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2023高考作文模擬寫作:〃方筆和圓筆〃導寫及范文作文題目閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運筆中呈方形,如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范,棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范,圓潤靈活而能給人通達圓融之感。項穆則在《書法雅言》中說道:“圓而且方,方而復圓,正能含奇,奇不失正,會于中和,斯為美善。"確實如此,方筆與圓筆,處理和諧才是書法的妙境所在。以上材料對我們當代青年無論是做人還是處世都具有啟示意義。對此,你有怎樣的感悟與思考?請結合材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。【2023高三長沙市適應性考試作文題】文題解析審準這道題,可以分三步走。第一步,先找準關鍵詞。不難看出就是書法中的"方筆"和"圓筆",從而延伸到做人的"方"和"圓"??圩∵@幾個詞,找準它們的辯證關系,行文不易偏離題意。第二步,界定概念內涵。方,材料直接的解說是“棱角分明""剛毅正直",也可以說是方正,是端莊,是規(guī)矩,是框架,是原則,是獨立,是剛性。圓,材料也給了明確解說:"圓潤靈活""通達圓融"。也可以說是圓潤,是練達,是婉轉,是變通,是順應,是協(xié)調,是彈性。其它不無道理的解說還有:"方"是直道而行的氣度,"圓"是適應社會的智慧,"方"是以不變應變,"圓"是以變應不變,"方"更側重于做人之本,"圓"更傾向于處世之道。材料進一步引用項穆的觀點指明了"方筆"與"圓筆"的關系,即"會于中和""處理和諧",達到"美善""妙境"。也就是說,無論書道還是人道,該方則方,當圓就圓,方外有圓,圓中有方,彼此相濟相依,互容互補。這是書法臻于妙境,人生趨于完滿,社會更為和諧的要義,總而言之,方圓合一是寫字和做人的大智慧。這一部分還提到“正"和"奇",可以視為"方"和"圓"的另一種表達。第三步,明確寫作要求??辞濉爱敶嗄?"做人處世""啟示意義”等詞語,既要圍繞材料,對書法之道有所闡述,又不局限于材料,要延伸聯(lián)系到青年實際,談出切身體會。可以著重寫"方""圓"的某一方面,也可以立意為“方圓結合"還可以辯證思考兩者的關系。主要問題在面批和講評過程中,發(fā)現(xiàn)考生存在的幾個問題。問題一,界定概念不夠準確。這道題的要點是"顯性〃的,材料有明確解釋。但有些考生未能準確鎖定。此外,從材料的傾向性看,對"方""圓"的界定都是褒義的,方筆和圓筆本無絕對高下之分,都能創(chuàng)造書法精品。也就是說,考生不宜主觀地將"方"定位為"桀瞥""強悍""不近人情",也不宜將"圓"直接解釋為"圓滑""世故""精明"。當然,可以思辨性地分析,過于"方"或過于"圓",都可能有過猶不及的負面影響。問題二,罔顧材料的核心詞。從學生的反饋看,有部分寫"和諧"〃中庸〃"人生境界",當然未嘗不可,但要基于"方""圓"這兩個詞,也就是說,因為準確把握了"方""圓"的分寸和關系,這和傳統(tǒng)的"中庸〃有相通之處,就有了"和

諧"之境,則是可以的。如果脫離材料內容,泛泛而談寫“中庸",就有偏題風險了。問題三,排比分論點模式化。設置分論點行文,是考場作文速成法,這次考試也不例外。設置得好,當然無妨,但很多都是機械堆砌,毫無邏輯。然后結構同質化很嚴重,"方"寫一層,"圓"寫一層,"有方有圓"再來一層,銜接不順,缺乏重點,形成大量所謂的"漢堡包""疊羅漢"文章。分論點分論點切忌無機堆砌,缺乏內在邏輯,沒有層次感。如果要設置分論點,以下幾個可供參考,均有一定的邏輯關系、思維層次或文辭修飾。設置分論點示例一月塊不改光,劍折不改剛。以方正之心,牢筑成長之基。心有猛虎,細嗅菩薇。以圈融處世之道,演繹精彩人生。設置分論點示例二方筆圜筆結合,書法臻于妙境。方正圓融相濟,人生搖身多姿。示例三方正是做人之本,讓人生根基扎穩(wěn)筑牢。刖融是處世之道,讓人生大樹枝繁葉咬。示例四方有方的好,圜有圜的妙。方和圓相得及彰,彼此映照,就是好上加妙。我們追求方圜中和,但不是失了個性的中庸之道。示例五以方正之道嚴于律己,修身養(yǎng)德,完善自我。以圜通之道融入社會,持人接物,成就自我,擬題示例展現(xiàn)方圓的人生乾坤人生自在方圓中人生方圓,方圓人生方圓之間見人生上善若水任方圓方正不阿,峻拔人生做人宜方,處事宜圓行義如方,用智則圓方圓之周兮,人生之至理(反屈原之意:何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?)以方律己,以圓處世方圓之間,君子不器亦方亦圓,各盡其妙方圓互容,人生妙境方圓同爐,奇正相依人生方圓,自適即可智欲圓,行欲方(化用孫思邈名句)左岸方,右岸圓固方正之根,繁圓融之葉方圓之道,安身立命方正做人,圓融處事執(zhí)握方正之筆,擘畫圓融人生學生佳作方筆圓筆寫人生徐子衿書法用筆有方筆和圓筆,方圓中和,斯為美善。書法如此,人生亦同此理。(簡評:開篇簡潔,引出材料。)屈原說:"何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。"其實不然,很多時候,方和圓,就像一枚銅錢的圓形方孔,可以和諧地統(tǒng)一于一個人身上,這并非人性的虛偽,人格的分裂,性情的違和;內方外圓,方圓相濟,恰是君子人格的體現(xiàn)。(簡評:從材料中的書法之道,引出“方圓”話題,重新審視前人觀點,進而明確本文觀點。)成就一番事業(yè),人生得以圓滿者,多能善用"方圓"之筆。我們不妨先感受先賢們方圓相濟的溫潤人格。面對禮崩樂壞,孔子疾呼”是可忍,孰不可忍",正道直行,足見其方正不阿,但他又絕不偏執(zhí),”道不行,乘槨浮于海",有著圓融變通的修行。黃炎培以"和若春風,肅若秋霜;取象于錢,外圓內方",告誡兒子做人既要愛憎分明,也要溫厚圓融。曾國藩以端方正直立世,以圓融變通行事,方能在亂世的夾縫中,左右逢源,成一番中興之業(yè)。(簡評:追溯歷史,多則例子闡述方圓相濟的道理。)作為當代青年的我們,可以從先賢身上,汲取為人處世的教益,修煉方圓相濟的優(yōu)秀人格,為人生賦能,以行穩(wěn)致遠。(簡評:從歷史到現(xiàn)實,對接青年自我,明確方圓相濟的現(xiàn)實意義,承上啟下,總領下文。)青年理應有正氣,有銳氣,個性鮮明,涵養(yǎng)端方人格。面對邪惡,不平則鳴,挺膺向前,見義勇為,不圍觀,不沉默;面對強權,敢于說不,不茍且,不屈從;學會卓然獨立,而不隨波逐流,圓滑世故;可振臂一呼,可據(jù)理力爭,而不左右騎墻,閃爍其詞。寧做謗謬一士,不做諾諾千人。(簡評:針對青年,論述"方"的現(xiàn)實、人生內涵。)然而,嚏嚼者易缺,太剛者易折。身處復雜的現(xiàn)實社會,也要適時學會圓融變通,既要有剛性的堅守,又要有彈性的變通。(簡評:"然而"過渡。)《悲慘世界》中,米里哀得知冉?阿讓偷竊銀器,并未秉持“正義",繩之以法,而是認定"萬一仁慈高于法律",對他施以法外柔情;面對父母的嚴厲教育,恪守孝道,可以有“小杖則受"的順從,但也可以有“大杖則走"的變通;面對父親高速上開車接聽電話的陋習,你可以告知交警,懲戒父親,也可以親親相隱,溫言細語,曉之以交通規(guī)則和生命意識。(簡評:用例簡潔精到。)面對朋友的缺點,大可不必求全責備,學古人割袍斷義,而可以嘗試與之友好相處;面對不盡如人意的現(xiàn)象,不必以“猿鳥之不群兮"自我標榜,留給世人一個憤

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