第七章：社會(huì)科學(xué)研究的世界視野

第七章

社會(huì)科學(xué)研究的世界視野

本講主要內(nèi)容：馬克思的世界歷史理論經(jīng)濟(jì)全球化及其內(nèi)在矛盾世界歷史理論的方法論意義第一節(jié)：

馬克思的世界歷史理論

主要內(nèi)容：哲學(xué)視野中的“世界歷史”民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變“世界歷史”的兩重性一、哲學(xué)視野中的“世界歷史”

（一）歷史的含義與歷史研究的特點(diǎn)1、歷史的兩層含義“實(shí)際發(fā)生”或“有過(guò)的”事件的歷史；歷史學(xué)家們“寫(xiě)出來(lái)的”歷史。2、歷史研究的特點(diǎn)實(shí)事求是秉筆直書(shū)歷史研究中一直充滿(mǎn)了歧見(jiàn)、爭(zhēng)議和爭(zhēng)論。（二）黑格爾的世界歷史理論及其評(píng)價(jià)1、黑格爾的世界歷史理論原始的歷史反省的歷史哲學(xué)的歷史2、黑格爾的世界歷史理論的評(píng)價(jià)1、馬克思的世界歷史理論的產(chǎn)生2、馬克思的世界歷史理論和馬克思其他理論的關(guān)系3、世界歷史范疇的內(nèi)涵及其方法論意義“世界歷史”不是一個(gè)歷史編撰學(xué)的概念，而是一個(gè)哲學(xué)歷史觀的概念?！笆澜鐨v史”概念既是社會(huì)發(fā)展的世界整體特點(diǎn)的反映，也是研究經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)的方法論原則。（三）馬克思的世界歷史理論“民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”是馬克思的世界歷史理論的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也是世界歷史理論的邏輯起點(diǎn)?！笆澜缡凡皇沁^(guò)去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果”?！R克思民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件：二、民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變?nèi)?、“世界歷史”的兩重性1、“世界歷史”兩重性的根源：2、“世界歷史”兩重性的表現(xiàn)：第二節(jié)：

經(jīng)濟(jì)全球化及其內(nèi)在矛盾

主要內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的新階段經(jīng)濟(jì)全球化的基本含義和特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在矛盾一、經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的新階段（一）世界歷史發(fā)展的三個(gè)階段：以英國(guó)為首的西歐資本主義文明中心對(duì)其他文明中心的輻射、侵略和擴(kuò)張，是英國(guó)霸主地位和單一中心的確立。

資本主義中心由英國(guó)向美國(guó)的轉(zhuǎn)移，即“一球兩制”、美蘇爭(zhēng)霸的冷戰(zhàn)時(shí)期。

兩極對(duì)立的冷戰(zhàn)時(shí)期結(jié)束，世界出現(xiàn)了多極化趨勢(shì)，形成了參與全球化發(fā)展進(jìn)程的活動(dòng)主體多極化的局面。（二）經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的新階段

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻而巨大的影響。

人們?cè)谌蚪煌顒?dòng)中既認(rèn)識(shí)到了彼此間存在的許多共同利益，形成了一些全球共識(shí)和全球行動(dòng)，同時(shí)也在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中認(rèn)識(shí)到了自己的特殊利益和文化特質(zhì)，強(qiáng)化了自己的身份意識(shí)，并對(duì)自己存在和發(fā)展的權(quán)利有了更強(qiáng)烈而明確的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)全球化必然是多極化的。二、經(jīng)濟(jì)全球化的基本含義和特點(diǎn)1、經(jīng)濟(jì)全球化的基本含義2、經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展跨國(guó)公司的發(fā)展各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革3、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容：

生產(chǎn)的全球化貿(mào)易的全球化金融的全球化企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化4、經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)三、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在矛盾1、積極作用：2、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在矛盾第三節(jié)：

世界歷史理論的方法論意義

主要內(nèi)容：以世界眼光觀照當(dāng)代社會(huì)發(fā)展正確理解全球化與民族化的關(guān)系正確理解統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系正確看待社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系

一、以世界眼光觀照當(dāng)代社會(huì)發(fā)展

1、經(jīng)濟(jì)全球化的巨大效應(yīng)：當(dāng)代社會(huì)的突出特征，就是經(jīng)濟(jì)全球化的巨大效應(yīng)。2、方法論意義（啟示）二、正確理解全球化與民族化的關(guān)系

1、全球化與民族化的關(guān)系的復(fù)雜性民族主義與世界主義特殊主義與普遍主義倫理主義與歷史主義2、全球化與民族化的矛盾在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)

殖民時(shí)代：暴力殖民與維持民族特色的斗爭(zhēng)。后殖民時(shí)代：文化殖民主義。3、方法論意義（啟示）三、正確理解統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系

1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀統(tǒng)一性與其在不同民族國(guó)家那里表現(xiàn)形式的多樣性的關(guān)系。2、現(xiàn)實(shí)的世界性交往過(guò)程中交往原則和規(guī)范的統(tǒng)一性與各個(gè)國(guó)家利益訴求之間的差異性多樣性的關(guān)系。3、人類(lèi)發(fā)展方向的統(tǒng)一性和各民族國(guó)家發(fā)展階段的差異性及其發(fā)展目標(biāo)和道路多樣性的關(guān)系。四、正確看待