初二學生500字的圍城讀后感

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《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。二是文化批判的層面。第三個層面那么是對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理斟酌。下面是我整理的初二學生500字的圍城讀后感，接待閱讀!

初二學生500字的圍城讀后感1

《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來全力譏諷人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想解脫，卻怎么掙扎也無濟于事。

書中仆人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的戰(zhàn)略所敗，還不如說方鴻漸由于其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于仆人公無奈地忍受城中的無聊。

同樣可以讓人賦予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在的筆下也是充塞著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性良善而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為繁雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。

實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。

初二學生500字的圍城讀后感2

印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從擔心的夢中醒來，察覺自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，可能這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本彌漫睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是全體的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于有這種洞若觀火的才能，對人性的理解，人情百態(tài)的查看，細膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細節(jié)，極其普遍的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微缺乏道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活生動現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的告成處，由于它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術(shù)，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮短淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

初二學生500字的圍城讀后感3

《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說“從他熟諳的時代、熟諳的地方、熟諳的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的?！?楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》)

《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！边@句話寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無形的圍城給我們帶來的落莫與痛楚，人類社會將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂觀地面對生活的士氣無論是城內(nèi)還是城外，采納現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨，不思進齲只有大膽地面對我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完備，生活才有可能有進步。

《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。生活中每一個人都無法逃開命運的安置，命運筑起了一堵城墻，若我們把一生都奉獻于沖破這堵城墻上，那人生談何意義?我們不會也不成能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是采納這堵墻，在墻內(nèi)開展我們的生活，努力讓我們的生活更加精彩，讓我們的理想在墻內(nèi)綻放光輝，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱心與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。

初二學生500字的圍城讀后感4

《圍城》這本書是我一向放在床頭的，錢鐘書的這部小說大家都看過，故事內(nèi)容也不必多說了，只想談?wù)勎矣纱讼氲降囊恍〇|西。下班回到家，吃完晚飯，寧靜的躺在床上，百無聊賴的一遍又一遍的換著電視頻道。遇到有興趣的，就看一看，有廣告了就接著換臺。當我換完一遍了，想著方才的廣告理應(yīng)完了吧，卻怎么也想不起方才看的是什么節(jié)目了。

偶然一瞥，看到了書扉上那兩個字，“圍城”。我對“城”的印象很好，對“圍”字卻不甚熱愛?！俺恰?，代表城市，代表一種與時代、世界接軌的生活。而“圍”字，意味著自由的缺失。有一天，在重慶的步行街上，看到肯德基門口擺著一副雇用廣告，竟然也會駐足留心看一陣子;看到地下通道里有個彈吉他的小伙子唱歌，心中也會敬仰一陣子。然后餓了去吃碗面，才想起原來這面啊，得用錢去換。想起大學快畢業(yè)的時候，工作遲遲未定，心中焦急難耐，想起老媽期望的眼神，看到兄弟們找到工作欣喜的表情，都讓自己很憂傷。

覺得只要能找到工作，就會很喜悅。這個時候，自由我一點都不熱愛。小時候的夢想都還在嗎?記得我們小時候都有各種夢想。上大學時，熄燈了，宿舍的兄弟們聊起兒時的夢想。我小時候想做一名宇航員，老五想做一名郵遞員，老大想做一名包工頭。哈哈，沒有誰實現(xiàn)了，但也沒見誰不喜悅。其實人理應(yīng)懷著圍城外的心情在圍城內(nèi)生活，這樣幸福才會一向擁有。沒錯，我每天朝九晚五，不能時刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前圍城外的我，是否是這樣的心情呢?沒有了一份實現(xiàn)自己價值、創(chuàng)造價值的工作，我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒有一個實現(xiàn)了自己兒時的理想，但是同樣很喜悅。城外的人也要有一顆城內(nèi)的心。假設(shè)我們供認了“圍城”，那么就努力讓我們的身、心分開，一個在城外，一個在城里。永遠都會喜悅幸福。

初二學生500字的圍城讀后感5

《圍城》這本書我讀了好多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的熟悉。

有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還質(zhì)疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的學識分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是學識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的學識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他夢想做個大人物，這樣的性格，貌似就抉擇了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸畢竟是個學識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了_好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?？赡軓牡凇?，圈“圍城”建立時，就抉擇了會有其次圈圍城，就抉擇了會有第三圈圍城了。在那個四處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是夢想做個大人物，買文憑時，夢想自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去變更，就猶如方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓揭粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不容許正視的，真實的社會環(huán)境。

初二學生500字的圍城讀后感6

合上書本的結(jié)果一頁，久久不能忘卻，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，貌似并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開頭。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種痛苦的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，薄弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，濫用別人的機遇，坑騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深炎熱的宏大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?采納最先進的理論學習的一片面人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更宏大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就理應(yīng)負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅忍圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，所表示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此說明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這貌似多少說領(lǐng)略人總有一種盲目性，不停地奔波反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的體驗也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城