《高考風向標》高考政治一輪復習 第四部分 第四單元 第12課 實現(xiàn)人生的價值課件 新人教必修4

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人生價值價值和價值觀；價值觀的導向作用

價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標準

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一

價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) (2010年·浙江卷·T30) 價值判斷與價值選擇 (2010年·安徽卷·T11)價值判斷與價值選擇的社會歷史性 (2010年·山東卷·T29) 價值的實現(xiàn)方式 (2010年·北京卷·T28) (2010年·天津卷·T5) 個人價值與社會價值的統(tǒng)一 (2010年·江蘇卷·T33)

1.價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇的標準及人生價值的實現(xiàn)是本課的高頻考點，且多以非選擇題的形式出現(xiàn)，主要結合現(xiàn)實生活中的典型材料來考查 2．復習時，要注意結合新時期各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進模范人物的典型事例，說明人生價值的基本內容及人生價值的實現(xiàn)方式第十二課實現(xiàn)人生的價值基礎知識檢索一、價值與價值觀

1.哲學意義上的價值是指一事物對主體的

，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的

和功能。人的價值就在于

，在于對社會的責任和

，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 2.對一個人的價值的評價主要是看他的

。人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對

和

的貢獻。積極意義屬性創(chuàng)造價值貢獻貢獻社會發(fā)展人類進步事業(yè)

3.價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物的價值的總的看法和

。價值觀作為一種

，對社會存在具有重大的反作用。對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：對人們

具有重要的導向作用；對

也具有重要的導向作用。二、價值判斷與價值選擇

1．人們對事物能否滿足主體的

以及滿足的

程度作出判斷，稱為價值判斷。人們的價值選擇是在

的基礎上作出的。根本觀點社會意識認識世界和改造世界的活動人生道路的選擇需要程度價值判斷

2．各種價值判斷和價值選擇是在

的基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的

。 3．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這是價值判斷和價值選擇的

特征。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有

。價值判斷和價值選擇也往往會因人而異。人們認識事物的

不同，對其價值的評價也會不同。人們站在_____________，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。因此，我們要自覺站在

的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。社會實踐客觀規(guī)律社會歷史性階級性角度最廣大人民立場上不同的

4．我們應堅持在

中創(chuàng)造價值，在

的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。考點1人生價值

價值和價值觀

(1)價值 ①含義：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。勞動和奉獻個人與社會

②人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

③對人的價值評價。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。(2)價值觀

①含義：是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

②導向作用：A.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的?？键c2價值判斷與價值選擇

1．價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)

(1)價值判斷與價值選擇的基本含義。人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷，在價值判斷的基礎上作出的選擇，稱為價值選擇。 (2)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)。人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。2．價值判斷與價值選擇的特征(1)社會歷史性

①內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

②把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。(2)階級性

人們的地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。3．價值沖突及評價標準

(1)價值沖突。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同的價值判斷和價值選擇的沖突。(2)價值值沖突突的評評價標標準自覺站站在最最廣大大人民民的立立場上上，把把人民民群眾眾的利利益作為最最高的的價值值標準準，牢牢固樹樹立為為人民民服務務的思思想，，把獻身人人民的的事業(yè)業(yè)、維維護人人民的的利益益作為為自己己最高高的價價值追求。。①處理理各種種利益益關系系最重重要的的是必必須首首先考考慮并并滿足最大大多數(shù)數(shù)人的的利益益要求求。②正確確處理理個人人利益益與集集體利利益、、他人人利益益的標標準：：A.當當個人人的利利益同同人民民群眾眾的利利益發(fā)發(fā)生沖沖突時時，要要自覺覺站在人人民民群群眾眾的的立立場場上上進進行行選選擇擇。。B.當當個個人人的的利利益益與與他他人利利益益發(fā)發(fā)生生沖沖突突時時，，要要理理解解和和尊尊重重他他人人的的正正當當選選擇擇。。C.當個個人人的利利益益與與社社會會、、集集體體和和他他人人沒沒有有沖沖突突時時，，要要把把個個人、、集集體體、、社社會會三三者者的的統(tǒng)統(tǒng)一一作作為為自自己己選選擇擇的的標標準準，，兩兩利利相誤區(qū)區(qū)1：人們們的價價值值判判注意意：：并不不是是所所有有的的價價值值判判斷斷和和價價值值選選擇擇都都是是正正確確的的。。要作作出出正正確確的的價價值值判判斷斷和和價價值值選選擇擇，，就就必必須須堅堅持持真真理理，，遵遵循循社會會發(fā)發(fā)展展的的客客觀觀規(guī)規(guī)律律，，走走歷歷史史的的必必由由之之路路。。誤區(qū)區(qū)2：人們們的的價價值值判判斷斷與與價價值值選選擇擇是是一一成成不不變變的的注意意：：價值判斷斷和價值值選擇具具有社會會歷史性性特征。。隨著時空的推推移和條條件的改改變，一一定事物物的價值值以及人人們關于于它的價值觀觀念也會會發(fā)生變變化。因因此，價價值判斷斷和價值值選擇會會因時間、地地點和條條件的變變化而不不同，不不是一成成不變的的?？键c3價值的創(chuàng)創(chuàng)造與實實現(xiàn)1.價值的實實現(xiàn)方式式(1)在在勞動和和奉獻中中創(chuàng)造價價值①人只有有在勞動動中才能能創(chuàng)造價價值。一一個人創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感就越強。②人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感。③努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)在在個人與與社會的的統(tǒng)一中中實現(xiàn)價價值(客客觀條件件)社會提供供的客觀觀條件是是人們實實現(xiàn)人生生價值的的基礎。。人的價值值，只能能在社會會中實現(xiàn)現(xiàn)。只有有正確處處理個人人與集體、個人人與社會會的關系系，才能能在奉獻獻中實現(xiàn)現(xiàn)自己的的價值。。(3)在在砥礪自自我中走走向成功功(主觀觀條件)①實現(xiàn)人人生價值值需要充充分發(fā)揮揮主觀能能動性，，需要頑頑強拼搏、、自強不不息的精精神。②②實現(xiàn)人人生價值值，需要要努力發(fā)展自己己的才能能，全面面提高個個人素質質。③實實現(xiàn)人生生價值，，需要有堅堅定的理理想信念念，需要要正確的的價值觀觀的指引引。2．個人價值與與社會價價值的統(tǒng)統(tǒng)一(1)人人的價值值就在于于創(chuàng)造價價值，就就在于對對社會的的責任和貢獻，，即通過過自己的的活動滿滿足自己己所屬的的社會、、他人以及自己己的需要要。(2)人人既是價價值的創(chuàng)創(chuàng)造者，，又是價價值的享享受者。。人通過自己己的活活動，，付出出了心心血和和勞動動，滿滿足了了社會會和他他人的需要要，同同時自自己也也獲得得相應應的勞勞動報報酬，，得到到社會自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。誤區(qū)1：“時勢造英雄””，時勢、、機遇是實實現(xiàn)人生價價值的首要條條件注意：時勢、機遇遇是實現(xiàn)人人生價值的的客觀條件件之一，人生價值的的實現(xiàn)主要要是依靠個個人的主觀觀努力。誤區(qū)2：貢獻越大，索取取越多，貢貢獻與索取取是對等的的關系注意：二者并不是是對等關系系，個人對對社會的責責任和貢獻應該居于于首位。無無私奉獻是是我們應該該大力倡導導的精神。。誤區(qū)3：一個人人擁有的物物質財富越越多，表明明其人生價值越大注意：人生的價值值既有物質質的價值，，也有精神神的價值，是物質質價值與精精神價值的的統(tǒng)一。【探究1】公民道德重重在養(yǎng)成，，社會風尚尚重在培育育。評選表彰來來自基層的的道德模范范，褒獎群群眾身邊看摸得著、學得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，能夠引導廣大群眾見賢思齊、爭先創(chuàng)優(yōu)。這表明()A．世界觀觀能指導人人們正確地地改造主觀觀世界B．哲學思思想影響人人們的價值值判斷和價價值選擇C．社會意意識具有相相對獨立性性D．價值觀觀對人們認認識和改造造世界的活活動具有重重要的導向作用[解析]D。本題以道道德模范的的評選引導導公民道德德的培養(yǎng)，體現(xiàn)了了一種價值值觀的導向向作用，選選D。A項錯誤，世界觀不一一定是正確確的。B、C兩項在在材料中沒沒有反映。?！咎骄?】“桑條條無葉土生煙煙，簫管迎迎龍水廟前前。朱門幾處看歌歌舞，猶恐恐春陰咽管管弦?！崩硎?)A．在不同同的自然條條件下，景景色是不同同的B．價值判判斷與價值值選擇具有有階級性C．價值判判斷和價值值選擇具有有社會歷史史性D．生活水水平和方式式不同，價價值判斷和和價值選擇擇相同[解析]B。這首詩寫寫詩人觀看看祈雨的感感慨，通過過大旱之日兩種不同同生活場面面、不同思思想感情的的對比，深深刻揭露了了封建社會尖尖銳的階級級矛盾?？煽梢夿項符合題意意。A項不是是哲學道理。。C項說正確但但不符合題題意。D項說法法明顯錯誤誤?！咎骄?】2009年國家最高高科學技術獎獲獲得者谷超超豪的信仰是：““看準國家家需要什么么，然后盡盡力去做。。”“上得得山丘好好，，歡歡樂樂含含苦苦辛辛。。請請勿勿歌歌仰仰止止，，雄雄峰峰正正相相迎迎””是是其其在在科科學學探索索道道路路上()①需需要要社社會會提提供供一一定定的的客客觀觀條條件②要要有有頑頑強強拼拼搏搏、、自自強不息的精神神③離不開堅定定的理想信念念和正確價值值觀的指引④取決于個人人素質的高低低A．①③B．②④D．①④[解析]C。審題時抓住“看準國家需需要什么”““歡樂含苦辛”等，強調樹樹立正確的價值觀觀，發(fā)揮主觀觀能動性。可可見②③符合題意。①在題干中沒沒有涉及。④④的觀點是錯錯誤的。【探究4】(2009年天津卷)2009年年初，天津津市委市政府對我市市經(jīng)濟發(fā)展提出出了“保增長、渡難難關、上水平”的總體要求。。為落實這一要求，市市政府著力推推進大項目好項目建建設，帶動全全市經(jīng)濟發(fā)展展，并組織數(shù)數(shù)千名干部下基層，為為企業(yè)解難題題辦實事；為為改善民生，，推出了十八項增加群群眾收入的政政策措施；為為提高政府工工作人員法律意識和履履職能力，舉舉辦專門輔導導講座；為審審慎行使權力，認真聽聽取人大代表表建議，廣泛泛征求群眾意意見。上述舉措收到良良好效果，今今年一季度我我市主要經(jīng)濟濟指標增幅繼續(xù)位居全全國前列。[解析]根據(jù)天津的實實際制定發(fā)展展要求，抓住住重點，聯(lián)想想到解決主要矛盾，與關注民民生有關的哲哲學道理有堅堅持群眾觀點點，走群眾路線，，以人民群眾眾利益作為最最高的價值標標準。據(jù)此展展開分析即可。[答案](1)市政府府的舉措符合一一切從實際出出發(fā)、實事求求是的原則。(2)著力推推進大項目好好項目建設體體現(xiàn)了抓主要要矛盾的道理理。(3)改善民民生的舉措體體現(xiàn)了以人民民群眾的利益益作為最高的的價值標準。(4)廣泛征征求群眾意見見體現(xiàn)了堅持持群眾觀點和和群眾路線。。聯(lián)系材料，說說明市政府的的上述舉措體體現(xiàn)的哲學道道理。知識點1：價值和價值觀1．(2010年福建模擬)價值是人們生生活中經(jīng)常使使用的概念。下列屬屬于哲學價值值判斷的有()①田野上的花花兒開了②這些花兒很很漂亮③山上的果樹掛滿了了果實④這些水果真真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④[解析]D。①③只是說明了事事物的具體狀狀態(tài)，并未說說明它們對主體體的意義。②④中的““漂亮亮”““香甜”表明了事物物對主主體的的積極極意義義，屬屬于哲哲學上上的價價值判判斷。。故選D。德規(guī)范范，強強化社社會信信用意意識，，是因因為()知識點點2：價值值觀的的導向向作用用2．2010年年9月月20日日是我我國第第七個個公民民道德德宣傳傳日。。中央宣宣傳部部等部部門聯(lián)合發(fā)發(fā)出通通知，，要求求大力力倡導導基本本道德規(guī)范范，強強化社社會信信用意意識。。之A．正正確的的價值值觀對對社會會發(fā)展展具有有促進進作用用B．意意識能能夠正正確地地反映映客觀觀事物物C．一一成不不變的的事物物是不不存在在的D．矛矛盾存存在于于事物物發(fā)展展過程程的始始終[解析]A。從哲哲學角角度看看，基基本道道德規(guī)規(guī)范和和社會會信用用意識屬屬于正正確的的價值值觀，，這些些價值值觀對對社會會發(fā)展展具有有促進作用用?？煽梢夾項符合合題意意。B、C、D三項與與題干干不構構成因果果關系系。故故選A。知識點點3：價值值判斷斷與價價值選選擇的的客觀觀依據(jù)據(jù)3．(2010年廣東東廣州州二模模)在日常常生活活中，，人們們非常常關注注食品添添加劑劑問題題。其其實，，只要要以恰恰當?shù)牡姆绞胶蛣﹦┝渴故褂盟?，是不會會引發(fā)發(fā)安全全問題題的。。這表表明()①進行行價值值選擇擇必須須遵循循客觀觀規(guī)律律②量變變達到到一定定程③價值值判斷斷要以以滿足足人的的需要要為依依據(jù)④矛盾盾雙方方的轉轉化需需要一一定的的條件件A．①①②③③C．①①③④④B．①①②④④D．②②③④④[解析]B。進行行價值判判斷時時，要要遵循循社會會發(fā)展展的客客觀規(guī)規(guī)律和站在在最廣廣大人人民的的立場場，把把人民民群眾眾的利利益作作為最最高的的價值標準，，可見③說法錯誤誤。故選選B。4．下邊邊漫畫中中廠長的的“是非非觀”錯錯在()知識點4：價值值沖突及及評價標標準A．認為為價值判判斷與價價值選擇擇具有多多元性B．不符符合價值值判斷與與價值選選擇的最最高標準準C．認為為價值判判斷與價價值選擇擇具有不不確定性性D．不了了解事實實價值判判斷與價價值選擇擇往往是是互相沖沖突的[解析]B。廠長認認識到蚊蚊子的存存在會給給他的蚊蚊香廠帶帶來效益，但但沒有認認識到蚊蚊子對廠廠內員工工是有害害的，這這說明廠廠長在作出價價值判斷斷和價值值選擇時時沒有把把人民群群眾的利利益作為為最高的價價值標準準。可見見B項符合題題意。A、C、D三項均不不符合漫畫畫的寓意意。故選選B。知識點5：價值判判斷和價價值選擇擇的社會會歷史性性5．(2010年天津模模擬)中央電視視臺的一一則公益益廣告：：一個五六六歲的男男孩，雙雙手端著著一盆滿滿滿的清水，，朝著母母親邊走邊邊喊：““媽媽，，洗腳””。這是是一種愛愛老、孝孝老、敬老行為為，體現(xiàn)現(xiàn)了中華華民族傳傳統(tǒng)美德德的一種種內涵：：孝道。。)對于孝道道我們要要取其精精華，去去其糟粕粕。這是是因為(A．孝道道已經(jīng)過 B．價值觀具有社會歷史性 C．價值觀具有重要的導向作用 D．孝道是道德規(guī)范建設中的基礎[解析]B。價值判斷和價價值選擇擇因時間間、地點點和條件件的變化而不同同，因此此對于孝孝道我們們要取其其精華，，去其糟糟粕。A、D兩項觀點點錯誤。。C項不能解解釋題干干中問題題的原因因。故選選B。的哲學道道理是()知識點6：價值的的創(chuàng)造與與實現(xiàn)6．為引引導高校校畢業(yè)生生到西部部去，共青青團中央央和教育育部等部門組織織實施了了“大學學生志愿愿服務西西部計劃劃”。該該計劃的的主要內容包包括：根根據(jù)西部部建設和和發(fā)展需需要設置置服務崗崗位；給給予志愿者一一定的生生活補貼貼，并在在服務期期滿時為為其提供供考研加加分等優(yōu)惠政政策和切切實有效效的就業(yè)業(yè)服務。。這一計計劃的設設計所體體現(xiàn)①集體利利益和個個人利益益相統(tǒng)一一發(fā)揮主觀觀能動性性③在社會會實踐中中改造主主觀世界界④個人理想應應該與社社會需要要相結A．①②②B．①④④C．②③③D．③④④[解析]B。有關部門的“西部計劃劃”通過對對志愿者個人利益的影影響，來引引導和促進進就業(yè)，實實現(xiàn)個人理理想與社會需要、個個人利益與與國家利益益的統(tǒng)一，，選①④。②③不符合題意。。故選B。1．(2010年浙江卷)下面的漫漫畫(超常發(fā)揮)(作者：蓋蓋桂保)給我我們的哲學學啟示是()A．要堅持持在實踐中中鍛煉和提提高認識能能力B．要滿懷懷必勝信心心勇敢地接接受挫折與與考驗C．要善于于通過量的的積累去實實現(xiàn)事物質質的變化D．要樹立立正確的價價值觀并作作出正確的的價值選擇擇[解析]D。從所給四四幅漫畫中中可以看出出，射箭者者不是不敢面對自自己射不中中靶子的現(xiàn)現(xiàn)實，而是是不斷地去去尋找適合自己射箭箭的靶子。。故選D。2．(2010年安徽卷)求真、向善善、塑美，，既是人類追求的精神理理念，也是是人們奮此相符合的的是()①路曼曼其其修遠兮，，吾將上下下而求索。。(屈原)②②老吾老，以及及人之老；；幼吾幼，，以及人之幼。(孟子)③③各美其美，美美人之美，，美美與共共，天下大大同。(費費孝通)④④天下之至柔柔，馳騁天天下之至堅堅。(老子子)A．①②③③C．①③④④B．②③④④D．①②④④[解析]A。①是說在追尋尋真理(真知)方面百折折不撓，不遺余力地地去追求和探索。②的大意是尊尊敬自己家家里的長輩，從而而推廣到尊敬別人人家里的長長輩；愛護護自己家里里的兒女，從從而推廣到到愛護別人人家里的兒兒女。反映映的是尊老愛幼。③的大意是人人們要懂得得各自欣賞賞自己創(chuàng)造造的美，還要包容、、欣賞別人人創(chuàng)造的美美，相互尊尊重、和睦睦相處。④反映的是矛矛盾的轉化化?？梢姠佗冖鄯项}意要要求。故選A。3．(2010年北京卷)北京某地鐵鐵站旁，有有一個由退休老人組成的““志愿服務務站點”，，這些退休休老人在為為行人提供供義務指路服服務的同時時，感受到到了自己這表明()①勞動是人人的存在方方式②實現(xiàn)人生生價值取決決于客觀條件③索取和奉奉獻是統(tǒng)一一的④實現(xiàn)人生生價值要發(fā)發(fā)揮主觀能動性A．①③B．①④C．②③D．②④④[解析]B。勞動是是人的存存在方式式，只有有在勞動動中才能能證明和實現(xiàn)現(xiàn)自己的的價值，，所以退退休老老人發(fā)揮揮主觀能能動性，，為行人提提供義務務指路服服務的同同時，感感受到了了自己的的價值，，①④正確，②③說法正確確但與題題干主旨旨不符。。故選B。4．(2010年天津卷卷)有一種風風范叫關關愛，有有一種姿態(tài)叫堅守。。