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第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化古埃及文明古印度文明古巴比倫文明古中國(guó)文明【探究活動(dòng)一】

比較其他三大文明與中華文明的發(fā)展歷程,談?wù)勀愕母邢???guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵,巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵,印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非發(fā)展至今一、中華文化發(fā)展歷程(一)古代輝煌自主探究1:中華文化的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)哪些朝代?自主探究2:每個(gè)朝代有什么文化思想?它在文化發(fā)展史上產(chǎn)生了什么重大影響?發(fā)展時(shí)期殷周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響(一)古代輝煌材料:17、18世紀(jì)歐洲許多國(guó)家爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命,資本主義國(guó)家迅速崛起,而中國(guó)卻依然處在封建專制的統(tǒng)治下,作著天朝上國(guó)的美夢(mèng)在這樣的一個(gè)背景下,我們的文化會(huì)怎么樣?中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程【探究活動(dòng)二】衰微表現(xiàn):清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué),殘酷壓抑進(jìn)步思想.中國(guó)思想界“萬(wàn)馬齊喑”,死氣沉沉。②中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期,現(xiàn)代科技水平落后,日益落在世界潮流后面;③人們封建落后意識(shí)濃厚,民族、民主意識(shí)薄弱。④以中國(guó)為中心的東亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中,西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨,沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。①國(guó)家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件,加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國(guó)家衰落重要表現(xiàn),反映了國(guó)家衰落.不利于國(guó)家發(fā)展。(二)近代衰微(原因)1、中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落2、西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊【探究活動(dòng)三】當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜和令人擔(dān)憂的有哪些,面對(duì)中華文化現(xiàn)狀,我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新輝煌,使之能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?喜:剪紙藝術(shù)、中國(guó)功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分,國(guó)學(xué)受重視。憂:外來(lái)文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。日本文化:日本動(dòng)漫。美國(guó)文化:好萊塢大片傳統(tǒng)節(jié)日淡漠傳統(tǒng)文化流失(漢語(yǔ))(三)創(chuàng)造新輝煌1、只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2、全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。

3、正確對(duì)待外來(lái)文化,面向世界,博采眾長(zhǎng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。4、立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐巧妙記憶:中華文化發(fā)展史及各個(gè)階段的地位:殷周發(fā)源,春戰(zhàn)雛形,秦劃時(shí)代,漢儒至尊,隋唐全盛,宋元明延續(xù),明清衰微,再創(chuàng)輝煌。(一)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)繁體楷書(shū)簡(jiǎn)體二、中華文化基本特征1、重要見(jiàn)證之一(為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志。)注意:文字是文化的基本載體,文字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。:漢字2、重要見(jiàn)證之二:史書(shū)典籍你都知道哪些史書(shū)典籍?請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享……第一部編年體史書(shū)—第一部紀(jì)傳體史書(shū)——第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)——第一部編年體通史——第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》

……《二十四史》記載了上起傳說(shuō)中的黃帝下迄明朝末年長(zhǎng)達(dá)四千余年的歷史。特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。思考:視頻中說(shuō)明中華文化具有什么特征?(一)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、中華文化基本特征(二)博大精深中華文化的內(nèi)容極為豐富教育、歷史、哲學(xué)、道德;文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)1、獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)中華文化之文學(xué)藝術(shù)篇吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中華文化之文學(xué)篇越劇《紅樓夢(mèng)》京劇話劇黃梅戲太極拳詠春拳李小龍書(shū)法繪畫(huà)思考:中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位和作用是什么?(1)文學(xué)藝術(shù)②特點(diǎn):輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格①作用:③地位:對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界,展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨(dú)特的作用。在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置中華文化之科學(xué)技術(shù)篇

英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾高度稱贊我國(guó)四大發(fā)明:“我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果,最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了......歷史上沒(méi)有任何帝國(guó)、宗教或顯赫人物能比這對(duì)人類的事物有更大的影響力。”

中國(guó)歷史上領(lǐng)先于世界水平的科學(xué)技術(shù)成就還有哪些?張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器-日晷中華文化之科學(xué)技術(shù)篇古代四大發(fā)明

探究:我國(guó)古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?(2)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。①地位:②中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位:長(zhǎng)期處于世界前列(長(zhǎng)達(dá)兩千多年)特點(diǎn):注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義:是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。一方水土一方文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化

藏文化滇黔文化齊魯文化滇黔文化吳越文化我國(guó)吳越、滇黔地區(qū)文化的不同①吳越文化:人工雕塑、流動(dòng)開(kāi)放、精致淡雅---水鄉(xiāng)文化②滇黔文化:原生態(tài)、內(nèi)斂性強(qiáng)、熱情奔放、多樣性—山塞文化1、為什么會(huì)出現(xiàn)區(qū)域文化差異?2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系2.一方水土,一方文化(區(qū)域性)不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色。(1)形成的原因:(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系:自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.苗族的舞蹈質(zhì)樸、濃郁、具有熱烈的風(fēng)情

思考:不同民族舞蹈的各具特色體現(xiàn)了博大精深的中華文化的什么特點(diǎn)?蒙古的舞蹈:奔放、豪情、爽朗流暢

被稱為“歌舞的民族”。朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長(zhǎng),動(dòng)中有靜。藏族舞蹈很有特點(diǎn),比如手部動(dòng)作,因?yàn)樗麄円路男渥雍荛L(zhǎng),所以常用甩袖動(dòng)作。

維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。3.中華之瑰寶,民族之驕傲(民族性)(1)各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(69頁(yè)第二段)聞名中外的石窟藝術(shù)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,除漢族外,有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古

優(yōu)秀的民族文學(xué)優(yōu)秀的民族文學(xué)藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)

欣賞“中華文化之民族文化篇”思考中華文化與各族文化關(guān)系如何?(2)中華文化與中華各民族文化的關(guān)系:①地位:中華各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,都是中華民族的驕傲。②關(guān)系:中華各民族文化既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。

③意義:各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。三、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的

即求同存異和兼收并蓄1、求同存異:就是能與其他民族的文化和睦相處2、兼收并蓄:就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(一)含義:(二)意義:包容性四、中華文化的力量(70頁(yè)最后一段)課堂探究:(請(qǐng)同學(xué)們學(xué)以致用)材料一:中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)產(chǎn)生,經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展而形成的一門(mén)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),對(duì)后世影響很大。材料二:“取消中醫(yī)”網(wǎng)絡(luò)簽名活動(dòng)在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,許多專家和中醫(yī)藥界人士撰文或以其他不同方式對(duì)這種活動(dòng)予以駁斥。國(guó)家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人表示,據(jù)調(diào)查,到目前,參與網(wǎng)絡(luò)簽名的僅有138人,而非所傳“萬(wàn)名”。結(jié)合材料一說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)。(1)①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明

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