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文檔簡介
東北農(nóng)業(yè)大學
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
第十章第十章建設中國特色社會主義文化本章的內(nèi)容第一節(jié)
發(fā)展社會主義先進文化第二節(jié)
建設社會主義核心價值體系第三節(jié)加強思想道德建設和教育科學文化建設教學目的主要是使學生了解中國特色社會主義文化建設、社會主義核心價值體系建設、思想道德建設和教育科學文化建設的重要性、主要內(nèi)容和基本方針政策。教學重點、難點文化、精神文明、先進文化、和諧文化、中國特色社會主義文化的關系;發(fā)展中國特色社會主義文化的重要意義;和諧文化建設;社會主義核心價值體系建設;馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。第一節(jié)
發(fā)展社會主義先進文化
本節(jié)的主要內(nèi)容文化、文明、先進文化、和諧文化的概念;社會主義文化建設的前進方向、根本任務和基本方針。文明和文化的概念文明文明一詞源于拉丁文“Civil”,意為人的開化狀態(tài)。人們普遍認為文明是脫離了蒙昧狀態(tài)和野蠻狀態(tài)的人類改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,是指一定發(fā)展階段上人們的物質(zhì)生活狀態(tài)和精神生活狀態(tài)。文化廣義上的文化是指人類在社會發(fā)展歷程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義上的文化是指作為觀念形態(tài)的、與經(jīng)濟、政治并列的,即有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內(nèi)容。有學者認為是社會的意識形態(tài)及與之相適應的組織機構(gòu)、禮儀制度和行為方式等外化精神。文化的核心是價值觀,并表現(xiàn)在各個不同的個人和不同的組織群體中。
文化相對于經(jīng)濟、政治而言,精神文明相對于物質(zhì)文明而言。文明無優(yōu)劣之分,但文化卻有先進與落后之別。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶,是人類文明進步的動力。
文明無優(yōu)劣之分,但文化卻有先進與落后之別。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶,是人類文明進步的動力。先進文化的概念一般說來,所謂先進文化主要是指科學的、健康的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、符合社會發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。衡量先進文化有一般標準和特殊標準。一般標準是有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,有利于社會進步,有利于人自身的解放和發(fā)展。應堅持文化評價標準的共性與個性的統(tǒng)一、歷史性與時代性的統(tǒng)一、規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一、世界性與民族性的統(tǒng)一。和諧文化的概念和諧文化促進、實現(xiàn)、維系、體現(xiàn)社會的人際和諧、人們的心態(tài)和諧、人與自然的關系和諧。十六屆六中全會提出建設和諧文化的任務。十七大提出:建設和諧文化,培育文明風尚,和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。
和諧文化——以社會主義意識形態(tài)為核心,以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本,以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化,它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風尚為一體,反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。文化及文化系統(tǒng)的
構(gòu)成湯正翔認為:文化結(jié)構(gòu)層次上的五種形態(tài)及其劃分標準
文化形態(tài)(morphology)依據(jù)標準(criterion)1文化細胞(cell)個人或個體(personality)2文化單元(unit)職業(yè)、村莊、特定生活方式3文化實體(entity)歷史地理區(qū)域4文化板塊(plate)民族國家5文化集群(cluster)種族信仰宗教文化及文化系統(tǒng)的
構(gòu)成不少學者認為:文化結(jié)構(gòu)包含三大層面——物質(zhì)文化,精神文化(包括行為文化、心理文化),制度文化。
本人認為:文化結(jié)構(gòu)包含三大板塊——工具理性的科學文化(真理性文化、技術性文化),目的意義的價值文化,美覺感受的審美文化。本人認為:文化系統(tǒng)的元素包括——文化人(包括個體和群體),文化精神,文化產(chǎn)品,文化機構(gòu)和設施,文化媒介,文化生產(chǎn)、交換、消費(包括文化產(chǎn)業(yè)、文化市場),文化制度。中國特色社會主義文化建設第一,是社會主義現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容;第二,是激勵和凝聚全國各族人民的重要力
量,是綜合國力的重要標志;第三,為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動
力、思想保證。第四,是挫敗西方敵對勢力搞“和平演變”、“西化”、“分
化”圖謀的重要戰(zhàn)略措施。重要作用根本任務基本方針
理論指導力、理想凝聚力、道德教化力、輿論導向力、科技創(chuàng)造力、法紀整合力、藝術熏陶力。文化力
的表現(xiàn)社會主義文化建設以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導,全面貫徹科學發(fā)展觀,著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。重要作用基本方針
1、國民的思想道德素質(zhì)和科學文
化素質(zhì)還有哪些該引以憂思的
地方?
2、當代大學生應該有怎樣的綜合
素質(zhì)?根本任務討論社會主義文化建設重要作用根本任務基本方針“二為”服務:為人民服務、為社會主義服務?!半p百”方針:百花齊放、百家爭鳴的方針?!叭N近”:貼近實際、貼近生活、貼近群眾,不斷推進文化創(chuàng)新?!肮艦榻裼?、洋為中用”:立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果?!白シ睒s、抓管理”:一手抓繁榮,一手抓管理。弘揚主旋律、提倡多樣化,大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。
使先進文化得到發(fā)展,健康文化得到支持,落后文化得到改造,腐朽文化得到抵制,使民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進,使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)態(tài)各展所長、共同發(fā)展。第二節(jié)建設社會主義核心價值體系本節(jié)的主要內(nèi)容價值、人的價值、價值觀、價值體系、核心價值體系的概念核心價值的地位和作用社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容:社會主義核心價值體系的主體精神社會主義核心價值體系的價值觀類別
關聯(lián)概念解釋價值?人的價值?價值觀?價值體系?核心價值體系?反映社會意識形態(tài)本質(zhì)、成為特定國家、民族基本精神依托、維系社會系統(tǒng)運轉(zhuǎn)正?;?、秩序化的價值體系。
社會主義核心價值體系的主體精神1.馬克思主義指導思想2.中國特色社會主義共同理想3.以愛國主義為核心的民族精神和
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4.社會主義榮辱觀(靈魂)(主題)(精髓)(基礎)
社會主義核心價值體系的價值觀類別
5.共產(chǎn)主義價值觀4.社會主義價值觀3.愛國主義價值觀2.集體主義價值觀1.利他主義價值觀
十七大強調(diào):要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮;要建設社會主義核心價值體系,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。1.堅持馬克思主義指導思想(靈魂)馬克思主義
毛澤東思想
鄧小平理論
“三個代表”重要思想
科學發(fā)展觀
建設社會主義核心價值體系具有真理功能具有價值功能馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向,是這一體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系,最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。2、樹立中國特色社會主義的共同理想(主題)
建設社會主義核心價值體系理想就是目標,理想決定行動有共同理想,才有共同目標,才有共同行動共同理想:在中國共產(chǎn)黨的領導下,走中國特色的社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。最高理想:理想有層次,中國共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
共同理想代表了中國各族人民的根本利益和要求,是社會各個階層、各個群體的共同目標,是團結(jié)全國各族人民,同心同德建設中國特色社會主義的強大凝聚力量。3、弘揚民族精神和時代精神(精髓)
建設社會主義核心價值體系熱愛祖國團結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息中華民族的民族精神新時期的時代精神與時俱進改革創(chuàng)新開拓進取求真務實奮勇爭先民族精神,同黨領導人民在長期革命、建設和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結(jié)合在一起,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力。十七大提出:弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園,保持民族性,體現(xiàn)時代性,加強對外文化交流,吸收各國優(yōu)秀文明成果,增強中華文化國際影響力。2004年9月28日上午,紀念孔子誕辰2555周年大型祭祀活動在山東曲阜孔廟隆重舉行。
時代精神是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設實踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深融入我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。1993年3月31日,江澤民主席在八屆全國人大一次會議閉幕式上的講話中,提出了64字的創(chuàng)業(yè)精神。解放思想、實事求是,積極探索、勇于創(chuàng)新,艱苦奮斗、知難而進,學習外國、自強不息,謙虛謹慎、不驕不躁,同心同德、顧全大局,勤儉節(jié)約、清正廉潔,勵精圖治、無私奉獻。
建設社會主義核心價值體系4、樹立社會主義榮辱觀(基礎)
社會主義榮辱觀是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下,應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么,為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向,提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。
社會主義榮辱觀是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達,它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下,應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么,為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向,提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。
以為人民服務為核心進行社會主義道德建設深圳愛心大使叢飛
以集體主義為原則進行社會主義道德建設整體個體統(tǒng)一
社會主義道德建設的重點是誠實守信
在全社會倡導以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。
樹立和實踐
社會主義榮辱觀的現(xiàn)實意義第一,它是促進我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。第二,它是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎。第三,它是建設社會主義核心價值體系的需要。
2007年9月20日,新中國成立以來首次評選表彰道德模范活動在北京落下帷幕,李明素等53名同志榮獲“全國道德模范”,孫茂芳等254名同志榮獲“全國道德模范提名獎”。他們平凡而偉大的“凡人善舉”,為當代中國社會樹起新的道德標桿,展示了近年來公民道德建設的豐碩成果。
評選全國道德模范、踐行社會主義榮辱觀、開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動……黨的十六大以來,黨中央帶領廣大干部群眾著力建設社會主義核心價值體系,弘揚民族精神和時代精神,倡導社會主義榮辱觀,思想道德建設和精神文明創(chuàng)建活動深入開展,公民道德素質(zhì)和社會文明程度顯著提高,全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎得到進一步鞏固。2001年9月黨中央頒發(fā)《公民道德建設實施綱要》“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字基本道德規(guī)范鄭培民、牛玉儒、任長霞、李素芝、許振超、宋魚水、楊業(yè)功、王順友、丁曉兵、方永剛、李中華、鄧平壽、林強……
電視劇《長征》《激情燃燒的歲月》,電影《生死抉擇》《離開雷鋒的日子》,話劇《萬家燈火》《虎踞鐘山》,舞劇《大夢敦煌》……
回首歷史,有很多熟悉的名字,走進一代一代中國人的心田,點亮道德的燈塔:革命戰(zhàn)爭年代的張思德、白求恩、董存瑞,和平建設時期的雷鋒、焦裕祿、王進喜,改革開放新時期的張海迪、蔣筑英、孔繁森……
一撇一捺,寫成一個大大的“人”字。越來越多的人們正在行動起來,以公民道德為藍本,寫就著一個個工工整整的“人”字。知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧文明風尚正在形成。讓我們每個人從點滴做起,從個人做起,從現(xiàn)在做起,共同建設屬于每一個中國人的溫馨和諧的道德家園。
1、鑄造靈魂(1)學習、研究馬克思主義(2)用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦(3)理論聯(lián)系實際,研究解決當前的社會問題和人們的思想困惑。鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎建設社會主義核心價值體系的路徑選擇
2、突出主題(1)堅持黨的領導
(2)確立社會主義信念
(3)為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做貢獻3、把握精髓(1)愛國是情感教育,不是知識教育(2)培育民族精神須從點滴做起。(3)改革創(chuàng)新從獨立思考開始。
鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎建設社會主義核心價值體系的路徑選擇
4、打牢基礎(1)提高道德認識――曉之以理(2)陶冶道德情感――動之以情(3)鍛煉道德意志――煉之以志(4)確立道德信念――樹之以信(5)養(yǎng)成道德行為習慣――導之以行第三節(jié)
加強思想道德建設和教育科學文化建設
本節(jié)的主要內(nèi)容思想道德建設教育科學文化建設思想道德建設,解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強社會主義思想道德建設,是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設重要地位如何建設要加快建立和完善社會主義思想道德體系。要著力培育文明道德風尚。要把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來。要進一步加強和改進思想政治工作。重要地位道德是調(diào)整社會關系、規(guī)范人們行為的基本準則,是形成良好社會風尚和人際關系的重要保證。道德與法律的社會作用是互補的,道德是法律的基礎,法律是道德的保障。法律是一種硬約束,具有權(quán)威性和強制性;道德是一種軟約束,具有感召力和引導力。法治強調(diào)法律的懲治作用,德治強調(diào)思想道德的防范作用。法治強調(diào)法律的他律作用,德治強調(diào)道德的自律作用。法治主要治身,德治主要治心。法治重在治“標”,德治重在治“本”。社會主義道德建設的主要內(nèi)容
要以堅持以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,在全社會倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,引導人們在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的道德目標。社會主義思想道德體系與社會主義市場經(jīng)濟相適應。社會主義思想道德體系與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。
在社會主義初級階段,道德建設具有多層次性,既有先進性的要求,也有廣泛性的要求。要把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來,形成和完善不同層次的道德體系。教育和科學是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容,對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。發(fā)展教育和科學重要地位如何建設加強科技開發(fā)和科學普及,提高全社會科學素質(zhì)。重視哲學社會科學。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。堅持教育的社會主義性質(zhì),堅持教育的公益性原則,努力促進教育公平,辦好讓人民滿意教育。重要地位
我要讀書!為什么把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位如何把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位十七大提出的改善民生六大任務之一:優(yōu)先發(fā)展教育,建設人力資源強國。大力發(fā)展哲學社會科學
哲學社會科學,是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。要立足國情,立足當代,以重大現(xiàn)實問題為主攻方向,推動理論創(chuàng)新和知識創(chuàng)新,研究回答關系黨和國家發(fā)展的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性問題,研究回答干部群眾關心的重大理論和實際問題,充分發(fā)揮認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務社會的作用,努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。國家最高科學技術獎國家自然科學獎國家技術發(fā)明獎國家科技進步獎國際科技合作獎數(shù)學家吳文俊“雜交水稻之父”袁隆平大力發(fā)展第一生產(chǎn)力——科學技術深化文化體制改革,大
力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
黨的十六屆四中全會強調(diào):要不斷提高建設社會主義先進文化的能力,通過深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
黨的十七大報告指出:當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要提高國家文化軟實力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。
發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”和新的經(jīng)濟增長點,在各國經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要。構(gòu)建社會主義和諧社會,要求我們促進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展。如果不發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),增強文化的總體實力和競爭力,就不可能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強有力的精神支撐。文化體制改革的原則要求堅持社會主義先進文化的前進方向;堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,確保國家文化安全;堅持勇于實踐、大膽創(chuàng)新,樹立新的文化發(fā)展觀;堅持把社會效益放在首位,把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑,努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一;堅持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅持區(qū)別對待、分類指導,循序漸進、逐步推開。
以發(fā)展為主題,以改革為動力,以體制機制創(chuàng)新為重點,形成科學有效的宏觀文化管理體制,富有效率的文化生產(chǎn)和服務的微觀運行機制,以公有制為主
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