【課件】第8課 西歐的思想解放運(yùn)動 課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊

西歐的思想解放運(yùn)動（一）概況：

文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動。“復(fù)興”的原意為“再生”。文藝復(fù)興時期的部分意大利學(xué)者認(rèn)為自己處于一個新時代的開端，這個新的時代將越過中世紀(jì)，直接延續(xù)古代的文化傳統(tǒng)，古典文化將迎來再生。一、文藝復(fù)興（二）原因：1、根本原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因，中世紀(jì)西歐文化自身的傳承與發(fā)展，也奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。2、意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料，還聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅(jiān)力量。（三）實(shí)質(zhì)：

文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召，實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化，精神內(nèi)核是人文主義。（四）人文主義：

人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)；反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神。（五）代表人物：1、概況：文藝復(fù)興時期的意大利人才輩出，巨星云集。2、文學(xué)：

概況：14世紀(jì)，產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位著名的開拓者，他們被稱為“文學(xué)三杰”。

特點(diǎn)：他們創(chuàng)作的詩篇和小說，諷刺教會的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。

3、美術(shù)

概況：15世紀(jì)，出現(xiàn)了達(dá)?芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，他們被稱為“美術(shù)三杰”。

特點(diǎn)：他們的作品運(yùn)用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

4、進(jìn)一步發(fā)展：

概況：15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲各地。代表人物：英國的莎士比亞。

特點(diǎn)：英國的莎士比亞是文藝復(fù)興后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李爾王》等，充分體現(xiàn)了人文主義的政治思想和道德觀念。5、其它貢獻(xiàn)：

文藝復(fù)興在史學(xué)、政治學(xué)、自然科學(xué)等方面也有突出貢獻(xiàn)。它還推動了教育的發(fā)展，促進(jìn)人們?nèi)粘Ｐ袨榉绞轿拿骰?/p>

（六）歷史影響：

文藝復(fù)興為古典文化注入了時代精神，在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。

（一）背景：

文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，德國資本主義的發(fā)展使人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。（二）馬丁?路德宗教改革1、序幕拉開：1517年維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁?路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為，拉開了宗教改革的序幕。二、宗教改革2、主張：（1）路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己，上帝面前人人平等；

（2）主張建立獨(dú)立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動。

（3）德國宗教改革確定了“教隨國定”原則，形成了路德派新教，并在德國取得合法地位。（三）擴(kuò)展：

繼德國之后，西歐其他國家也先后進(jìn)行宗教改革，建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文教和英國的國家影響最大。（四）歷史影響：1、宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。2、新教提倡的勤勞節(jié)儉的品德和積極的生活態(tài)度，促進(jìn)了新教國家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、脫離羅馬教廷的民族教會的建立，推進(jìn)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。（一）背景：

隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認(rèn)識也產(chǎn)生了革命性變化。16-17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。（二）代表人物：1、天文：波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚(yáng)的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。三、近代科學(xué)的興起2、物理：英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。（三）歷史影響：1、科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。2、科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放，有助于進(jìn)步史觀的形成與唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推動了科學(xué)世界觀的形成。（一）背景：

隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制和教會的思想束縛，啟蒙運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。（二）內(nèi)涵：

“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運(yùn)動就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動。四、啟蒙運(yùn)動（三）概況：17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì)，法國成為啟蒙運(yùn)動的中心。18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。（四）精神內(nèi)核：

“理性”是啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美。他們對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。（五）主要代表人物：

概況：啟蒙思想家的政治主張也存在差異。

舉例：盡管他們都反對君主專制，但伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，互相監(jiān)督、制衡；盧梭主張主權(quán)載明和直接民主制。

其他代表：歐洲其他國家也涌現(xiàn)出一批啟蒙思想家。1、英國的亞當(dāng)?斯密被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，他認(rèn)為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭。2、德國哲學(xué)家康德是啟蒙運(yùn)動的集大成者，認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，