宏觀經(jīng)濟(jì)分析

1第一頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日簡(jiǎn)介現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，是有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商品勞務(wù)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)相互關(guān)系的系統(tǒng)理論，是有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與國(guó)家調(diào)節(jié)的理論體系，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。2第二頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日走進(jìn)微觀之門(mén)，微觀世界多奇妙微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位如何選擇的理論。推開(kāi)宏觀之窗，宏觀世界好精彩宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論，是從總體上研究國(guó)民收入的水平、均衡、穩(wěn)定、運(yùn)行、增長(zhǎng)、調(diào)控的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。3第三頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)一點(diǎn)宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，了解宏觀大勢(shì)，多一點(diǎn)機(jī)遇，少一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。只要你愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。只要你努力學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W好。4第四頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一章宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述產(chǎn)生和發(fā)展假設(shè)和框架方法和意義本章關(guān)鍵詞：5第五頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一章宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述參閱：高鴻業(yè)主編《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第四版宏觀部分第十二章第一節(jié)，第二十三章。溫國(guó)才編著《宏觀經(jīng)濟(jì)分析學(xué)習(xí)指南》第一章。6第六頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段（1750-1870）古典宏觀分析形成的代表人物：配第——坎蒂隆——魁奈配第是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造者，是最有天才和最有創(chuàng)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1662年出版的《賦稅論》被認(rèn)為是第一部以宏觀經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象的著作。7第七頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展坎蒂隆在《商業(yè)性質(zhì)概論》中的有關(guān)論述被認(rèn)為是重農(nóng)主義理論的萌芽，是魁奈《經(jīng)濟(jì)表》的基礎(chǔ)。魁奈發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)表》是古典式總量分析的典范，開(kāi)創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的先河。8第八頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表：斯密、李嘉圖

9第九頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展亞當(dāng)·斯密：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的杰出代表和古典經(jīng)濟(jì)理論體系的建立者。四大名旦：斯密、馬克思、馬歇爾、凱恩斯三大巨著：《國(guó)富論》《資本論》《通論》第一次革命：斯密革命是革重商主義和重農(nóng)主義的命10第十頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大衛(wèi)·李嘉圖：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的杰出代表和古典經(jīng)濟(jì)理論體系的完成者，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐者。李嘉圖的代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，其中有關(guān)自由貿(mào)易、比較成本和貨幣數(shù)量理論，對(duì)后來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有較大影響。古典經(jīng)濟(jì)理論中的科學(xué)成分成為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)源之一，而其中的庸俗因素則被薩伊、穆勒等發(fā)展為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。11第十一頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展讓·巴蒂斯特·薩伊：法國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，1803年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》是其將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化的代表作?！八_伊定理”成為現(xiàn)代供給學(xué)派的理論先導(dǎo)。12第十二頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展約翰·穆勒：1848年出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，被譽(yù)為三大里程碑的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)之一。13第十三頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日二、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生階段（19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)30年代《通論》發(fā)表之前）瓦爾拉斯（法）杰文斯（英）門(mén)格爾（奧）14第十四頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第二次革命：邊際革命，革古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的命，用邊際效用價(jià)值論反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論。1871年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家門(mén)格爾同時(shí)各自獨(dú)立地分別出版了他們的代表性著作《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯也在1874年獨(dú)立出版了《純經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，從不同角度論述相同理論體系和觀點(diǎn)，標(biāo)志著邊際革命的興起。邊際學(xué)派最初是以主張邊際效用價(jià)值論而出現(xiàn)的，是19世紀(jì)70年代初同時(shí)出現(xiàn)于西歐幾個(gè)國(guó)家的一個(gè)影響最大的新流派。15第十五頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展阿爾弗雷德·馬歇爾：微觀經(jīng)濟(jì)理論體系建立者、四大名旦第三人，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。1890年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，被譽(yù)為第二個(gè)里程碑意義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，運(yùn)用了數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場(chǎng)價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問(wèn)題，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)，成為微觀經(jīng)濟(jì)理論體系的建立者。16第十六頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展瑞典學(xué)派對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的貢獻(xiàn)維克賽爾提出投資儲(chǔ)蓄的均衡條件和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論都是對(duì)薩伊定律的否定?？姞栠_(dá)爾對(duì)儲(chǔ)蓄、消費(fèi)、投資的宏觀動(dòng)態(tài)分析和國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策思想也早于凱恩斯的《通論》。但瑞典學(xué)派建立的宏觀動(dòng)態(tài)均衡理論，仍缺少國(guó)民收入決定理論，很不完整。17第十七頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段（1930-1970）米契爾、庫(kù)茲涅茨：建立國(guó)民收入核算體系，為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成奠定基礎(chǔ)。18第十八頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展約翰·梅納德·凱恩斯：宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系建立者；四大名旦第四人；1936年出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》，是影響經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的第三本巨著。第三次革命：凱恩斯革命是革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的命，建立了宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系。19第十九頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展凱恩斯革命的內(nèi)容理論上發(fā)展了有效需求理論以有效需求理論取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)自動(dòng)充分就業(yè)均衡論。凱恩斯否定充分就業(yè)、否定薩伊定律、否定投資等于儲(chǔ)蓄、否定傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論。20第二十頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展政策上主張國(guó)家干預(yù)政策以國(guó)家干預(yù)政策取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由放任政策。凱恩斯反對(duì)“自由放任”和“無(wú)為而治”的傳統(tǒng)做法，主張國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行積極干預(yù)和調(diào)節(jié)，特別是主張以赤字財(cái)政政策來(lái)解決嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條和危機(jī)問(wèn)題。方法上采用宏觀總量分析法以宏觀總量分析法取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀個(gè)量分析法。凱恩斯克服了此前傳統(tǒng)的將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)分開(kāi)的“二分法”，將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)合為一體。這一做法開(kāi)辟了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的一個(gè)新時(shí)代。21第二十一頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展凱恩斯的有效需求理論“凱恩斯的革命的貢獻(xiàn)是什么？……凱恩斯的革命發(fā)展了有效需求的理論。”——克萊因22第二十二頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有效需求是指商品的總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)的社會(huì)總需求。指有支付能力的總需求指宏觀意義上的總需求指與總供給價(jià)格相一致時(shí)的總需求23第二十三頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展凱恩斯有效需求理論的框架國(guó)民收入總就業(yè)量有效需求總需求總供給消費(fèi)投資國(guó)民收入消費(fèi)傾向市場(chǎng)利率資本邊際效率邊際消費(fèi)傾向遞減流動(dòng)偏好規(guī)律資本邊際效率遞減24第二十四頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展四、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段（1970－）保羅·安東尼·薩繆爾森：新古典綜合派代表人物1948年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，被譽(yù)為第三個(gè)里程碑意義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。25第二十五頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展瓊·羅賓遜：新劍橋?qū)W派代表人物皮羅·斯拉法：1960年出版《用商品生產(chǎn)商品》第四次革命：斯拉法革命是基礎(chǔ)理論方面的革命，是第二次凱恩斯革命新凱恩斯主義：非均衡分析派26第二十六頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展米爾頓·弗里德曼：對(duì)抗凱恩斯革命的第五次革命：貨幣主義革命理論上強(qiáng)調(diào)貨幣量在經(jīng)濟(jì)中最重要；政策上反對(duì)國(guó)家干預(yù)、主張自由放任。27第二十七頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展羅伯特·盧卡斯：第六次革命：理性預(yù)期革命，進(jìn)一步發(fā)展貨幣主義。理性預(yù)期學(xué)派反對(duì)凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策，主張由市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)自行加以調(diào)節(jié)，使市場(chǎng)自動(dòng)出清。理性預(yù)期的概念已經(jīng)為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，并對(duì)以往的宏觀經(jīng)濟(jì)理論模型和政策效果分析產(chǎn)生了重要的影響。28第二十八頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展當(dāng)代凱恩斯主義學(xué)派新古典綜合派新劍橋?qū)W派非均衡分析派當(dāng)代自由主義學(xué)派貨幣主義學(xué)派理性預(yù)期學(xué)派供給學(xué)派公共選擇學(xué)派新制度主義學(xué)派29第二十九頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

基本假設(shè)和基本框架一、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的基本假設(shè)需求不足、存在失業(yè)的假設(shè)理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)多元經(jīng)濟(jì)主體假設(shè)市場(chǎng)機(jī)制不完善假設(shè)政府能夠調(diào)控經(jīng)濟(jì)的假設(shè)30第三十頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

基本假設(shè)和基本框架二、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的基本框架宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述（教材第12章1節(jié)；23章）國(guó)民收入的核算分析（教材第12章2、3、4、6、7節(jié)）國(guó)民收入決定的因素分析（教材第13章2、3節(jié)，14章1節(jié)）國(guó)民收入決定的模型分析(教材第12章5節(jié)、13章4－9節(jié)、14章2－7節(jié)、17、19、20、22章)通貨膨脹與失業(yè)分析（教材第18章）經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析（教材第21章）宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析（教材第16、15章）31第三十一頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義一、宏觀經(jīng)濟(jì)分析的研究方法規(guī)范分析和實(shí)證分析經(jīng)濟(jì)學(xué)家西尼爾最先區(qū)分規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不研究經(jīng)濟(jì)倫理道德和政策建議的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。休謨判斷法:實(shí)證性的敘述性說(shuō)明不能推導(dǎo)出規(guī)范性、倫理性說(shuō)明。32第三十二頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)政策或經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行價(jià)值判斷的理論；規(guī)范分析是對(duì)經(jīng)濟(jì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷的分析方法。其特點(diǎn)是回答“應(yīng)該是什么”的問(wèn)題；本身沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。（評(píng)頭品足，要作好壞的評(píng)價(jià)）33第三十三頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)事物如何運(yùn)行的理論；實(shí)證分析是根據(jù)事實(shí)加以驗(yàn)證的陳述方法。其特點(diǎn)是回答“是什么”的問(wèn)題；它有客觀標(biāo)準(zhǔn)。（就事論事，只描述不評(píng)價(jià)）34第三十四頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義用規(guī)范分析和實(shí)證分析方法分析通貨膨脹：什么是通貨膨脹？為什么會(huì)發(fā)生通貨膨脹？怎樣治理通貨膨脹？應(yīng)該不應(yīng)該有通貨膨脹？通貨膨脹是好事還是壞事？通貨膨脹利大于弊還是弊大于利？35第三十五頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日均衡分析和非均衡分析局部均衡分析假定某一變量只取決于本身各相關(guān)變量，而不受其它因素影響，該種變量如何實(shí)現(xiàn)均衡。如只分析商品市場(chǎng)或貨幣市場(chǎng)中的國(guó)民收入如何決定。一般均衡分析研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實(shí)現(xiàn)均衡。如分析商品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡時(shí)的國(guó)民收入決定。非均衡分析是對(duì)不均衡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其變化原因所進(jìn)行的分析。如分析通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期等問(wèn)題。第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義36第三十六頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析與比較靜態(tài)分析靜態(tài)分析是完全抽掉時(shí)間因素和具體變動(dòng)過(guò)程，靜止地孤立地考察某些經(jīng)濟(jì)事物的分析方法，如看幻燈；動(dòng)態(tài)分析是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過(guò)程進(jìn)行分析的方法，如看電影；比較靜態(tài)分析是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量一次變動(dòng)的前后所進(jìn)行的比較分析。第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義37第三十七頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的區(qū)別：靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析

不考慮時(shí)間因素與經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系

考慮時(shí)間因素與經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系

橫斷面分析

縱向分析

短期分析

長(zhǎng)期分析第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義38第三十八頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日3.存量分析與流量分析存量分析是對(duì)某一時(shí)點(diǎn)上已有的經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值及其對(duì)于其他有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的影響所進(jìn)行的分析；流量分析是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的影響所進(jìn)行的分析。分辨哪些是宏觀經(jīng)濟(jì)分析的存量和流量？資本、消費(fèi)總額、貨幣供給量、投資、可支配收入、貨幣流通量、財(cái)產(chǎn)、國(guó)民儲(chǔ)蓄、

國(guó)民收入。第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義39第三十九頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日4.經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)分析數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)分析計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析與經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)關(guān)第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)①③④②40第四十頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析是運(yùn)用幾何、微積分等數(shù)學(xué)方法來(lái)推導(dǎo)和表述經(jīng)濟(jì)理論，以數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)。以統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)分析是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法，以統(tǒng)計(jì)資料為手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值求解，并驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論的真?zhèn)?。其主要程序是：統(tǒng)計(jì)資料的搜集、分析、圖示和統(tǒng)計(jì)結(jié)果的驗(yàn)證。以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析是結(jié)合數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，以統(tǒng)計(jì)資料為手段，用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法來(lái)研究經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。其基本步驟和程序是：建立模型、估算參數(shù)、驗(yàn)證理論、使用模型，用于預(yù)測(cè)、結(jié)構(gòu)分析和政策評(píng)價(jià)。第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義④41第四十一頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日

我們過(guò)去對(duì)于定量分析忽視了，數(shù)學(xué)本來(lái)是一個(gè)嚴(yán)密的分析工具，沒(méi)有理由不讓它為研究我們的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這決不是否定定性的研究。我們更要反對(duì)濫用數(shù)學(xué)，把經(jīng)濟(jì)探討變成數(shù)學(xué)游戲.——陳岱孫第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義④42第四十二頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日5.宏觀經(jīng)濟(jì)模型分析宏觀經(jīng)濟(jì)模型是用來(lái)描述同研究對(duì)象相關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間的理論結(jié)構(gòu)，是經(jīng)濟(jì)理論的一種規(guī)范化的簡(jiǎn)明表述。宏觀經(jīng)濟(jì)模型可用語(yǔ)言文字、幾何圖形、數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)表達(dá)，且各有特點(diǎn)。

第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義語(yǔ)言文字分析：較為細(xì)膩幾何圖形分析：較為簡(jiǎn)明

數(shù)學(xué)符號(hào)分析:較為嚴(yán)謹(jǐn)43第四十三頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日宏觀經(jīng)濟(jì)模型

(數(shù)學(xué)模型）

第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義定義方程式：Ｌ＝Ｌ１＋Ｌ2行為方程式：Ｌ１＝Ｌ１（y）Ｌ２＝Ｌ２（i）均衡方程式:Ｌ＝Ｍ44第四十四頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日宏觀經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)成定義：對(duì)所分析的變量規(guī)定出明確的含義。（變量是一些可以測(cè)量的變化的量，如價(jià)格、成交量等，包括內(nèi)生變量和外生變量。）定義是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)模型的元素分辨哪些是宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)生變量和外生變量？?jī)r(jià)格、投資、利息率、人口、收入、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、

自然環(huán)境、政府政策、

第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義

45第四十五頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日假設(shè)：是某一理論所適用的條件。假設(shè)是建立理論模型的前提條件假說(shuō)：在一定假設(shè)下利用定義去說(shuō)明變量之間的關(guān)系。即未經(jīng)證明的理論。通常是對(duì)某些現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)性概括或總結(jié)。假說(shuō)是建立經(jīng)濟(jì)模型的核心部分和關(guān)鍵步驟預(yù)測(cè)：根據(jù)假說(shuō)提出對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象未來(lái)發(fā)展的看法。意義在于理論的應(yīng)用或檢驗(yàn)。預(yù)測(cè)是經(jīng)濟(jì)模型的應(yīng)用和檢驗(yàn)

第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義

46第四十六頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義

宏觀經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)成定義假設(shè)假說(shuō)預(yù)測(cè)驗(yàn)證肯定否定審定補(bǔ)充修改完善47第四十七頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義正確對(duì)待，明確是非；系統(tǒng)掌握基本原理，為學(xué)好相關(guān)學(xué)科提供便利；善于參考借鑒其中有實(shí)用價(jià)值的部分。特別是有助于我們培養(yǎng)新的思維方式。要善于運(yùn)用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會(huì)制度和組織的性質(zhì)，對(duì)我們生活在其中的各種社會(huì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義48第四十八頁(yè)，共五十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析的

研究方法和意義經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)偉大的專業(yè)，它是引導(dǎo)你學(xué)好幾乎其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)。

——盧卡斯49第四十九