1、古典史學(xué)的特征：（1）史學(xué)批判方法（2）古典史學(xué)中的人本主義。2、塔西佗著作中對(duì)暴君的鞭笞和批判。3、奧古斯丁《上帝之城》所體現(xiàn)的中世紀(jì)史學(xué)特征。4、馬基雅維利作品中的人文主義與現(xiàn)實(shí)主義史學(xué)思想。

5、莫爾《烏托邦》的社會(huì)制度及其評(píng)價(jià)。6、孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》。7、吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》中羅馬衰亡的原因。8、伏爾泰《風(fēng)俗倫》中的史學(xué)思想。9、盧梭《社會(huì)契約論》中改造社會(huì)的歷史理論基礎(chǔ)和改造方案。10、基佐的“文明史”及史學(xué)思想。11、浪漫主義史學(xué)中的階級(jí)斗爭(zhēng)論。12、麥考萊的史學(xué)思想。13、蘭克史學(xué)思想與傳播。14、布羅代爾的史學(xué)思想并評(píng)價(jià)。第二章古典史學(xué)（上）一、荷馬史詩(shī)Homer’sEpic1.簡(jiǎn)介公元前11---9世紀(jì)稱為荷馬時(shí)代，是因?yàn)楹神R史詩(shī)而得名，荷馬史詩(shī)據(jù)說(shuō)是一個(gè)盲人，實(shí)際上是許多民間歌手的集體創(chuàng)作，可能荷馬是最懂得詩(shī)歌的人，因此以他而著名。荷馬史詩(shī)包括兩部分《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，反映了邁錫尼文明后期到公元前9世紀(jì)的史實(shí)，直到公元前6世紀(jì)才形成文字。2、荷馬史詩(shī)的內(nèi)容《伊里亞特》Iliad共15693行，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的意思，敘述了希臘聯(lián)邦進(jìn)攻特洛伊的故事。阿喀琉斯阿伽門(mén)農(nóng)帕特洛克羅斯墨涅拉俄斯普里阿摩斯赫克托耳帕里斯《奧德賽》Odyssey,12110行，敘述了奧德修斯（Odysseus）戰(zhàn)后返回故鄉(xiāng)，與妻子珀涅羅珀重聚的故事。3、荷馬史詩(shī):神話還是歷史？荷馬史詩(shī)中的神荷馬史詩(shī)與真實(shí)的歷史

希臘人、羅馬人都以為是真歷史。（1）考古。土耳其的希薩利克TROY在1871至1874年間，德國(guó)學(xué)者海因里?！な├锫℉einrichSchliemann，1822—1890.12.26）根據(jù)《荷馬史詩(shī)》中吟誦的特洛耶戰(zhàn)爭(zhēng)，以及有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者邁錫尼國(guó)王阿加門(mén)農(nóng)的傳說(shuō)，先后對(duì)小亞細(xì)亞西部的特洛耶、南希臘的邁錫尼和泰林斯等地進(jìn)行考古發(fā)掘，取得了驚人的成就。施里曼從1871年9月雇百余名名工人在土耳其境內(nèi)希薩利克附近考古發(fā)掘。德菲爾德繼續(xù)考古，發(fā)現(xiàn)9層遺址，認(rèn)為施里曼所確定的遺址要比特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)早1千年，第六層是特洛伊城.1938年美國(guó)人卡爾-比爾根、科夫曼進(jìn)行挖掘，確定了9層遺址的說(shuō)法，形成青銅早期、晚期、鐵器三個(gè)時(shí)代的城市遺址。確定第6層為地震所損毀，第7層為特洛伊城。1988年，由德國(guó)圖賓根大學(xué)和美國(guó)辛辛那提大學(xué)在遺址第7層所反映出的城防建筑和經(jīng)濟(jì)、文化水平比前一階段明顯衰落。于是，專家推斷，特洛伊曾經(jīng)被完全摧毀。研究人員發(fā)現(xiàn)了一具骨架，似乎是一個(gè)十六七歲的女孩，她的腳部有被焚燒的痕跡，而且只有一半被埋在地下，這種現(xiàn)象很特殊，可能是在十分匆忙的情況下掩埋的。研究人員還發(fā)現(xiàn)了箭頭，這意味著曾經(jīng)發(fā)生了近距離交戰(zhàn)。（2）內(nèi)容上展現(xiàn)了荷馬時(shí)代的歷史。（3）邁錫尼文明和克里特文明被逐漸挖掘。（4）荷馬史詩(shī)與歷史著作的關(guān)系歷史的內(nèi)容+散文的形式==歷史學(xué)著作。邁錫尼遺址的山門(mén)——獅子門(mén)，是希臘古建筑最為典型的形式。石獅門(mén)是邁錫尼城著名的城門(mén)，門(mén)寬3.5米，城墻在門(mén)的兩側(cè)突出，使門(mén)前變成一個(gè)狹長(zhǎng)的過(guò)道而加強(qiáng)了防御性。兩只石獅子為邁錫尼式風(fēng)格。在粘土上記載事情的線形文字B——1952年被成功解讀☆位于克諾索斯的稱作彌諾斯王宮規(guī)模最大，面積最廣，有2.2萬(wàn)平方米，房間有1500間以上，王宮樓層密接，布置不講對(duì)稱，外人進(jìn)去很容易迷路，因此被稱做迷宮。

伊文斯什么樣的作品才能算作史學(xué)作品

赫卡泰烏斯《大地環(huán)游記》、《譜系志》迪奧尼修斯《波斯史》二、西方史學(xué)的創(chuàng)立1、背景--------希波戰(zhàn)爭(zhēng)

492BC----滂沱斯海峽

490BC----馬拉松米提亞德

480BC-----溫泉關(guān)和薩拉米海戰(zhàn)

里奧尼達(dá)塞米斯托克利

479BC------普拉提亞戰(zhàn)役

449BC-----《卡里阿斯和約》

2、作者希羅多德

出生：Halicarnasus

漫游身涯：454BC

雅典：447BC

圖里伊：444BC

Herodotus484BC-424/425BC）3、歷史內(nèi)容解析（1）.什么是《歷史》------Histories希臘詞Historia的詞根為Histor,最早出現(xiàn)在《荷馬史詩(shī)》，其含義為爭(zhēng)訟人的仲裁人，

Historia指對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行研究、調(diào)查和判斷，以求得真相。希羅多德所著的《歷史》，就是對(duì)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)生、進(jìn)程、結(jié)果進(jìn)行調(diào)查研究，以求得戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，并以散文的形式記述的下來(lái)的歷史著作。

（2）.《歷史》的內(nèi)容概況。

第1卷是述小亞細(xì)亞的情況和波斯王居魯士的武力擴(kuò)張；第2卷是關(guān)于埃及的紀(jì)實(shí)；第3卷主要是描繪波斯的宮廷政變和大流士的即位；第4卷是記載西徐亞的情況；第5卷是敘述愛(ài)奧尼亞人反抗波斯帝國(guó)的斗爭(zhēng)；第6卷是描繪波斯王大流士侵入希臘和雅典人在馬拉松戰(zhàn)役中的勝利；第7卷是敘述波斯王薛西斯侵入希借和塞摩披萊（溫泉關(guān)）之戰(zhàn)；第8卷是描繪雅典海軍在薩拉密海戰(zhàn)中的勝利；第9卷以希臘人在布拉提亞戰(zhàn)的勝利作為結(jié)束。（3）是不是一部完整的歷史。①是，是一部完整的歷史；②不是，由于作者是遽然而逝，沒(méi)有寫(xiě)完全書(shū)。449BC年才真正結(jié)束。（4）為什么著作前后風(fēng)格不同？

紀(jì)事家、說(shuō)書(shū)家

歷史學(xué)家

（5）.史料①來(lái)源：文字資料；譜系、史詩(shī)、碑銘、前人的著作口頭傳說(shuō)、神話親自采訪、實(shí)地調(diào)查的材料。②對(duì)待史料的方法：道聽(tīng)途說(shuō)與個(gè)案化的批判方法。

就事論事、一事一議的歷史批判方法。

初步具有史學(xué)的批判意識(shí)

Senseofhistoricalcriticism

a開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接陳述。b模棱兩可，不知道的時(shí)候，“可能”，“我不知道是不是真有其事”。C理性的判斷。5、歷史學(xué)之父地位的奠定（1）采用散文的形式來(lái)記述歷史。（2）涉及廣闊，具有“世界史“的視野。（3）取材宏豐，開(kāi)總體史的先河。（4）具有公允的寫(xiě)史態(tài)度和孜孜不倦的求真的精神。（5）歌頌民主自由。西塞洛（Cicero）稱希羅多德為“史學(xué)之父”（PaterHistoriae），并得到后人的認(rèn)可。

（6）明確的寫(xiě)史目的。Inthisbook,Theresultofmyinquiresintohistory,Ihopetodotwothings:topreservethememoryofthepastbyrecordingtheastonishingachievementsbothofourownandoftheAsiaticpeoples;secondly,andmoreparticularly,toshowhowthetworacescameintoconflict.

（7）人本主義和神本觀并存。（8）重視歷史的垂訓(xùn)作用。5、影響對(duì)后世的影響：開(kāi)歷史敘述體（紀(jì)事本末體）之先河。對(duì)史料進(jìn)行個(gè)案化的批判。將史學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)的藝術(shù)性完美的結(jié)合起來(lái)。比較公允的寫(xiě)史態(tài)度。三、西方政治史的確立

1、背景

ThePeloponnesianWar

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)（431-404BC）戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程（431-404BC）

431-421BC尼西亞和約

415-413BC進(jìn)軍西西里

413-404BC提洛同盟解散

結(jié)果

1.雅典與斯巴達(dá)皆衰落

2.波斯入侵與馬其頓的興起

2、作者（Thucydides

460～396BC

）460～424BC

悲且偉大

404～396BC

424～404BC

3、著作分析（1）內(nèi)容①概況（431-411BC—404BC）第1卷概論、寫(xiě)史的目的方法，追溯戰(zhàn)爭(zhēng)起因第2卷----第5卷2章寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)最初10年的情況，《尼西阿斯和約》第5卷的剩余部分第6--7卷寫(xiě)遠(yuǎn)征西西里，以至雅典全軍覆滅的階段。第8卷狄西里亞戰(zhàn)役和愛(ài)奧尼亞戰(zhàn)役。②一部未竟之作突然中途死亡雅典人的情感立場(chǎng)施林普頓：社會(huì)壓抑（2）史料①來(lái)源：親自探訪，實(shí)地考察（流放）；親身經(jīng)歷（十將軍委員會(huì)之一）；轉(zhuǎn)述；文字材料；演講（1/4）。②態(tài)度：求真。講求原始材料③方法：批判

---科學(xué)和批判歷史學(xué)的奠基者

不要偶然聽(tīng)到一個(gè)故事就寫(xiě)下來(lái)，甚至也不單憑我自己的一般印象作為依據(jù)；我所描述的事件，不是我親自看見(jiàn)的，就是我從那些看見(jiàn)這些事情的人那里聽(tīng)到后，經(jīng)過(guò)我仔細(xì)考核過(guò)了的。4、作者的寫(xiě)作目的Ihavewrittenmywork,notasanessaywhichistowintheapplauseofthemoment,butasapossessionforalltime.

我的著作不是只想迎合群眾一時(shí)的嗜好，而是想垂諸永遠(yuǎn)的。

5、特征分析

①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)系緊密。②文筆洗練---深受古典修辭學(xué)的影響（ClassicalRhetoric）。③力求精確。④與演說(shuō)詞渾然一體，修昔底德使用了三十多篇演說(shuō)辭穿插行文，占總篇幅的1/4。Ourconstructiondoesnotcopythelawsofneighboringstates;weareratherapatterntoothersthanimitatorsourselves.Itsadministrationfavorsthemanyinsteadofthefew;Thisiswhyitiscalledademocracy.Ifwelook