中國近代歷史英雄及事跡10篇

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中國近代歷史英雄及事跡10篇

中國近代歷史英雄及事跡10篇

中國近代歷史英雄及事跡篇1

淞滬會戰(zhàn)時期，上海寶山重鎮(zhèn)大場失守后，我軍側(cè)背失去了屏障，主力部隊不得不撤向蘇州河以南。10月26日，團副謝晉元奉命指揮八十八師五二四團一營掩護主力撤退。任務(wù)完成后，上級命令謝晉元率部守閘北的衛(wèi)四行倉庫。

四行倉庫是中南銀行、金城銀行、大陸銀行和鹽業(yè)銀行四家銀行的倉庫，稱為“四行倉庫”，位于上海市區(qū)的泥城橋北堍，是一幢七層鋼筋水泥大樓，三面厚墻，僅南面有窗，鋼筋混凝土布局，可抗拒抗日寇本的中型山炮轟擊。

當(dāng)時四行倉庫西面的烏鎮(zhèn)路與北面的國慶路已被日寇占領(lǐng);南面是蘇州河，東面是公共租界，此時謝晉元營實為“四行孤軍”。

謝晉元進駐四行倉庫后，急速組建工程隊，設(shè)計一種分解式的鋼筋水泥碉堡，再利用原有房屋、殘墻及沙袋、鋼板構(gòu)建工事聯(lián)結(jié)，做成一道道彼此支援、火力交錯的縱深防衛(wèi)網(wǎng)。他要求營、連長留心檢查工事建筑是否堅忍。一天中午，敵人突然向我軍駐地猛轟，炮彈如暴雨般落下，掩蔽部鄰近一座的四層樓房被炸成平地，我軍陣地卻沒有傷亡，有效地狙擊敵人瘋狂進擊。事后，孫云副班長說：“還是謝長官有閱歷，否那么我們這一班人全犧牲了?！?/p>

趁打退敵人之機，謝晉元迅速指揮部隊拉鐵絲網(wǎng)，堆沙包，設(shè)火力點等。在修筑工事過程中，察覺大樓南端連著一家煙紙店，店內(nèi)有電話，且出店門有曲折小道與租界相通。這是孤軍與外界聯(lián)系的渠道。

謝晉元在戰(zhàn)斗間隙，謝晉元寫信給孫元良師長，表示他抱著為國捐軀“必死決心”跟敵人戰(zhàn)斗。

在謝晉元率軍跟敵人激戰(zhàn)后的間隙，女童子軍楊惠敏不顧白天日軍的嚴密監(jiān)視，扯起一面大幅國旗，跳進蘇州河泅過去，潛入四行倉庫，把國旗送到謝晉元孤軍手中。29日清早，四行倉庫屋頂上一面大幅國旗迎風(fēng)飄揚。當(dāng)時閘北一帶只有太陽旗在飄動，這面的中國國旗在倉庫大樓樓頂升起，外引人注目，隔河觀望的上海市民無不拍手歡呼，即刻歡聲雷動。甚至不少市民從市郊等地趕來，向國旗歡呼致敬，為四行孤軍助威，大量人熱淚滾滾，久久不忍離去。迎風(fēng)招展的國旗不僅震奮了我軍官兵的心，而且震奮上海市民團結(jié)抗敵的決心。不久，上海乃至全國響徹《歌八百壯士》：

中國確定強!中國確定強!

你看那民族英雄謝團長，

中國確定強!中國確定強!

你看那八百壯士孤軍奮守東戰(zhàn)場!

四方都是炮火，四方都是豺狼，

寧愿死不退讓，寧愿死不投降。

我們的國旗在重圍中飄蕩。

中國近代歷史英雄及事跡篇2

對近百年尖銳的繁雜的階級斗爭史實完全不提，奇怪強調(diào)向西方學(xué)習(xí)，除了上述議論過的其所處的時代因素外，與其身份和體驗的關(guān)系也極其緊密。務(wù)必供認，蔣廷黻骨子里就是一個學(xué)者。他十七歲負芨遠游，在美國修讀文學(xué)與哲學(xué)，后回國任教。

是“生長于三湘，學(xué)成于西方;既受到過陶謝、魏源、曾國藩、譚嗣同等同鄉(xiāng)前賢‘經(jīng)世致用’思想的熏陶，也理解了西方人文科學(xué)觀點的影響”的文化人。但除此之外，他中年時又以書生從政，任民國政府高級外交官，且還政后照舊從事學(xué)術(shù)的研究。這樣一段特殊時期的政治生涯，使他的歷史著作既“高屋建瓴，目光四射，縱橫剖析一切人和事的是非功罪”，又不成制止地被蒙上一層意識形態(tài)的陰影。

但這本書在的論述切入點也頗值得我們借鑒。本書以對比開篇，而后抽絲剝繭，對主要事情逐個剖析。這一幕幕的歷史事情，不僅僅是單獨成像的畫面剪輯，在其背后，還有一張宏大變換的幕布做背景。而這張幕布，無疑是蔣廷黻在外交上的長袖善舞潑灑繪制而成的。同時，書中沒有引用太多的史料和掌故，而是以平易近人的語言文字，給人以形象感。

民國遺風(fēng)拓印其上，如行云流水，收放自若。且對于蔣廷黻而言，無論是作為一名學(xué)者，國民黨官員，甚或只是一個中國人，都有這樣一種職責(zé)和義務(wù)，即經(jīng)過回溯與反思，借鑒與參考，在得失取舍、興衰榮辱中尋求“鍛造”中國的良方，重塑一個國家的精神。就《中國近代史》這本書而言，在“不僅僅要回溯神州陸沉的痛楚歷程而已，更要透露歷史的內(nèi)在規(guī)律，使人們鑒古知今，熟悉前進的方向”這點上，毫無疑問，蔣廷黻做到了。

中國近代歷史英雄及事跡篇3

林肇澤是一個地地道道的農(nóng)人，但他卻在不斷創(chuàng)造“神話”：他45歲開頭自學(xué)繪畫，無師自通，短短幾年時間，其炭精畫作品在國內(nèi)外“走紅”;他到過100多所大專院校，開辦講座;如今雖年逾古稀，但壯志不減，立誓把自己創(chuàng)作的勵志歌曲在全國唱響。

林肇澤今年已經(jīng)72歲。1957年，年僅17歲的他由于家庭理由，不得不放棄了升學(xué)的機遇，在家務(wù)農(nóng)。他曾拉過船、抬過石頭，還干過兩年灶匠、8年木工、5年機修工……一次偶然的出差機遇，林肇澤接觸到了繪畫。

1985年，林肇澤出差路過自貢，望見街邊畫攤上有人畫炭精像，被深深吸引。回到南充后，他買了大量專業(yè)書籍，潛心研究。剛開頭學(xué)畫時，由于市面上買不到特意繪制炭精畫的畫筆，林肇澤就琢磨著做畫筆。把毛筆涂上膠水，等自然風(fēng)干后，用剪刀剪出大大小小的筆尖。沒有大面積涂抹陰影的材料，他就在空筆桿里面塞上棉花，做成涂抹工具，在一次又一次的實踐中提升自己的繪畫工具。

他無師自通，卻很快創(chuàng)造稀奇跡：1989年，林肇澤帶著他的作品《肖像》加入了中國美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會、攝影家協(xié)會聯(lián)合舉辦的首屆中國個體勞動者“光輝杯”書畫攝影展，并獲得了省級三等獎，中央電視臺還播放了《肖像》的特寫。2000年，四川民間藝術(shù)協(xié)會授予他“一級民間藝術(shù)家(炭精畫)”證書。隨后，他在南充市街頭擺起了畫攤，專為別人畫像，這一畫就是8年。

林肇澤在巡回講學(xué)和演講中，從來不收講義費。他和家人花費的車旅費、資料費、房租費等，將近20萬元，全部是自費。他不僅把擺攤畫畫掙的錢全部用光了，而且連子女給他的生活費也幾乎耗盡。如今，他和老伴照舊生活在祖輩留下的小青瓦房里，幾間小青瓦房又破又潮濕，與周邊村民的“小洋樓”形成巨大反差。在他家里，簡樸的幾樣家具還是二三十年前的“老古董”，他的書桌也是兩口木箱重疊而成，他的當(dāng)家衣服還是在10多年前別人送給他的。

中國近代歷史英雄及事跡篇4

春節(jié)前夕，一位“掏糞工”出身的書法家、“藏書狀元”——魏林海先生，顯得有些落寞和失意。他依稀記得，在10多年前，他每年的除夕或春節(jié)，都要去北大朗潤園季羨林先生家，給他老人家拜年。

季羨林先生已于20-年7月11日，駕鶴西去。此后，魏先生再也見不到那位德高望重、著作等身、和藹可親、平易近人的老人了。季老逝世時，他突聞噩耗，不禁悲從心來，痛哭流涕。當(dāng)時，他寫過一副挽聯(lián)，親自到設(shè)在北大百周年紀念講堂的季老靈堂前祭拜他，在八寶山的季老送別儀式上，他也特意趕去為季老送結(jié)果一程。

魏先生說起了在季老家拜年的一幕幕，心情久久不能寧靜，至今仍是感恩不盡。每年的除夕，魏先生都會帶點水果等，去季老家拜年。季老不但不拒絕，反而總是熱心地接待他。季老與他談學(xué)問，談做人，談往事，一點架子也沒有，老人家很是隨和。每一次臨走時，季老也都不忘送魏先生一些阿膠、西洋參一類的補品，讓他帶回家，送給他年邁的父親，并交代他代為問候他的父親。魏先生報告我說：“至今，我的父親，也已經(jīng)去世，不過季老禮尚往來、提攜后進、敬愛長者、樂于助人的美德，卻永遠值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚。”

記得1997年，香港回歸前夕，魏林海與六郎莊的幾位書畫愛好者，組織了一個書畫展，登門找他熟悉的知名畫家題詞，卻遇到了“閉門羹”。他一氣之下，就跑到了季羨林先生家，與季老說領(lǐng)略緣由，苦求協(xié)助。季老不以為忤，爽快地為書畫展題了字：“六郎莊農(nóng)人書畫展”，并將他的一本散文集，題上“梅花香自苦寒來”后，送給了魏先生。當(dāng)時他真有受寵若驚之感，心里很是暖洋洋的，有說不出的感恩。

魏林海與季羨林先生，有著10余年的交情。他被季老的學(xué)問和人格所深深吸引，一聽說季老24卷本的煌煌巨著《季羨林文集》出版后，他用節(jié)衣縮食，積攢下來的千余元錢，毫不躊躇地添置了一套，珍藏在家，并時時研讀它，讓他受益匪淺。

被季老稱為“畸人”的魏林海先生，畢竟是何許人也?他是我的老摯友，今年已50多歲。記得10多年前，我在北大游學(xué)時，就在北大的廢品收購點，經(jīng)常看到他的身影。他爬在那聚積如山的廢品堆上“淘書”，爬上爬下，搞得臟兮兮的，蓬頭垢面，不過他每每都有收獲，能夠淘得好多書，然后喜笑顏開、樂滋滋地抱著一大疊舊書回家。由于都是愛書的起因，我們彼此成為好摯友。

他家住北大西門外不遠處的六郎莊，祖輩務(wù)農(nóng)，是地地道道的北京農(nóng)人。令人痛心的是，由于“-”，他混到初中畢業(yè)后，全日造反搞革命，也沒學(xué)到什么學(xué)識，因此失學(xué)，只得回資產(chǎn)農(nóng)人。在田里干活時，村民侃《三國演義》《水滸傳》等，他都聞所未聞，深感學(xué)識匱乏。他發(fā)奮要學(xué)好文化，立志做個文化人。

此后，只要看到書籍，甚至有字的紙張，他都要一一收集，數(shù)十年如一日地買書、“淘書”，竟然成了遠近有名的“藏書狀元”。我去過他六郎莊的家，家里除了書，還是書，卻沒有一件像樣的家具，電冰箱、洗衣機等也沒有購置。他發(fā)起組織了六郎莊的公益機構(gòu)“文化鄉(xiāng)村”沙龍，開展“北京土語”研究，與有關(guān)部門合作，打定把“北京土語”申報為北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!

魏林海先生，是20歲那一年，趕上了招工，成了海淀區(qū)環(huán)衛(wèi)所的一名清潔工。他的工作是清潔街道和廁所，成了名副其實的“掏糞工”。“掏糞”這一工作，一般人也不屑于干，而他卻很敬業(yè)，一干就是20多年。他的業(yè)余時間，就是四處“淘書”，訪問“文化人”，熱愛書法和藏書，至今已有不俗的勞績。如今，他早已辦了內(nèi)退，正全力以赴地從事于他所鐘愛的文化事業(yè)。

魏林海是一位熱衷“追星”的人，不過他從不追歌星與明星，追的都是文化名人。他訪問過臧克家、季羨林、任繼愈、啟功、李德倫等等文化名流。啟功就曾為他題詞“自強不息”，臧克家寫了“凌霄羽毛原無力，墜地金石自有聲”的條幅，勉勵支持他。

在此寫下大名鼎鼎的大學(xué)者季羨林與名不見經(jīng)傳的清潔工魏林海先生的交往軼事，也算是對季羨林先生的紀念。

中國近代歷史英雄及事跡篇5

“依據(jù)國防教導(dǎo)法的第一條和第三條，國家開展國防教導(dǎo)的一個根本目的，就是發(fā)揚愛國主義精神、激發(fā)愛國熱心?！标愔鄞碚J為，全民國防教導(dǎo)日應(yīng)選擇最具警示作用和教導(dǎo)意義、最能夠激發(fā)民族向心力凝結(jié)力的國恥日或告成紀念日。

“建議可選9月的一天作為全民國防教導(dǎo)日。這是由于，一是全國學(xué)校新學(xué)年開頭，便于學(xué)校集中開展國防教導(dǎo)活動;二是現(xiàn)行全民國防教導(dǎo)日是在9月;三是9月重大節(jié)日或紀念日對比少?！标愔鄞斫Y(jié)合調(diào)研處境，提出兩個概括方案。

“第一個是9月18日。”陳舟代表說，選擇這一日期的主要考慮是：第一，具有重大戰(zhàn)役紀念意義。“九一八”事變是中國抗日戰(zhàn)役的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)役序幕。中國人民以此為起點而舉行的長達14年的全民族抗戰(zhàn)，是近代以來中國抵擋外敵入侵第一次取得完全告成的民族解放戰(zhàn)役。其次，有利于激發(fā)全民愛國熱心?！熬乓话恕笔伦儼l(fā)生后的短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里的中國東北全部淪陷。在民族災(zāi)難的危急關(guān)頭，不愿做奴隸的中國人民毅然奮起，英勇抗?fàn)帯Ｔ谀菆隹涨皦验煹亩窢幹?，中華民族進一步弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。第三，具有廣泛而深厚的民眾根基?！熬乓话恕弊鳛橐粋€具有特殊意義的歷史符號，以其強大的震撼力，早已深深地印在全體國人的心中。

“其次個是9月7日。”陳舟代表介紹說，選擇這一日期的主要考慮是：這是近代以來最不對等條約簽訂的日期。1901年9月7日，清政府被迫與11個帝國主義國家簽訂《辛丑條約》。首先這是中國近代史上賠款數(shù)目最浩瀚、主權(quán)流失最嚴重的條約。其次，這是近代以來影響中國最為深遠的條約。《辛丑條約》既嚴重損害了中國主權(quán)，又深刻影響了中國社會，標(biāo)志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。第三，這一條約從反面證領(lǐng)略中國人民反帝愛國運動的巨大作用。

中國近代歷史英雄及事跡篇6

愛國故事：楊靖宇臨危不懼

1940年2月，在風(fēng)雪迷漫、攝氏零下40多度的大森林里，東北抗聯(lián)楊靖宇同志遭到敵人圍追堵截。兩個警衛(wèi)員一個英勇犧牲了，一個身負重傷隱秘在樹洞里。他只身一人，邊打邊走。

他剛到黑龍江濛江縣保安屯鄰近，就被敵人的坐探察覺了。不一會兒，一大群敵人撲了過去。楊靖宇選擇了一棵大樹作掩護，拔出兩支短槍，左右手同時向敵人射擊，孤身一人和幾百個敵人打了一個多小時。敵人一次又一次的進擊被他打回去了，一批批的敵人倒在了他的面前。

楊靖宇身負重傷，槍里也只剩結(jié)果一顆子彈了。他固執(zhí)挺起高大身軀，深情凝望祖國宏大河山，用熱血和生命，高喊“_日本帝國主義!”隨后壯烈犧牲。

日本強盜把他的遺體運到醫(yī)院解剖，察覺胃里沒有一粒糧食，只有野草、樹皮和棉絮。在生命的結(jié)果日子里，楊靖宇就是靠吃這些東西，堅持戰(zhàn)斗的。

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中國近代歷史英雄及事跡篇7

蔣先生的《中國近代史》區(qū)區(qū)5萬字道盡了中華民族從鴉片戰(zhàn)役到抗日戰(zhàn)役的歷史，簡樸領(lǐng)略，通俗易懂。我覺得，全書的主線圍圍著“近代化”的主題開展。總體上分為兩個片面：一是共時比較，即通過19世紀中國與西方世界的比較引出鴉片戰(zhàn)役，陳述中國近代化的理由。二是西方通過武力開啟了中國大門后，中國各階層(地主階級、農(nóng)人階級、資產(chǎn)階級)的近代化探索之路。總的來說，蔣先生的立論就是：唯有近代化，才能救中國。

一、近代化的理由：鴉片戰(zhàn)役

鴉片戰(zhàn)役乃西方與中國和平交涉無果后，用武力開啟中國對外開放的暴力方式。19世紀，中華民族遇到著前所未有的變局：我們科技不如人，機械、軍備落后，封建思想根深蒂固，國家仿似一盤散沙。而英國體驗了近代化，他們期望與當(dāng)時世界超級大國——中國建立邦交關(guān)系，怎奈中國要求英國使者入鄉(xiāng)隨俗，對皇帝行跪拜禮，再加上中國閉關(guān)鎖國之心態(tài)始終未有變更，這說領(lǐng)略中英和平交涉之路走不通。道光年間，東印度公司的鴉片大量輸入中國，朝廷打定一方面加重關(guān)稅，另一方面自給自足，阻攔英國對華通商。這引起了英國的極度不滿，鴉片戰(zhàn)役(英國人稱通商戰(zhàn)役)蓄勢待發(fā)。

面對著強大的軍事武器，我軍節(jié)節(jié)敗退，最終以中英簽訂《南京條約》收場。該條約不僅使中國白銀大量外流，而且開啟了中國通商大門，使中國流失了關(guān)稅自主權(quán)、治外法權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)。蔣先生認為，鴉片戰(zhàn)役失敗的根本理由是我們的落伍。而失敗后還不領(lǐng)略失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。至于為什么不力圖改革，蔣先生認為有三：一是中國人守舊心太重。二，士大夫不擁護國家的改革，否那么自身利益將受到損害。三，學(xué)識階級缺少獨立無畏的精神。正由于如此，中華民族錯失了二十年的光陰。而在這二十年間，外國對中國的侵略大步向前，步步迫近，《天津條約》、《北京條約》、《辛丑條約》接踵而至。

二、近代化之路

清廷的腐敗、落后以及在鴉片戰(zhàn)役中的節(jié)節(jié)敗退，引起了社會各階層對現(xiàn)狀的不滿，此后，中華民族開頭了近代化探索之路。

首先登場的是農(nóng)人階級，他們領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動，并定國號為太平天國，定都南京，并勾畫出了“有衣同穿，有飯同食”的美好圖景。在對太平天國運動的描述中，蔣先生重點介紹了曾國藩的湘軍，并認為湘軍是中國近代私軍的起源，曾國藩是近代中國軍閥的鼻祖。在曾國藩的精銳軍隊的鎮(zhèn)壓之下，太平天國運動終究失敗?！昂樾闳昧四暇┮院?，我們更能看出他得真實心志不在創(chuàng)辦新國家或新社會，而在創(chuàng)辦新朝代”。因此，農(nóng)人階級領(lǐng)導(dǎo)的民間運動始終無法擺脫階級的狹隘性，使其無法變更中國的落后性。

熟悉到國家的落后，地主階級意識到國家近代化的迫切性，洋務(wù)運動——地主階級的自救運動應(yīng)運而生。洋務(wù)運動一改士大夫的驕橫放蕩、自身尊大的心態(tài)，并以“中體西用”為本，洋務(wù)派開頭全盤吸收西方先進文明。例如設(shè)江南極其制造局、造船廠、選派學(xué)生赴外國學(xué)習(xí)、興辦學(xué)校等，地主階級夢想實現(xiàn)軍事現(xiàn)代化，以西方文明反攻諸列強國家。但是，在近代政治制度之下，洋務(wù)運動遭遇了巨大的阻力，使地主階級無法率領(lǐng)中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。而在中國軍事勢力尚未強大之時，我國邊疆隱患頻出。在西北方向，俄國占領(lǐng)新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高麗、琉球之附屬國上中國與俄日展現(xiàn)利益紛爭。從這，我們可判斷如今“釣魚島”問題的歷史起源。原來，早在清朝的時候，琉球就是一女侍二夫，一邊為中華民族的附屬國，為清廷庇佑，一邊又是日本薩末的藩屬，成日本一縣。如此以來，琉球問題始終為一懸案。中日沖突在19世紀末20世紀初集中在高麗上，日本逐步強大開頭擴張勢力范圍，而高麗從歷史上又是中國的附屬國。雙方在高麗爭端上騎虎難下，最終甲午戰(zhàn)役爆發(fā)。在軍事實力上，清的實力要稍勝于日本，理由在于洋務(wù)運動使中國進展了近代北洋軍艦(鎮(zhèn)遠號、定遠號)，在軍事武器上有較為大的進步。但是，由于我軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)落后，最終失敗，使北洋軍艦落入倭寇之手。

隨著中國資本主義的進展，資產(chǎn)階層開頭登上歷史舞臺。他們熟悉到洋務(wù)運動的失敗，乃是封建制度的落后，于是乎他們致力于變更中國之政體，在政治制度上實現(xiàn)現(xiàn)代化。首先是維新派的戊戌變法運動。以康有為、梁啟超等人為代表的資產(chǎn)階級革新派依托孔孟之道點燃變革之輿論，并夢想仿效日本建立君主立憲制度，實現(xiàn)制度革新。他們看法廢除八股，調(diào)整行政機構(gòu)。但是，由于慈禧太后等反對勢力過強，使維新變法運動在103天內(nèi)終止。之后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以民族主義、民權(quán)主義、民生主義為指導(dǎo)思想，夢想在中國建立美國式的資產(chǎn)階級共和國家。而這第一步就是要推翻清王朝，終止封建專制制度。1919年10月10日，武昌起義爆發(fā)，接著全國十余省紛紛獨立，并建立了中華民國，標(biāo)志著民族主義的實現(xiàn)。而在民權(quán)主義、民生主義的實現(xiàn)并沒有如此順?biāo)?。由于清王朝的終結(jié)，北洋軍閥一時無主，于是受袁世凱的領(lǐng)導(dǎo)，由于其掌管軍權(quán)，于是乎，順?biāo)旄`取了辛亥革命的告成之果。而在袁世凱死后，那么開啟了中國軍閥割據(jù)時代。

字里行間，先生流露出對于近代化探索之晚的可惜，“我們在道光間雖受了重大的打擊，我們?nèi)绻什挥X悟，不供認國家及民族的危害，因此不圖改革，枉費了民族二十年的光陰”。在英法美等國家已完成資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，在政治和經(jīng)濟方面邁向了現(xiàn)代化，而彼時的中國雖處于世界強國之列，但在與西方國家交往時放蕩驕橫，固步自封，自稱天朝，落后的制度使其如臨深淵，落入帝國主義之口。而在19世紀體驗的滄海桑窮之間，唯有一聲嘆息，哀大國之隕落。

另外，“對自強事業(yè)那么多方掣肘，對邦交那么好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國”。此語獻給針對釣魚島事情喊打喊殺之輩。中國的急速強大已經(jīng)引起世界各國的“嫉妒”和“覬覦”，如美國已經(jīng)將戰(zhàn)略中心調(diào)至東亞地區(qū)。而在自強之路上，中國需要的是萬民同心，在大的立場上一致對外。在羽翼充實之前，輕舉妄動，實為誤國。

中國近代歷史英雄及事跡篇8

錢學(xué)森(1911—2022)杭州人，是全世界著名的火箭專家，是我國“原子彈之父”、“導(dǎo)彈之父”，中國科學(xué)院院士，中國工程院院士，是我國近代力學(xué)事業(yè)的奠基人。1911年出世于上海，后來出國留學(xué)，1938開頭對火箭舉行研究。1955年10月沖破種種阻力回到祖國后，用他所學(xué)的專業(yè)和學(xué)識為祖國服務(wù)。他為中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的進展作出了重大的付出。

1999年我國建國50周年前夕，黨中央、國務(wù)院、中央軍委抉擇為他頒發(fā)“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?/p>

“我一向相信：我確定能夠回到祖國的，今天，我終究回來了!”這是錢學(xué)森從美國回來時，對接待他的人所說的一句話。

錢學(xué)森回國的道路是艱苦的，當(dāng)他在美國得知祖國于1949年10月1日第一面五星紅旗飄揚在天安門廣場上空時，他的心中萌發(fā)起一個猛烈的愿望：早日回到祖國，用自己的專長為國家創(chuàng)辦服務(wù)。

于是他向美國海軍次長金布爾說明，他打定立刻動身回國。金布爾聽后大為恐懼。他認為：“錢學(xué)森無論放在哪里，都抵得上五個師。”還大聲喊道：“我寧可把他槍斃了，也不讓這個家伙離開美國!”錢學(xué)森只不過是要回國，美國人怎么會發(fā)那么大的火那么慌張呢?由于他知道錢學(xué)森是個人才，他的學(xué)識和才能要是為中國服務(wù)，很可能對美國產(chǎn)生要挾。他有一個惡毒的想法就是：我們美國得不到的，也不能讓其他國家得到。于是金布爾連忙通知了移民局，不準讓錢學(xué)森全家離開美國。美國海關(guān)公然遏止錢學(xué)森回國并拘押了他的全體行李。但后來更可怕的事情發(fā)生了，錢學(xué)森突然遭到聯(lián)邦調(diào)查局的非法拘留，被送到移民局看護所關(guān)押起來。假設(shè)不是錢學(xué)森的老師和校友大力扶助，或許他是難以得到自由的。

但那以后，錢學(xué)森并沒有得到真正的自由，他不斷受到移民局的迫害，行動四處受到移民局的限制和特務(wù)的監(jiān)視，不許他離開洛杉磯，還定期查問他。錢學(xué)森就這樣失去了5年的自由。為了回國錢學(xué)森付出了很大的代價啊!然而，錢學(xué)森喜歡祖國的赤子之心反而更加猛烈了。他日夜思念著新中國，他堅持斗爭，不斷地向移民局提出回國的要求。1955年6月的一天，錢學(xué)森擺脫了特務(wù)的監(jiān)視，在寄給在比利時親威的信中，高明的在香煙紙上寫了一封信，并順?biāo)斓霓D(zhuǎn)到了周總理的手里。1955年中美大使級會談舉行，中國大使按照周總理的要求，以錢學(xué)森要求回國的這封信為依據(jù)，迫使美國政府允許錢學(xué)森回國。

1955年9月17日，錢學(xué)森與他的夫人和兩個孩子終究乘坐美國“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵船，離開了洛杉磯，終究回到了祖國的懷抱。

眾所周知，錢學(xué)森在導(dǎo)彈方面的研究舉世矚目，但小摯友你們知道嗎，我們愛戴的錢爺爺更加關(guān)切我國科學(xué)事業(yè)的進展，也關(guān)切我們下一代的成長問題。譬如說在普及科技學(xué)識方面，他就談到了如何更好的辦好科技展覽。他說，展覽是一種行業(yè)、一門科學(xué)、一門藝術(shù)，不是隨隨意便就辦得好的。如何辦好展覽?錢爺爺強調(diào)了展覽的設(shè)計問題。他說，展覽的設(shè)計很重要，展覽好比是一場演出，演出需要導(dǎo)演，而我們的展覽也需要總設(shè)計師，他的工作就是想讓大家知道，這次的展覽是做什么的，是關(guān)于什么樣的展覽。假設(shè)主題和目的不明確或者離開主題和目的去搞一些花招，參觀后留不下什么印象，成了過眼煙云，那展覽的效果就不好。我們現(xiàn)在設(shè)計展覽，心中要有一個總的主題，總的目的，那就是宣傳四個現(xiàn)代化，鼓舞全國人民為此而奮斗。

還有一個故事，一次導(dǎo)彈放射的試驗連忙就要開頭了，可是當(dāng)時的天氣很壞，畢竟能發(fā)不能發(fā)，試驗基地的司令員、參謀長和錢學(xué)森的觀法不同。按照當(dāng)時的規(guī)定，每次放射報告上面務(wù)必有三個人同意的簽字，然后再請示聶榮臻元帥的批準?？墒钱?dāng)時司令員和參謀長都說不能發(fā)，而錢學(xué)森卻分外有信仰的說能放射，這樣就形成了2：1的局面，于是就把只有錢學(xué)森一個人簽字的報告送給了聶帥。沒想到，聶帥很爽快地批準放射，并說要是只有那兩位簽字而沒有錢院長的簽字，我倒不敢批了。你猜這發(fā)導(dǎo)彈放射告成沒?結(jié)果是這一發(fā)導(dǎo)彈還真的打告成了。

中國近代歷史英雄及事跡篇9

可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多