2023年最新的新民主主義時期歷史交流發(fā)言9篇

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2023年最新的新民主主義時期歷史交流發(fā)言9篇

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇1

本次學習聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領導全體人民艱難開拓中國革命的道路，到最終取得新民主主義革命的全國性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領導全國人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。

開展黨史學習教育，革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示,必須始終堅持科學理論的指導，始終堅定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚旺盛的斗爭精神，始終堅持黨對一切工作的領導。

開展黨史學習教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。

開展黨史學習教育，就要堅決把思想和行動統(tǒng)一到以習近平同志為核心的黨中央決策部署上來，統(tǒng)一到兵團黨委的各項決策部署上來，高標準高質(zhì)量完成黨史學習教育各項任務，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，努力在黨史學習教育中走在前列、成為標桿，為廣大團員和青少年當好榜樣，把黨史學習教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，緊跟黨為建功十四五貢獻青春力量。

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇2

本次學習聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領導全體人民艱難開拓中國革命的道路，到最終取得新民主主義革命的全國性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領導全國人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。

開展黨史學習教育，革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示,必須始終堅持科學理論的指導，始終堅定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚旺盛的斗爭精神，始終堅持黨對一切工作的領導。

開展黨史學習教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。

開展黨史學習教育，就要堅決把思想和行動統(tǒng)一到以習近平同志為核心的黨中央決策部署上來，統(tǒng)一到兵團黨委的各項決策部署上來，高標準高質(zhì)量完成黨史學習教育各項任務，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，努力在黨史學習教育中走在前列、成為標桿，為廣大團員和青少年當好榜樣，把黨史學習教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，緊跟黨為建功十四五貢獻青春力量。

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇3

新民主主義革命時期歷史是中國共產(chǎn)黨從誕生到建立新中國的成長史，是黨由小到大、由弱到強、從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史，是黨帶領中國人民推翻三座大山、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史。中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民艱苦奮斗，在危難之際力挽狂瀾、絕處逢生，磨難之中百折不撓、浴火重生，失誤之后直面問題、撥亂反正，從稚嫩到成熟、從弱小到強大，成為全國人民和社會主義事業(yè)的領導核心。

通過學習，我深刻認識到只有中國共產(chǎn)黨才能帶領中國人民擔當起民族救亡和復興的重任，才能踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，才具有應對和化解危機的高超智慧，才具有刀刃向內(nèi)糾偏正向的決心勇氣。下面，我談幾點個人體會。

一要始終堅持黨的領導。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗得出的一個科學結(jié)論，是基于自身體會確認的偉大真理。新民主主義革命的成功實踐告訴我們，在中國共產(chǎn)黨的領導下，盡管中國人民的革命斗爭經(jīng)歷了重重挫折，走了許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭的硝煙，走過了解放戰(zhàn)爭的炮火，可以說，中國共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，不僅使中國人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出了巨大貢獻。

這就要求我們，必須充分認識黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。在十四五開局起步、各項重點工作全面開啟的特殊時期，我們更應切實站穩(wěn)政治立場，把準政治方向，始終堅持和加強黨的全面領導，增強四個意識，堅定四個自信，做到兩個維護，在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二要始終堅持為人民服務。習近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴地宣布：中國共產(chǎn)黨沒有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無產(chǎn)階級和一切勞動人民的解放，它代表著中國最廣大人民群眾的利益和要求。從大革命時期號召人民一起打倒列強、除軍閥，到土地革命時期的打土豪、分田地，再到抗日戰(zhàn)爭初期的停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外，以及解放戰(zhàn)爭后期的打倒蔣介石、解放全中國，這些口號都體現(xiàn)了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。

這就啟示我們，無論做什么工作，都要始終堅定理想信念，強化使命擔當，站穩(wěn)人民立場，秉持全心全意為人民服務的根本宗旨。具體到我縣，就是在抓招商、上項目，優(yōu)環(huán)境、促發(fā)展，強保障、惠民生等各項工作中，必須充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，凝聚強大合力，全力加快經(jīng)濟社會發(fā)展，進一步增強群眾幸福感獲得感。

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇4

所至為幸，能與同志們一起集中學習。懷著對革命先烈的無限敬仰，我再次深入了解了中國新民主主義革命時期黨的歷史,長征部分讓我心中充滿感懷，思緒萬千。

長征，是一部曲折離奇的神話，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚，長征是一部史無前例，雄偉壯麗的英雄史詩。長征是宣傳隊、是宣言書、是播種機。多少年來，中國和世界上一切富有正義感的人們，無不為紅軍長征的偉大創(chuàng)舉所驚羨,無不為紅軍將士在長征中所極度煥發(fā)的偉大精神力量所仰慕，吾亦如此。

1936年，經(jīng)過二萬五千里長征，紅軍勝利到達了陜北，那一刻，中國革命的戰(zhàn)斗激情在陜北沸騰。中國革命的光輝征程中,鐫刻了火紅的兩個大字長征!

如今，我再次走進長征，感悟偉大的長征精神!說到長征，有人喜歡用戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移來形容，有人喜歡用大潰逃來形容。但，不管怎樣，長征是在當時的環(huán)境下所做出的最明智的選擇。四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬高不可攀的雪山,過漫漫無邊的草地，一個個藝術般史詩級的壯舉，皆在長征完成。沒有長征，便沒有中國共產(chǎn)黨的成熟。正是在這種艱難困苦的條件下，共產(chǎn)黨人磨礪了意志，砥礪了心態(tài)，用宏偉的兩萬五千里描繪了自己的成長與奮斗。這部輝煌壯烈的長征史，更是人類歷史上一座劃時代意義的精神豐碑!

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越歷史屬于先輩，而未來屬于我們。歷史的車輪滾滾向前，新的畫卷已在我們面前徐徐展開!長征已經(jīng)載入史冊，成為中華民族寶貴的精神財富，但長征精神永不過時，永垂不朽!在新的時代背景下，熠熠生輝,指引著我們向前!向前!向前!

習主席在全軍政治工作會議上提出的要著力培養(yǎng)有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人，要做到四有，我覺得一定不能忘了長征精神，長征精神永垂不朽，這也必將成為新形勢下大力發(fā)揚的精神內(nèi)容。

文雖至此，情難書盡！

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇5

專題學習中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，深入了解了中國共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。讀完之后，有以下幾點淺顯的認識：

一是通過學習，感受到我黨之偉大。對于黨史的學習一直不夠深入，系統(tǒng)性的學習不夠，通過這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同幸福，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。

二是通過學習，感受實事求是的重要性。我黨在建立之初，就強調(diào)一切從實際出發(fā)。正是由于一切從實際出發(fā)，我們選擇了代表先進性的馬克思主義理論，也正是基于對時局的科學判斷，才讓我黨在一次次的危機中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國成立;從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅持革命武裝斗爭的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機與勝利，最終都是基于對客觀事實的清晰判斷和對客觀規(guī)律的尊重基礎上做出的努力與堅持。在我看來，實事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。

三是通過學習，認識到自身建設的重要性。我黨從成立之初，就注重自身建設，緊緊圍繞黨的政治路線進行，注重在端正思想路線的基礎上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成了一個有紀律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設尤為重要，作為一名組工干部，我們身負重任,更應該清醒的認識到新形勢下強化黨的自身建設的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設貢獻自己應有的力量。

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇6

為深入貫徹落實習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，進一步增強做好黨史學習教育工作的責任感、緊迫感，切實做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。4月25日，黨委理論學習中心組(擴大)黨史學習教育讀書班暨新民主主義革命時期歷史專題學習研討會，專題學習新民主主義革命時期歷史。在這一時期，黨依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;這一時期，黨領導中國工農(nóng)紅軍取得萬里長征的偉大勝利，鍛造了偉大的長征精神;這一時期，黨領導中國革命不斷取得勝利，孕育了偉大的延安精神;這一時期，黨團結(jié)帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。實踐證明，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕。這是我們不斷錘煉黨性、堅定理想信念的力量源泉。

作為黨員干部，我們要以不懈的奮斗踐行初心和使命。

并就進一步做好學院黨史學習教育提出三點要求。

一要深入學習貫徹習近平總書記關于黨的歷史的重要論述，深刻認識新民主主義革命勝利的偉大意義，追根溯源學好百年黨史、繼往開來走好新長征路。用心感悟政治偉力，真正學出忠誠的政治品格;用心感悟信仰偉力，真正學出堅定的理想信念;用心感悟初心偉力，真正學出深厚的為民情懷;用心感悟精神偉力，真正學出昂揚的革命精神。

二要提高政治站位，把開展黨史學習教育作為當前和今后一段時期的一項重大政治任務，以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，高標準高質(zhì)量推動黨史學習教育扎實開展。

各部門要理解好為何學，充分認識黨史學習教育的重大意義，切實增強抓好黨史學習教育的思想自覺、政治自覺、行動自覺;把握好學什么，把牢黨史學習教育的正確方向;謀劃好怎么學，確保黨史學習教育取得扎實成效。

三要強化政治擔當，全體黨員干部要以高度的政治自覺、飽滿的政治熱情、務實的工作作風投入黨史學習教育，力求學有所思、學有所悟、學有所得。學院領導班子、全體中層干部要時刻牢記肩負的領導責任和示范責任，自覺、主動、充分地發(fā)揮好引領作用，樹立正確黨史觀，看重工作實效，扎實推進學院黨史學習教育走深走實，確保十四五開好局，起好步，奮力開創(chuàng)學院各項事業(yè)發(fā)展的新局面，以優(yōu)異成績慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年!

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇7

所至為幸，能與同志們一起集中學習。懷著對革命先烈的無限敬仰，我再次深入了解了中國新民主主義革命時期黨的歷史,長征部分讓我心中充滿感懷，思緒萬千。

長征，是一部曲折離奇的神話，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚，長征是一部史無前例，雄偉壯麗的英雄史詩。長征是宣傳隊、是宣言書、是播種機。多少年來，中國和世界上一切富有正義感的人們，無不為紅軍長征的偉大創(chuàng)舉所驚羨,無不為紅軍將士在長征中所極度煥發(fā)的偉大精神力量所仰慕，吾亦如此。

1936年，經(jīng)過二萬五千里長征，紅軍勝利到達了陜北，那一刻，中國革命的戰(zhàn)斗激情在陜北沸騰。中國革命的光輝征程中,鐫刻了火紅的兩個大字長征!

如今，我再次走進長征，感悟偉大的長征精神!說到長征，有人喜歡用戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移來形容，有人喜歡用大潰逃來形容。但，不管怎樣，長征是在當時的環(huán)境下所做出的最明智的選擇。四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬高不可攀的雪山,過漫漫無邊的草地，一個個藝術般史詩級的壯舉，皆在長征完成。沒有長征，便沒有中國共產(chǎn)黨的成熟。正是在這種艱難困苦的條件下，共產(chǎn)黨人磨礪了意志，砥礪了心態(tài)，用宏偉的兩萬五千里描繪了自己的成長與奮斗。這部輝煌壯烈的長征史，更是人類歷史上一座劃時代意義的精神豐碑!

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越歷史屬于先輩，而未來屬于我們。歷史的車輪滾滾向前，新的畫卷已在我們面前徐徐展開!長征已經(jīng)載入史冊，成為中華民族寶貴的精神財富，但長征精神永不過時，永垂不朽!在新的時代背景下，熠熠生輝,指引著我們向前!向前!向前!

習主席在全軍政治工作會議上提出的要著力培養(yǎng)有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人，要做到四有，我覺得一定不能忘了長征精神，長征精神永垂不朽，這也必將成為新形勢下大力發(fā)揚的精神內(nèi)容。

文雖至此，情難書盡！

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇8

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。

在五四以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂全盤西化的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

一、新民主主義革命理論是先進的，它指導中國人民取得了革命勝利。

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了新民主主義革命這個科學概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

二、新民主主義的經(jīng)濟先進政治、文化的基礎。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經(jīng)濟綱領徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎，實行大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有，但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)和一定要走節(jié)制資本和平均地權(quán)的路的經(jīng)濟政策。先進的新民主主義的經(jīng)濟成分包括國營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎。

三、當時中國先進的文化新民主主義的文化。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。在五四以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

四、這種新民主主義的文化是科學的。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。

民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

新民主主義時期歷史交流發(fā)言篇9

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。

在五四以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂全盤西化的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

一、新民主主義革命理論是先進的，它指導中國人民取得了革命勝利。

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了新民主主義革命這個科學概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

二、新民主主義的經(jīng)濟先進政治、文化的基礎。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經(jīng)濟綱領徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎，實行大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有，但這個共和國并不沒收其他資本主義