《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感5篇

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讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是我給大家整理的關(guān)于《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感，接待大家來(lái)閱讀。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇1

《瓦爾登湖》是戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的寧?kù)o中探索本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活。或許這次選讀這本書，是期望我們體會(huì)到深入斟酌，并探索本真的心路歷程，感受來(lái)著大自然的氣力，并探索我們自我心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所體驗(yàn)的一切，與周邊農(nóng)夫、鄰里相處，去親身體驗(yàn)周邊的一切，與周邊動(dòng)物互動(dòng)，舉行心與心的交流，感受不一樣世界的對(duì)自由的渴望。

讀后我也挖掘了自我身邊的瓦爾登湖，對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能挖掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來(lái)越好，逐步開(kāi)頭寧?kù)o斟酌好多自我之前不會(huì)斟酌的問(wèn)題?？赡芎枚鄷?huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來(lái)，《瓦爾登湖》一本敬仰寧?kù)o的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所，是撫慰心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放寧?kù)o的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠閑，讓我們?cè)诖髮W(xué)中堅(jiān)持一顆寧?kù)o的心，去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇2

《瓦爾登湖》是生活的指南，激勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺(jué)得，人們的大多數(shù)除日常維生的需求，不過(guò)是隨波逐流、人云亦云，建立起一座牢獄，把自己關(guān)進(jìn)去，再把別人關(guān)進(jìn)去，毫無(wú)知覺(jué)地忙繁忙碌一輩子，背負(fù)了大量原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想生活”，千篇一律地追尋著公認(rèn)的告成，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟?，在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來(lái)的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠，會(huì)失去敬意?！蔽覀兪欠裼型Ｏ聛?lái)想過(guò)解脫羈絆與柳鎖，寧?kù)o地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以變更，而非固定的？可是，可能會(huì)有人說(shuō)，時(shí)代的生存法那么就是如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去探索一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本悄悄的書，一本落莫的書，一本孤獨(dú)的書。”它只適合在“落莫和悟靜”時(shí)閱讀，悄悄地讀，讀得悄悄。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過(guò)澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹(shù)、山核桃樹(shù)和黃廬樹(shù)中間，在沒(méi)有擾亂的落莫與恬靜之中，凝神尋思，那時(shí)鳥(niǎo)雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋子，直到太陽(yáng)照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌詠，我只悄悄地微笑，笑我自己幸福無(wú)涯。就猶如一只麻雀落在我門前的山核桃樹(shù)上，喝嗽在叫著，有時(shí)我也偷偷地輕笑，但會(huì)壓低我的笑聲，生怕它可能會(huì)聽(tīng)了去。”

這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊！

由此觀之，這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。指點(diǎn)人們主動(dòng)保持警覺(jué)，激勵(lì)多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候，即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中，也不致迷失自己的方向。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇3

當(dāng)我合上《瓦爾登湖》的封面，一股涼快的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本落莫的書，是一本孤獨(dú)的書。他的文字是簡(jiǎn)樸的，但他的思維卻是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人寫下來(lái)的。

書中有這樣一段文字“我愛(ài)好我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清早，我像平時(shí)一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，尋思默想。”

這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。悄悄的.拋去城市的喧囂，精心寫下孤獨(dú)?？赐赀@本書的我，心是震撼的，他教會(huì)我斟酌人生，讓我的心如瓦爾登湖般明凈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，恬靜以致遠(yuǎn)。雖然短暫卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。

書中激勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)去深入生命，品評(píng)人生。梭羅通過(guò)自己的生活閱歷，報(bào)告世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假使人們能過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，就不會(huì)有那么多的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的恬靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永遠(yuǎn)不會(huì)到臨。我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是黑暗。當(dāng)我們清楚時(shí)，曙光才會(huì)破曉。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去領(lǐng)會(huì)孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消散了，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。

時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開(kāi)頭迷失和彷徨，梭羅精神變得更加貴重和重要。一部《瓦爾登湖》中凝聚的感悟與體會(huì)，值得我們用一生去參悟和實(shí)踐。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇4

反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是簡(jiǎn)樸的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我明白他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和聰慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么強(qiáng)烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象翱游并描繪著自然。他進(jìn)取地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)強(qiáng)地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自我的純美天性。所以熱心地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)留存的一塊圣地呢。

關(guān)于梭羅，我是很沖突的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，自身溜達(dá)湖邊或徜徉林中，沒(méi)有恐慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃綺麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心彌漫著喜悅，貌似他也參與了創(chuàng)造，他也能夠隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自由自滿讓他儼然成了山林;然而他又?jǐn)嗖辉噶桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的希奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我往往驚詫于他的那份奇怪與寧?kù)o。他悄悄地詳察著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他悄悄地斟酌，斟酌著人類宏偉的創(chuàng)造力，也斟酌他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆寧?kù)o而純粹的心靈，以一顆典雅而聰慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的今日的現(xiàn)狀。他關(guān)切著人類，又蔑視著人類。他惦記一切完備的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的進(jìn)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。

以前，我一向以為我能夠如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只悵然我生活在一個(gè)說(shuō)不上繁華卻也絕非落莫的小城。我無(wú)法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不成能有一方真正的山水，除了把高樓的陽(yáng)臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)樸中領(lǐng)會(huì)著生命的純粹，但塵世中凡俗事物照舊能夠令我焦頭爛額;我熱愛(ài)山野，卻不務(wù)必能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧。由于愛(ài)之深切，所以不容許破壞;而生活在禮貌社會(huì)里的我們，無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自我罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的宏偉。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇5

最開(kāi)頭接觸《瓦爾登湖》是由于前同事的推舉，每一天利用下班后的時(shí)間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長(zhǎng)一段時(shí)間后才把它讀完，對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時(shí)，我能領(lǐng)會(huì)的明白所體驗(yàn)的是什么，所表示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和一樣走進(jìn)大自然?？墒呛仙蠒鴷r(shí)，腦袋一片空白，可能是由于的思想覺(jué)悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無(wú)法到達(dá)的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評(píng)價(jià)很高，好多人都說(shuō)這是一本恬靜、恬淡、彌漫聰慧的書；這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界全體的人為之憧憬。確實(shí)如此，讀完這本書的感受就是體會(huì)了自然的完備，感覺(jué)到心靈的純真。最熱愛(ài)的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自我的房子，他不見(jiàn)得所以而更富，反而會(huì)是更窮了，是房子擁有了他……”