人教版九年級歷史上冊單元教案設計第1課《人類的形成》

第1課人類的形成教學內(nèi)容授課課時教學目標人類的形成一課時情感態(tài)度價值觀目標授課班級總課時過程與方法目標授課日期授課形式一課時知識與能力目標通過本課學習，使1、教學過程中采用導讀法，引導學生注意從文字資料中獲取必要信1、通過本課的學習，使學生大致了解人類學生認識到歷史是息，并能在此基礎上提出自己的觀點..不斷發(fā)展變化的，2、采用例證法和對比法，提高學生的綜合能力，尤其在觀察、比較等的產(chǎn)生等相關史實..形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)，氏族社會人類是平等的..方面，同時對課堂的教學過程中實施探究式學習起到良好的基礎作2、培養(yǎng)學生用歷史唯物主義觀察和分析歷用..史問題的能力，提高學生的科學人文素養(yǎng)..3、在教學過程中始終貫徹探究式學習，教師不斷深入的提問，引發(fā)學3、通過氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等生思考，讓學生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必相關重點問題的闡釋和分析，使學生認要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點..識：社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺..教學重點教學難點氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用..人類是怎樣由古猿進化而來的？教學方法學習方法教學資源新授自主學習、合作探究《教師教學用書（人教社九年級上）》《世界史綱》[英]威爾斯部分網(wǎng)絡資源板書設計第一課人類的形成人類的出現(xiàn)南方古猿---“正在形成中的人”（三、四百萬年前）完全形成的人早期猿人晚期猿人早期智人晚期智人氏族社會母系氏族父系氏族國家產(chǎn)生教學環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容時間分配具體教學目標或設計意圖學生活動教師活動課堂導入熟悉！《冰河世紀》講述三個“伙伴”把一個人類小孩送回到他的父親那里，劍齒虎和猛犸悉呢？象、樹懶成了好朋友..劍齒虎？松鼠？小孩？古老的話題從猿進化來的！好..真的嗎？這么多？（展示圖片）這幾張圖片大家是不是很熟通過展示卡通電影中的形象，引發(fā)學生的探知興趣，拉近師生之間的距離，為教師提問提供良好的前提..通過講述電影故事，提高學生的興趣，然后話鋒一轉(zhuǎn)，進入本課主題..教師課前的準備要充分，要繼續(xù)抓住學生的好勝心理，讓他們跟著教師思路走..誰能說說這個故事講的是什么內(nèi)容呢？（學生簡單講述）同學們的講述很精練，今天我們來研究一下這部片子中的配角（停頓）“人類”（強調(diào)語氣）看看人類是怎樣產(chǎn)生的？是嗎？看樣子有很多同學都知道了，好，誰能說說，關于人類的起源有多少種說法？這些故事一定很有趣！學生講述兩個神話故事得找證據(jù)..就這么簡單？看看我找的資料如何？達爾文學生朗讀小字部分（展示）人類起源的資料這幾乎是常識性的知識不必強調(diào)，有些學生會不以為然，教師要抓住其只知其然不知其所以然的特點，以此為突破口，抓住學生的思路..學生閱讀教材并歸納出結(jié)論..“老師，從猿到人經(jīng)歷了多長的時間呢？”這里的“長期”竟然有這么長呀，好幾百萬年..學生朗讀教材的小字部分“老師有什么證據(jù)呢？”不是的人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至于哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法..首先，我們看看世界各地的神話傳學生的求知欲望實際上“猿人”好理解，“智人”怎么理解？“現(xiàn)代人種的差異顯示出來”白色人種、黃色人種、黑色人種..“老師，是不是人類社會和人類是同時產(chǎn)生的？”吃飯..是石器、陶器還有木棒等等..很困難學生討論學生進行小品表演..（小品腳本附后）生產(chǎn)力的發(fā)展..說是怎么揣測人類起源的！關于人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進化論不謀而合之處..很強，教師要做的就是要最大限度的用“好玩”來挖掘出他們的求知欲望..讓學生講述這兩個神話當然了，歸納各種神話，人類的起源可以能更好的刺激他們的求分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植知欲望..物變的』、『動物變的』和『泥土造的』平靜學生剛才的興奮，五種..使他們能夠轉(zhuǎn)回到教師的思路上來..《埃及神話》說人類是神呼喚而出的..北美印第安人和紐西蘭毛利人則認為人是原本存在的..講述這里的時候，教師不要急于講出達爾文的學生歸納、總結(jié)出母系社會和父系社會之間的異同點..母系氏族和父系氏族的共同點和不同點..共同點：①都以血緣關系為紐認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它名字，讓學生自由的想帶；②都實行財產(chǎn)、分配的公有制..不同點：①母系氏族公社婦女在社說天神歐丁(ODIN)有一天和其他的神在海象，再次起到激發(fā)學生會中占主導地位，父系氏族公社男子在社會中占主導地位..②母系氏族邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一興奮的作用..時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令這里需要向?qū)W生交待清又知其父”..③父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進一步提高，出現(xiàn)了私有制把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐楚..和奴隸制，原始社會開始解體..（展示）氏族社會產(chǎn)生的作用..①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的人的體質(zhì)造成的危害；②氏族社會以血緣關系為紐帶，增進了人們之祖先..丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理到加深記憶的作用強調(diào)重要知識點，落實三維目標..人類是由動物變的之神話相當常見..在澳洲要肯定學生的成績，對神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人提高學生學習的主動是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也間的凝聚力，推動了經(jīng)濟、文化事業(yè)的發(fā)展..（展示）性、積極性是有潛移默說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的..化的影響的..我們由這種『動物變?nèi)恕坏纳裨捴?，可以通過簡單比較，使學生發(fā)現(xiàn)很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相了解人和猿之間的進化關系..話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味..在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和關系通過人種之間的簡單比較，了解人種的差異在于自然環(huán)境等因素的影響..猶太神話（圣經(jīng)）的上帝..（展示圖片）誰學生的提問是在積極思能講的比我有趣？考基礎上實現(xiàn)的..利用讓學生回憶舊知識的方法，使其能夠深入思考與教學中新知識的關系..這些都是神話故事，我們無從考證其真?zhèn)危P于人類的起源，單憑這些口碑相傳的故事是不能解決問題的，那怎么辦呀？（停頓）對得找證據(jù)..有這么一個人，在經(jīng)過了多年簡單的討論使學生的思的考察總結(jié)出物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰的結(jié)論……路得到開闊，為下面的教學提供一個好的開對呀，此人即為達爾文..（展示達爾文圖始..像）達爾文的這套學說，奠定了進化生物理論部分知識學習要強學的基礎..他還將進化論用于人類發(fā)展的思調(diào)好概念性知識..考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古利用簡單的表演形式，敘述出教材中重點知猿的結(jié)論..也就是你們剛才說的那個觀點..識，解決重點教學..但是這個觀點并不是提出后就為人們接讓學生了解生產(chǎn)力是社受，大家可以閱讀教材第2頁，看看達爾文會發(fā)展的根本動力..的觀點遭遇了怎樣的困難？盡管達爾文的觀點遭到了多方面的謾罵和圍攻，但是這個觀點經(jīng)過一番激烈的學術和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學提出問題，加強學生的思考問題的能力，讓他們在思考的基礎再提出界所接受..在以后的歲月里，古生物學家通問題，使其能成為課堂過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現(xiàn)代人類起源說..教學中的主體..我們看看這個學說的觀點是怎樣的？大家閱讀課文..（學生歸納）在這個觀點中，大家要注意兩個重要的問題..第一，人類是經(jīng)過長期的進化和勞動，在使用天然工具的過程中學會了制造工具，這是人類和動物的根本區(qū)別..（展示）第二，人類形成的時間是距今約三四百萬年..（展示）問的很好，現(xiàn)代一般認為，人類是由古猿中的一支進化而來的，古猿早在3000多萬年以前就已出現(xiàn)在地球上，體形較現(xiàn)代猿類小..考古學通常講的“臘瑪古猿”，大約生活在1400萬－1000萬年前，身高僅1米多一點，體重在15－20公斤左右..所謂的“南方古猿”，大約生活在距今500萬—100萬年以前..我們?nèi)祟惥褪怯赡戏焦旁车囊恢а莼鴣淼?.大約200萬—300萬年前，南方古猿的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化..隨著科學技術的提高，考古學、歷史學的不斷發(fā)展，為我們不斷探索人類出現(xiàn)的這個問題提供了越來越多的可研究證據(jù)..“露西”是一個西方女性常用的名字，可是，在考古學上，她可是大名鼎鼎..為什么這么說呢？請同學們閱讀教材第2頁中間的小字部分..（展示南方古猿的復原圖）這就是我們的“露西”，就是文章里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他們經(jīng)過漫長的發(fā)展，最終完全形成人..我在網(wǎng)絡上找到一些資料給大家看看..（逐一展示）首先，看看南方古猿同大猩猩的頭骨比較，盡管有很多差別，但是很相似..其次，看看人類同猿類的骨骼對比，人類的骨骼更加適合直立行走..再次，看看腦，差別不大..這些都反映出一個問題，人類是由古猿進化來的..（展示進化圖）講到這里，大家設想一下，是不是南方古猿在進化成為“完全形成的人”的時候，是一蹴而就的？（稍微停頓，給學生思考）實際上，人類從南方古猿到“真正”的人類或者“完全形成的人”所經(jīng)歷的幾百萬年也是在逐步發(fā)展變化的..我國的考古學家根據(jù)化石發(fā)現(xiàn)，將這個進化過程劃分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段..（展示）“智人”是人類進化的最后階段..關于“智人”的詳細情況可以參看我這里就不贅述..在這里要注意晚期智人，看看這一時期有什么特殊信息值得關注..世界上有哪幾個人種呢？（展示人種的圖片）人種的差異是很顯著的，但是這種差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果..例如生活在炎熱地區(qū)的人類為了抵抗太陽的暴曬，皮膚的黑色素多，所以顯現(xiàn)出黑色人種的特征，生活在寒冷地區(qū)的人類則為了抵抗嚴寒，他們的身材長的比較矮，鼻子相對扁平等等..這些體貌特征上的差別不是評價人類種族優(yōu)劣的標準，因為他們都是平等的，簡而言之，“不要以貌取人”..你說的不錯，但是不全面，自從有了人類，也就形成了人類社會..當時的人類首要解決的問題是什么？（給學生自由回答的時間）有的同學說的不錯，是吃飯..俗話說：“民以食為天”，這是亙古不變的真理..那個時候人們能填飽肚子是一生的“追求”，當時生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)匱乏，人們雖然會制作工具，但是那些工具太簡陋了，我們在以前也學習過了，處于原始社會的人們使用的工具是什么？使用這些簡陋的工具能夠獲得的食物是有限的，當時的人們常常處于饑餓狀態(tài)..這種情況下，你們說單個人能生存下來的機率有多少？接近0是不是呀？那么，為了生存，人們會怎樣做？你們可以發(fā)揮自己的聰明才智，為這些人類的祖先“謀劃一下”..（學生討論）根據(jù)大家的討論，我們可以得出結(jié)論——那就必須生活在一起，組成集體，依靠集體的力量來采集、狩獵、捕魚……，從而獲得相對較多的食物，使自己生存下來..這種集體是以血緣關系建立起來的，是隨著生產(chǎn)力和社會進步才出現(xiàn)的..我們把這種小集體稱為氏族，（展示）氏族是由類人猿的群體轉(zhuǎn)化而來的..但人類的氏族又不同于類人猿的群體，相對比較固定..氏族是按同一祖先的親屬關系結(jié)合在一起的社會集團，它是原始人的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，幾個有共同血緣關系的氏族，往往聯(lián)合成為一個大氏族，即所謂的胞族，幾個大氏族又常常聯(lián)合成一個部落，這就構成了所謂的氏族制度..（展示）當時的人類社會是以氏族制度為基礎的，同時，這種氏族制度也是有著眾多變化的..根據(jù)社會的主導地位的不同，我們又把它分為母系氏族和父系氏族..至于差別嘛，看看我們同學的表演..伴隨著大家的笑聲，我們看到了母系社會是如何走向沒落，父系社會是怎樣產(chǎn)生的..進入父系社會之后，產(chǎn)生了私有財產(chǎn)..這些歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生是什么原因呢？是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了人類社會的發(fā)展..下面，同學們閱讀教材的第4頁，找出母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？（提問學生）現(xiàn)在，我們對原始社會的氏族社會有了比較全面的了解，那么大家討論一下，氏族社會的產(chǎn)生有什么作用？（學生討論、歸納）大家的思路很好，歸納的也很精當，但是，我們的思路能不能再延伸一下，那就是氏族社會的產(chǎn)生有很積極的作用，但是，為什么會走向沒落，最后伴隨者原始社會的瓦解而消失了，被殘暴的奴隸制所取代？原始社會是怎樣瓦解的？為什么奴隸社會取代原始社會卻是歷史的進步？這些問題需要大家深入探究，你們可以閱讀教材的第5頁小字部分，也可以通過其他手段尋找其答案..在下堂課，我們要交流各自的研究成果課堂總結(jié)課堂練習同學們，這節(jié)課我們一起追尋了早期