勸學新說高一5篇

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在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章布局完整，確定要制止無結(jié)尾作文的展現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒?下面我給大家?guī)韯駥W新說高一作文，夢想大家熱愛!

勸學新說高一作文1

玉不琢不成器，人不學不知義。學習作為一種獲取學識，升華道德品質(zhì)的工具，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁怀扇鄙俚膬?nèi)容。

作為中學生的我們，當前的任務就是學習，現(xiàn)在是我們學習學識的黃金時期。但有少數(shù)同學對學習抱有消極的態(tài)度，錯誤地認為，反正自己又考不上夢想的大學，還那么努力干嘛?倒不如在學校虛度光陰，拿個高中畢業(yè)證書就行了。同學們，學識可以變更命運。有些事情不是看到夢想才去努力，而是努力后才會看到夢想的，凡事不求盡善盡美，但求無怨無悔。若干年后，就算沒有考取一所夢想的大學，我們也不會懊喪，由于我們開初盡力了。當我們到了不惑之年回首往事的時候，不會由于虛度年華而懊喪，也不會因碌碌無為而羞愧。

可憐天下父母心，每當你在學?；烊兆訒r，每當你把父母的血汗錢花在嬉戲上時，你有想過因勞累而雙鬢花白的父母嗎?父母含辛茹苦地供你讀書，莫非是讓你在學?；烊兆?，玩嬉戲的嗎?“東隅已逝，桑榆非晚”。現(xiàn)在我們能做的就是努力學習，為父母臉上爭光。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。人生能有幾回搏，此時不搏待何時?我們要趁著這大好時光，全身心投入到學習當中去。當今這個社會，瞬息萬變，一次充電，終身放電的時代已離我們遠去，我們要全方位學習，全方位獲取能量。學無止境，只有不停的學習，你的生活閱歷才有意義，你的人生才會縮放光輝。

道別昨日的迷茫，揚起夢想之帆，道別昨日的散漫，奏響夢想之歌。面對學習中的困難，要冷靜不迫，面對學習中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念實現(xiàn)理想，行動起來吧!

我，才疏學淺，拙作篇，文辭粗略。愿莘莘學子從現(xiàn)在就開頭，努力工作，開展夢想的翅膀，飛向?qū)儆谧约旱乃{天。

勸學新說高一作文2

哈佛大學的圖書館上有這么一條訓言：我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。當今社會，展現(xiàn)了這樣一種處境——放假前下定決心要寫完作業(yè)，背著滿滿一袋的書欣喜地回家，然而他們總是等到上學前一天晚上才瘋狂地補作業(yè)到凌晨。這種處境，就是我們常說的“拖延癥”。

拖延癥成為大量學子頭疼卻無能為力的“敵人”，而拖延癥就像存在我們身上的一個定時炸彈，只要你一天不取出來，它就對你產(chǎn)生危害。拖廷癥讓我們不能完成每日之事，使我們?yōu)E用名貴時間而虛度光陰，更糟糕的是，它可能成為我們追夢路上最大的一塊拌腳石，讓我們與理想擦肩而過?；厥讜r，便會追悔莫及。

擁有拖延癥的人，他們往往都是不自律的人。他們懂得一年之計在于晨的道理，所以做好了完備的籌劃，甚至畏縮早上睡過了頭而調(diào)了三、四個鬧鐘，生怕錯過了時間，然而，真正到了其次天時，調(diào)的鬧鐘已響了多遍，人依舊躺著熟睡，他總會想，現(xiàn)在才六點，這么早，先睡十五分鐘再起來;現(xiàn)在才六點十五，再睡十五分鐘就起來……一向循環(huán)，直到他覺得足夠晚時，才爬起來冒死地趕，當他們回望那繁忙的幾個小時時，就覺得自己已經(jīng)很努力了;而自律、自我操縱力強的人，在鬧鐘第一次響鈴時就會爬起，從不拖延時間，而這些人總是在放假后的前幾天就把作業(yè)寫，然后才放開自己去合理休息、暢玩，你會察覺，這類人往往就是我們所說的“學霸”，他們看起來可能沒有別人努力，但每一考試，他們往往都在勞績榜前列，他們可以很好地把握學識，有籌劃、高效率地舉行復習，他們能夠在你冒死趕作業(yè)的時候去休息，在你賴床時聽英語文章、背單詞，在你看手機看視頻時刷題……他們總能把事情完成的比你快，什么考試他們也從不恐慌，由于他們從不拖延，早已籌劃好了復習?？傊覀儎毡匾种仆涎影Y。

勿將今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍晝夜?！蔽覀儾荒苡捎谕涎佣呦虿粚儆谧约旱牡缆飞?，更不能由于拖延，而懊悔莫及。只要我們除去干擾事物，讓自己更潛心，實時完成自己的任務，變得更加自律，拖延癥就會隨之消散。拒絕拖延，不要看到因拖延而懊喪的向己，愿你能除去告成路上全體的障礙，愿你前程似錦，人生無悔。

勸學新說高一作文3

隨著當今世界日新月異地進展，海量信息的不斷涌現(xiàn)，學習成了人們身邊一件必不成少的事，尤其是對于學生。而在學習中，也存在諸多問題。

學習應為己而學。當代一片面學生將讀書當作父母的要求，當作父母給的任務，只要將父母要求任務做好就行了，卻不知學習直采納益者是自己。子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”孔子斷定古代人的.學習是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己;而孔子反對“為人”的學習，學習不是為了做給他人看，不是為了取悅他人。而如今，那些人何嘗不是為了取悅父母而去學習的。

學習應明確目標。塞涅卡有言：“有人活著卻沒有目標，他們在世間行走，就宛如河中的一棵小草隨波逐流?！碑斀駥W生總是一股式的學習。全日宛如提線木偶般，毫無人生目標和自我夢想。他們像那顆小草般，需要身邊人的推力，一旦推力消散，他們將永遠中斷，靈魂也失去了自我。

學習應深入學習。學習好比種樹，若你一味地往地上埋下一棵棵樹種，但每日卻不夠精力去顧及照料每一株，長此以往，這塊地上便只有三三兩兩的小樹苗，卻從未長出樹干。倒不如，把全體精力放在一棵苗上，讓它長成參天大樹。現(xiàn)代人在網(wǎng)上欣賞式的學習，也不過是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提實時泛泛而談以外，實無他用。因此淺學習只能帶來時間的消耗，深學習才能讓花出去的時間變得有意義，變得有價值。

學習應堅持畢竟。直到“灑”和“酒”的識別嗎?不知道是祖先的先知還是后人的聰明的創(chuàng)意，漢字“灑”與“酒”的識別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來，可是其中一人忍不住那一刻的等待而開啟了酒壇，里面的水和醋一樣又酸又黑，酒未釀成，他消沉地將酒灑在地上。另一個人雖也迫不及待地想要開啟，但他還是忍住了，結(jié)果他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只由于他多堅持了那一刻而已。此后就有了“灑”與“酒”的那看似分外普遍而簡樸的一橫。當今有些人也同第一個人一樣，不愿等那一刻，把一向以來所做出的努力，全撒向地面。

當今的學習問題有好多，我在這兒就不一一舉例了。不過對于這些問題，我們理應堅決去抑制它們，還社會一個良好的學習風氣。

勸學新說高一作文4

人們常說：“鍥而不舍;金石可鏤?！边@句名言出自荀子的《勸學》，《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的簡樸熟悉。在當今社會飛速進展的時代，我們今天在學習中又遇到了新的難題。留心想想，這句話也不是完全正確的。有時候，鍥而不舍，金石也未必可鏤。

現(xiàn)在的學生所面臨的學習難題相對更多。更加是高中學生，頂著高考的巨大學習壓力。我認為，大片面的學生都分外努力的、勤奮的，具有“鍥而不舍”的精神。但在我們的現(xiàn)實生活中，往往可以看到這樣一種現(xiàn)象。有的人奇怪勤奮、努力學習，充分利用好自己的時間，凌晨12點甚至1點睡覺，在清早5點多就起床，而最終勞績平平，并沒有取得較大的進步。而有的同學，作息規(guī)律，該玩的時候玩、該睡覺的時候睡覺、該吃的時候吃，最終勞績也和那些“鍥而不舍”的同學不相上下，有時候甚至比“鍥而不舍”的同學更優(yōu)異。這不應僅僅歸根于“智商”二字，還與他們的學習方式和學習的方向有關(guān)。鍥而不舍，金石未必可鏤。

再如當今的某些高中學生，在選科上令人費解。有的學生明明文科好理科差但卻由于自己的興趣愛好而選擇理科，這樣，即使是有著“鍥而不舍”的精神，最終所取得的勞績未必能達成自己文科相應的水平。這就好比一條生活在大川大河的淡水魚，把它放生在廣闊無邊的海洋咸水中，盡管它在大海里努力的生存，但它是否還能具有開初“魚躍龍門”的沖勁和實力了?

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”這句名言已經(jīng)流傳了兩千年了。千百年來，它被多數(shù)人采納，口耳相傳，甚至奉為至理名言。在學習中，人們總是激勵他人努力讀書，認為只要“鍥而不舍”就確定能獲得學識，得到好處。其實，金石是否可鏤要取決于那塊“金石”。

“鍥而不舍”應是一種精神，但不理應成為一種方法。在選對了“金石“，“鍥而不舍”才會見效。現(xiàn)在的青少年大多有猛烈的上進心。我認為，我們的老師既要弘揚“鍥而不舍”的精神，也要引導學生懂得生動變通，不能太過固執(zhí)。

鍥而不舍，金石未必可鏤!

勸學新說高一作文5

從師提問縱然好，但卻務必要經(jīng)斟酌后再提問。質(zhì)疑與斟酌相結(jié)合運用將使學習事半功倍。

子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。”學習如此，提問亦如此。不事先經(jīng)過縝密斟酌而提出的問題，是沒有針對性的問題，也終將成為相對沒有扶助也沒有意義的問題。老師可以解答絕大多數(shù)的問題，卻無法代替學生個人斟酌，所以只提防提問本身而不事先經(jīng)過斟酌使問題擁有價值，不能成為擅長學習。

那么，為什么確定要經(jīng)過斟酌才能使問題有價值?第一，斟酌本身象征著對提出問題本身的了解程度。一個問題之所以成為了問題，是思路在一個地方發(fā)生了中斷，解釋不通。而斟酌得越多，就好比在往那個問題上連接著越來越多的可能解釋揣摩。這樣，這個簡樸的問題就與大量其它學識建立了聯(lián)系。雖然未必對解決問題更加有用，但這樣便使對問題的理解更加深刻了。而這樣有什么扶助呢?既然這個問題與大量其它學識被聯(lián)系了起來，當老師解答了這個問題之后，那些被連好的道路就像鞭炮的導火線一般被連串引燃，使得大量學識也連帶理解的更明顯了。相反若不了解自己所提的問題，就類似不負責任的演講者甚至不明白自己要論述的辯題，既不成能給人講領(lǐng)會，自己發(fā)表過演講后也毫無受益。雖然是問問題，但也同理。不理解問題，老師在解答時自然也理解特別困難，甚至可能不知道老師回復的中心點在哪。

再者，斟酌過后再提問，是思維訓練本身的表達，而思維才能在如今也尤其重要。學習時學的本來也不僅是學識本身，而是獲取學識的方法，即斟酌問題的規(guī)律。尋師援疑質(zhì)理后獲得真理，當然值得賞識;而若在一番學習后，能夠在更多的問題上自身斟酌出結(jié)果而不必尋師，豈不是